BhāgavPur, 11, 7
Select a line for its word-by-word analysis.
यद् आत्थ मां महाभाग तच्चिकीर्षितम् एव मे । (१।२)
yad āttha māṃ mahābhāga taccikīrṣitam eva me |
ब्रह्मा भवो लोकपालाः स्वर्वासं मे ऽभिकाङ्क्षिणः ॥ (१।३)
brahmā bhavo lokapālāḥ svarvāsaṃ me 'bhikāṅkṣiṇaḥ ||
मया निष्पादितं ह्य् अत्र देवकार्यम् अशेषतः । (२।१)
mayā niṣpāditaṃ hy atra devakāryam aśeṣataḥ |
यदर्थम् अवतीर्णो ऽहम् अंशेन ब्रह्मणार्थितः ॥ (२।२)
yadartham avatīrṇo 'ham aṃśena brahmaṇārthitaḥ ||
कुलं वै शापनिर्दग्धं नङ्क्ष्यत्य् अन्योन्यविग्रहात् । (३।१)
kulaṃ vai śāpanirdagdhaṃ naṅkṣyaty anyonyavigrahāt |
समुद्रः सप्तमे ह्य् एनां पुरीं च प्लावयिष्यति ॥ (३।२)
samudraḥ saptame hy enāṃ purīṃ ca plāvayiṣyati ||
यर्ह्य् एवायं मया त्यक्तो लोको ऽयं नष्टमङ्गलः । (४।१)
yarhy evāyaṃ mayā tyakto loko 'yaṃ naṣṭamaṅgalaḥ |
जनो ऽभद्ररुचिर् भद्र भविष्यति कलौ युगे ॥ (५।२)
jano 'bhadrarucir bhadra bhaviṣyati kalau yuge ||
त्वं तु सर्वं परित्यज्य स्नेहं स्वजनबन्धुषु । (६।१)
tvaṃ tu sarvaṃ parityajya snehaṃ svajanabandhuṣu |
मय्य् आवेश्य मनः सम्यक् समदृग् विचरस्व गाम् ॥ (६।२)
mayy āveśya manaḥ samyak samadṛg vicarasva gām ||
यद् इदं मनसा वाचा चक्षुर्भ्यां श्रवणादिभिः । (७।१)
yad idaṃ manasā vācā cakṣurbhyāṃ śravaṇādibhiḥ |
पुंसो ऽयुक्तस्य नानार्थो भ्रमः स गुणदोषभाक् । (८।१)
puṃso 'yuktasya nānārtho bhramaḥ sa guṇadoṣabhāk |
तस्माद् युक्तेन्द्रियग्रामो युक्तचित्त इदम् जगत् । (९।१)
tasmād yuktendriyagrāmo yuktacitta idam jagat |
आत्मनीक्षस्व विततम् आत्मानं मय्य् अधीश्वरे ॥ (९।२)
ātmanīkṣasva vitatam ātmānaṃ mayy adhīśvare ||
आत्मानुभवतुष्टात्मा नान्तरायैर् विहन्यसे ॥ (१०।२)
ātmānubhavatuṣṭātmā nāntarāyair vihanyase ||
गुणबुद्ध्या च विहितं न करोति यथार्भकः ॥ (११।२)
guṇabuddhyā ca vihitaṃ na karoti yathārbhakaḥ ||
सर्वभूतसुहृच् छान्तो ज्ञानविज्ञाननिश्चयः । (१२।१)
sarvabhūtasuhṛc chānto jñānavijñānaniścayaḥ |
पश्यन् मदात्मकं विश्वं न विपद्येत वै पुनः ॥ (१२।२)
paśyan madātmakaṃ viśvaṃ na vipadyeta vai punaḥ ||
उद्धवः प्रणिपत्याह तत्त्वं जिज्ञासुर् अच्युतम् ॥ (१३।३)
uddhavaḥ praṇipatyāha tattvaṃ jijñāsur acyutam ||
निःश्रेयसाय मे प्रोक्तस् त्यागः संन्यासलक्षणः ॥ (१४।३)
niḥśreyasāya me proktas tyāgaḥ saṃnyāsalakṣaṇaḥ ||
