BhāgavPur, 4, 8
Select a line for its word-by-word analysis.
सनकाद्या नारदश् च ऋभुर् हंसो ऽरुणिर् यतिः । (१।२)
sanakādyā nāradaś ca ṛbhur haṃso 'ruṇir yatiḥ |
नैते गृहान् ब्रह्मसुता ह्य् आवसन्नूर्ध्वरेतसः ॥ (१।३)
naite gṛhān brahmasutā hy āvasannūrdhvaretasaḥ ||
मृषाधर्मस्य भार्यासीद् दम्भं मायां च शत्रुहन् । (२।१)
mṛṣādharmasya bhāryāsīd dambhaṃ māyāṃ ca śatruhan |
असूत मिथुनं तत् तु निरृतिर् जगृहे ऽप्रजः ॥ (२।२)
asūta mithunaṃ tat tu nirṛtir jagṛhe 'prajaḥ ||
ताभ्यां क्रोधश् च हिंसा च यद् दुरुक्तिः स्वसा कलिः ॥ (३।२)
tābhyāṃ krodhaś ca hiṃsā ca yad duruktiḥ svasā kaliḥ ||
दुरुक्तौ कलिर् आधत्त भयं मृत्युं च सत्तम । (४।१)
duruktau kalir ādhatta bhayaṃ mṛtyuṃ ca sattama |
त्रिः श्रुत्वैतत् पुमान् पुण्यं विधुनोत्य् आत्मनो मलम् ॥ (५।२)
triḥ śrutvaitat pumān puṇyaṃ vidhunoty ātmano malam ||
अथातः कीर्तये वंशं पुण्यकीर्तेः कुरूद्वह । (६।१)
athātaḥ kīrtaye vaṃśaṃ puṇyakīrteḥ kurūdvaha |
स्वायम्भुवस्यापि मनोर् हरेर् अंशांशजन्मनः ॥ (६।२)
svāyambhuvasyāpi manor harer aṃśāṃśajanmanaḥ ||
सुरुचिः प्रेयसी पत्युर् नेतरा यत्सुतो ध्रुवः ॥ (८।२)
suruciḥ preyasī patyur netarā yatsuto dhruvaḥ ||
उत्तमं नारुरुक्षन्तं ध्रुवं राजाभ्यनन्दत ॥ (९।२)
uttamaṃ nārurukṣantaṃ dhruvaṃ rājābhyanandata ||
तथा चिकीर्षमाणं तं सपत्न्यास् तनयं ध्रुवम् । (१०।१)
tathā cikīrṣamāṇaṃ taṃ sapatnyās tanayaṃ dhruvam |
सुरुचिः शृण्वतो राज्ञः सेर्ष्यम् आहातिगर्विता ॥ (१०।२)
suruciḥ śṛṇvato rājñaḥ serṣyam āhātigarvitā ||
न वत्स नृपतेर् धिष्ण्यं भवान् आरोढुम् अर्हति । (११।१)
na vatsa nṛpater dhiṣṇyaṃ bhavān āroḍhum arhati |
न गृहीतो मया यत् त्वं कुक्षाव् अपि नृपात्मजः ॥ (११।२)
na gṛhīto mayā yat tvaṃ kukṣāv api nṛpātmajaḥ ||
बालो ऽसि बत नात्मानम् अन्यस्त्रीगर्भसंभृतम् । (१२।१)
bālo 'si bata nātmānam anyastrīgarbhasaṃbhṛtam |
नूनं वेद भवान् यस्य दुर्लभे ऽर्थे मनोरथः ॥ (१२।२)
nūnaṃ veda bhavān yasya durlabhe 'rthe manorathaḥ ||
गर्भे त्वं साधयात्मानं यदीच्छसि नृपासनम् ॥ (१३।२)
garbhe tvaṃ sādhayātmānaṃ yadīcchasi nṛpāsanam ||
मातुः सपत्न्याः स दुरुक्तिविद्धः श्वसन् रुषा दण्डहतो यथाहिः । (१४।२)
