BhāgavPur, 2, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
आत्मवित्संमतः पुंसां श्रोतव्यादिषु यः परः ॥ (१।३)
ātmavitsaṃmataḥ puṃsāṃ śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ ||
श्रोतव्यादीनि राजेन्द्र नृणां सन्ति सहस्रशः । (२।१)
śrotavyādīni rājendra nṛṇāṃ santi sahasraśaḥ |
तेषां प्रमत्तो निधनं पश्यन्न् अपि न पश्यति ॥ (४।२)
teṣāṃ pramatto nidhanaṃ paśyann api na paśyati ||
तस्माद्भारत सर्वात्मा भगवान् ईश्वरो हरिः । (५।१)
tasmādbhārata sarvātmā bhagavān īśvaro hariḥ |
श्रोतव्यः कीर्तितव्यश्च स्मर्तव्यश्चेच्छताभयम् ॥ (५।२)
śrotavyaḥ kīrtitavyaśca smartavyaścecchatābhayam ||
एतावान् साङ्ख्ययोगाभ्यां स्वधर्मपरिनिष्ठया । (६।१)
etāvān sāṅkhyayogābhyāṃ svadharmapariniṣṭhayā |
जन्मलाभः परः पुंसाम् अन्ते नारायणस्मृतिः ॥ (६।२)
janmalābhaḥ paraḥ puṃsām ante nārāyaṇasmṛtiḥ ||
नैर्गुण्यस्था रमन्ते स्म गुणानुकथने हरेः ॥ (७।२)
nairguṇyasthā ramante sma guṇānukathane hareḥ ||
परिनिष्ठितो ऽपि नैर्गुण्य उत्तमश्लोकलीलया । (९।१)
pariniṣṭhito 'pi nairguṇya uttamaślokalīlayā |
तदहं ते ऽभिधास्यामि महापौरुषिको भवान् । (१०।१)
tadahaṃ te 'bhidhāsyāmi mahāpauruṣiko bhavān |
यस्य श्रद्दधताम् आशु स्यान् मुकुन्दे मतिः सती ॥ (१०।२)
yasya śraddadhatām āśu syān mukunde matiḥ satī ||
एतन् निर्विद्यमानानाम् इच्छताम् अकुतोभयम् । (११।१)
etan nirvidyamānānām icchatām akutobhayam |
योगिनां नृप निर्णीतं हरेर्नामानुकीर्तनम् ॥ (११।२)
yogināṃ nṛpa nirṇītaṃ harernāmānukīrtanam ||
किं प्रमत्तस्य बहुभिः परोक्षैर्हायनैरिह । (१२।१)
kiṃ pramattasya bahubhiḥ parokṣairhāyanairiha |
वरं मुहूर्तं विदितं घटते श्रेयसे यतः ॥ (१२।२)
varaṃ muhūrtaṃ viditaṃ ghaṭate śreyase yataḥ ||
खट्वाङ्गो नाम राजर्षिर्ज्ञात्वेयत्ताम् इहायुषः । (१३।१)
khaṭvāṅgo nāma rājarṣirjñātveyattām ihāyuṣaḥ |
मुहूर्तात् सर्वम् उत्सृज्य गतवान् अभयं हरिम् ॥ (१३।२)
muhūrtāt sarvam utsṛjya gatavān abhayaṃ harim ||
तवाप्येतर्हि कौरव्य सप्ताहं जीवितावधिः । (१४।१)
tavāpyetarhi kauravya saptāhaṃ jīvitāvadhiḥ |
उपकल्पय तत् सर्वं तावद्यत् साम्परायिकम् ॥ (१४।२)
upakalpaya tat sarvaṃ tāvadyat sāmparāyikam ||
छिन्द्यादसङ्गशस्त्रेण स्पृहां देहे ऽनु ये च तम् ॥ (१५।२)
chindyādasaṅgaśastreṇa spṛhāṃ dehe 'nu ye ca tam ||
गृहात् प्रव्रजितो धीरः पुण्यतीर्थजलाप्लुतः । (१६।१)
gṛhāt pravrajito dhīraḥ puṇyatīrthajalāplutaḥ |
अभ्यसेन् मनसा शुद्धं त्रिवृद्ब्रह्माक्षरं परम् । (१७।१)
abhyasen manasā śuddhaṃ trivṛdbrahmākṣaraṃ param |
मनो यच्छेज्जितश्वासो ब्रह्मबीजम् अविस्मरन् ॥ (१७।२)
mano yacchejjitaśvāso brahmabījam avismaran ||
नियच्छेद्विषयेभ्यो ऽक्षान् मनसा बुद्धिसारथिः । (१८।१)
