BhāgavPur, 4, 9
Select a line for its word-by-word analysis.
त एवम् उत्सन्नभया उरुक्रमे कृतावनामाः प्रययुस् त्रिविष्टपम् । (१।२)
ta evam utsannabhayā urukrame kṛtāvanāmāḥ prayayus triviṣṭapam |
सहस्रशीर्षापि ततो गरुत्मता मधोर् वनं भृत्यदिदृक्षया गतः ॥ (१।३)
sahasraśīrṣāpi tato garutmatā madhor vanaṃ bhṛtyadidṛkṣayā gataḥ ||
स वै धिया योगविपाकतीव्रया हृत्पद्मकोशे स्फुरितं तडित्प्रभम् । (२।१)
sa vai dhiyā yogavipākatīvrayā hṛtpadmakośe sphuritaṃ taḍitprabham |
तिरोहितं सहसैवोपलक्ष्य बहिःस्थितं तदवस्थं ददर्श ॥ (२।२)
tirohitaṃ sahasaivopalakṣya bahiḥsthitaṃ tadavasthaṃ dadarśa ||
तद्दर्शनेनागतसाध्वसः क्षिताव् अवन्दताङ्गं विनमय्य दण्डवत् । (३।१)
taddarśanenāgatasādhvasaḥ kṣitāv avandatāṅgaṃ vinamayya daṇḍavat |
दृग्भ्यां प्रपश्यन् प्रपिबन्न् इवार्भकश् चुम्बन्न् इवास्येन भुजैर् इवाश्लिषन् ॥ (३।२)
dṛgbhyāṃ prapaśyan prapibann ivārbhakaś cumbann ivāsyena bhujair ivāśliṣan ||
स तं विवक्षन्तम् अतद्विदं हरिर् ज्ञात्वास्य सर्वस्य च हृद्य् अवस्थितः । (४।१)
sa taṃ vivakṣantam atadvidaṃ harir jñātvāsya sarvasya ca hṛdy avasthitaḥ |
कृताञ्जलिं ब्रह्ममयेन कम्बुना पस्पर्श बालं कृपया कपोले ॥ (४।२)
kṛtāñjaliṃ brahmamayena kambunā pasparśa bālaṃ kṛpayā kapole ||
स वै तदैव प्रतिपादितां गिरं दैवीं परिज्ञातपरात्मनिर्णयः । (५।१)
sa vai tadaiva pratipāditāṃ giraṃ daivīṃ parijñātaparātmanirṇayaḥ |
तं भक्तिभावो ऽभ्यगृणाद् असत्वरं परिश्रुतोरुश्रवसं ध्रुवक्षितिः ॥ (५।२)
taṃ bhaktibhāvo 'bhyagṛṇād asatvaraṃ pariśrutoruśravasaṃ dhruvakṣitiḥ ||
यो ऽन्तः प्रविश्य मम वाचम् इमां प्रसुप्तां संजीवयत्य् अखिलशक्तिधरः स्वधाम्ना । (६।२)
yo 'ntaḥ praviśya mama vācam imāṃ prasuptāṃ saṃjīvayaty akhilaśaktidharaḥ svadhāmnā |
अन्यांश् च हस्तचरणश्रवणत्वगादीन्प्राणान् नमो भगवते पुरुषाय तुभ्यम् ॥ (६।३)
anyāṃś ca hastacaraṇaśravaṇatvagādīnprāṇān namo bhagavate puruṣāya tubhyam ||
एकस् त्वम् एव भगवन्न् इदम् आत्मशक्त्या मायाख्ययोरुगुणया महदाद्यशेषम् । (७।१)
ekas tvam eva bhagavann idam ātmaśaktyā māyākhyayoruguṇayā mahadādyaśeṣam |
सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस् तदसद्गुणेषु नानेव दारुषु विभावसुवद् विभासि ॥ (७।२)
