BhāgavPur, 8, 6
Select a line for its word-by-word analysis.
नापश्यन् खं दिशः क्षौणीमात्मानं च कुतो विभुम् ॥ (२।२)
nāpaśyan khaṃ diśaḥ kṣauṇīmātmānaṃ ca kuto vibhum ||
विरिञ्चो भगवान् दृष्ट्वा सह शर्वेण तां तनुम् । (३।१)
viriñco bhagavān dṛṣṭvā saha śarveṇa tāṃ tanum |
स्वच्छां मरकतश्यामां कञ्जगर्भारुणेक्षणाम् ॥ (३।२)
svacchāṃ marakataśyāmāṃ kañjagarbhāruṇekṣaṇām ||
प्रसन्नचारुसर्वाङ्गीं सुमुखीं सुन्दरभ्रुवम् ॥ (४।२)
prasannacārusarvāṅgīṃ sumukhīṃ sundarabhruvam ||
कौस्तुभाभरणां लक्ष्मीं बिभ्रतीं वनमालिनीम् ॥ (६।२)
kaustubhābharaṇāṃ lakṣmīṃ bibhratīṃ vanamālinīm ||
सुदर्शनादिभिः स्वास्त्रैर्मूर्तिमद्भिरुपासिताम् । (७।१)
sudarśanādibhiḥ svāstrairmūrtimadbhirupāsitām |
अजातजन्मस्थितिसंयमाय गुणाय निर्वाणसुखार्णवाय । (८।२)
ajātajanmasthitisaṃyamāya guṇāya nirvāṇasukhārṇavāya |
अणोरणिम्ने ऽपरिगण्यधाम्ने महानुभावाय नमो नमस्ते ॥ (८।३)
aṇoraṇimne 'parigaṇyadhāmne mahānubhāvāya namo namaste ||
रूपं तवैतत् पुरुषर्षभेज्यं श्रेयोऽर्थिभिर् वैदिकतान्त्रिकेण । (९।१)
rūpaṃ tavaitat puruṣarṣabhejyaṃ śreyo'rthibhir vaidikatāntrikeṇa |
योगेन धातः सह नस् त्रिलोकान् पश्याम्य् अमुष्मिन्नु ह विश्वमूर्तौ ॥ (९।२)
yogena dhātaḥ saha nas trilokān paśyāmy amuṣminnu ha viśvamūrtau ||
त्वय्य् अग्र आसीत् त्वयि मध्य आसीत् त्वय्य् अन्त आसीद् इदम् आत्मतन्त्रे । (१०।१)
tvayy agra āsīt tvayi madhya āsīt tvayy anta āsīd idam ātmatantre |
त्वमादिरन्तो जगतो ऽस्य मध्यं घटस्य मृत्स्नेव परः परस्मात् ॥ (१०।२)
tvamādiranto jagato 'sya madhyaṃ ghaṭasya mṛtsneva paraḥ parasmāt ||
त्वं माययात्माश्रयया स्वयेदं निर्माय विश्वं तदनुप्रविष्टः । (११।१)
tvaṃ māyayātmāśrayayā svayedaṃ nirmāya viśvaṃ tadanupraviṣṭaḥ |
पश्यन्ति युक्ता मनसा मनीषिणो गुणव्यवाये ऽप्य् अगुणं विपश्चितः ॥ (११।२)
paśyanti yuktā manasā manīṣiṇo guṇavyavāye 'py aguṇaṃ vipaścitaḥ ||
यथाग्निमेधस्य् अमृतं च गोषु भुव्य् अन्नमम्बूद्यमने च वृत्तिम् । (१२।१)
yathāgnimedhasy amṛtaṃ ca goṣu bhuvy annamambūdyamane ca vṛttim |
योगैर्मनुष्या अधियन्ति हि त्वां गुणेषु बुद्ध्या कवयो वदन्ति ॥ (१२।२)
yogairmanuṣyā adhiyanti hi tvāṃ guṇeṣu buddhyā kavayo vadanti ||
तं त्वां वयं नाथ समुज्जिहानं सरोजनाभातिचिरेप्सितार्थम् । (१३।१)
taṃ tvāṃ vayaṃ nātha samujjihānaṃ sarojanābhāticirepsitārtham |
दृष्ट्वा गता निर्वृतमद्य सर्वे गजा दवार्ता इव गाङ्गमम्भः ॥ (१३।२)
dṛṣṭvā gatā nirvṛtamadya sarve gajā davārtā iva gāṅgamambhaḥ ||
स त्वं विधत्स्वाखिललोकपाला वयं यदर्थास्तव पादमूलम् । (१४।१)
sa tvaṃ vidhatsvākhilalokapālā vayaṃ yadarthāstava pādamūlam |
समागतास्ते बहिरन्तरात्मन् किं वान्यविज्ञाप्यमशेषसाक्षिणः ॥ (१४।२)
samāgatāste bahirantarātman kiṃ vānyavijñāpyamaśeṣasākṣiṇaḥ ||
अहं गिरित्रश्च सुरादयो ये दक्षादयो ऽग्नेरिव केतवस्ते । (१५।१)
ahaṃ giritraśca surādayo ye dakṣādayo 'gneriva ketavaste |
किं वा विदामेश पृथग्विभाता विधत्स्व शं नो द्विजदेवमन्त्रम् ॥ (१५।२)
kiṃ vā vidāmeśa pṛthagvibhātā vidhatsva śaṃ no dvijadevamantram ||
एवं विरिञ्चादिभिरीडितस्तद् विज्ञाय तेषां हृदयं यथैव । (१६।२)