niyacchedviṣayebhyo 'kṣān manasā buddhisārathiḥ |
मनः कर्मभिराक्षिप्तं शुभार्थे धारयेद्धिया ॥ (१८।२)
manaḥ karmabhirākṣiptaṃ śubhārthe dhārayeddhiyā ||
तत्रैकावयवं ध्यायेदव्युच्छिन्नेन चेतसा । (१९।१)
tatraikāvayavaṃ dhyāyedavyucchinnena cetasā |
मनो निर्विषयं युक्त्वा ततः किंचन न स्मरेत् । (१९।२)
mano nirviṣayaṃ yuktvā tataḥ kiṃcana na smaret |
पदं तत् परमं विष्णोर्मनो यत्र प्रसीदति ॥ (१९।३)
padaṃ tat paramaṃ viṣṇormano yatra prasīdati ||
रजस्तमोभ्याम् आक्षिप्तं विमूढं मन आत्मनः । (२०।१)
rajastamobhyām ākṣiptaṃ vimūḍhaṃ mana ātmanaḥ |
यच्छेद्धारणया धीरो हन्ति या तत्कृतं मलम् ॥ (२०।२)
yaccheddhāraṇayā dhīro hanti yā tatkṛtaṃ malam ||
यस्यां संधार्यमाणायां योगिनो भक्तिलक्षणः । (२१।१)
yasyāṃ saṃdhāryamāṇāyāṃ yogino bhaktilakṣaṇaḥ |
आशु सम्पद्यते योग आश्रयं भद्रम् ईक्षतः ॥ (२१।२)
āśu sampadyate yoga āśrayaṃ bhadram īkṣataḥ ||
यथा संधार्यते ब्रह्मन् धारणा यत्र संमता । (२२।२)
yathā saṃdhāryate brahman dhāraṇā yatra saṃmatā |
विशेषस्तस्य देहो ऽयं स्थविष्ठश्च स्थवीयसाम् । (२४।१)
viśeṣastasya deho 'yaṃ sthaviṣṭhaśca sthavīyasām |
यत्रेदं व्यज्यते विश्वं भूतं भव्यं भवच्च सत् ॥ (२४।२)
yatredaṃ vyajyate viśvaṃ bhūtaṃ bhavyaṃ bhavacca sat ||
वैराजः पुरुषो यो ऽसौ भगवान् धारणाश्रयः ॥ (२५।२)
vairājaḥ puruṣo yo 'sau bhagavān dhāraṇāśrayaḥ ||
पातालम् एतस्य हि पादमूलं पठन्ति पार्ष्णिप्रपदे रसातलम् । (२६।१)
pātālam etasya hi pādamūlaṃ paṭhanti pārṣṇiprapade rasātalam |
महातलं विश्वसृजो ऽथ गुल्फौ तलातलं वै पुरुषस्य जङ्घे ॥ (२६।२)
mahātalaṃ viśvasṛjo 'tha gulphau talātalaṃ vai puruṣasya jaṅghe ||
द्वे जानुनी सुतलं विश्वमूर्तेर् ऊरुद्वयं वितलं चातलं च । (२७।१)
dve jānunī sutalaṃ viśvamūrter ūrudvayaṃ vitalaṃ cātalaṃ ca |
महीतलं तज्जघनं महीपते नभस्तलं नाभिसरो गृणन्ति ॥ (२७।२)
mahītalaṃ tajjaghanaṃ mahīpate nabhastalaṃ nābhisaro gṛṇanti ||
उरःस्थलं ज्योतिरनीकम् अस्य ग्रीवा महर्वदनं वै जनो ऽस्य । (२८।१)
uraḥsthalaṃ jyotiranīkam asya grīvā maharvadanaṃ vai jano 'sya |
तपो वराटीं विदुरादिपुंसः सत्यं तु शीर्षाणि सहस्रशीर्ष्णः ॥ (२८।२)
tapo varāṭīṃ vidurādipuṃsaḥ satyaṃ tu śīrṣāṇi sahasraśīrṣṇaḥ ||
इन्द्रादयो बाहव आहुरुस्राः कर्णौ दिशः श्रोत्रम् अमुष्य शब्दः । (२९।१)
indrādayo bāhava āhurusrāḥ karṇau diśaḥ śrotram amuṣya śabdaḥ |
नासत्यदस्रौ परमस्य नासे घ्राणो ऽस्य गन्धो मुखम् अग्निरिद्धः ॥ (२९।२)
nāsatyadasrau paramasya nāse ghrāṇo 'sya gandho mukham agniriddhaḥ ||
द्यौरक्षिणी चक्षुरभूत् पतङ्गः पक्ष्माणि विष्णोरहनी उभे च । (३०।१)
dyaurakṣiṇī cakṣurabhūt pataṅgaḥ pakṣmāṇi viṣṇorahanī ubhe ca |
तद्भ्रूविजृम्भः परमेष्ठिधिष्ण्यम् आपो ऽस्य तालू रस एव जिह्वा ॥ (३०।२)
