Sūkta 5
- Devatā देवता
- 1-36: Aśvins; 37: Aśvins (A); Caidya’s Dānastuti (B); 38, 39: Caidya’s Dānastuti
- Ṛṣi ऋषि
- Brahmātithi Kāṇva
- Chandas छन्दस्
- Gāyatrī, Bṛhatī, Anuṣṭubh
Metres by ṛk
1st set of styles gāyatrī (2-4, 6-10, 15-17, 19, 20, 24, 25, 27, 28, 30, 34, 36); nicṛdgāyatrī (1, 5, 11, 12, 14, 18, 21, 22, 29, 32, 33); virāḍgāyatrī (13, 23, 31, 35); nicṛdbṛhatī (37, 38); svarāḍārcīgāyatrī (26); nicṛdārṣyanuṣṭup (39)
2nd set of styles gāyatrī (1-36); bṛhatī (37, 38); anuṣṭubh (39)
-
Ṛk 1
दू॒रादि॒हेव॒ यत्स॒त्य॑रु॒णप्सु॒रशि॑श्वितत् ।
वि भा॒नुं वि॒श्वधा॑तनत् ॥दूराद् इहेव यत् सत्य् अरुणप्सुर् अशिश्वितत् |
वि भानुं विश्वधातनत् ||dūrā́dihéva yátsatyáruṇápsuráśiśvitat ǀ
ví bhānúm viśvádhātanat ǁdūrād iheva yat saty aruṇapsur aśiśvitat |
vi bhānuṃ viśvadhātanat ||दू॒रात् । इ॒हऽइ॑व । यत् । स॒ती । अ॒रु॒णऽप्सुः॑ । अशि॑श्वितत् ।
वि । भा॒नुम् । वि॒श्वधा॑ । अ॒त॒न॒त् ॥दूरात् । इहऽइव । यत् । सती । अरुणऽप्सुः । अशिश्वितत् ।
वि । भानुम् । विश्वधा । अतनत् ॥dūrā́t ǀ ihá-iva ǀ yát ǀ satī́ ǀ aruṇá-psuḥ ǀ áśiśvitat ǀ
ví ǀ bhānúm ǀ viśvádhā ǀ atanat ǁdūrāt ǀ iha-iva ǀ yat ǀ satī ǀ aruṇa-psuḥ ǀ aśiśvitat ǀ
vi ǀ bhānum ǀ viśvadhā ǀ atanat ǁ8.5.1 Aṣṭaka 5.8.1.1Anuvāka 8.1.122
-
Ṛk 2
नृ॒वद्द॑स्रा मनो॒युजा॒ रथे॑न पृथु॒पाज॑सा ।
सचे॑थे अश्विनो॒षसं॑ ॥नृवद् दस्रा मनोयुजा रथेन पृथुपाजसा |
सचेथे अश्विनोषसम् ||nṛváddasrā manoyújā ráthena pṛthupā́jasā ǀ
sácethe aśvinoṣásam ǁnṛvad dasrā manoyujā rathena pṛthupājasā |
sacethe aśvinoṣasam ||नृ॒ऽवत् । द॒स्रा॒ । म॒नः॒ऽयुजा॑ । रथे॑न । पृ॒थु॒ऽपाज॑सा ।
सचे॑थे॒ इति॑ । अ॒श्वि॒ना॒ । उ॒षस॑म् ॥नृऽवत् । दस्रा । मनःऽयुजा । रथेन । पृथुऽपाजसा ।
सचेथे इति । अश्विना । उषसम् ॥nṛ-vát ǀ dasrā ǀ manaḥ-yújā ǀ ráthena ǀ pṛthu-pā́jasā ǀ
sácethe íti ǀ aśvinā ǀ uṣásam ǁnṛ-vat ǀ dasrā ǀ manaḥ-yujā ǀ rathena ǀ pṛthu-pājasā ǀ