sṛṣṭvānuviśya puruṣas tadasadguṇeṣu nāneva dāruṣu vibhāvasuvad vibhāsi ||
त्वद्दत्तया वयुनयेदम् अचष्ट विश्वं सुप्तप्रबुद्ध इव नाथ भवत्प्रपन्नः । (८।१)
tvaddattayā vayunayedam acaṣṭa viśvaṃ suptaprabuddha iva nātha bhavatprapannaḥ |
तस्यापवर्ग्यशरणं तव पादमूलं विस्मर्यते कृतविदा कथम् आर्तबन्धो ॥ (८।२)
tasyāpavargyaśaraṇaṃ tava pādamūlaṃ vismaryate kṛtavidā katham ārtabandho ||
नूनं विमुष्टमतयस् तव मायया ते ये त्वां भवाप्ययविमोक्षणम् अन्यहेतोः । (९।१)
nūnaṃ vimuṣṭamatayas tava māyayā te ye tvāṃ bhavāpyayavimokṣaṇam anyahetoḥ |
अर्चन्ति कल्पकतरुं कुणपोपभोग्यम् इच्छन्ति यत् स्पर्शजं निरये ऽपि नॄणाम् ॥ (९।२)
arcanti kalpakataruṃ kuṇapopabhogyam icchanti yat sparśajaṃ niraye 'pi nṝṇām ||
या निर्वृतिस् तनुभृतां तव पादपद्मध्यानाद् भवज्जनकथाश्रवणेन वा स्यात् । (१०।१)
yā nirvṛtis tanubhṛtāṃ tava pādapadmadhyānād bhavajjanakathāśravaṇena vā syāt |
सा ब्रह्मणि स्वमहिमन्य् अपि नाथ मा भूत्किंत्वन्तकासिलुलितात् पततां विमानात् ॥ (१०।२)
sā brahmaṇi svamahimany api nātha mā bhūtkiṃtvantakāsilulitāt patatāṃ vimānāt ||
भक्तिं मुहुः प्रवहतां त्वयि मे प्रसङ्गो भूयाद् अनन्त महताम् अमलाशयानाम् । (११।१)
bhaktiṃ muhuḥ pravahatāṃ tvayi me prasaṅgo bhūyād ananta mahatām amalāśayānām |
येनाञ्जसोल्बणम् उरुव्यसनं भवाब्धिं नेष्ये भवद्गुणकथामृतपानमत्तः ॥ (११।२)
yenāñjasolbaṇam uruvyasanaṃ bhavābdhiṃ neṣye bhavadguṇakathāmṛtapānamattaḥ ||
ते न स्मरन्त्य् अतितरां प्रियम् ईश मर्त्यं ये चान्व् अदः सुतसुहृद्गृहवित्तदाराः । (१२।१)
te na smaranty atitarāṃ priyam īśa martyaṃ ye cānv adaḥ sutasuhṛdgṛhavittadārāḥ |
ये त्व् अब्जनाभ भवदीयपदारविन्दसौगन्ध्यलुब्धहृदयेषु कृतप्रसङ्गाः ॥ (१२।२)
ye tv abjanābha bhavadīyapadāravindasaugandhyalubdhahṛdayeṣu kṛtaprasaṅgāḥ ||
तिर्यङ्नगद्विजसरीसृपदेवदैत्यमर्त्यादिभिः परिचितं सदसद्विशेषम् । (१३।१)
tiryaṅnagadvijasarīsṛpadevadaityamartyādibhiḥ paricitaṃ sadasadviśeṣam |
रूपं स्थविष्ठम् अज ते महदाद्यनेकं नातः परं परम वेद्मि न यत्र वादः ॥ (१३।२)
rūpaṃ sthaviṣṭham aja te mahadādyanekaṃ nātaḥ paraṃ parama vedmi na yatra vādaḥ ||
कल्पान्त एतद् अखिलं जठरेण गृह्णन् शेते पुमान् स्वदृग् अनन्तसखस् तदङ्के । (१४।१)
