BhāgavPur, 1, 4
Select a line for its word-by-word analysis.
इति ब्रुवाणं संस्तूय मुनीनां दीर्घसत्त्रिणाम् । (१।२)
iti bruvāṇaṃ saṃstūya munīnāṃ dīrghasattriṇām |
वृद्धः कुलपतिः सूतं बह्वृचः शौनको ऽब्रवीत् ॥ (१।३)
vṛddhaḥ kulapatiḥ sūtaṃ bahvṛcaḥ śaunako 'bravīt ||
कथां भागवतीं पुण्यां यदाह भगवाञ् छुकः ॥ (२।३)
kathāṃ bhāgavatīṃ puṇyāṃ yadāha bhagavāñ chukaḥ ||
कस्मिन् युगे प्रवृत्तेयं स्थाने वा केन हेतुना । (३।१)
kasmin yuge pravṛtteyaṃ sthāne vā kena hetunā |
कुतः संचोदितः कृष्णः कृतवान् संहितां मुनिः ॥ (३।२)
kutaḥ saṃcoditaḥ kṛṣṇaḥ kṛtavān saṃhitāṃ muniḥ ||
दृष्ट्वानुयान्तम् ऋषिम् आत्मजम् अप्यनग्नं देव्यो ह्रिया परिदधुर्न सुतस्य चित्रम् । (५।१)
dṛṣṭvānuyāntam ṛṣim ātmajam apyanagnaṃ devyo hriyā paridadhurna sutasya citram |
तद्वीक्ष्य पृच्छति मुनौ जगदुस्तवास्ति स्त्रीपुम्भिदा न तु सुतस्य विविक्तदृष्टेः ॥ (५।२)
tadvīkṣya pṛcchati munau jagadustavāsti strīpumbhidā na tu sutasya viviktadṛṣṭeḥ ||
कथम् आलक्षितः पौरैः सम्प्राप्तः कुरुजाङ्गलान् । (६।१)
katham ālakṣitaḥ pauraiḥ samprāptaḥ kurujāṅgalān |
संवादः समभूत् तात यत्रैषा सात्वती श्रुतिः ॥ (७।२)
saṃvādaḥ samabhūt tāta yatraiṣā sātvatī śrutiḥ ||
अवेक्षते महाभागस् तीर्थीकुर्वंस् तदाश्रमम् ॥ (८।२)
avekṣate mahābhāgas tīrthīkurvaṃs tadāśramam ||
तस्य जन्म महाश्चर्यं कर्माणि च गृणीहि नः ॥ (९।२)
tasya janma mahāścaryaṃ karmāṇi ca gṛṇīhi naḥ ||
स सम्राट् कस्य वा हेतोः पाण्डूनां मानवर्धनः । (१०।१)
sa samrāṭ kasya vā hetoḥ pāṇḍūnāṃ mānavardhanaḥ |
प्रायोपविष्टो गङ्गायाम् अनादृत्याधिराट्श्रियम् ॥ (१०।२)
prāyopaviṣṭo gaṅgāyām anādṛtyādhirāṭśriyam ||
नमन्ति यत्पादनिकेतम् आत्मनः शिवाय हानीय धनानि शत्रवः । (११।१)
namanti yatpādaniketam ātmanaḥ śivāya hānīya dhanāni śatravaḥ |
कथं स वीरः श्रियम् अङ्ग दुस्त्यजां युवैषतोत्स्रष्टुम् अहो सहासुभिः ॥ (११।२)
kathaṃ sa vīraḥ śriyam aṅga dustyajāṃ yuvaiṣatotsraṣṭum aho sahāsubhiḥ ||
शिवाय लोकस्य भवाय भूतये य उत्तमश्लोकपरायणा जनाः । (१२।१)
śivāya lokasya bhavāya bhūtaye ya uttamaślokaparāyaṇā janāḥ |
जीवन्ति नात्मार्थम् असौ पराश्रयं मुमोच निर्विद्य कुतः कलेवरम् ॥ (१२।२)
jīvanti nātmārtham asau parāśrayaṃ mumoca nirvidya kutaḥ kalevaram ||
तत् सर्वं नः समाचक्ष्व पृष्टो यदिह किंचन । (१३।१)
tat sarvaṃ naḥ samācakṣva pṛṣṭo yadiha kiṃcana |
मन्ये त्वां विषये वाचां स्नातम् अन्यत्र छान्दसात् ॥ (१३।२)
manye tvāṃ viṣaye vācāṃ snātam anyatra chāndasāt ||
स कदाचित् सरस्वत्या उपस्पृश्य जलं शुचिः । (१५।१)
sa kadācit sarasvatyā upaspṛśya jalaṃ śuciḥ |
युगधर्मव्यतिकरं प्राप्तं भुवि युगे युगे ॥ (१६।२)
yugadharmavyatikaraṃ prāptaṃ bhuvi yuge yuge ||
भौतिकानां च भावानां शक्तिह्रासं च तत्कृतम् । (१७।१)