evaṃ viriñcādibhirīḍitastad vijñāya teṣāṃ hṛdayaṃ yathaiva |
जगाद जीमूतगभीरया गिरा बद्धाञ्जलीन् संवृतसर्वकारकान् ॥ (१६।३)
jagāda jīmūtagabhīrayā girā baddhāñjalīn saṃvṛtasarvakārakān ||
हन्त ब्रह्मन्नहो शम्भो हे देवा मम भाषितम् । (१८।२)
hanta brahmannaho śambho he devā mama bhāṣitam |
शृणुतावहिताः सर्वे श्रेयो वः स्याद्यथा सुराः ॥ (१८।३)
śṛṇutāvahitāḥ sarve śreyo vaḥ syādyathā surāḥ ||
यात दानवदैतेयैस्तावत् सन्धिर्विधीयताम् । (१९।१)
yāta dānavadaiteyaistāvat sandhirvidhīyatām |
अरयो ऽपि हि संधेयाः सति कार्यार्थगौरवे । (२०।१)
arayo 'pi hi saṃdheyāḥ sati kāryārthagaurave |
अहिमूषिकवद्देवा ह्य् अर्थस्य पदवीं गतैः ॥ (२०।२)
ahimūṣikavaddevā hy arthasya padavīṃ gataiḥ ||
यस्य पीतस्य वै जन्तुर्मृत्युग्रस्तो ऽमरो भवेत् ॥ (२१।२)
yasya pītasya vai janturmṛtyugrasto 'maro bhavet ||
क्षिप्त्वा क्षीरोदधौ सर्वा वीरुत्तृणलतौषधीः । (२२।१)
kṣiptvā kṣīrodadhau sarvā vīruttṛṇalatauṣadhīḥ |
मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा तु वासुकिम् ॥ (२२।२)
manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā netraṃ kṛtvā tu vāsukim ||
सहायेन मया देवा निर्मन्थध्वम् अतन्द्रिताः । (२३।१)
sahāyena mayā devā nirmanthadhvam atandritāḥ |
क्लेशभाजो भविष्यन्ति दैत्या यूयं फलग्रहाः ॥ (२३।२)
kleśabhājo bhaviṣyanti daityā yūyaṃ phalagrahāḥ ||
यूयं तदनुमोदध्वं यदिच्छन्त्य् असुराः सुराः । (२४।१)
yūyaṃ tadanumodadhvaṃ yadicchanty asurāḥ surāḥ |
न संरम्भेण सिध्यन्ति सर्वार्थाः सान्त्वया यथा ॥ (२४।२)
na saṃrambheṇa sidhyanti sarvārthāḥ sāntvayā yathā ||
न भेतव्यं कालकूटाद्विषाज् जलधिसम्भवात् । (२५।१)
na bhetavyaṃ kālakūṭādviṣāj jaladhisambhavāt |
लोभः कार्यो न वो जातु रोषः कामस्तु वस्तुषु ॥ (२५।२)
lobhaḥ kāryo na vo jātu roṣaḥ kāmastu vastuṣu ||
तेषामन्तर्दधे राजन् स्वच्छन्दगतिरीश्वरः ॥ (२६।३)
teṣāmantardadhe rājan svacchandagatirīśvaraḥ ||
भवश्च जग्मतुः स्वं स्वं धामोपेयुर्बलिं सुराः ॥ (२७।२)
bhavaśca jagmatuḥ svaṃ svaṃ dhāmopeyurbaliṃ surāḥ ||
दृष्ट्वारीन् अप्य् असंयत्तान् जातक्षोभान् स्वनायकान् । (२८।१)
dṛṣṭvārīn apy asaṃyattān jātakṣobhān svanāyakān |
न्यषेधद्दैत्यराट् श्लोक्यः सन्धिविग्रहकालवित् ॥ (२८।२)
nyaṣedhaddaityarāṭ ślokyaḥ sandhivigrahakālavit ||
महेन्द्रः श्लक्ष्णया वाचा सान्त्वयित्वा महामतिः । (३०।१)
mahendraḥ ślakṣṇayā vācā sāntvayitvā mahāmatiḥ |
अभ्यभाषत तत् सर्वं शिक्षितं पुरुषोत्तमात् ॥ (३०।२)
abhyabhāṣata tat sarvaṃ śikṣitaṃ puruṣottamāt ||
तत् त्वरोचत दैत्यस्य तत्रान्ये ये ऽसुराधिपाः । (३१।१)
tat tvarocata daityasya tatrānye ye 'surādhipāḥ |
शम्बरो ऽरिष्टनेमिश्च ये च त्रिपुरवासिनः ॥ (३१।२)
śambaro 'riṣṭanemiśca ye ca tripuravāsinaḥ ||
नदन्त उदधिं निन्युः शक्ताः परिघबाहवः ॥ (३३।२)
nadanta udadhiṃ ninyuḥ śaktāḥ parighabāhavaḥ ||
ईक्षया जीवयामास निर्जरान् निर्व्रणान् यथा ॥ (३७।२)
īkṣayā jīvayāmāsa nirjarān nirvraṇān yathā ||
अवरोप्य गिरिं स्कन्धात् सुपर्णः पततां वरः । (३९।१)
avaropya giriṃ skandhāt suparṇaḥ patatāṃ varaḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.