sacethe iti ǀ aśvinā ǀ uṣasam ǁ8.5.2 Aṣṭaka 5.8.1.2Anuvāka 8.1.123
-
Ṛk 3
यु॒वाभ्यां॑ वाजिनीवसू॒ प्रति॒ स्तोमा॑ अदृक्षत ।
वाचं॑ दू॒तो यथो॑हिषे ॥युवाभ्यां वाजिनीवसू प्रति स्तोमा अदृक्षत |
वाचं दूतो यथोहिषे ||yuvā́bhyām vājinīvasū práti stómā adṛkṣata ǀ
vā́cam dūtó yáthohiṣe ǁyuvābhyāṃ vājinīvasū prati stomā adṛkṣata |
vācaṃ dūto yathohiṣe ||यु॒वाभ्या॑म् । वा॒जि॒नी॒व॒सू॒ इति॑ वाजिनीऽवसू । प्रति॑ । स्तोमाः॑ । अ॒दृ॒क्ष॒त॒ ।
वाच॑म् । दू॒तः । यथा॑ । ओ॒हि॒षे॒ ॥युवाभ्याम् । वाजिनीवसू इति वाजिनीऽवसू । प्रति । स्तोमाः । अदृक्षत ।
वाचम् । दूतः । यथा । ओहिषे ॥yuvā́bhyām ǀ vājinīvasū íti vājinī-vasū ǀ práti ǀ stómāḥ ǀ adṛkṣata ǀ
vā́cam ǀ dūtáḥ ǀ yáthā ǀ ohiṣe ǁyuvābhyām ǀ vājinīvasū iti vājinī-vasū ǀ prati ǀ stomāḥ ǀ adṛkṣata ǀ
vācam ǀ dūtaḥ ǀ yathā ǀ ohiṣe ǁ8.5.3 Aṣṭaka 5.8.1.3Anuvāka 8.1.124
-
Ṛk 4
पु॒रु॒प्रि॒या ण॑ ऊ॒तये॑ पुरुमं॒द्रा पु॑रू॒वसू॑ ।
स्तु॒षे कण्वा॑सो अ॒श्विना॑ ॥पुरुप्रिया ण ऊतये पुरुमन्द्रा पुरूवसू |
स्तुषे कण्वासो अश्विना ||purupriyā́ ṇa ūtáye purumandrā́ purūvásū ǀ
stuṣé káṇvāso aśvínā ǁpurupriyā ṇa ūtaye purumandrā purūvasū |
stuṣe kaṇvāso aśvinā ||पु॒रु॒ऽप्रि॒या । नः॒ । ऊ॒तये॑ । पु॒रु॒ऽम॒न्द्रा । पु॒रु॒वसू॒ इति॑ पु॒रु॒ऽवसू॑ ।
स्तु॒षे । कण्वा॑सः । अ॒श्विना॑ ॥पुरुऽप्रिया । नः । ऊतये । पुरुऽमन्द्रा । पुरुवसू इति पुरुऽवसू ।
स्तुषे । कण्वासः । अश्विना ॥puru-priyā́ ǀ naḥ ǀ ūtáye ǀ puru-mandrā́ ǀ puruvásū íti puru-vásū ǀ
stuṣé ǀ káṇvāsaḥ ǀ aśvínā ǁpuru-priyā ǀ naḥ ǀ ūtaye ǀ puru-mandrā ǀ puruvasū iti puru-vasū ǀ
stuṣe ǀ kaṇvāsaḥ ǀ aśvinā ǁ8.5.4 Aṣṭaka 5.8.1.4Anuvāka 8.1.125
-
Ṛk 5
मंहि॑ष्ठा वाज॒सात॑मे॒षयं॑ता शु॒भस्पती॑ ।
गंता॑रा दा॒शुषो॑ गृ॒हं ॥मंहिष्ठा वाजसातमेषयन्ता शुभस् पती |
गन्तारा दाशुषो गृहम् ||máṃhiṣṭhā vājasā́tameṣáyantā śubháspátī ǀ
gántārā dāśúṣo gṛhám ǁmaṃhiṣṭhā vājasātameṣayantā śubhas patī |
