BhāgavPur, 11, 19
Select a line for its word-by-word analysis.
यो विद्याश्रुतसम्पन्नः आत्मवान् नानुमानिकः । (१।२)
yo vidyāśrutasampannaḥ ātmavān nānumānikaḥ |
मायामात्रम् इदं ज्ञात्वा ज्ञानं च मयि संन्यसेत् ॥ (१।३)
māyāmātram idaṃ jñātvā jñānaṃ ca mayi saṃnyaset ||
ज्ञानिनस् त्व् अहम् एवेष्टः स्वार्थो हेतुश् च संमतः । (२।१)
jñāninas tv aham eveṣṭaḥ svārtho hetuś ca saṃmataḥ |
स्वर्गश् चैवापवर्गश् च नान्यो ऽर्थो मदृते प्रियः ॥ (२।२)
svargaś caivāpavargaś ca nānyo 'rtho madṛte priyaḥ ||
ज्ञानविज्ञानसंसिद्धाः पदं श्रेष्ठं विदुर् मम । (३।१)
jñānavijñānasaṃsiddhāḥ padaṃ śreṣṭhaṃ vidur mama |
ज्ञानी प्रियतमो ऽतो मे ज्ञानेनासौ बिभर्ति माम् ॥ (३।२)
jñānī priyatamo 'to me jñānenāsau bibharti mām ||
नालं कुर्वन्ति तां सिद्धिं या ज्ञानकलया कृता ॥ (४।२)
nālaṃ kurvanti tāṃ siddhiṃ yā jñānakalayā kṛtā ||
तस्माज् ज्ञानेन सहितं ज्ञात्वा स्वात्मानम् उद्धव । (५।१)
tasmāj jñānena sahitaṃ jñātvā svātmānam uddhava |
ज्ञानविज्ञानसम्पन्नो भज मां भक्तिभावतः ॥ (५।२)
jñānavijñānasampanno bhaja māṃ bhaktibhāvataḥ ||
ज्ञानविज्ञानयज्ञेन माम् इष्ट्वात्मानम् आत्मनि । (६।१)
jñānavijñānayajñena mām iṣṭvātmānam ātmani |
सर्वयज्ञपतिं मां वै संसिद्धिं मुनयो ऽगमन् ॥ (६।२)
sarvayajñapatiṃ māṃ vai saṃsiddhiṃ munayo 'gaman ||
त्वय्य् उद्धवाश्रयति यस् त्रिविधो विकारो मायान्तरापतति नाद्यपवर्गयोर् यत् । (७।१)
tvayy uddhavāśrayati yas trividho vikāro māyāntarāpatati nādyapavargayor yat |
जन्मादयो ऽस्य यद् अमी तव तस्य किं स्युर् आद्यन्तयोर् यद् असतो ऽस्ति तद् एव मध्ये ॥ (७।२)
janmādayo 'sya yad amī tava tasya kiṃ syur ādyantayor yad asato 'sti tad eva madhye ||
ज्ञानं विशुद्धं विपुलं यथैतद् वैराग्यविज्ञानयुतं पुराणम् । (८।२)
jñānaṃ viśuddhaṃ vipulaṃ yathaitad vairāgyavijñānayutaṃ purāṇam |
आख्याहि विश्वेश्वर विश्वमूर्ते त्वद्भक्तियोगं च महद्विमृग्यम् ॥ (८।३)
ākhyāhi viśveśvara viśvamūrte tvadbhaktiyogaṃ ca mahadvimṛgyam ||
तापत्रयेणाभिहतस्य घोरे संतप्यमानस्य भवाध्वनीश । (९।१)
tāpatrayeṇābhihatasya ghore saṃtapyamānasya bhavādhvanīśa |
पश्यामि नान्यच् छरणं तवाङ्घ्रिद्वंद्वातपत्राद् अमृताभिवर्षात् ॥ (९।२)
paśyāmi nānyac charaṇaṃ tavāṅghridvaṃdvātapatrād amṛtābhivarṣāt ||
दष्टं जनं संपतितं बिले ऽस्मिन् कालाहिना क्षुद्रसुखोरुतर्षम् । (१०।१)
daṣṭaṃ janaṃ saṃpatitaṃ bile 'smin kālāhinā kṣudrasukhorutarṣam |
समुद्धरैनं कृपयापवर्ग्यैर् वचोभिर् आसिञ्च महानुभाव ॥ (१०।२)