kalpānta etad akhilaṃ jaṭhareṇa gṛhṇan śete pumān svadṛg anantasakhas tadaṅke |
यन्नाभिसिन्धुरुहकाञ्चनलोकपद्मगर्भे द्युमान् भगवते प्रणतो ऽस्मि तस्मै ॥ (१४।२)
yannābhisindhuruhakāñcanalokapadmagarbhe dyumān bhagavate praṇato 'smi tasmai ||
त्वं नित्यमुक्तपरिशुद्धविबुद्ध आत्मा कूटस्थ आदिपुरुषो भगवांस् त्र्यधीशः । (१५।१)
tvaṃ nityamuktapariśuddhavibuddha ātmā kūṭastha ādipuruṣo bhagavāṃs tryadhīśaḥ |
यद्बुद्ध्यवस्थितिम् अखण्डितया स्वदृष्ट्या द्रष्टा स्थिताव् अधिमखो व्यतिरिक्त आस्से ॥ (१५।२)
yadbuddhyavasthitim akhaṇḍitayā svadṛṣṭyā draṣṭā sthitāv adhimakho vyatirikta āsse ||
यस्मिन् विरुद्धगतयो ह्य् अनिशं पतन्ति विद्यादयो विविधशक्तय आनुपूर्व्यात् । (१६।१)
yasmin viruddhagatayo hy aniśaṃ patanti vidyādayo vividhaśaktaya ānupūrvyāt |
तद् ब्रह्म विश्वभवम् एकम् अनन्तम् आद्यमानन्दमात्रम् अविकारम् अहं प्रपद्ये ॥ (१६।२)
tad brahma viśvabhavam ekam anantam ādyamānandamātram avikāram ahaṃ prapadye ||
सत्याशिषो हि भगवंस् तव पादपद्ममाशीस् तथानुभजतः पुरुषार्थमूर्तेः । (१७।१)
satyāśiṣo hi bhagavaṃs tava pādapadmamāśīs tathānubhajataḥ puruṣārthamūrteḥ |
अप्य् एवम् अर्य भगवान् परिपाति दीनान्वाश्रेव वत्सकम् अनुग्रहकातरो ऽस्मान् ॥ (१७।२)
apy evam arya bhagavān paripāti dīnānvāśreva vatsakam anugrahakātaro 'smān ||
भृत्यानुरक्तो भगवान् प्रतिनन्द्येदम् अब्रवीत् ॥ (१८।३)
bhṛtyānurakto bhagavān pratinandyedam abravīt ||
तत् प्रयच्छामि भद्रं ते दुरापम् अपि सुव्रत ॥ (१९।३)
tat prayacchāmi bhadraṃ te durāpam api suvrata ||
नान्यैर् अधिष्ठितं भद्र यद् भ्राजिष्णु ध्रुवक्षिति । (२०।१)
nānyair adhiṣṭhitaṃ bhadra yad bhrājiṣṇu dhruvakṣiti |
यत्र ग्रहर्क्षताराणां ज्योतिषां चक्रम् आहितम् ॥ (२०।२)
yatra graharkṣatārāṇāṃ jyotiṣāṃ cakram āhitam ||
मेढ्यां गोचक्रवत् स्थास्नु परस्तात् कल्पवासिनाम् । (२१।१)
meḍhyāṃ gocakravat sthāsnu parastāt kalpavāsinām |
धर्मो ऽग्निः कश्यपः शुक्रो मुनयो ये वनौकसः । (२१।२)
dharmo 'gniḥ kaśyapaḥ śukro munayo ye vanaukasaḥ |
चरन्ति दक्षिणीकृत्य भ्रमन्तो यत् सतारकाः ॥ (२१।३)
caranti dakṣiṇīkṛtya bhramanto yat satārakāḥ ||
प्रस्थिते तु वनं पित्रा दत्त्वा गां धर्मसंश्रयः । (२२।१)
prasthite tu vanaṃ pitrā dattvā gāṃ dharmasaṃśrayaḥ |