mātuḥ sapatnyāḥ sa duruktividdhaḥ śvasan ruṣā daṇḍahato yathāhiḥ |
हित्वा मिषन्तं पितरं सन्नवाचं जगाम मातुः प्ररुदन् सकाशम् ॥ (१४।३)
hitvā miṣantaṃ pitaraṃ sannavācaṃ jagāma mātuḥ prarudan sakāśam ||
तं निःश्वसन्तं स्फुरिताधरोष्ठं सुनीतिर् उत्सङ्ग उदूह्य बालम् । (१५।१)
taṃ niḥśvasantaṃ sphuritādharoṣṭhaṃ sunītir utsaṅga udūhya bālam |
निशम्य तत्पौरमुखान् नितान्तं सा विव्यथे यद् गदितं सपत्न्या ॥ (१५।२)
niśamya tatpauramukhān nitāntaṃ sā vivyathe yad gaditaṃ sapatnyā ||
सोत्सृज्य धैर्यं विललाप शोकदावाग्निना दावलतेव बाला । (१६।१)
sotsṛjya dhairyaṃ vilalāpa śokadāvāgninā dāvalateva bālā |
वाक्यं सपत्न्याः स्मरती सरोजश्रिया दृशा बाष्पकलाम् उवाह ॥ (१६।२)
vākyaṃ sapatnyāḥ smaratī sarojaśriyā dṛśā bāṣpakalām uvāha ||
दीर्घं श्वसन्ती वृजिनस्य पारम् अपश्यती बालकम् आह बाला । (१७।१)
dīrghaṃ śvasantī vṛjinasya pāram apaśyatī bālakam āha bālā |
मामङ्गलं तात परेषु मंस्था भुङ्क्ते जनो यत् परदुःखदस् तत् ॥ (१७।२)
māmaṅgalaṃ tāta pareṣu maṃsthā bhuṅkte jano yat paraduḥkhadas tat ||
सत्यं सुरुच्याभिहितं भवान् मे यद् दुर्भगाया उदरे गृहीतः । (१८।१)
satyaṃ surucyābhihitaṃ bhavān me yad durbhagāyā udare gṛhītaḥ |
स्तन्येन वृद्धश् च विलज्जते यां भार्येति वा वोढुम् इडस्पतिर् माम् ॥ (१८।२)
stanyena vṛddhaś ca vilajjate yāṃ bhāryeti vā voḍhum iḍaspatir mām ||
आतिष्ठ तत् तात विमत्सरस् त्वम् उक्तं समात्रापि यद् अव्यलीकम् । (१९।१)
ātiṣṭha tat tāta vimatsaras tvam uktaṃ samātrāpi yad avyalīkam |
आराधयाधोक्षजपादपद्मं यदीच्छसे ऽध्यासनम् उत्तमो यथा ॥ (१९।२)
ārādhayādhokṣajapādapadmaṃ yadīcchase 'dhyāsanam uttamo yathā ||
यस्याङ्घ्रिपद्मं परिचर्य विश्वविभावनायात्तगुणाभिपत्तेः । (२०।१)
yasyāṅghripadmaṃ paricarya viśvavibhāvanāyāttaguṇābhipatteḥ |
अजो ऽध्यतिष्ठत् खलु पारमेष्ठ्यं पदं जितात्मश्वसनाभिवन्द्यम् ॥ (२०।२)
ajo 'dhyatiṣṭhat khalu pārameṣṭhyaṃ padaṃ jitātmaśvasanābhivandyam ||
तथा मनुर् वो भगवान् पितामहो यम् एकमत्या पुरुदक्षिणैर् मखैः । (२१।१)
tathā manur vo bhagavān pitāmaho yam ekamatyā purudakṣiṇair makhaiḥ |
इष्ट्वाभिपेदे दुरवापम् अन्यतो भौमं सुखं दिव्यम् अथापवर्ग्यम् ॥ (२१।२)
