BhāgavPur, 3, 31
Select a line for its word-by-word analysis.
स्त्रियाः प्रविष्ट उदरं पुंसो रेतःकणाश्रयः ॥ (१।३)
striyāḥ praviṣṭa udaraṃ puṃso retaḥkaṇāśrayaḥ ||
कललं त्व् एकरात्रेण पञ्चरात्रेण बुद्बुदम् । (२।१)
kalalaṃ tv ekarātreṇa pañcarātreṇa budbudam |
दशाहेन तु कर्कन्धूः पेश्य् अण्डं वा ततः परम् ॥ (२।२)
daśāhena tu karkandhūḥ peśy aṇḍaṃ vā tataḥ param ||
मासेन तु शिरो द्वाभ्यां बाह्वङ्घ्र्याद्यङ्गविग्रहः । (३।१)
māsena tu śiro dvābhyāṃ bāhvaṅghryādyaṅgavigrahaḥ |
नखलोमास्थिचर्माणि लिङ्गच्छिद्रोद्भवस् त्रिभिः ॥ (३।२)
nakhalomāsthicarmāṇi liṅgacchidrodbhavas tribhiḥ ||
चतुर्भिर् धातवः सप्त पञ्चभिः क्षुत्तृडुद्भवः । (४।१)
caturbhir dhātavaḥ sapta pañcabhiḥ kṣuttṛḍudbhavaḥ |
षड्भिर् जरायुणा वीतः कुक्षौ भ्राम्यति दक्षिणे ॥ (४।२)
ṣaḍbhir jarāyuṇā vītaḥ kukṣau bhrāmyati dakṣiṇe ||
मातुर् जग्धान्नपानाद्यैर् एधद्धातुर् असंमते । (५।१)
mātur jagdhānnapānādyair edhaddhātur asaṃmate |
शेते विण्मूत्रयोर् गर्ते स जन्तुर् जन्तुसम्भवे ॥ (५।२)
śete viṇmūtrayor garte sa jantur jantusambhave ||
कृमिभिः क्षतसर्वाङ्गः सौकुमार्यात् प्रतिक्षणम् । (६।१)
kṛmibhiḥ kṣatasarvāṅgaḥ saukumāryāt pratikṣaṇam |
मूर्छाम् आप्नोत्य् उरुक्लेशस् तत्रत्यैः क्षुधितैर् मुहुः ॥ (६।२)
mūrchām āpnoty urukleśas tatratyaiḥ kṣudhitair muhuḥ ||
मातृभुक्तैर् उपस्पृष्टः सर्वाङ्गोत्थितवेदनः ॥ (७।२)
mātṛbhuktair upaspṛṣṭaḥ sarvāṅgotthitavedanaḥ ||
उल्बेन संवृतस् तस्मिन्न् अन्त्रैश् च बहिर् आवृतः । (८।१)
ulbena saṃvṛtas tasminn antraiś ca bahir āvṛtaḥ |
आस्ते कृत्वा शिरः कुक्षौ भुग्नपृष्ठशिरोधरः ॥ (८।२)
āste kṛtvā śiraḥ kukṣau bhugnapṛṣṭhaśirodharaḥ ||
तत्र लब्धस्मृतिर् दैवात् कर्म जन्मशतोद्भवम् । (९।२)
tatra labdhasmṛtir daivāt karma janmaśatodbhavam |
स्मरन् दीर्घम् अनुच्छ्वासं शर्म किं नाम विन्दते ॥ (९।३)
smaran dīrgham anucchvāsaṃ śarma kiṃ nāma vindate ||
आरभ्य सप्तमान् मासाल् लब्धबोधो ऽपि वेपितः । (१०।१)
ārabhya saptamān māsāl labdhabodho 'pi vepitaḥ |
नैकत्रास्ते सूतिवातैर् विष्ठाभूर् इव सोदरः ॥ (१०।२)
naikatrāste sūtivātair viṣṭhābhūr iva sodaraḥ ||
नाथमान ऋषिर् भीतः सप्तवध्रिः कृताञ्जलिः । (११।१)
nāthamāna ṛṣir bhītaḥ saptavadhriḥ kṛtāñjaliḥ |
स्तुवीत तं विक्लवया वाचा येनोदरे ऽर्पितः ॥ (११।२)
stuvīta taṃ viklavayā vācā yenodare 'rpitaḥ ||
तस्योपसन्नम् अवितुं जगद् इच्छयात्तनानातनोर् भुवि चलच्चरणारविन्दम् । (१२।२)
tasyopasannam avituṃ jagad icchayāttanānātanor bhuvi calaccaraṇāravindam |
सो ऽहं व्रजामि शरणं ह्य् अकुतोभयं मे येनेदृशी गतिर् अदर्श्य् असतो ऽनुरूपा ॥ (१२।३)
so 'haṃ vrajāmi śaraṇaṃ hy akutobhayaṃ me yenedṛśī gatir adarśy asato 'nurūpā ||
यस् त्व् अत्र बद्ध इव कर्मभिर् आवृतात्मा भूतेन्द्रियाशयमयीम् अवलम्ब्य मायाम् । (१३।१)
yas tv atra baddha iva karmabhir āvṛtātmā bhūtendriyāśayamayīm avalambya māyām |
आस्ते विशुद्धम् अविकारम् अखण्डबोधम् आतप्यमानहृदये ऽवसितं नमामि ॥ (१३।२)
āste viśuddham avikāram akhaṇḍabodham ātapyamānahṛdaye 'vasitaṃ namāmi ||
यः पञ्चभूतरचिते रहितः शरीरे छन्नो ऽयथेन्द्रियगुणार्थचिदात्मको ऽहम् । (१४।१)
yaḥ pañcabhūtaracite rahitaḥ śarīre channo 'yathendriyaguṇārthacidātmako 'ham |
