Ṛgveda · Maṇḍala 8 · Sūkta 97

Ṛk 8.97.13

Indra · Rebha Kāśyapa

The whole sūkta Link

Saṃhitā

तमिंद्रं॑ जोहवीमि म॒घवा॑नमु॒ग्रं स॒त्रा दधा॑न॒मप्र॑तिष्कुतं॒ शवां॑सि ।
मंहि॑ष्ठो गी॒र्भिरा च॑ य॒ज्ञियो॑ व॒वर्त॑द्रा॒ये नो॒ विश्वा॑ सु॒पथा॑ कृणोतु व॒ज्री ॥

तम् इन्द्रं जोहवीमि मघवानम् उग्रं सत्रा दधानम् अप्रतिष्कुतं शवांसि |
मंहिष्ठो गीर्भिर् आ च यज्ञियो ववर्तद् राये नो विश्वा सुपथा कृणोतु वज्री ||

támíndram johavīmi maghávānamugrám satrā́ dádhānamápratiṣkutam śávāṃsi ǀ
máṃhiṣṭho gīrbhírā́ ca yajñíyo vavártadrāyé no víśvā supáthā kṛṇotu vajrī́ ǁ

tam indraṃ johavīmi maghavānam ugraṃ satrā dadhānam apratiṣkutaṃ śavāṃsi |
maṃhiṣṭho gīrbhir ā ca yajñiyo vavartad rāye no viśvā supathā kṛṇotu vajrī ||

Padapāṭha

तम् । इन्द्र॑म् । जो॒ह॒वी॒मि॒ । म॒घऽवा॑नम् । उ॒ग्रम् । स॒त्रा । दधा॑नम् । अप्र॑तिऽस्कुतम् । शवां॑सि ।
मंहि॑ष्ठः । गीः॒ऽभिः । आ । च॒ । य॒ज्ञियः॑ । व॒वर्त॑त् । रा॒ये । नः॒ । विश्वा॑ । सु॒ऽपथा॑ । कृ॒णो॒तु॒ । व॒ज्री ॥

तम् । इन्द्रम् । जोहवीमि । मघऽवानम् । उग्रम् । सत्रा । दधानम् । अप्रतिऽस्कुतम् । शवांसि ।
मंहिष्ठः । गीःऽभिः । आ । च । यज्ञियः । ववर्तत् । राये । नः । विश्वा । सुऽपथा । कृणोतु । वज्री ॥

tám ǀ índram ǀ johavīmi ǀ maghá-vānam ǀ ugrám ǀ satrā́ ǀ dádhānam ǀ áprati-skutam ǀ śávāṃsi ǀ
máṃhiṣṭhaḥ ǀ gīḥ-bhíḥ ǀ ā́ ǀ ca ǀ yajñíyaḥ ǀ vavártat ǀ rāyé ǀ naḥ ǀ víśvā ǀ su-páthā ǀ kṛṇotu ǀ vajrī́ ǁ

tam ǀ indram ǀ johavīmi ǀ magha-vānam ǀ ugram ǀ satrā ǀ dadhānam ǀ aprati-skutam ǀ śavāṃsi ǀ
maṃhiṣṭhaḥ ǀ gīḥ-bhiḥ ǀ ā ǀ ca ǀ yajñiyaḥ ǀ vavartat ǀ rāye ǀ naḥ ǀ viśvā ǀ su-pathā ǀ kṛṇotu ǀ vajrī ǁ

References

Maṇḍala · Sūkta · Ṛk
08.097.13
Aṣṭaka · Adhyāya · Varga · Ṛk
6.6.38.03
Maṇḍala · Anuvāka · Ṛk
8.10.055
Devatā देवता
Indra
Ṛṣi ऋषि
Rebha Kāśyapa
Chandas छन्दस्
Bṛhatī, Atijagatī, Upariṣṭādbṛhatī, Triṣṭubh, Jagatī
Svara स्वरः
निषादः

Text and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 8.97.13

Interpretations

Sri Aurobindo

To that Indra I call, the master of fullnesses, fierce-intense and ever holding without aught to conceal him his flashing strengths; may he in fullest strength by the words of our thought act in the sacrifice and as lord of the lightning set all things in us on the good path towards the felicity.