iṣṭvābhipede duravāpam anyato bhaumaṃ sukhaṃ divyam athāpavargyam ||
तम् एव वत्साश्रय भृत्यवत्सलं मुमुक्षुभिर् मृग्यपदाब्जपद्धतिम् । (२२।१)
tam eva vatsāśraya bhṛtyavatsalaṃ mumukṣubhir mṛgyapadābjapaddhatim |
अनन्यभावे निजधर्मभाविते मनस्य् अवस्थाप्य भजस्व पूरुषम् ॥ (२२।२)
ananyabhāve nijadharmabhāvite manasy avasthāpya bhajasva pūruṣam ||
नान्यं ततः पद्मपलाशलोचनाद् दुःखच्छिदं ते मृगयामि कंचन । (२३।१)
nānyaṃ tataḥ padmapalāśalocanād duḥkhacchidaṃ te mṛgayāmi kaṃcana |
यो मृग्यते हस्तगृहीतपद्मया श्रियेतरैर् अङ्ग विमृग्यमाणया ॥ (२३।२)
yo mṛgyate hastagṛhītapadmayā śriyetarair aṅga vimṛgyamāṇayā ||
एवं संजल्पितं मातुर् आकर्ण्यार्थागमं वचः । (२४।२)
evaṃ saṃjalpitaṃ mātur ākarṇyārthāgamaṃ vacaḥ |
संनियम्यात्मनात्मानं निश्चक्राम पितुः पुरात् ॥ (२४।३)
saṃniyamyātmanātmānaṃ niścakrāma pituḥ purāt ||
नारदस् तद् उपाकर्ण्य ज्ञात्वा तस्य चिकीर्षितम् । (२५।१)
nāradas tad upākarṇya jñātvā tasya cikīrṣitam |
स्पृष्ट्वा मूर्धन्य् अघघ्नेन पाणिना प्राह विस्मितः ॥ (२५।२)
spṛṣṭvā mūrdhany aghaghnena pāṇinā prāha vismitaḥ ||
अहो तेजः क्षत्रियाणां मानभङ्गम् अमृष्यताम् । (२६।१)
aho tejaḥ kṣatriyāṇāṃ mānabhaṅgam amṛṣyatām |
बालो ऽप्य् अयं हृदा धत्ते यत् समातुर् असद्वचः ॥ (२६।२)
bālo 'py ayaṃ hṛdā dhatte yat samātur asadvacaḥ ||
नाधुनाप्य् अवमानं ते सम्मानं वापि पुत्रक । (२७।२)
nādhunāpy avamānaṃ te sammānaṃ vāpi putraka |
विकल्पे विद्यमाने ऽपि न ह्य् असंतोषहेतवः । (२८।१)
vikalpe vidyamāne 'pi na hy asaṃtoṣahetavaḥ |
पुंसो मोहम् ऋते भिन्ना यल्लोके निजकर्मभिः ॥ (२८।२)
puṃso moham ṛte bhinnā yalloke nijakarmabhiḥ ||
परितुष्येत् ततस् तात तावन्मात्रेण पूरुषः । (२९।१)
parituṣyet tatas tāta tāvanmātreṇa pūruṣaḥ |
दैवोपसादितं यावद् वीक्ष्येश्वरगतिं बुधः ॥ (२९।२)
daivopasāditaṃ yāvad vīkṣyeśvaragatiṃ budhaḥ ||
यत्प्रसादं स वै पुंसां दुराराध्यो मतो मम ॥ (३०।२)
yatprasādaṃ sa vai puṃsāṃ durārādhyo mato mama ||
अतो निवर्तताम् एष निर्बन्धस् तव निष्फलः । (३२।१)
ato nivartatām eṣa nirbandhas tava niṣphalaḥ |
यतिष्यति भवान् काले श्रेयसां समुपस्थिते ॥ (३२।२)
yatiṣyati bhavān kāle śreyasāṃ samupasthite ||
गुणाधिकान् मुदं लिप्सेद् अनुक्रोशं गुणाधमात् । (३४।१)