षट्त्रिंशद्वर्षसाहस्रं रक्षिताव्याहतेन्द्रियः ॥ (२२।२)
ṣaṭtriṃśadvarṣasāhasraṃ rakṣitāvyāhatendriyaḥ ||
त्वद्भ्रातर्य् उत्तमे नष्टे मृगयायां तु तन्मनाः । (२३।१)
tvadbhrātary uttame naṣṭe mṛgayāyāṃ tu tanmanāḥ |
अन्वेषन्ती वनं माता दावाग्निं सा प्रवेक्ष्यति ॥ (२३।२)
anveṣantī vanaṃ mātā dāvāgniṃ sā pravekṣyati ||
इष्ट्वा मां यज्ञहृदयं यज्ञैः पुष्कलदक्षिणैः । (२४।१)
iṣṭvā māṃ yajñahṛdayaṃ yajñaiḥ puṣkaladakṣiṇaiḥ |
भुक्त्वा चेहाशिषः सत्या अन्ते मां संस्मरिष्यसि ॥ (२४।२)
bhuktvā cehāśiṣaḥ satyā ante māṃ saṃsmariṣyasi ||
ततो गन्तासि मत्स्थानं सर्वलोकनमस्कृतम् । (२५।१)
tato gantāsi matsthānaṃ sarvalokanamaskṛtam |
उपरिष्टाद् ऋषिभ्यस् त्वं यतो नावर्तते गतः ॥ (२५।२)
upariṣṭād ṛṣibhyas tvaṃ yato nāvartate gataḥ ||
इत्य् अर्चितः स भगवान् अतिदिश्यात्मनः पदम् । (२६।२)
ity arcitaḥ sa bhagavān atidiśyātmanaḥ padam |
बालस्य पश्यतो धाम स्वम् अगाद् गरुडध्वजः ॥ (२६।३)
bālasya paśyato dhāma svam agād garuḍadhvajaḥ ||
सो ऽपि सङ्कल्पजं विष्णोः पादसेवोपसादितम् । (२७।१)
so 'pi saṅkalpajaṃ viṣṇoḥ pādasevopasāditam |
प्राप्य सङ्कल्पनिर्वाणं नातिप्रीतो ऽभ्यगात् पुरम् ॥ (२७।२)
prāpya saṅkalpanirvāṇaṃ nātiprīto 'bhyagāt puram ||
सुदुर्लभं यत् परमं पदं हरेर् मायाविनस् तच्चरणार्चनार्जितम् । (२८।२)
sudurlabhaṃ yat paramaṃ padaṃ harer māyāvinas taccaraṇārcanārjitam |
लब्ध्वाप्य् असिद्धार्थम् इवैकजन्मना कथं स्वम् आत्मानम् अमन्यतार्थवित् ॥ (२८।३)
labdhvāpy asiddhārtham ivaikajanmanā kathaṃ svam ātmānam amanyatārthavit ||
मातुः सपत्न्या वाग्बाणैर् हृदि विद्धस् तु तान् स्मरन् । (२९।२)
mātuḥ sapatnyā vāgbāṇair hṛdi viddhas tu tān smaran |
नैच्छन् मुक्तिपतेर् मुक्तिं तस्मात् तापम् उपेयिवान् ॥ (२९।३)
naicchan muktipater muktiṃ tasmāt tāpam upeyivān ||
समाधिना नैकभवेन यत् पदं विदुः सनन्दादय ऊर्ध्वरेतसः । (३०।२)
samādhinā naikabhavena yat padaṃ viduḥ sanandādaya ūrdhvaretasaḥ |
मासैर् अहं षड्भिर् अमुष्य पादयोश् छायाम् उपेत्यापगतः पृथङ्मतिः ॥ (३०।३)
māsair ahaṃ ṣaḍbhir amuṣya pādayoś chāyām upetyāpagataḥ pṛthaṅmatiḥ ||
भवच्छिदः पादमूलं गत्वा याचे यद् अन्तवत् ॥ (३१।२)
bhavacchidaḥ pādamūlaṃ gatvā yāce yad antavat ||