त्यागो ऽयं दुष्करो भूमन् कामानां विषयात्मभिः । (१५।१)
tyāgo 'yaṃ duṣkaro bhūman kāmānāṃ viṣayātmabhiḥ |
सुतरां त्वयि सर्वात्मन्न् अभक्तैर् इति मे मतिः ॥ (१५।२)
sutarāṃ tvayi sarvātmann abhaktair iti me matiḥ ||
सो ऽहं ममाहम् इति मूढमतिर् विगाढस् त्वन्मायया विरचितात्मनि सानुबन्धे । (१६।१)
so 'haṃ mamāham iti mūḍhamatir vigāḍhas tvanmāyayā viracitātmani sānubandhe |
तत् त्व् अञ्जसा निगदितं भवता यथाहं संसाधयामि भगवन्न् अनुशाधि भृत्यम् ॥ (१६।२)
tat tv añjasā nigaditaṃ bhavatā yathāhaṃ saṃsādhayāmi bhagavann anuśādhi bhṛtyam ||
सत्यस्य ते स्वदृश आत्मन आत्मनो ऽन्यं वक्तारम् ईश विबुधेष्व् अपि नानुचक्षे । (१७।१)
satyasya te svadṛśa ātmana ātmano 'nyaṃ vaktāram īśa vibudheṣv api nānucakṣe |
सर्वे विमोहितधियस् तव माययेमे ब्रह्मादयस् तनुभृतो बहिरर्थभावाः ॥ (१७।२)
sarve vimohitadhiyas tava māyayeme brahmādayas tanubhṛto bahirarthabhāvāḥ ||
तस्माद् भवन्तम् अनवद्यम् अनन्तपारं सर्वज्ञम् ईश्वरम् अकुण्ठविकुण्ठधिष्ण्यम् । (१८।१)
tasmād bhavantam anavadyam anantapāraṃ sarvajñam īśvaram akuṇṭhavikuṇṭhadhiṣṇyam |
निर्विण्णधीर् अहम् उ हे वृजिनाभितप्तो नारायणं नरसखं शरणं प्रपद्ये ॥ (१८।२)
nirviṇṇadhīr aham u he vṛjinābhitapto nārāyaṇaṃ narasakhaṃ śaraṇaṃ prapadye ||
समुद्धरन्ति ह्य् आत्मानम् आत्मनैवाशुभाशयात् ॥ (१९।३)
samuddharanti hy ātmānam ātmanaivāśubhāśayāt ||
यत् प्रत्यक्षानुमानाभ्यां श्रेयो ऽसाव् अनुविन्दते ॥ (२०।२)
yat pratyakṣānumānābhyāṃ śreyo 'sāv anuvindate ||
पुरुषत्वे च मां धीराः सांख्ययोगविशारदाः । (२१।१)
puruṣatve ca māṃ dhīrāḥ sāṃkhyayogaviśāradāḥ |
आविस्तरां प्रपश्यन्ति सर्वशक्त्युपबृंहितम् ॥ (२१।२)
āvistarāṃ prapaśyanti sarvaśaktyupabṛṃhitam ||
बह्व्यः सन्ति पुरः सृष्टास् तासां मे पौरुषी प्रिया ॥ (२२।२)
bahvyaḥ santi puraḥ sṛṣṭās tāsāṃ me pauruṣī priyā ||
अत्र मां मृगयन्त्य् अद्धा युक्ता हेतुभिर् ईश्वरम् । (२३।१)
atra māṃ mṛgayanty addhā yuktā hetubhir īśvaram |
गृह्यमाणैर् गुणैर् लिङ्गैर् अग्राह्यम् अनुमानतः ॥ (२३।२)
gṛhyamāṇair guṇair liṅgair agrāhyam anumānataḥ ||
अवधूतं द्वियं कंचिच् चरन्तम् अकुतोभयम् । (२५।१)
avadhūtaṃ dviyaṃ kaṃcic carantam akutobhayam |
कविं निरीक्ष्य तरुणं यदुः पप्रच्छ धर्मवित् ॥ (२५।२)
kaviṃ nirīkṣya taruṇaṃ yaduḥ papraccha dharmavit ||