guṇādhikān mudaṃ lipsed anukrośaṃ guṇādhamāt |
मैत्रीं समानाद् अन्विच्छेन् न तापैर् अभिभूयते ॥ (३४।२)
maitrīṃ samānād anvicchen na tāpair abhibhūyate ||
दर्शितः कृपया पुंसां दुर्दर्शो ऽस्मद्विधैस् तु यः ॥ (३५।३)
darśitaḥ kṛpayā puṃsāṃ durdarśo 'smadvidhais tu yaḥ ||
अथापि मे ऽविनीतस्य क्षात्त्रं घोरम् उपेयुषः । (३६।१)
athāpi me 'vinītasya kṣāttraṃ ghoram upeyuṣaḥ |
सुरुच्या दुर्वचोबाणैर् न भिन्ने श्रयते हृदि ॥ (३६।२)
surucyā durvacobāṇair na bhinne śrayate hṛdi ||
पदं त्रिभुवनोत्कृष्टं जिगीषोः साधु वर्त्म मे । (३७।१)
padaṃ tribhuvanotkṛṣṭaṃ jigīṣoḥ sādhu vartma me |
ब्रूह्य् अस्मत्पितृभिर् ब्रह्मन्न् अन्यैर् अप्य् अनधिष्ठितम् ॥ (३७।२)
brūhy asmatpitṛbhir brahmann anyair apy anadhiṣṭhitam ||
नूनं भवान् भगवतो यो ऽङ्गजः परमेष्ठिनः । (३८।१)
nūnaṃ bhavān bhagavato yo 'ṅgajaḥ parameṣṭhinaḥ |
इत्य् उदाहृतम् आकर्ण्य भगवान् नारदस् तदा । (३९।२)
ity udāhṛtam ākarṇya bhagavān nāradas tadā |
प्रीतः प्रत्याह तं बालं सद्वाक्यम् अनुकम्पया ॥ (३९।३)
prītaḥ pratyāha taṃ bālaṃ sadvākyam anukampayā ||
जनन्याभिहितः पन्थाः स वै निःश्रेयसस्य ते । (४०।२)
jananyābhihitaḥ panthāḥ sa vai niḥśreyasasya te |
भगवान् वासुदेवस् तं भज तं प्रवणात्मना ॥ (४०।३)
bhagavān vāsudevas taṃ bhaja taṃ pravaṇātmanā ||
धर्मार्थकाममोक्षाख्यं य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः । (४१।१)
dharmārthakāmamokṣākhyaṃ ya icchecchreya ātmanaḥ |
एकं ह्य् एव हरेस् तत्र कारणं पादसेवनम् ॥ (४१।२)
ekaṃ hy eva hares tatra kāraṇaṃ pādasevanam ||
तत् तात गच्छ भद्रं ते यमुनायास् तटं शुचि । (४२।१)
tat tāta gaccha bhadraṃ te yamunāyās taṭaṃ śuci |
पुण्यं मधुवनं यत्र सान्निध्यं नित्यदा हरेः ॥ (४२।२)
puṇyaṃ madhuvanaṃ yatra sānnidhyaṃ nityadā hareḥ ||
स्नात्वानुसवनं तस्मिन् कालिन्द्याः सलिले शिवे । (४३।१)
snātvānusavanaṃ tasmin kālindyāḥ salile śive |
कृत्वोचितानि निवसन्न् आत्मनः कल्पितासनः ॥ (४३।२)
kṛtvocitāni nivasann ātmanaḥ kalpitāsanaḥ ||
प्राणायामेन त्रिवृता प्राणेन्द्रियमनोमलम् । (४४।१)
prāṇāyāmena trivṛtā prāṇendriyamanomalam |
शनैर् व्युदस्याभिध्यायेन् मनसा गुरुणा गुरुम् ॥ (४४।२)