मतिर् विदूषिता देवैः पतद्भिर् असहिष्णुभिः । (३२।१)
matir vidūṣitā devaiḥ patadbhir asahiṣṇubhiḥ |
यो नारदवचस् तथ्यं नाग्राहिषम् असत्तमः ॥ (३२।२)
yo nāradavacas tathyaṃ nāgrāhiṣam asattamaḥ ||
दैवीं मायाम् उपाश्रित्य प्रसुप्त इव भिन्नदृक् । (३३।१)
daivīṃ māyām upāśritya prasupta iva bhinnadṛk |
तप्ये द्वितीये ऽप्य् असति भ्रातृभ्रातृव्यहृद्रुजा ॥ (३३।२)
tapye dvitīye 'py asati bhrātṛbhrātṛvyahṛdrujā ||
मयैतत् प्रार्थितं व्यर्थं चिकित्सेव गतायुषि । (३४।१)
mayaitat prārthitaṃ vyarthaṃ cikitseva gatāyuṣi |
भवच्छिदम् अयाचे ऽहं भवं भाग्यविवर्जितः ॥ (३४।३)
bhavacchidam ayāce 'haṃ bhavaṃ bhāgyavivarjitaḥ ||
स्वाराज्यं यच्छतो मौढ्यान् मानो मे भिक्षितो बत । (३५।१)
svārājyaṃ yacchato mauḍhyān māno me bhikṣito bata |
न वै मुकुन्दस्य पदारविन्दयो रजोजुषस् तात भवादृशा जनाः । (३६।२)
na vai mukundasya padāravindayo rajojuṣas tāta bhavādṛśā janāḥ |
वाञ्छन्ति तद्दास्यम् ऋते ऽर्थम् आत्मनो यदृच्छया लब्धमनःसमृद्धयः ॥ (३६।३)
vāñchanti taddāsyam ṛte 'rtham ātmano yadṛcchayā labdhamanaḥsamṛddhayaḥ ||
आकर्ण्यात्मजम् आयान्तं संपरेत्य यथागतम् । (३७।१)
ākarṇyātmajam āyāntaṃ saṃparetya yathāgatam |
राजा न श्रद्दधे भद्रम् अभद्रस्य कुतो मम ॥ (३७।२)
rājā na śraddadhe bhadram abhadrasya kuto mama ||
श्रद्धाय वाक्यं देवर्षेर् हर्षवेगेन धर्षितः । (३८।१)
śraddhāya vākyaṃ devarṣer harṣavegena dharṣitaḥ |
वार्ताहर्तुर् अतिप्रीतो हारं प्रादान् महाधनम् ॥ (३८।२)
vārtāhartur atiprīto hāraṃ prādān mahādhanam ||
सदश्वं रथम् आरुह्य कार्तस्वरपरिष्कृतम् । (३९।१)
sadaśvaṃ ratham āruhya kārtasvarapariṣkṛtam |
ब्राह्मणैः कुलवृद्धैश् च पर्यस्तो ऽमात्यबन्धुभिः ॥ (३९।२)
brāhmaṇaiḥ kulavṛddhaiś ca paryasto 'mātyabandhubhiḥ ||
निश्चक्राम पुरात् तूर्णम् आत्मजाभीक्षणोत्सुकः ॥ (४०।२)
niścakrāma purāt tūrṇam ātmajābhīkṣaṇotsukaḥ ||
सुनीतिः सुरुचिश् चास्य महिष्यौ रुक्मभूषिते । (४१।१)
sunītiḥ suruciś cāsya mahiṣyau rukmabhūṣite |
आरुह्य शिबिकां सार्धम् उत्तमेनाभिजग्मतुः ॥ (४१।२)
āruhya śibikāṃ sārdham uttamenābhijagmatuḥ ||
तं दृष्ट्वोपवनाभ्याश आयान्तं तरसा रथात् । (४२।१)
taṃ dṛṣṭvopavanābhyāśa āyāntaṃ tarasā rathāt |
अवरुह्य नृपस् तूर्णम् आसाद्य प्रेमविह्वलः ॥ (४२।२)