gantārā dāśuṣo gṛham ||मंहि॑ष्ठा । वा॒ज॒ऽसात॑मा । इ॒षय॑न्ता । शु॒भः । पती॒ इति॑ ।
गन्ता॑रा । दा॒शुषः॑ । गृ॒हम् ॥मंहिष्ठा । वाजऽसातमा । इषयन्ता । शुभः । पती इति ।
गन्तारा । दाशुषः । गृहम् ॥máṃhiṣṭhā ǀ vāja-sā́tamā ǀ iṣáyantā ǀ śubháḥ ǀ pátī íti ǀ
gántārā ǀ dāśúṣaḥ ǀ gṛhám ǁmaṃhiṣṭhā ǀ vāja-sātamā ǀ iṣayantā ǀ śubhaḥ ǀ patī iti ǀ
gantārā ǀ dāśuṣaḥ ǀ gṛham ǁ8.5.5 Aṣṭaka 5.8.1.5Anuvāka 8.1.126
-
Ṛk 6
ता सु॑दे॒वाय॑ दा॒शुषे॑ सुमे॒धामवि॑तारिणीं ।
घृ॒तैर्गव्यू॑तिमुक्षतं ॥ता सुदेवाय दाशुषे सुमेधाम् अवितारिणीम् |
घृतैर् गव्यूतिम् उक्षतम् ||tā́ sudevā́ya dāśúṣe sumedhā́mávitāriṇīm ǀ
ghṛtáirgávyūtimukṣatam ǁtā sudevāya dāśuṣe sumedhām avitāriṇīm |
ghṛtair gavyūtim ukṣatam ||ता । सु॒ऽदे॒वाय॑ । दा॒शुषे॑ । सु॒ऽमे॒धाम् । अवि॑ऽतारिणीम् ।
घृ॒तैः । गव्यू॑तिम् । उ॒क्ष॒त॒म् ॥ता । सुऽदेवाय । दाशुषे । सुऽमेधाम् । अविऽतारिणीम् ।
घृतैः । गव्यूतिम् । उक्षतम् ॥tā́ ǀ su-devā́ya ǀ dāśúṣe ǀ su-medhā́m ǀ ávi-tāriṇīm ǀ
ghṛtáiḥ ǀ gávyūtim ǀ ukṣatam ǁtā ǀ su-devāya ǀ dāśuṣe ǀ su-medhām ǀ avi-tāriṇīm ǀ
ghṛtaiḥ ǀ gavyūtim ǀ ukṣatam ǁ8.5.6 Aṣṭaka 5.8.2.1Anuvāka 8.1.127
-
Ṛk 7
आ नः॒ स्तोम॒मुप॑ द्र॒वत्तूयं॑ श्ये॒नेभि॑रा॒शुभिः॑ ।
या॒तमश्वे॑भिरश्विना ॥आ न स्तोमम् उप द्रवत् तूयं श्येनेभिर् आशुभिः |
यातम् अश्वेभिर् अश्विना ||ā́ naḥ stómamúpa draváttū́yam śyenébhirāśúbhiḥ ǀ
yātámáśvebhiraśvinā ǁā na stomam upa dravat tūyaṃ śyenebhir āśubhiḥ |
yātam aśvebhir aśvinā ||आ । नः॒ । स्तोम॑म् । उप॑ । द्र॒वत् । तूय॑म् । श्ये॒नेभिः॑ । आ॒शुऽभिः॑ ।
या॒तम् । अश्वे॑भिः । अ॒श्वि॒ना॒ ॥आ । नः । स्तोमम् । उप । द्रवत् । तूयम् । श्येनेभिः । आशुऽभिः ।
यातम् । अश्वेभिः । अश्विना ॥ā́ ǀ naḥ ǀ stómam ǀ úpa ǀ dravát ǀ tū́yam ǀ śyenébhiḥ ǀ āśú-bhiḥ ǀ
yātám ǀ áśvebhiḥ ǀ aśvinā ǁā ǀ naḥ ǀ stomam ǀ upa ǀ dravat ǀ tūyam ǀ śyenebhiḥ ǀ āśu-bhiḥ ǀ