tadbhrūvijṛmbhaḥ parameṣṭhidhiṣṇyam āpo 'sya tālū rasa eva jihvā ||
छन्दांस्यनन्तस्य शिरो गृणन्ति दंष्ट्रा यमः स्नेहकला द्विजानि । (३१।१)
chandāṃsyanantasya śiro gṛṇanti daṃṣṭrā yamaḥ snehakalā dvijāni |
हासो जनोन्मादकरी च माया दुरन्तसर्गो यदपाङ्गमोक्षः ॥ (३१।२)
hāso janonmādakarī ca māyā durantasargo yadapāṅgamokṣaḥ ||
व्रीडोत्तरौष्ठो ऽधर एव लोभो धर्मः स्तनो ऽधर्मपथो ऽस्य पृष्ठम् । (३२।१)
vrīḍottarauṣṭho 'dhara eva lobho dharmaḥ stano 'dharmapatho 'sya pṛṣṭham |
कस्तस्य मेढ्रं वृषणौ च मित्रौ कुक्षिः समुद्रा गिरयो ऽस्थिसङ्घाः ॥ (३२।२)
kastasya meḍhraṃ vṛṣaṇau ca mitrau kukṣiḥ samudrā girayo 'sthisaṅghāḥ ||
नाड्यो ऽस्य नद्यो ऽथ तनूरुहाणि महीरुहा विश्वतनोर्नृपेन्द्र । (३३।१)
nāḍyo 'sya nadyo 'tha tanūruhāṇi mahīruhā viśvatanornṛpendra |
अनन्तवीर्यः श्वसितं मातरिश्वा गतिर्वयः कर्म गुणप्रवाहः ॥ (३३।२)
anantavīryaḥ śvasitaṃ mātariśvā gatirvayaḥ karma guṇapravāhaḥ ||
ईशस्य केशान् विदुरम्बुवाहान् वासस्तु सन्ध्यां कुरुवर्य भूम्नः । (३४।१)
īśasya keśān vidurambuvāhān vāsastu sandhyāṃ kuruvarya bhūmnaḥ |
अव्यक्तम् आहुर्हृदयं मनश्चस चन्द्रमाः सर्वविकारकोशः ॥ (३४।२)
avyaktam āhurhṛdayaṃ manaścasa candramāḥ sarvavikārakośaḥ ||
विज्ञानशक्तिं महिम् आमनन्ति सर्वात्मनो ऽन्तःकरणं गिरित्रम् । (३५।१)
vijñānaśaktiṃ mahim āmananti sarvātmano 'ntaḥkaraṇaṃ giritram |
अश्वाश्वतर्युष्ट्रगजा नखानि सर्वे मृगाः पशवः श्रोणिदेशे ॥ (३५।२)
aśvāśvataryuṣṭragajā nakhāni sarve mṛgāḥ paśavaḥ śroṇideśe ||
वयांसि तद्व्याकरणं विचित्रं मनुर्मनीषा मनुजो निवासः । (३६।१)
vayāṃsi tadvyākaraṇaṃ vicitraṃ manurmanīṣā manujo nivāsaḥ |
गन्धर्वविद्याधरचारणाप्सरः स्वरस्मृतीरसुरानीकवीर्यः ॥ (३६।२)
gandharvavidyādharacāraṇāpsaraḥ svarasmṛtīrasurānīkavīryaḥ ||
ब्रह्माननं क्षत्रभुजो महात्मा विडूरुरङ्घ्रिश्रितकृष्णवर्णः । (३७।१)
brahmānanaṃ kṣatrabhujo mahātmā viḍūruraṅghriśritakṛṣṇavarṇaḥ |
नानाभिधाभीज्यगणोपपन्नो द्रव्यात्मकः कर्म वितानयोगः ॥ (३७।२)
nānābhidhābhījyagaṇopapanno dravyātmakaḥ karma vitānayogaḥ ||
इयान् असावीश्वरविग्रहस्य यः संनिवेशः कथितो मया ते । (३८।१)
iyān asāvīśvaravigrahasya yaḥ saṃniveśaḥ kathito mayā te |
संधार्यते ऽस्मिन् वपुषि स्थविष्ठे मनः स्वबुद्ध्या न यतो ऽस्ति किंचित् ॥ (३८।२)
saṃdhāryate 'smin vapuṣi sthaviṣṭhe manaḥ svabuddhyā na yato 'sti kiṃcit ||
स सर्वधीवृत्त्यनुभूतसर्व आत्मा यथा स्वप्नजनेक्षितैकः । (३९।१)
sa sarvadhīvṛttyanubhūtasarva ātmā yathā svapnajanekṣitaikaḥ |
तं सत्यम् आनन्दनिधिं भजेत नान्यत्र सजेद्यत आत्मपातः ॥ (३९।२)
taṃ satyam ānandanidhiṃ bhajeta nānyatra sajedyata ātmapātaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.