samuddharainaṃ kṛpayāpavargyair vacobhir āsiñca mahānubhāva ||
इत्थम् एतत् पुरा राजा भीष्मं धर्मभृतां वरम् । (११।२)
ittham etat purā rājā bhīṣmaṃ dharmabhṛtāṃ varam |
अजातशत्रुः पप्रच्छ सर्वेषां नो ऽनुशृण्वताम् ॥ (११।३)
ajātaśatruḥ papraccha sarveṣāṃ no 'nuśṛṇvatām ||
निवृत्ते भारते युद्धे सुहृन्निधनविह्वलः । (१२।१)
nivṛtte bhārate yuddhe suhṛnnidhanavihvalaḥ |
श्रुत्वा धर्मान् बहून् पश्चान् मोक्षधर्मान् अपृच्छत ॥ (१२।२)
śrutvā dharmān bahūn paścān mokṣadharmān apṛcchata ||
तान् अहं ते ऽभिधास्यामि देवव्रतमखाच् छ्रुतान् । (१३।१)
tān ahaṃ te 'bhidhāsyāmi devavratamakhāc chrutān |
ज्ञानवैराग्यविज्ञानश्रद्धाभक्त्युपबृंहितान् ॥ (१३।२)
jñānavairāgyavijñānaśraddhābhaktyupabṛṃhitān ||
नवैकादश पञ्च त्रीन् भावान् भूतेषु येन वै । (१४।१)
navaikādaśa pañca trīn bhāvān bhūteṣu yena vai |
ईक्षेताथाइकम् अप्य् एषु तज् ज्ञानं मम निश्चितम् ॥ (१४।२)
īkṣetāthāikam apy eṣu taj jñānaṃ mama niścitam ||
स्थित्युत्पत्त्यप्ययान् पश्येद् भावानां त्रिगुणात्मनाम् ॥ (१५।२)
sthityutpattyapyayān paśyed bhāvānāṃ triguṇātmanām ||
आदाव् अन्ते च मध्ये च सृज्यात् सृज्यं यद् अन्वियात् । (१६।१)
ādāv ante ca madhye ca sṛjyāt sṛjyaṃ yad anviyāt |
पुनस् तत्प्रतिसंक्रामे यच् छिष्येत तद् एव सत् ॥ (१६।२)
punas tatpratisaṃkrāme yac chiṣyeta tad eva sat ||
श्रुतिः प्रत्यक्षम् ऐतिह्यम् अनुमानं चतुष्टयम् । (१७।१)
śrutiḥ pratyakṣam aitihyam anumānaṃ catuṣṭayam |
प्रमाणेष्व् अनवस्थानाद् विकल्पात् स विरज्यते ॥ (१७।२)
pramāṇeṣv anavasthānād vikalpāt sa virajyate ||
कर्मणां परिणामित्वाद् आ विरिञ्च्याद् अमङ्गलम् । (१८।१)
karmaṇāṃ pariṇāmitvād ā viriñcyād amaṅgalam |
विपश्चिन् नश्वरं पश्येद् अदृष्टम् अपि दृष्टवत् ॥ (१८।२)
vipaścin naśvaraṃ paśyed adṛṣṭam api dṛṣṭavat ||
भक्तियोगः पुरैवोक्तः प्रीयमाणाय ते ऽनघ । (१९।१)
bhaktiyogaḥ puraivoktaḥ prīyamāṇāya te 'nagha |
पुनश् च कथयिष्यामि मद्भक्तेः कारणं परम् ॥ (१९।२)
punaś ca kathayiṣyāmi madbhakteḥ kāraṇaṃ param ||
श्रद्धामृतकथायां मे शश्वन् मदनुकीर्तनम् । (२०।१)
śraddhāmṛtakathāyāṃ me śaśvan madanukīrtanam |
परिनिष्ठा च पूजायां स्तुतिभिः स्तवनं मम ॥ (२०।२)
pariniṣṭhā ca pūjāyāṃ stutibhiḥ stavanaṃ mama ||
आदरः परिचर्यायां सर्वाङ्गैर् अभिवन्दनम् । (२१।१)
ādaraḥ paricaryāyāṃ sarvāṅgair abhivandanam |
मद्भक्तपूजाभ्यधिका सर्वभूतेषु मन्मतिः ॥ (२१।२)
madbhaktapūjābhyadhikā sarvabhūteṣu manmatiḥ ||
मदर्थेष्व् अङ्गचेष्टा च वचसा मद्गुणेरणम् । (२२।१)