yātam ǀ aśvebhiḥ ǀ aśvinā ǁ8.5.7 Aṣṭaka 5.8.2.2Anuvāka 8.1.128
-
Ṛk 8
येभि॑स्ति॒स्रः प॑रा॒वतो॑ दि॒वो विश्वा॑नि रोच॒ना ।
त्रीँर॒क्तून्प॑रि॒दीय॑थः ॥येभिस् तिस्रः परावतो दिवो विश्वानि रोचना |
त्रींर् अक्तून् परिदीयथः ||yébhistisráḥ parāváto divó víśvāni rocanā́ ǀ
trī́m̐raktū́nparidī́yathaḥ ǁyebhis tisraḥ parāvato divo viśvāni rocanā |
trīṃr aktūn paridīyathaḥ ||येभिः॑ । ति॒स्रः । प॒रा॒ऽवतः॑ । दि॒वः । विश्वा॑नि । रो॒च॒ना ।
त्रीन् । अ॒क्तून् । प॒रि॒ऽदीय॑थः ॥येभिः । तिस्रः । पराऽवतः । दिवः । विश्वानि । रोचना ।
त्रीन् । अक्तून् । परिऽदीयथः ॥yébhiḥ ǀ tisráḥ ǀ parā-vátaḥ ǀ diváḥ ǀ víśvāni ǀ rocanā́ ǀ
trī́n ǀ aktū́n ǀ pari-dī́yathaḥ ǁyebhiḥ ǀ tisraḥ ǀ parā-vataḥ ǀ divaḥ ǀ viśvāni ǀ rocanā ǀ
trīn ǀ aktūn ǀ pari-dīyathaḥ ǁ8.5.8 Aṣṭaka 5.8.2.3Anuvāka 8.1.129
-
Ṛk 9
उ॒त नो॒ गोम॑ती॒रिष॑ उ॒त सा॒तीर॑हर्विदा ।
वि प॒थः सा॒तये॑ सितं ॥उत नो गोमतीर् इष उत सातीर् अहर्विदा |
वि पथः सातये सितम् ||utá no gómatīríṣa utá sātī́raharvidā ǀ
ví patháḥ sātáye sitam ǁuta no gomatīr iṣa uta sātīr aharvidā |
vi pathaḥ sātaye sitam ||उ॒त । नः॒ । गोऽम॑तीः । इषः॑ । उ॒त । सा॒तीः । अ॒हः॒ऽवि॒दा॒ ।
वि । प॒थः । सा॒तये॑ । सि॒त॒म् ॥उत । नः । गोऽमतीः । इषः । उत । सातीः । अहःऽविदा ।
वि । पथः । सातये । सितम् ॥utá ǀ naḥ ǀ gó-matīḥ ǀ íṣaḥ ǀ utá ǀ sātī́ḥ ǀ ahaḥ-vidā ǀ
ví ǀ patháḥ ǀ sātáye ǀ sitam ǁuta ǀ naḥ ǀ go-matīḥ ǀ iṣaḥ ǀ uta ǀ sātīḥ ǀ ahaḥ-vidā ǀ
vi ǀ pathaḥ ǀ sātaye ǀ sitam ǁ8.5.9 Aṣṭaka 5.8.2.4Anuvāka 8.1.130
-
Ṛk 10
आ नो॒ गोमं॑तमश्विना सु॒वीरं॑ सु॒रथं॑ र॒यिं ।
वो॒ळ्हमश्वा॑वती॒रिषः॑ ॥आ नो गोमन्तम् अश्विना सुवीरं सुरथं रयिम् |
वोऌहम् अश्वावतीर् इषः ||ā́ no gómantamaśvinā suvī́ram surátham rayím ǀ
voḷhámáśvāvatīríṣaḥ ǁā no gomantam aśvinā suvīraṃ surathaṃ rayim |
voḷham aśvāvatīr iṣaḥ ||आ । नः॒ । गोऽम॑न्तम् । अ॒श्वि॒ना॒ । सु॒ऽवीर॑म् । सु॒ऽरथ॑म् । र॒यिम् ।
