BhāgavPur, 11, 17
Select a line for its word-by-word analysis.
यस् त्वयाभिहितः पूर्वं धर्मस् त्वद्भक्तिलक्षणः । (१।२)
yas tvayābhihitaḥ pūrvaṃ dharmas tvadbhaktilakṣaṇaḥ |
यथानुष्ठीयमानेन त्वयि भक्तिर् नृणां भवेत् । (२।१)
yathānuṣṭhīyamānena tvayi bhaktir nṛṇāṃ bhavet |
स्वधर्मेणारविन्दाक्ष तन् ममाख्यातुम् अर्हसि ॥ (२।२)
svadharmeṇāravindākṣa tan mamākhyātum arhasi ||
यत् तेन हंसरूपेण ब्रह्मणे ऽभ्यात्थ माधव ॥ (३।२)
yat tena haṃsarūpeṇa brahmaṇe 'bhyāttha mādhava ||
न प्रायो भविता मर्त्यलोके प्राग् अनुशासितः ॥ (४।२)
na prāyo bhavitā martyaloke prāg anuśāsitaḥ ||
वक्ता कर्ताविता नान्यो धर्मस्याच्युत ते भुवि । (५।१)
vaktā kartāvitā nānyo dharmasyācyuta te bhuvi |
सभायाम् अपि वैरिञ्च्यां यत्र मूर्तिधराः कलाः ॥ (५।२)
sabhāyām api vairiñcyāṃ yatra mūrtidharāḥ kalāḥ ||
त्यक्ते महीतले देव विनष्टं कः प्रवक्ष्यति ॥ (६।२)
tyakte mahītale deva vinaṣṭaṃ kaḥ pravakṣyati ||
तत् त्वं नः सर्वधर्मज्ञ धर्मस् त्वद्भक्तिलक्षणः । (७।१)
tat tvaṃ naḥ sarvadharmajña dharmas tvadbhaktilakṣaṇaḥ |
इत्थं स्वभृत्यमुख्येन पृष्टः स भगवान् हरिः । (८।२)
itthaṃ svabhṛtyamukhyena pṛṣṭaḥ sa bhagavān hariḥ |
प्रीतः क्षेमाय मर्त्यानां धर्मान् आह सनातनान् ॥ (८।३)
prītaḥ kṣemāya martyānāṃ dharmān āha sanātanān ||
धर्म्य एष तव प्रश्नो नैःश्रेयसकरो नृणाम् । (९।२)
dharmya eṣa tava praśno naiḥśreyasakaro nṛṇām |
कृतकृत्याः प्रजा जात्या तस्मात् कृतयुगं विदुः ॥ (१०।२)
kṛtakṛtyāḥ prajā jātyā tasmāt kṛtayugaṃ viduḥ ||
वेदः प्रणव एवाग्रे धर्मो ऽहं वृषरूपधृक् । (११।१)
vedaḥ praṇava evāgre dharmo 'haṃ vṛṣarūpadhṛk |
उपासते तपोनिष्ठा हंसं मां मुक्तकिल्बिषाः ॥ (११।२)
upāsate taponiṣṭhā haṃsaṃ māṃ muktakilbiṣāḥ ||
त्रेतामुखे महाभाग प्राणान् मे हृदयात् त्रयी । (१२।१)
tretāmukhe mahābhāga prāṇān me hṛdayāt trayī |
विद्या प्रादुरभूत् तस्या अहम् आसं त्रिवृन् मखः ॥ (१२।२)
vidyā prādurabhūt tasyā aham āsaṃ trivṛn makhaḥ ||
वैराजात् पुरुषाज् जाता य आत्माचारलक्षणाः ॥ (१३।२)
vairājāt puruṣāj jātā ya ātmācāralakṣaṇāḥ ||
वक्षःस्थलाद् वनेवासः संन्यासः शिरसि स्थितः ॥ (१४।२)
vakṣaḥsthalād vanevāsaḥ saṃnyāsaḥ śirasi sthitaḥ ||
वर्णानाम् आश्रमाणां च जन्मभूम्यनुसारिणीः । (१५।१)
varṇānām āśramāṇāṃ ca janmabhūmyanusāriṇīḥ |
आसन् प्रकृतयो नॄणां नीचैर् नीचोत्तमोत्तमाः ॥ (१५।२)
āsan prakṛtayo nṝṇāṃ nīcair nīcottamottamāḥ ||
शमो दमस् तपः शौचं संतोषः क्षान्तिर् आर्जवम् । (१६।१)
śamo damas tapaḥ śaucaṃ saṃtoṣaḥ kṣāntir ārjavam |
मद्भक्तिश् च दया सत्यं ब्रह्मप्रकृतयस् त्व् इमाः ॥ (१६।२)
madbhaktiś ca dayā satyaṃ brahmaprakṛtayas tv imāḥ ||