madartheṣv aṅgaceṣṭā ca vacasā madguṇeraṇam |
मदर्थे ऽर्थपरित्यागो भोगस्य च सुखस्य च । (२३।१)
madarthe 'rthaparityāgo bhogasya ca sukhasya ca |
इष्टं दत्तं हुतं जप्तं मदर्थं यद् व्रतं तपः ॥ (२३।२)
iṣṭaṃ dattaṃ hutaṃ japtaṃ madarthaṃ yad vrataṃ tapaḥ ||
एवं धर्मैर् मनुष्याणाम् उद्धवात्मनिवेदिनाम् । (२४।१)
evaṃ dharmair manuṣyāṇām uddhavātmanivedinām |
मयि संजायते भक्तिः को ऽन्यो ऽर्थो ऽस्यावशिष्यते ॥ (२४।२)
mayi saṃjāyate bhaktiḥ ko 'nyo 'rtho 'syāvaśiṣyate ||
यदात्मन्य् अर्पितं चित्तं शान्तं सत्त्वोपबृंहितम् । (२५।१)
yadātmany arpitaṃ cittaṃ śāntaṃ sattvopabṛṃhitam |
धर्मं ज्ञानं स वैराग्यम् ऐश्वर्यं चाभिपद्यते ॥ (२५।२)
dharmaṃ jñānaṃ sa vairāgyam aiśvaryaṃ cābhipadyate ||
यद् अर्पितं तद् विकल्पे इन्द्रियैः परिधावति । (२६।१)
yad arpitaṃ tad vikalpe indriyaiḥ paridhāvati |
रजस्वलं चासन्निष्ठं चित्तं विद्धि विपर्ययम् ॥ (२६।२)
rajasvalaṃ cāsanniṣṭhaṃ cittaṃ viddhi viparyayam ||
धर्मो मद्भक्तिकृत् प्रोक्तो ज्ञानं चैकात्म्यदर्शनम् । (२७।१)
dharmo madbhaktikṛt prokto jñānaṃ caikātmyadarśanam |
गुणेष्व् असङ्गो वैराग्यम् ऐश्वर्यं चाणिमादयः ॥ (२७।२)
guṇeṣv asaṅgo vairāgyam aiśvaryaṃ cāṇimādayaḥ ||
यमः कतिविधः प्रोक्तो नियमो वारिकर्षण कः शमः को दमः कृष्ण ॥ (२८।२)
yamaḥ katividhaḥ prokto niyamo vārikarṣaṇa kaḥ śamaḥ ko damaḥ kṛṣṇa ||
का तितिक्षा धृतिः प्रभो किं दानं किं तपः शौर्यम् । (२९।१)
kā titikṣā dhṛtiḥ prabho kiṃ dānaṃ kiṃ tapaḥ śauryam |
किम् सत्यम् ऋतम् उच्यते कस् त्यागः किं धनं चेष्टम् ॥ (२९।२)
kim satyam ṛtam ucyate kas tyāgaḥ kiṃ dhanaṃ ceṣṭam ||
को यज्ञः का च दक्षिणा पुंसः किं स्विद् बलं श्रीमन् । (३०।१)
ko yajñaḥ kā ca dakṣiṇā puṃsaḥ kiṃ svid balaṃ śrīman |
भगो लाभश् च केशव का विद्या ह्रीः परा का श्रीः ॥ (३०।२)
bhago lābhaś ca keśava kā vidyā hrīḥ parā kā śrīḥ ||
किं सुखं दुःखम् एव च कः पण्डितः कश् च मूर्खः । (३१।१)
kiṃ sukhaṃ duḥkham eva ca kaḥ paṇḍitaḥ kaś ca mūrkhaḥ |
कः पन्था उत्पथश् च कः कः स्वर्गो नरकः कः स्वित् ॥ (३१।२)
kaḥ panthā utpathaś ca kaḥ kaḥ svargo narakaḥ kaḥ svit ||
को बन्धुर् उत किं गृहम् क आढ्यः को दरिद्रो वा । (३२।१)
ko bandhur uta kiṃ gṛham ka āḍhyaḥ ko daridro vā |
कृपणः कः क ईश्वरः एतान् प्रश्नान् मम ब्रूहि । (३२।२)
kṛpaṇaḥ kaḥ ka īśvaraḥ etān praśnān mama brūhi |
अहिंसा सत्यम् अस्तेयम् असङ्गो ह्रीर् असंचयः । (३३।१)
ahiṃsā satyam asteyam asaṅgo hrīr asaṃcayaḥ |