कुतो बुद्धिर् इयं ब्रह्मन्न् अकर्तुः सुविशारदा । (२६।२)
kuto buddhir iyaṃ brahmann akartuḥ suviśāradā |
याम् आसाद्य भवाल् लोकं विद्वांश् चरति बालवत् ॥ (२६।३)
yām āsādya bhavāl lokaṃ vidvāṃś carati bālavat ||
प्रायो धर्मार्थकामेषु विवित्सायां च मानवाः । (२७।१)
prāyo dharmārthakāmeṣu vivitsāyāṃ ca mānavāḥ |
त्वं तु कल्पः कविर् दक्षः सुभगो ऽमृतभाषणः । (२८।१)
tvaṃ tu kalpaḥ kavir dakṣaḥ subhago 'mṛtabhāṣaṇaḥ |
न कर्ता नेहसे किंचिज् जडोन्मत्तपिशाचवत् ॥ (२८।२)
na kartā nehase kiṃcij jaḍonmattapiśācavat ||
न तप्यसे ऽग्निना मुक्तो गङ्गाम्भःस्थ इव द्विपः ॥ (२९।२)
na tapyase 'gninā mukto gaṅgāmbhaḥstha iva dvipaḥ ||
त्वं हि नः पृच्छतां ब्रह्मन्न् आत्मन्य् आनन्दकारणम् । (३०।१)
tvaṃ hi naḥ pṛcchatāṃ brahmann ātmany ānandakāraṇam |
ब्रूहि स्पर्शविहीनस्य भवतः केवलात्मनः ॥ (३०।२)
brūhi sparśavihīnasya bhavataḥ kevalātmanaḥ ||
पृष्टः सभाजितः प्राह प्रश्रयावनतं द्विजः ॥ (३१।३)
pṛṣṭaḥ sabhājitaḥ prāha praśrayāvanataṃ dvijaḥ ||
सन्ति मे गुरवो राजन् बहवो बुद्ध्युपश्रिताः । (३२।२)
santi me guravo rājan bahavo buddhyupaśritāḥ |
यतो बुद्धिम् उपादाय मुक्तो ऽटामीह तान् शृणु ॥ (३२।३)
yato buddhim upādāya mukto 'ṭāmīha tān śṛṇu ||
पृथिवी वायुर् आकाशम् आपो ऽग्निश् चन्द्रमा रविः । (३३।१)
pṛthivī vāyur ākāśam āpo 'gniś candramā raviḥ |
कपोतो ऽजगरः सिन्धुः पतंगो मधुकृद् गजः ॥ (३३।२)
kapoto 'jagaraḥ sindhuḥ pataṃgo madhukṛd gajaḥ ||
मधुहा हरिणो मीनः पिङ्गला कुररो ऽर्भकः । (३४।१)
madhuhā hariṇo mīnaḥ piṅgalā kuraro 'rbhakaḥ |
एते मे गुरवो राजन् चतुर्विंशतिर् आश्रिताः । (३५।१)
ete me guravo rājan caturviṃśatir āśritāḥ |
शिक्षा वृत्तिभिर् एतेषाम् अन्वशिक्षम् इहात्मनः ॥ (३५।२)
śikṣā vṛttibhir eteṣām anvaśikṣam ihātmanaḥ ||
तत् तथा पुरुषव्याघ्र निबोध कथयामि ते ॥ (३६।२)
tat tathā puruṣavyāghra nibodha kathayāmi te ||
भूतैर् आक्रम्यमाणो ऽपि धीरो दैववशानुगैः । (३७।१)
bhūtair ākramyamāṇo 'pi dhīro daivavaśānugaiḥ |
तद् विद्वान् न चलेन् मार्गाद् अन्वशिक्षं क्षितेर् व्रतम् ॥ (३७।२)
tad vidvān na calen mārgād anvaśikṣaṃ kṣiter vratam ||
शश्वत् परार्थसर्वेहः परार्थैकान्तसम्भवः । (३८।१)
śaśvat parārthasarvehaḥ parārthaikāntasambhavaḥ |
साधुः शिक्षेत भूभृत्तो नगशिष्यः परात्मताम् ॥ (३८।२)
sādhuḥ śikṣeta bhūbhṛtto nagaśiṣyaḥ parātmatām ||