तेजो बलं धृतिः शौर्यं तितिक्षौदार्यम् उद्यमः । (१७।१)
tejo balaṃ dhṛtiḥ śauryaṃ titikṣaudāryam udyamaḥ |
स्थैर्यं ब्रह्मण्यम् ऐश्वर्यं क्षत्रप्रकृतयस् त्व् इमाः ॥ (१७।२)
sthairyaṃ brahmaṇyam aiśvaryaṃ kṣatraprakṛtayas tv imāḥ ||
आस्तिक्यं दाननिष्ठा च अदम्भो ब्रह्मसेवनम् । (१८।१)
āstikyaṃ dānaniṣṭhā ca adambho brahmasevanam |
अतुष्टिर् अर्थोपचयैर् वैश्यप्रकृतयस् त्व् इमाः ॥ (१८।२)
atuṣṭir arthopacayair vaiśyaprakṛtayas tv imāḥ ||
शुश्रूषणं द्विजगवां देवानां चाप्य् अमायया । (१९।१)
śuśrūṣaṇaṃ dvijagavāṃ devānāṃ cāpy amāyayā |
तत्र लब्धेन संतोषः शूद्रप्रकृतयस् त्व् इमाः ॥ (१९।२)
tatra labdhena saṃtoṣaḥ śūdraprakṛtayas tv imāḥ ||
अशौचम् अनृतं स्तेयं नास्तिक्यं शुष्कविग्रहः । (२०।१)
aśaucam anṛtaṃ steyaṃ nāstikyaṃ śuṣkavigrahaḥ |
कामः क्रोधश् च तर्षश् च स भावो ऽन्त्यावसायिनाम् ॥ (२०।२)
kāmaḥ krodhaś ca tarṣaś ca sa bhāvo 'ntyāvasāyinām ||
भूतप्रियहिते हा च धर्मो ऽयं सार्ववर्णिकः ॥ (२१।२)
bhūtapriyahite hā ca dharmo 'yaṃ sārvavarṇikaḥ ||
द्वितीयं प्राप्यानुपूर्व्याज् जन्मोपनयनं द्विजः । (२२।१)
dvitīyaṃ prāpyānupūrvyāj janmopanayanaṃ dvijaḥ |
वसन् गुरुकुले दान्तो ब्रह्माधीयीत चाहूतः ॥ (२२।२)
vasan gurukule dānto brahmādhīyīta cāhūtaḥ ||
जटिलो ऽधौतदद्वासो ऽरक्तपीठः कुशान् दधत् ॥ (२३।२)
jaṭilo 'dhautadadvāso 'raktapīṭhaḥ kuśān dadhat ||
न छिन्द्यान् नखरोमाणि कक्षोपस्थगतान्य् अपि ॥ (२४।२)
na chindyān nakharomāṇi kakṣopasthagatāny api ||
रेतो नावकिरेज् जातु ब्रह्मव्रतधरः स्वयम् । (२५।१)
reto nāvakirej jātu brahmavratadharaḥ svayam |
अवकीर्णे ऽवगाह्याप्सु यतासुस् त्रिपदां जपेत् ॥ (२५।२)
avakīrṇe 'vagāhyāpsu yatāsus tripadāṃ japet ||
अग्न्यर्काचार्यगोविप्रगुरुवृद्धसुराञ् शुचिः । (२६।१)
agnyarkācāryagovipraguruvṛddhasurāñ śuciḥ |
आचार्यं मां विजानीयान् नावमन्येत कर्हिचित् । (२७।१)
ācāryaṃ māṃ vijānīyān nāvamanyeta karhicit |
न मर्त्यबुद्ध्यासूयेत सर्वदेवमयो गुरुः ॥ (२७।२)
na martyabuddhyāsūyeta sarvadevamayo guruḥ ||
सायं प्रातर् उपानीय भैक्ष्यं तस्मै निवेदयेत् । (२८।१)
sāyaṃ prātar upānīya bhaikṣyaṃ tasmai nivedayet |
यच् चान्यद् अप्य् अनुज्ञातम् उपयुञ्जीत संयतः ॥ (२८।२)
yac cānyad apy anujñātam upayuñjīta saṃyataḥ ||
विद्या समाप्यते यावद् बिभ्रद् व्रतम् अखण्डितम् ॥ (३०।२)
vidyā samāpyate yāvad bibhrad vratam akhaṇḍitam ||
यद्य् असौ छन्दसां लोकम् आरोक्ष्यन् ब्रह्मविष्टपम् । (३१।१)
yady asau chandasāṃ lokam ārokṣyan brahmaviṣṭapam |
गुरवे विन्यसेद् देहं स्वाध्यायार्थं बृहद्व्रतः ॥ (३१।२)
gurave vinyased dehaṃ svādhyāyārthaṃ bṛhadvrataḥ ||