आस्तिक्यं ब्रह्मचर्यं च मौनं स्थैर्यं क्षमाभयम् ॥ (३३।२)
āstikyaṃ brahmacaryaṃ ca maunaṃ sthairyaṃ kṣamābhayam ||
शौचं जपस् तपो होमः श्रद्धातिथ्यं मदर्चनम् । (३४।१)
śaucaṃ japas tapo homaḥ śraddhātithyaṃ madarcanam |
तीर्थाटनं परार्थेहा तुष्टिर् आचार्यसेवनम् ॥ (३४।२)
tīrthāṭanaṃ parārthehā tuṣṭir ācāryasevanam ||
पुंसाम् उपासितास् तात यथाकामं दुहन्ति हि ॥ (३५।२)
puṃsām upāsitās tāta yathākāmaṃ duhanti hi ||
शमो मन्निष्ठता बुद्धेर् दम इन्द्रियसंयमः । (३६।१)
śamo manniṣṭhatā buddher dama indriyasaṃyamaḥ |
तितिक्षा दुःखसम्मर्षो जिह्वोपस्थजयो धृतिः ॥ (३६।२)
titikṣā duḥkhasammarṣo jihvopasthajayo dhṛtiḥ ||
दण्डन्यासः परं दानं कामत्यागस् तपः स्मृतम् । (३७।१)
daṇḍanyāsaḥ paraṃ dānaṃ kāmatyāgas tapaḥ smṛtam |
स्वभावविजयः शौर्यं सत्यं च समदर्शनम् ॥ (३७।२)
svabhāvavijayaḥ śauryaṃ satyaṃ ca samadarśanam ||
कर्मस्व् असंगमः शौचं त्यागः संन्यास उच्यते ॥ (३८।२)
karmasv asaṃgamaḥ śaucaṃ tyāgaḥ saṃnyāsa ucyate ||
धर्म इष्टं धनं नॄणां यज्ञो ऽहं भगवत्तमः । (३९।१)
dharma iṣṭaṃ dhanaṃ nṝṇāṃ yajño 'haṃ bhagavattamaḥ |
दक्षिणा ज्ञानसंदेशः प्राणायामः परं बलम् ॥ (३९।२)
dakṣiṇā jñānasaṃdeśaḥ prāṇāyāmaḥ paraṃ balam ||
भगो म ऐश्वरो भावो लाभो मद्भक्तिर् उत्तमः । (४०।१)
bhago ma aiśvaro bhāvo lābho madbhaktir uttamaḥ |
विद्यात्मनि भिदाबाधो जुगुप्सा ह्रीर् अकर्मसु ॥ (४०।२)
vidyātmani bhidābādho jugupsā hrīr akarmasu ||
श्रीर् गुणा नैरपेक्ष्याद्याः सुखं दुःखसुखात्ययः । (४१।१)
śrīr guṇā nairapekṣyādyāḥ sukhaṃ duḥkhasukhātyayaḥ |
दुःखं कामसुखापेक्षा पण्डितो बन्धमोक्षवित् ॥ (४१।२)
duḥkhaṃ kāmasukhāpekṣā paṇḍito bandhamokṣavit ||
मूर्खो देहाद्यहंबुद्धिः पन्था मन्निगमः स्मृतः । (४२।१)
mūrkho dehādyahaṃbuddhiḥ panthā mannigamaḥ smṛtaḥ |
उत्पथश् चित्तविक्षेपः स्वर्गः सत्त्वगुणोदयः ॥ (४२।२)
utpathaś cittavikṣepaḥ svargaḥ sattvaguṇodayaḥ ||
नरकस् तमौन्नाहो बन्धुर् गुरुर् अहं सखे । (४३।१)
narakas tamaunnāho bandhur gurur ahaṃ sakhe |
गृहं शरीरं मानुष्यं गुणाढ्यो ह्य् आढ्य उच्यते ॥ (४३।२)
gṛhaṃ śarīraṃ mānuṣyaṃ guṇāḍhyo hy āḍhya ucyate ||
दरिद्रो यस् त्व् असंतुष्टः कृपणो यो ऽजितेन्द्रियः । (४४।१)
daridro yas tv asaṃtuṣṭaḥ kṛpaṇo yo 'jitendriyaḥ |
गुणेष्व् असक्तधीर् ईशो गुणसङ्गो विपर्ययः ॥ (४४।२)
guṇeṣv asaktadhīr īśo guṇasaṅgo viparyayaḥ ||
एत उद्धव ते प्रश्नाः सर्वे साधु निरूपिताः । (४५।१)
eta uddhava te praśnāḥ sarve sādhu nirūpitāḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.