śanair vyudasyābhidhyāyen manasā guruṇā gurum ||
प्रसादाभिमुखं शश्वत् प्रसन्नवदनेक्षणम् । (४५।१)
prasādābhimukhaṃ śaśvat prasannavadanekṣaṇam |
प्रणताश्रयणं नृम्णं शरण्यं करुणार्णवम् ॥ (४६।२)
praṇatāśrayaṇaṃ nṛmṇaṃ śaraṇyaṃ karuṇārṇavam ||
श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं पुरुषं वनमालिनम् । (४७।१)
śrīvatsāṅkaṃ ghanaśyāmaṃ puruṣaṃ vanamālinam |
शङ्खचक्रगदापद्मैर् अभिव्यक्तचतुर्भुजम् ॥ (४७।२)
śaṅkhacakragadāpadmair abhivyaktacaturbhujam ||
पद्भ्यां नखमणिश्रेण्या विलसद्भ्यां समर्चताम् । (५०।१)
padbhyāṃ nakhamaṇiśreṇyā vilasadbhyāṃ samarcatām |
हृत्पद्मकर्णिकाधिष्ण्यम् आक्रम्यात्मन्य् अवस्थितम् ॥ (५०।२)
hṛtpadmakarṇikādhiṣṇyam ākramyātmany avasthitam ||
निर्वृत्या परया तूर्णं सम्पन्नं न निवर्तते ॥ (५२।२)
nirvṛtyā parayā tūrṇaṃ sampannaṃ na nivartate ||
जपश् च परमो गुह्यः श्रूयतां मे नृपात्मज । (५३।१)
japaś ca paramo guhyaḥ śrūyatāṃ me nṛpātmaja |
यं सप्तरात्रं प्रपठन् पुमान् पश्यति खेचरान् ॥ (५३।२)
yaṃ saptarātraṃ prapaṭhan pumān paśyati khecarān ||
मन्त्रेणानेन देवस्य कुर्याद् द्रव्यमयीं बुधः । (५४।२)
mantreṇānena devasya kuryād dravyamayīṃ budhaḥ |
सपर्यां विविधैर् द्रव्यैर् देशकालविभागवित् ॥ (५४।३)
saparyāṃ vividhair dravyair deśakālavibhāgavit ||
सलिलैः शुचिभिर् माल्यैर् वन्यैर् मूलफलादिभिः । (५५।१)
salilaiḥ śucibhir mālyair vanyair mūlaphalādibhiḥ |
शस्ताङ्कुरांशुकैश् चार्चेत् तुलस्या प्रियया प्रभुम् ॥ (५५।२)
śastāṅkurāṃśukaiś cārcet tulasyā priyayā prabhum ||
लब्ध्वा द्रव्यमयीम् अर्चां क्षित्यम्ब्वादिषु वार्चयेत् । (५६।१)
labdhvā dravyamayīm arcāṃ kṣityambvādiṣu vārcayet |
आभृतात्मा मुनिः शान्तो यतवाङ् मितवन्यभुक् ॥ (५६।२)
ābhṛtātmā muniḥ śānto yatavāṅ mitavanyabhuk ||
करिष्यत्युत्तमश्लोकस्तद्ध्यायेद्धृदयङ्गमम् ॥ (५७।२)
kariṣyatyuttamaślokastaddhyāyeddhṛdayaṅgamam ||
ता मन्त्रहृदयेनैव प्रयुञ्ज्यान् मन्त्रमूर्तये ॥ (५८।२)
tā mantrahṛdayenaiva prayuñjyān mantramūrtaye ||
पुंसाम् अमायिनां सम्यग् भजतां भाववर्धनः । (६०।१)
puṃsām amāyināṃ samyag bhajatāṃ bhāvavardhanaḥ |
श्रेयो दिशत्य् अभिमतं यद् धर्मादिषु देहिनाम् ॥ (६०।२)