अग्नौ गुराव् आत्मनि च सर्वभूतेषु मां परम् । (३२।१)
agnau gurāv ātmani ca sarvabhūteṣu māṃ param |
अपृथग्धीर् उपासीत ब्रह्मवर्चस्व्य् अकल्मषः ॥ (३२।२)
apṛthagdhīr upāsīta brahmavarcasvy akalmaṣaḥ ||
स्त्रीणां निरीक्षणस्पर्शसंलापक्ष्वेलनादिकम् । (३३।१)
strīṇāṃ nirīkṣaṇasparśasaṃlāpakṣvelanādikam |
प्राणिनो मिथुनीभूतान् अगृहस्थो ऽग्रतस् त्यजेत् ॥ (३३।२)
prāṇino mithunībhūtān agṛhastho 'gratas tyajet ||
शौचम् आचमनं स्नानं संध्योपास्तिर् ममार्चनम् । (३४।१)
śaucam ācamanaṃ snānaṃ saṃdhyopāstir mamārcanam |
तीर्थसेवा जपो ऽस्पृश्याभक्ष्यासंभाष्यवर्जनम् ॥ (३४।२)
tīrthasevā japo 'spṛśyābhakṣyāsaṃbhāṣyavarjanam ||
एवं बृहद्व्रतधरो ब्राह्मणो ऽग्निर् इव ज्वलन् । (३६।१)
evaṃ bṛhadvratadharo brāhmaṇo 'gnir iva jvalan |
मद्भक्तस् तीव्रतपसा दग्धकर्माशयो ऽमलः ॥ (३६।२)
madbhaktas tīvratapasā dagdhakarmāśayo 'malaḥ ||
गुरवे दक्षिणां दत्त्वा स्नायाद् गुर्वनुमोदितः ॥ (३७।२)
gurave dakṣiṇāṃ dattvā snāyād gurvanumoditaḥ ||
गृहं वनं वोपविशेत् प्रव्रजेद् वा द्विजोत्तमः । (३८।१)
gṛhaṃ vanaṃ vopaviśet pravrajed vā dvijottamaḥ |
आश्रमाद् आश्रमं गच्छेन् नान्यथामत्परश् चरेत् ॥ (३८।२)
āśramād āśramaṃ gacchen nānyathāmatparaś caret ||
गृहार्थी सदृशीं भार्याम् उद्वहेद् अजुगुप्सिताम् । (३९।१)
gṛhārthī sadṛśīṃ bhāryām udvahed ajugupsitām |
यवीयसीं तु वयसा यं सवर्णाम् अनु क्रमात् ॥ (३९।२)
yavīyasīṃ tu vayasā yaṃ savarṇām anu kramāt ||
इज्याध्ययनदानानि सर्वेषां च द्विजन्मनाम् । (४०।१)
ijyādhyayanadānāni sarveṣāṃ ca dvijanmanām |
प्रतिग्रहो ऽध्यापनं च ब्राह्मणस्यैव याजनम् ॥ (४०।२)
pratigraho 'dhyāpanaṃ ca brāhmaṇasyaiva yājanam ||
अन्याभ्याम् एव जीवेत शिलैर् वा दोषदृक् तयोः ॥ (४१।२)
anyābhyām eva jīveta śilair vā doṣadṛk tayoḥ ||
ब्राह्मणस्य हि देहो ऽयं क्षुद्रकामाय नेष्यते । (४२।१)
brāhmaṇasya hi deho 'yaṃ kṣudrakāmāya neṣyate |
कृच्छ्राय तपसे चेह प्रेत्यानन्तसुखाय च ॥ (४२।२)
kṛcchrāya tapase ceha pretyānantasukhāya ca ||
शिलोञ्छवृत्त्या परितुष्टचित्तो धर्मं महान्तं विरजं जुषाणः । (४३।१)
śiloñchavṛttyā parituṣṭacitto dharmaṃ mahāntaṃ virajaṃ juṣāṇaḥ |
मय्य् अर्पितात्मा गृह एव तिष्ठन् नातिप्रसक्तः समुपैति शान्तिम् ॥ (४३।२)
mayy arpitātmā gṛha eva tiṣṭhan nātiprasaktaḥ samupaiti śāntim ||
समुद्धरन्ति ये विप्रं सीदन्तं मत्परायणम् । (४४।१)
samuddharanti ye vipraṃ sīdantaṃ matparāyaṇam |
तान् उद्धरिष्ये न चिराद् आपद्भ्यो नौर् इवार्णवात् ॥ (४४।२)
tān uddhariṣye na cirād āpadbhyo naur ivārṇavāt ||
सर्वाः समुद्धरेद् राजा पितेव व्यसनात् प्रजाः । (४५।१)
sarvāḥ samuddhared rājā piteva vyasanāt prajāḥ |