bhautikānāṃ ca bhāvānāṃ śaktihrāsaṃ ca tatkṛtam |
अश्रद्दधानान् निःसत्त्वान् दुर्मेधान् ह्रसितायुषः ॥ (१७।२)
aśraddadhānān niḥsattvān durmedhān hrasitāyuṣaḥ ||
दुर्भगांश्च जनान् वीक्ष्य मुनिर्दिव्येन चक्षुषा । (१८।१)
durbhagāṃśca janān vīkṣya munirdivyena cakṣuṣā |
सर्ववर्णाश्रमाणां यद् दध्यौ हितम् अमोघदृक् ॥ (१८।२)
sarvavarṇāśramāṇāṃ yad dadhyau hitam amoghadṛk ||
चातुर्होत्रं कर्म शुद्धं प्रजानां वीक्ष्य वैदिकम् । (१९।१)
cāturhotraṃ karma śuddhaṃ prajānāṃ vīkṣya vaidikam |
व्यदधाद्यज्ञसंतत्यै वेदम् एकं चतुर्विधम् ॥ (१९।२)
vyadadhādyajñasaṃtatyai vedam ekaṃ caturvidham ||
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्या वेदाश् चत्वार उद्धृताः । (२०।१)
ṛgyajuḥsāmātharvākhyā vedāś catvāra uddhṛtāḥ |
तत्रर्ग्वेदधरः पैलः सामगो जैमिनिः कविः । (२१।१)
tatrargvedadharaḥ pailaḥ sāmago jaiminiḥ kaviḥ |
अथर्वाङ्गिरसाम् आसीत् सुमन्तुर्दारुणो मुनिः । (२२।१)
atharvāṅgirasām āsīt sumanturdāruṇo muniḥ |
त एत ऋषयो वेदं स्वं स्वं व्यस्यन्न् अनेकधा । (२३।१)
ta eta ṛṣayo vedaṃ svaṃ svaṃ vyasyann anekadhā |
शिष्यैः प्रशिष्यैस्तच्छिष्यैर्वेदास्ते शाखिनो ऽभवन् ॥ (२३।२)
śiṣyaiḥ praśiṣyaistacchiṣyairvedāste śākhino 'bhavan ||
त एव वेदा दुर्मेधैर्धार्यन्ते पुरुषैर्यथा । (२४।१)
ta eva vedā durmedhairdhāryante puruṣairyathā |
स्त्रीशूद्रद्विजबन्धूनां त्रयी न श्रुतिगोचरा । (२५।१)
strīśūdradvijabandhūnāṃ trayī na śrutigocarā |
एवं प्रवृत्तस्य सदा भूतानां श्रेयसि द्विजाः । (२६।१)
evaṃ pravṛttasya sadā bhūtānāṃ śreyasi dvijāḥ |
वितर्कयन् विविक्तस्थ इदं चोवाच धर्मवित् ॥ (२७।२)
vitarkayan viviktastha idaṃ covāca dharmavit ||
धृतव्रतेन हि मया छन्दांसि गुरवो ऽग्नयः । (२८।१)
dhṛtavratena hi mayā chandāṃsi guravo 'gnayaḥ |
भारतव्यपदेशेन ह्य् आम्नायार्थश्च प्रदर्शितः । (२९।१)
bhāratavyapadeśena hy āmnāyārthaśca pradarśitaḥ |
दृश्यते यत्र धर्मादि स्त्रीशूद्रादिभिरप्युत ॥ (२९।२)
dṛśyate yatra dharmādi strīśūdrādibhirapyuta ||
तथापि बत मे दैह्यो ह्य् आत्मा चैवात्मना विभुः । (३०।१)
tathāpi bata me daihyo hy ātmā caivātmanā vibhuḥ |
किं वा भागवता धर्मा न प्रायेण निरूपिताः । (३१।१)
kiṃ vā bhāgavatā dharmā na prāyeṇa nirūpitāḥ |
प्रियाः परमहंसानां त एव ह्य् अच्युतप्रियाः ॥ (३१।२)
priyāḥ paramahaṃsānāṃ ta eva hy acyutapriyāḥ ||
तस्यैवं खिलम् आत्मानं मन्यमानस्य खिद्यतः । (३२।१)
tasyaivaṃ khilam ātmānaṃ manyamānasya khidyataḥ |
कृष्णस्य नारदो ऽभ्यागाद् आश्रमं प्राग् उदाहृतम् ॥ (३२।२)
kṛṣṇasya nārado 'bhyāgād āśramaṃ prāg udāhṛtam ||
तम् अभिज्ञाय सहसा प्रत्युत्थायागतं मुनिः । (३३।१)
tam abhijñāya sahasā pratyutthāyāgataṃ muniḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.