śreyo diśaty abhimataṃ yad dharmādiṣu dehinām ||
विरक्तश् चेन्द्रियरतौ भक्तियोगेन भूयसा । (६१।१)
viraktaś cendriyaratau bhaktiyogena bhūyasā |
इत्य् उक्तस् तं परिक्रम्य प्रणम्य च नृपार्भकः । (६२।१)
ity uktas taṃ parikramya praṇamya ca nṛpārbhakaḥ |
तपोवनं गते तस्मिन् प्रविष्टो ऽन्तःपुरं मुनिः । (६३।१)
tapovanaṃ gate tasmin praviṣṭo 'ntaḥpuraṃ muniḥ |
राजन् किं ध्यायसे दीर्घं मुखेन परिशुष्यता । (६४।२)
rājan kiṃ dhyāyase dīrghaṃ mukhena pariśuṣyatā |
किंवा न रिष्यते कामो धर्मो वार्थेन संयुतः ॥ (६४।३)
kiṃvā na riṣyate kāmo dharmo vārthena saṃyutaḥ ||
सुतो मे बालको ब्रह्मन् स्त्रैणेनाकरुणात्मना । (६५।२)
suto me bālako brahman straiṇenākaruṇātmanā |
निर्वासितः पञ्चवर्षः सह मात्रा महान् कविः ॥ (६५।३)
nirvāsitaḥ pañcavarṣaḥ saha mātrā mahān kaviḥ ||
अप्य् अनाथं वने ब्रह्मन् मा स्मादन्त्य् अर्भकं वृकाः । (६६।१)
apy anāthaṃ vane brahman mā smādanty arbhakaṃ vṛkāḥ |
श्रान्तं शयानं क्षुधितं परिम्लानमुखाम्बुजम् ॥ (६६।२)
śrāntaṃ śayānaṃ kṣudhitaṃ parimlānamukhāmbujam ||
अहो मे बत दौरात्म्यं स्त्रीजितस्योपधारय । (६७।१)
aho me bata daurātmyaṃ strījitasyopadhāraya |
यो ऽङ्कं प्रेम्णारुरुक्षन्तं नाभ्यनन्दम् असत्तमः ॥ (६७।२)
yo 'ṅkaṃ premṇārurukṣantaṃ nābhyanandam asattamaḥ ||
मा मा शुचः स्वतनयं देवगुप्तं विशाम्पते । (६८।२)
mā mā śucaḥ svatanayaṃ devaguptaṃ viśāmpate |
तत्प्रभावम् अविज्ञाय प्रावृङ्क्ते यद्यशो जगत् ॥ (६८।३)
tatprabhāvam avijñāya prāvṛṅkte yadyaśo jagat ||
सुदुष्करं कर्म कृत्वा लोकपालैर् अपि प्रभुः । (६९।१)
suduṣkaraṃ karma kṛtvā lokapālair api prabhuḥ |
ऐष्यत्य् अचिरतो राजन् यशो विपुलयंस् तव ॥ (६९।२)
aiṣyaty acirato rājan yaśo vipulayaṃs tava ||
इति देवर्षिणा प्रोक्तं विश्रुत्य जगतीपतिः । (७०।२)
iti devarṣiṇā proktaṃ viśrutya jagatīpatiḥ |
राजलक्ष्मीम् अनादृत्य पुत्रम् एवान्वचिन्तयत् ॥ (७०।३)
rājalakṣmīm anādṛtya putram evānvacintayat ||
तत्राभिषिक्तः प्रयतस् ताम् उपोष्य विभावरीम् । (७१।१)
tatrābhiṣiktaḥ prayatas tām upoṣya vibhāvarīm |
त्रिरात्रान्ते त्रिरात्रान्ते कपित्थबदराशनः । (७२।१)
trirātrānte trirātrānte kapitthabadarāśanaḥ |
आत्मवृत्त्यनुसारेण मासं निन्ये ऽर्चयन् हरिम् ॥ (७२।२)