avaruhya nṛpas tūrṇam āsādya premavihvalaḥ ||
परिरेभे ऽङ्गजं दोर्भ्यां दीर्घोत्कण्ठमनाः श्वसन् । (४३।१)
parirebhe 'ṅgajaṃ dorbhyāṃ dīrghotkaṇṭhamanāḥ śvasan |
विष्वक्सेनाङ्घ्रिसंस्पर्शहताशेषाघबन्धनम् ॥ (४३।२)
viṣvaksenāṅghrisaṃsparśahatāśeṣāghabandhanam ||
अथाजिघ्रन् मुहुर् मूर्ध्नि शीतैर् नयनवारिभिः । (४४।१)
athājighran muhur mūrdhni śītair nayanavāribhiḥ |
अभिवन्द्य पितुः पादाव् आशीर्भिश् चाभिमन्त्रितः । (४५।१)
abhivandya pituḥ pādāv āśīrbhiś cābhimantritaḥ |
ननाम मातरौ शीर्ष्णा सत्कृतः सज्जनाग्रणीः ॥ (४५।२)
nanāma mātarau śīrṣṇā satkṛtaḥ sajjanāgraṇīḥ ||
सुरुचिस् तं समुत्थाप्य पादावनतम् अर्भकम् । (४६।१)
surucis taṃ samutthāpya pādāvanatam arbhakam |
यस्य प्रसन्नो भगवान्गुणैर् मैत्र्यादिभिर् हरिः । (४७।१)
yasya prasanno bhagavānguṇair maitryādibhir hariḥ |
तस्मै नमन्ति भूतानि निम्नम् आप इव स्वयम् ॥ (४७।२)
tasmai namanti bhūtāni nimnam āpa iva svayam ||
उत्तमश् च ध्रुवश् चोभाव् अन्योन्यं प्रेमविह्वलौ । (४८।१)
uttamaś ca dhruvaś cobhāv anyonyaṃ premavihvalau |
अङ्गसङ्गाद् उत्पुलकावस्रौघं मुहुर् ऊहतुः ॥ (४८।२)
aṅgasaṅgād utpulakāvasraughaṃ muhur ūhatuḥ ||
सुनीतिर् अस्य जननी प्राणेभ्यो ऽपि प्रियं सुतम् । (४९।१)
sunītir asya jananī prāṇebhyo 'pi priyaṃ sutam |
पयः स्तनाभ्यां सुस्राव नेत्रजैः सलिलैः शिवैः । (५०।१)
payaḥ stanābhyāṃ susrāva netrajaiḥ salilaiḥ śivaiḥ |
तां शशंसुर् जना राज्ञीं दिष्ट्या ते पुत्र आर्तिहा । (५१।१)
tāṃ śaśaṃsur janā rājñīṃ diṣṭyā te putra ārtihā |
प्रतिलब्धश् चिरं नष्टो रक्षिता मण्डलं भुवः ॥ (५१।२)
pratilabdhaś ciraṃ naṣṭo rakṣitā maṇḍalaṃ bhuvaḥ ||
अभ्यर्चितस् त्वया नूनं भगवान् प्रणतार्तिहा । (५२।१)
abhyarcitas tvayā nūnaṃ bhagavān praṇatārtihā |
यदनुध्यायिनो धीरा मृत्युं जिग्युः सुदुर्जयम् ॥ (५२।२)
yadanudhyāyino dhīrā mṛtyuṃ jigyuḥ sudurjayam ||
लाल्यमानं जनैर् एवं ध्रुवं सभ्रातरं नृपः । (५३।१)
lālyamānaṃ janair evaṃ dhruvaṃ sabhrātaraṃ nṛpaḥ |
आरोप्य करिणीं हृष्टः स्तूयमानो ऽविशत् पुरम् ॥ (५३।२)
āropya kariṇīṃ hṛṣṭaḥ stūyamāno 'viśat puram ||
सवृन्दैः कदलीस्तम्भैः पूगपोतैश् च तद्विधैः ॥ (५४।२)
savṛndaiḥ kadalīstambhaiḥ pūgapotaiś ca tadvidhaiḥ ||