तेन विकुण्ठमहिमानम् ऋषिं तम् एनं वन्दे परं प्रकृतिपूरुषयोः पुमांसम् ॥ (१४।२)
tena vikuṇṭhamahimānam ṛṣiṃ tam enaṃ vande paraṃ prakṛtipūruṣayoḥ pumāṃsam ||
यन्माययोरुगुणकर्मनिबन्धने ऽस्मिन् सांसारिके पथि चरंस् तदभिश्रमेण । (१५।१)
yanmāyayoruguṇakarmanibandhane 'smin sāṃsārike pathi caraṃs tadabhiśrameṇa |
नष्टस्मृतिः पुनर् अयं प्रवृणीत लोकं युक्त्या कया महदनुग्रहम् अन्तरेण ॥ (१५।२)
naṣṭasmṛtiḥ punar ayaṃ pravṛṇīta lokaṃ yuktyā kayā mahadanugraham antareṇa ||
ज्ञानं यद् एतद् अदधात् कतमः स देवस् त्रैकालिकं स्थिरचरेष्व् अनुवर्तितांशः । (१६।१)
jñānaṃ yad etad adadhāt katamaḥ sa devas traikālikaṃ sthiracareṣv anuvartitāṃśaḥ |
तं जीवकर्मपदवीम् अनुवर्तमानास् तापत्रयोपशमनाय वयं भजेम ॥ (१६।२)
taṃ jīvakarmapadavīm anuvartamānās tāpatrayopaśamanāya vayaṃ bhajema ||
देह्य् अन्यदेहविवरे जठराग्निनासृग्विण्मूत्रकूपपतितो भृशतप्तदेहः । (१७।१)
dehy anyadehavivare jaṭharāgnināsṛgviṇmūtrakūpapatito bhṛśataptadehaḥ |
इच्छन्न् इतो विवसितुं गणयन् स्वमासान् निर्वास्यते कृपणधीर् भगवन् कदा नु ॥ (१७।२)
icchann ito vivasituṃ gaṇayan svamāsān nirvāsyate kṛpaṇadhīr bhagavan kadā nu ||
येनेदृशीं गतिम् असौ दशमास्य ईश संग्राहितः पुरुदयेन भवादृशेन । (१८।१)
yenedṛśīṃ gatim asau daśamāsya īśa saṃgrāhitaḥ purudayena bhavādṛśena |
स्वेनैव तुष्यतु कृतेन स दीननाथः को नाम तत्प्रति विनाञ्जलिम् अस्य कुर्यात् ॥ (१८।२)
svenaiva tuṣyatu kṛtena sa dīnanāthaḥ ko nāma tatprati vināñjalim asya kuryāt ||
पश्यत्य् अयं धिषणया ननु सप्तवध्रिः शारीरके दमशरीर्य् अपरः स्वदेहे । (१९।१)
paśyaty ayaṃ dhiṣaṇayā nanu saptavadhriḥ śārīrake damaśarīry aparaḥ svadehe |
यत् सृष्टयासं तम् अहं पुरुषं पुराणं पश्ये बहिर् हृदि च चैत्यम् इव प्रतीतम् ॥ (१९।२)
yat sṛṣṭayāsaṃ tam ahaṃ puruṣaṃ purāṇaṃ paśye bahir hṛdi ca caityam iva pratītam ||
सो ऽहं वसन्न् अपि विभो बहुदुःखवासं गर्भान् न निर्जिगमिषे बहिर् अन्धकूपे । (२०।१)
so 'haṃ vasann api vibho bahuduḥkhavāsaṃ garbhān na nirjigamiṣe bahir andhakūpe |
यत्रोपयातम् उपसर्पति देवमाया मिथ्या मतिर् यदनु संसृतिचक्रम् एतत् ॥ (२०।२)
yatropayātam upasarpati devamāyā mithyā matir yadanu saṃsṛticakram etat ||
तस्माद् अहं विगतविक्लव उद्धरिष्य आत्मानम् आशु तमसः सुहृदात्मनैव । (२१।१)
tasmād ahaṃ vigataviklava uddhariṣya ātmānam āśu tamasaḥ suhṛdātmanaiva |
भूयो यथा व्यसनम् एतद् अनेकरन्ध्रं मा मे भविष्यद् उपसादितविष्णुपादः ॥ (२१।२)
bhūyo yathā vyasanam etad anekarandhraṃ mā me bhaviṣyad upasāditaviṣṇupādaḥ ||
एवं कृतमतिर् गर्भे दशमास्यः स्तुवन्न् ऋषिः । (२२।२)
evaṃ kṛtamatir garbhe daśamāsyaḥ stuvann ṛṣiḥ |
सद्यः क्षिपत्य् अवाचीनं प्रसूत्यै सूतिमारुतः ॥ (२२।३)
sadyaḥ kṣipaty avācīnaṃ prasūtyai sūtimārutaḥ ||
विनिष्क्रामति कृच्छ्रेण निरुच्छ्वासो हतस्मृतिः ॥ (२३।२)
viniṣkrāmati kṛcchreṇa nirucchvāso hatasmṛtiḥ ||
पतितो भुव्य् असृङ्मिश्रः विष्ठाभूर् इव चेष्टते । (२४।१)
patito bhuvy asṛṅmiśraḥ viṣṭhābhūr iva ceṣṭate |
अनभिप्रेतम् आपन्नः प्रत्याख्यातुम् अनीश्वरः ॥ (२५।२)
anabhipretam āpannaḥ pratyākhyātum anīśvaraḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.