ātmavṛttyanusāreṇa māsaṃ ninye 'rcayan harim ||
द्वितीयं च तथा मासं षष्ठे षष्ठे ऽर्भको दिने । (७३।१)
dvitīyaṃ ca tathā māsaṃ ṣaṣṭhe ṣaṣṭhe 'rbhako dine |
तृणपर्णादिभिः शीर्णैः कृतान्नो ऽभ्यर्चयन् विभुम् ॥ (७३।२)
tṛṇaparṇādibhiḥ śīrṇaiḥ kṛtānno 'bhyarcayan vibhum ||
चतुर्थम् अपि वै मासं द्वादशे द्वादशे ऽहनि । (७५।१)
caturtham api vai māsaṃ dvādaśe dvādaśe 'hani |
वायुभक्षो जितश्वासो ध्यायन् देवम् अधारयत् ॥ (७५।२)
vāyubhakṣo jitaśvāso dhyāyan devam adhārayat ||
पञ्चमे मास्य् अनुप्राप्ते जितश्वासो नृपात्मजः । (७६।१)
pañcame māsy anuprāpte jitaśvāso nṛpātmajaḥ |
ध्यायन् ब्रह्म पदैकेन तस्थौ स्थाणुर् इवाचलः ॥ (७६।२)
dhyāyan brahma padaikena tasthau sthāṇur ivācalaḥ ||
ध्यायन् भगवतो रूपं नाद्राक्षीत् किंचनापरम् ॥ (७७।२)
dhyāyan bhagavato rūpaṃ nādrākṣīt kiṃcanāparam ||
ब्रह्म धारयमाणस्य त्रयो लोकाश् चकम्पिरे ॥ (७८।२)
brahma dhārayamāṇasya trayo lokāś cakampire ||
यदैकपादेन स पार्थिवार्भकस् तस्थौ तदङ्गुष्ठनिपीडिता मही । (७९।१)
yadaikapādena sa pārthivārbhakas tasthau tadaṅguṣṭhanipīḍitā mahī |
ननाम तत्रार्धम् इभेन्द्रधिष्ठिता तरीव सव्येतरतः पदे पदे ॥ (७९।२)
nanāma tatrārdham ibhendradhiṣṭhitā tarīva savyetarataḥ pade pade ||
तस्मिन्नभिध्यायति विश्वम् आत्मनो द्वारं निरुध्यासुम् अनन्यया धिया । (८०।१)
tasminnabhidhyāyati viśvam ātmano dvāraṃ nirudhyāsum ananyayā dhiyā |
लोका निरुच्छ्वासनिपीडिता भृशं सलोकपालाः शरणं ययुर् हरिम् ॥ (८०।२)
lokā nirucchvāsanipīḍitā bhṛśaṃ salokapālāḥ śaraṇaṃ yayur harim ||
नैवं विदामो भगवन् प्राणरोधं चराचरस्याखिलसत्त्वधाम्नः । (८१।२)
naivaṃ vidāmo bhagavan prāṇarodhaṃ carācarasyākhilasattvadhāmnaḥ |
विधेहि तन् नो वृजिनाद् विमोक्षं प्राप्ता वयं त्वां शरणं शरण्यम् ॥ (८१।३)
vidhehi tan no vṛjinād vimokṣaṃ prāptā vayaṃ tvāṃ śaraṇaṃ śaraṇyam ||
मा भैष्ट बालं तपसो दुरत्ययान् निवर्तयिष्ये प्रतियात स्वधाम । (८२।२)
mā bhaiṣṭa bālaṃ tapaso duratyayān nivartayiṣye pratiyāta svadhāma |
यतो हि वः प्राणनिरोध आसीद् औत्तानपादिर् मयि संगतात्मा ॥ (८२।३)
yato hi vaḥ prāṇanirodha āsīd auttānapādir mayi saṃgatātmā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.