उपस्कृतं प्रतिद्वारम् अपां कुम्भैः सदीपकैः ॥ (५५।२)
upaskṛtaṃ pratidvāram apāṃ kumbhaiḥ sadīpakaiḥ ||
प्राकारैर् गोपुरागारैः शातकुम्भपरिच्छदैः । (५६।१)
prākārair gopurāgāraiḥ śātakumbhaparicchadaiḥ |
सर्वतो ऽलंकृतं श्रीमद् विमानशिखरद्युभिः ॥ (५६।२)
sarvato 'laṃkṛtaṃ śrīmad vimānaśikharadyubhiḥ ||
मृष्टचत्वररथ्याट्टमार्गं चन्दनचर्चितम् । (५७।१)
mṛṣṭacatvararathyāṭṭamārgaṃ candanacarcitam |
लाजाक्षतैः पुष्पफलैस् तण्डुलैर् बलिभिर् युतम् ॥ (५७।२)
lājākṣataiḥ puṣpaphalais taṇḍulair balibhir yutam ||
ध्रुवाय पथि दृष्टाय तत्र तत्र पुरस्त्रियः । (५८।१)
dhruvāya pathi dṛṣṭāya tatra tatra purastriyaḥ |
सिद्धार्थाक्षतदध्यम्बुदूर्वापुष्पफलानि च ॥ (५८।२)
siddhārthākṣatadadhyambudūrvāpuṣpaphalāni ca ||
उपजह्रुः प्रयुञ्जाना वात्सल्याद् आशिषः सतीः । (५९।१)
upajahruḥ prayuñjānā vātsalyād āśiṣaḥ satīḥ |
शृण्वंस् तद्वल्गुगीतानि प्राविशद् भवनं पितुः ॥ (५९।२)
śṛṇvaṃs tadvalgugītāni prāviśad bhavanaṃ pituḥ ||
लालितो नितरां पित्रा न्यवसद् दिवि देववत् ॥ (६०।२)
lālito nitarāṃ pitrā nyavasad divi devavat ||
पयःफेननिभाः शय्या दान्ता रुक्मपरिच्छदाः । (६१।१)
payaḥphenanibhāḥ śayyā dāntā rukmaparicchadāḥ |
उद्यानानि च रम्याणि विचित्रैर् अमरद्रुमैः । (६३।१)
udyānāni ca ramyāṇi vicitrair amaradrumaiḥ |
कूजद्विहङ्गमिथुनैर् गायन्मत्तमधुव्रतैः ॥ (६३।२)
kūjadvihaṅgamithunair gāyanmattamadhuvrataiḥ ||
वाप्यो वैदूर्यसोपानाः पद्मोत्पलकुमुद्वतीः । (६४।१)
vāpyo vaidūryasopānāḥ padmotpalakumudvatīḥ |
हंसकारण्डवकुलैर् जुष्टाश् चक्राह्वसारसैः ॥ (६४।२)
haṃsakāraṇḍavakulair juṣṭāś cakrāhvasārasaiḥ ||
उत्तानपादो राजर्षिः प्रभावं तनयस्य तम् । (६५।१)
uttānapādo rājarṣiḥ prabhāvaṃ tanayasya tam |
श्रुत्वा दृष्ट्वाद्भुततमं प्रपेदे विस्मयं परम् ॥ (६५।२)
śrutvā dṛṣṭvādbhutatamaṃ prapede vismayaṃ param ||
वीक्ष्योढवयसं तं च प्रकृतीनां च संमतम् । (६६।१)
vīkṣyoḍhavayasaṃ taṃ ca prakṛtīnāṃ ca saṃmatam |
अनुरक्तप्रजं राजा ध्रुवं चक्रे भुवः पतिम् ॥ (६६।२)
anuraktaprajaṃ rājā dhruvaṃ cakre bhuvaḥ patim ||
वनं विरक्तः प्रातिष्ठद् विमृशन्न् आत्मनो गतिम् ॥ (६७।२)
vanaṃ viraktaḥ prātiṣṭhad vimṛśann ātmano gatim ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.