वो॒ळ्हम् । अश्व॑ऽवतीः । इषः॑ ॥आ । नः । गोऽमन्तम् । अश्विना । सुऽवीरम् । सुऽरथम् । रयिम् ।
वोळ्हम् । अश्वऽवतीः । इषः ॥ā́ ǀ naḥ ǀ gó-mantam ǀ aśvinā ǀ su-vī́ram ǀ su-rátham ǀ rayím ǀ
voḷhám ǀ áśva-vatīḥ ǀ íṣaḥ ǁā ǀ naḥ ǀ go-mantam ǀ aśvinā ǀ su-vīram ǀ su-ratham ǀ rayim ǀ
voḷham ǀ aśva-vatīḥ ǀ iṣaḥ ǁ8.5.10 Aṣṭaka 5.8.2.5Anuvāka 8.1.131
-
Ṛk 11
वा॒वृ॒धा॒ना शु॑भस्पती दस्रा॒ हिर॑ण्यवर्तनी ।
पिब॑तं सो॒म्यं मधु॑ ॥वावृधाना शुभस् पती दस्रा हिरण्यवर्तनी |
पिबतं सोम्यम् मधु ||vāvṛdhānā́ śubhaspatī dasrā híraṇyavartanī ǀ
píbatam somyám mádhu ǁvāvṛdhānā śubhas patī dasrā hiraṇyavartanī |
pibataṃ somyam madhu ||व॒वृ॒धा॒ना । शु॒भः॒ । प॒ती॒ इति॑ । दस्रा॑ । हिर॑ण्यवर्तनी॒ इति॒ हिर॑ण्यऽवर्तनी ।
पिब॑तम् । सो॒म्यम् । मधु॑ ॥ववृधाना । शुभः । पती इति । दस्रा । हिरण्यवर्तनी इति हिरण्यऽवर्तनी ।
पिबतम् । सोम्यम् । मधु ॥vavṛdhānā́ ǀ śubhaḥ ǀ patī íti ǀ dásrā ǀ híraṇyavartanī íti híraṇya-vartanī ǀ
píbatam ǀ somyám ǀ mádhu ǁvavṛdhānā ǀ śubhaḥ ǀ patī iti ǀ dasrā ǀ hiraṇyavartanī iti hiraṇya-vartanī ǀ
pibatam ǀ somyam ǀ madhu ǁ8.5.11 Aṣṭaka 5.8.3.1Anuvāka 8.1.132
-
Ṛk 12
अ॒स्मभ्यं॑ वाजिनीवसू म॒घव॑द्भ्यश्च स॒प्रथः॑ ।
छ॒र्दिर्यं॑त॒मदा॑भ्यं ॥अस्मभ्यं वाजिनीवसू मघवद्भ्यश् च सप्रथः |
छर्दिर् यन्तम् अदाभ्यम् ||asmábhyam vājinīvasū maghávadbhyaśca sapráthaḥ ǀ
chardíryantamádābhyam ǁasmabhyaṃ vājinīvasū maghavadbhyaś ca saprathaḥ |
chardir yantam adābhyam ||अ॒स्मभ्य॑म् । वा॒जि॒नी॒व॒सू॒ इति॑ वाजिनीऽवसू । म॒घव॑त्ऽभ्यः । च॒ । स॒ऽप्रथः॑ ।
छ॒र्दिः । य॒न्त॒म् । अदा॑भ्यम् ॥अस्मभ्यम् । वाजिनीवसू इति वाजिनीऽवसू । मघवत्ऽभ्यः । च । सऽप्रथः ।
छर्दिः । यन्तम् । अदाभ्यम् ॥asmábhyam ǀ vājinīvasū íti vājinī-vasū ǀ maghávat-bhyaḥ ǀ ca ǀ sa-práthaḥ ǀ
chardíḥ ǀ yantam ǀ ádābhyam ǁasmabhyam ǀ vājinīvasū iti vājinī-vasū ǀ maghavat-bhyaḥ ǀ ca ǀ sa-prathaḥ ǀ