प्राणवृत्त्यैव संतुष्येन् मुनिर् नैवेन्द्रियप्रियैः । (३९।१)
prāṇavṛttyaiva saṃtuṣyen munir naivendriyapriyaiḥ |
ज्ञानं यथा न नश्येत नावकीर्येत वाङ्मनः ॥ (३९।२)
jñānaṃ yathā na naśyeta nāvakīryeta vāṅmanaḥ ||
विषयेष्व् आविशन् योगी नानाधर्मेषु सर्वतः । (४०।१)
viṣayeṣv āviśan yogī nānādharmeṣu sarvataḥ |
पार्थिवेष्व् इह देहेषु प्रविष्टस् तद्गुणाश्रयः । (४१।१)
pārthiveṣv iha deheṣu praviṣṭas tadguṇāśrayaḥ |
गुणैर् न युज्यते योगी गन्धैर् वायुर् इवात्मदृक् ॥ (४१।२)
guṇair na yujyate yogī gandhair vāyur ivātmadṛk ||
अन्तर्हितश् च स्थिरजङ्गमेषु ब्रह्मात्मभावेन समन्वयेन । (४२।१)
antarhitaś ca sthirajaṅgameṣu brahmātmabhāvena samanvayena |
व्याप्त्याव्यवच्छेदम् असङ्गम् आत्मनो मुनिर् नभस्त्वं विततस्य भावयेत् ॥ (४२।२)
vyāptyāvyavacchedam asaṅgam ātmano munir nabhastvaṃ vitatasya bhāvayet ||
तेजोऽबन्नमयैर् भावैर् मेघाद्यैर् वायुनेरितैः । (४३।१)
tejo'bannamayair bhāvair meghādyair vāyuneritaiḥ |
न स्पृश्यते नभस् तद्वत् कालसृष्टैर् गुणैः पुमान् ॥ (४३।२)
na spṛśyate nabhas tadvat kālasṛṣṭair guṇaiḥ pumān ||
स्वच्छः प्रकृतितः स्निग्धो माधुर्यस् तीर्थभूर् नृणाम् । (४४।१)
svacchaḥ prakṛtitaḥ snigdho mādhuryas tīrthabhūr nṛṇām |
मुनिः पुनात्य् अपां मित्रम् ईक्षोपस्पर्शकीर्तनैः ॥ (४४।२)
muniḥ punāty apāṃ mitram īkṣopasparśakīrtanaiḥ ||
सर्वभक्ष्यो ऽपि युक्तात्मा नादत्ते मलम् अग्निवत् ॥ (४५।२)
sarvabhakṣyo 'pi yuktātmā nādatte malam agnivat ||
क्वचिच् छन्नः क्वचित् स्पष्ट उपास्यः श्रेय इच्छताम् । (४६।१)
kvacic channaḥ kvacit spaṣṭa upāsyaḥ śreya icchatām |
भुङ्क्ते सर्वत्र दातॄणां दहन् प्रागुत्तराशुभम् ॥ (४६।२)
bhuṅkte sarvatra dātṝṇāṃ dahan prāguttarāśubham ||
स्वमायया सृष्टम् इदं सदसल्लक्षणं विभुः । (४७।१)
svamāyayā sṛṣṭam idaṃ sadasallakṣaṇaṃ vibhuḥ |
प्रविष्ट ईयते तत्तत्स्वरूपो ऽग्निर् इवैधसि ॥ (४७।२)
praviṣṭa īyate tattatsvarūpo 'gnir ivaidhasi ||
विसर्गाद्याः श्मशानान्ता भावा देहस्य नात्मनः । (४८।१)
visargādyāḥ śmaśānāntā bhāvā dehasya nātmanaḥ |
कलानाम् इव चन्द्रस्य कालेनाव्यक्तवर्त्मना ॥ (४८।२)
kalānām iva candrasya kālenāvyaktavartmanā ||
कालेन ह्य् ओघवेगेन भूतानां प्रभवाप्ययौ । (४९।१)
kālena hy oghavegena bhūtānāṃ prabhavāpyayau |
नित्याव् अपि न दृश्येते आत्मनो ऽग्नेर् यथार्चिषाम् ॥ (४९।२)