आत्मानम् आत्मना धीरो यथा गजपतिर् गजान् ॥ (४५।२)
ātmānam ātmanā dhīro yathā gajapatir gajān ||
विधूयेहाशुभं कृत्स्नम् इन्द्रेण सह मोदते ॥ (४६।२)
vidhūyehāśubhaṃ kṛtsnam indreṇa saha modate ||
सीदन् विप्रो वणिग्वृत्त्या पण्यैर् एवापदं तरेत् । (४७।१)
sīdan vipro vaṇigvṛttyā paṇyair evāpadaṃ taret |
खड्गेन वापदाक्रान्तो न श्ववृत्त्या कथंचन ॥ (४७।२)
khaḍgena vāpadākrānto na śvavṛttyā kathaṃcana ||
वैश्यवृत्त्या तु राजन्यो जीवेन् मृगययापदि । (४८।१)
vaiśyavṛttyā tu rājanyo jīven mṛgayayāpadi |
चरेद् वा विप्ररूपेण न श्ववृत्त्या कथंचन ॥ (४८।२)
cared vā viprarūpeṇa na śvavṛttyā kathaṃcana ||
शूद्रवृत्तिं भजेद् वैश्यः शूद्रः कारुकटक्रियाम् । (४९।१)
śūdravṛttiṃ bhajed vaiśyaḥ śūdraḥ kārukaṭakriyām |
कृच्छ्रान् मुक्तो न गर्ह्येण वृत्तिं लिप्सेत कर्मणा ॥ (४९।२)
kṛcchrān mukto na garhyeṇa vṛttiṃ lipseta karmaṇā ||
वेदाध्यायस्वधास्वाहाबल्यन्नाद्यैर् यथोदयम् । (५०।१)
vedādhyāyasvadhāsvāhābalyannādyair yathodayam |
देवर्षिपितृभूतानि मद्रूपाण्य् अन्वहं यजेत् ॥ (५०।२)
devarṣipitṛbhūtāni madrūpāṇy anvahaṃ yajet ||
धनेनापीडयन् भृत्यान् न्यायेनैवाहरेत् क्रतून् ॥ (५१।२)
dhanenāpīḍayan bhṛtyān nyāyenaivāharet kratūn ||
कुटुम्बेषु न सज्जेत न प्रमाद्येत् कुटुम्ब्य् अपि । (५२।१)
kuṭumbeṣu na sajjeta na pramādyet kuṭumby api |
विपश्चिन् नश्वरं पश्येद् अदृष्टम् अपि दृष्टवत् ॥ (५२।२)
vipaścin naśvaraṃ paśyed adṛṣṭam api dṛṣṭavat ||
पुत्रदाराप्तबन्धूनां संगमः पान्थसंगमः । (५३।१)
putradārāptabandhūnāṃ saṃgamaḥ pānthasaṃgamaḥ |
अनुदेहं वियन्त्य् एते स्वप्नो निद्रानुगो यथा ॥ (५३।२)
anudehaṃ viyanty ete svapno nidrānugo yathā ||
इत्थं परिमृशन् मुक्तो गृहेष्व् अतिथिवद् वसन् । (५४।१)
itthaṃ parimṛśan mukto gṛheṣv atithivad vasan |
कर्मभिर् गृहमेधीयैर् इष्ट्वा माम् एव भक्तिमान् । (५५।१)
karmabhir gṛhamedhīyair iṣṭvā mām eva bhaktimān |
तिष्ठेद् वनं वोपविशेत् प्रजावान् वा परिव्रजेत् ॥ (५५।२)
tiṣṭhed vanaṃ vopaviśet prajāvān vā parivrajet ||
यस् त्व् आसक्तमतिर् गेहे पुत्रवित्तैषणातुरः । (५६।१)
yas tv āsaktamatir gehe putravittaiṣaṇāturaḥ |
स्त्रैणः कृपणधीर् मूढो ममाहम् इति बध्यते ॥ (५६।२)
straiṇaḥ kṛpaṇadhīr mūḍho mamāham iti badhyate ||
अहो मे पितरौ वृद्धौ भार्या बालात्मजात्मजाः । (५७।१)
aho me pitarau vṛddhau bhāryā bālātmajātmajāḥ |
अनाथा माम् ऋते दीनाः कथं जीवन्ति दुःखिताः ॥ (५७।२)
anāthā mām ṛte dīnāḥ kathaṃ jīvanti duḥkhitāḥ ||
अतृप्तस् तान् अनुध्यायन् मृतो ऽन्धं विशते तमः ॥ (५८।२)
atṛptas tān anudhyāyan mṛto 'ndhaṃ viśate tamaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.