nityāv api na dṛśyete ātmano 'gner yathārciṣām ||
गुणैर् गुणान् उपादत्ते यथाकालं विमुञ्चति । (५०।१)
guṇair guṇān upādatte yathākālaṃ vimuñcati |
न तेषु युज्यते योगी गोभिर् गा इव गोपतिः ॥ (५०।२)
na teṣu yujyate yogī gobhir gā iva gopatiḥ ||
बुध्यते स्वे न भेदेन व्यक्तिस्थ इव तद्गतः । (५१।१)
budhyate sve na bhedena vyaktistha iva tadgataḥ |
लक्ष्यते स्थूलमतिभिर् आत्मा चावस्थितो ऽर्कवत् ॥ (५१।२)
lakṣyate sthūlamatibhir ātmā cāvasthito 'rkavat ||
नातिस्नेहः प्रसङ्गो वा कर्तव्यः क्वापि केनचित् । (५२।१)
nātisnehaḥ prasaṅgo vā kartavyaḥ kvāpi kenacit |
कुर्वन् विन्देत संतापं कपोत इव दीनधीः ॥ (५२।२)
kurvan vindeta saṃtāpaṃ kapota iva dīnadhīḥ ||
कपोत्या भार्यया सार्धम् उवास कतिचित् समाः ॥ (५३।२)
kapotyā bhāryayā sārdham uvāsa katicit samāḥ ||
दृष्टिं दृष्ट्याङ्गम् अङ्गेन बुद्धिं बुद्ध्या बबन्धतुः ॥ (५४।२)
dṛṣṭiṃ dṛṣṭyāṅgam aṅgena buddhiṃ buddhyā babandhatuḥ ||
यं यं वाञ्छति सा राजन् तर्पयन्त्य् अनुकम्पिता । (५६।१)
yaṃ yaṃ vāñchati sā rājan tarpayanty anukampitā |
तं तं समनयत् कामं कृच्छ्रेणाप्य् अजितेन्द्रियः ॥ (५६।२)
taṃ taṃ samanayat kāmaṃ kṛcchreṇāpy ajitendriyaḥ ||
कपोती प्रथमं गर्भं गृह्णन्ती काल आगते । (५७।१)
kapotī prathamaṃ garbhaṃ gṛhṇantī kāla āgate |
अण्डानि सुषुवे नीडे स्थपत्युः संनिधौ सती ॥ (५७।२)
aṇḍāni suṣuve nīḍe sthapatyuḥ saṃnidhau satī ||
शक्तिभिर् दुर्विभाव्याभिः कोमलाङ्गतनूरुहाः ॥ (५८।२)
śaktibhir durvibhāvyābhiḥ komalāṅgatanūruhāḥ ||
प्रजाः पुपुषतुः प्रीतौ दम्पती पुत्रवत्सलौ । (५९।१)
prajāḥ pupuṣatuḥ prītau dampatī putravatsalau |
शृण्वन्तौ कूजितं तासां निर्वृतौ कलभाषितैः ॥ (५९।२)
śṛṇvantau kūjitaṃ tāsāṃ nirvṛtau kalabhāṣitaiḥ ||
तासां पतत्रैः सुस्पर्शैः कूजितैर् मुग्धचेष्टितैः । (६०।१)
tāsāṃ patatraiḥ susparśaiḥ kūjitair mugdhaceṣṭitaiḥ |
प्रत्युद्गमैर् अदीनानां पितरौ मुदम् आपतुः ॥ (६०।२)
pratyudgamair adīnānāṃ pitarau mudam āpatuḥ ||
स्नेहानुबद्धहृदयाव् अन्योन्यं विष्णुमायया । (६१।१)
snehānubaddhahṛdayāv anyonyaṃ viṣṇumāyayā |
विमोहितौ दीनधियौ शिशून् पुपुषतुः प्रजाः ॥ (६१।२)
vimohitau dīnadhiyau śiśūn pupuṣatuḥ prajāḥ ||
एकदा जग्मतुस् तासाम् अन्नार्थं तौ कुटुम्बिनौ । (६२।१)
ekadā jagmatus tāsām annārthaṃ tau kuṭumbinau |
परितः कानने तस्मिन्न् अर्थिनौ चेरतुश् चिरम् ॥ (६२।२)
paritaḥ kānane tasminn arthinau ceratuś ciram ||
दृष्ट्वा तान् लुब्धकः कश्चिद् यदृच्छातो वनेचरः । (६३।१)
dṛṣṭvā tān lubdhakaḥ kaścid yadṛcchāto vanecaraḥ |
कपोती स्वात्मजान् वीक्ष्य बालकान् जालसंवृतान् । (६५।१)
kapotī svātmajān vīkṣya bālakān jālasaṃvṛtān |
तान् अभ्यधावत् क्रोशन्ती क्रोशतो भृशदुःखिता ॥ (६५।२)
tān abhyadhāvat krośantī krośato bhṛśaduḥkhitā ||
स्वयं चाबध्यत शिचा बद्धान् पश्यन्त्य् अपस्मृतिः ॥ (६६।२)
svayaṃ cābadhyata śicā baddhān paśyanty apasmṛtiḥ ||
कपोतः स्वात्मजान् बद्धान् आत्मनो ऽप्य् अधिकान् प्रियान् । (६७।१)
kapotaḥ svātmajān baddhān ātmano 'py adhikān priyān |
भार्यां चात्मसमां दीनो विललापातिदुःखितः ॥ (६७।२)
bhāryāṃ cātmasamāṃ dīno vilalāpātiduḥkhitaḥ ||
अहो मे पश्यतापायम् अल्पपुण्यस्य दुर्मतेः । (६८।१)
aho me paśyatāpāyam alpapuṇyasya durmateḥ |
अतृप्तस्याकृतार्थस्य गृहस् त्रैवर्गिको हतः ॥ (६८।२)
atṛptasyākṛtārthasya gṛhas traivargiko hataḥ ||
शून्ये गृहे मां संत्यज्य पुत्रैः स्वर् याति साधुभिः ॥ (६९।२)
śūnye gṛhe māṃ saṃtyajya putraiḥ svar yāti sādhubhiḥ ||
सो ऽहं शून्ये गृहे दीनो मृतदारो मृतप्रजः । (७०।१)
so 'haṃ śūnye gṛhe dīno mṛtadāro mṛtaprajaḥ |
जिजीविषे किम् अर्थं वा विधुरो दुःखजीवितः ॥ (७०।२)
jijīviṣe kim arthaṃ vā vidhuro duḥkhajīvitaḥ ||
तांस् तथैवावृतान् शिग्भिर् मृत्युग्रस्तान् विचेष्टतः । (७१।१)
tāṃs tathaivāvṛtān śigbhir mṛtyugrastān viceṣṭataḥ |
स्वयं च कृपणः शिक्षु पश्यन्न् अप्य् अबुधो ऽपतत् ॥ (७१।२)
svayaṃ ca kṛpaṇaḥ śikṣu paśyann apy abudho 'patat ||
तं लब्ध्वा लुब्धकः क्रूरः कपोतं गृहमेधिनम् । (७२।१)
taṃ labdhvā lubdhakaḥ krūraḥ kapotaṃ gṛhamedhinam |
कपोतकान् कपोतीं च सिद्धार्थः प्रययौ गृहम् ॥ (७२।२)
kapotakān kapotīṃ ca siddhārthaḥ prayayau gṛham ||
एवं कुटुम्ब्य् अशान्तात्मा द्वंद्वारामः पतत्रिवत् । (७३।१)
evaṃ kuṭumby aśāntātmā dvaṃdvārāmaḥ patatrivat |
पुष्णन् कुटुम्बं कृपणः सानुबन्धो ऽवसीदति ॥ (७३।२)
puṣṇan kuṭumbaṃ kṛpaṇaḥ sānubandho 'vasīdati ||
यः प्राप्य मानुषं लोकं मुक्तिद्वारम् अपावृतम् । (७४।१)
yaḥ prāpya mānuṣaṃ lokaṃ muktidvāram apāvṛtam |
गृहेषु खगवत् सक्तस् तम् आरूढच्युतं विदुः ॥ (७४।२)
gṛheṣu khagavat saktas tam ārūḍhacyutaṃ viduḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.