chardiḥ ǀ yantam ǀ adābhyam ǁ8.5.12 Aṣṭaka 5.8.3.2Anuvāka 8.1.133
-
Ṛk 13
नि षु ब्रह्म॒ जना॑नां॒ यावि॑ष्टं॒ तूय॒मा ग॑तं ।
मो ष्व१॒॑न्याँ उपा॑रतं ॥नि षु ब्रह्म जनानां याविष्टं तूयम् आ गतम् |
मो ष्व् अन्यां उपारतम् ||ní ṣú bráhma jánānām yā́viṣṭam tū́yamā́ gatam ǀ
mó ṣványā́m̐ úpāratam ǁni ṣu brahma janānāṃ yāviṣṭaṃ tūyam ā gatam |
mo ṣv anyāṃ upāratam ||नि । सु । ब्रह्म॑ । जना॑नाम् । या । अवि॑ष्टम् । तूय॑म् । आ । ग॒त॒म् ।
मो इति॑ । सु । अ॒न्यान् । उप॑ । अ॒र॒त॒म् ॥नि । सु । ब्रह्म । जनानाम् । या । अविष्टम् । तूयम् । आ । गतम् ।
मो इति । सु । अन्यान् । उप । अरतम् ॥ní ǀ sú ǀ bráhma ǀ jánānām ǀ yā́ ǀ áviṣṭam ǀ tū́yam ǀ ā́ ǀ gatam ǀ
mó íti ǀ sú ǀ anyā́n ǀ úpa ǀ aratam ǁni ǀ su ǀ brahma ǀ janānām ǀ yā ǀ aviṣṭam ǀ tūyam ǀ ā ǀ gatam ǀ
mo iti ǀ su ǀ anyān ǀ upa ǀ aratam ǁ8.5.13 Aṣṭaka 5.8.3.3Anuvāka 8.1.134
-
Ṛk 14
अ॒स्य पि॑बतमश्विना यु॒वं मद॑स्य॒ चारु॑णः ।
मध्वो॑ रा॒तस्य॑ धिष्ण्या ॥अस्य पिबतम् अश्विना युवम् मदस्य चारुणः |
मध्वो रातस्य धिष्ण्या ||asyá pibatamaśvinā yuvám mádasya cā́ruṇaḥ ǀ
mádhvo rātásya dhiṣṇyā ǁasya pibatam aśvinā yuvam madasya cāruṇaḥ |
madhvo rātasya dhiṣṇyā ||अ॒स्य । पि॒ब॒त॒म् । अ॒श्वि॒ना॒ । यु॒वम् । मद॑स्य । चारु॑णः ।
मध्वः॑ । रा॒तस्य॑ । धि॒ष्ण्या॒ ॥अस्य । पिबतम् । अश्विना । युवम् । मदस्य । चारुणः ।
मध्वः । रातस्य । धिष्ण्या ॥asyá ǀ pibatam ǀ aśvinā ǀ yuvám ǀ mádasya ǀ cā́ruṇaḥ ǀ
mádhvaḥ ǀ rātásya ǀ dhiṣṇyā ǁasya ǀ pibatam ǀ aśvinā ǀ yuvam ǀ madasya ǀ cāruṇaḥ ǀ
madhvaḥ ǀ rātasya ǀ dhiṣṇyā ǁ8.5.14 Aṣṭaka 5.8.3.4Anuvāka 8.1.135
-
Ṛk 15
अ॒स्मे आ व॑हतं र॒यिं श॒तवं॑तं सह॒स्रिणं॑ ।
पु॒रु॒क्षुं वि॒श्वधा॑यसं ॥अस्मे आ वहतं रयिं शतवन्तं सहस्रिणम् |
पुरुक्षुं विश्वधायसम् ||asmé ā́ vahatam rayím śatávantam sahasríṇam ǀ
purukṣúm viśvádhāyasam ǁasme ā vahataṃ rayiṃ śatavantaṃ sahasriṇam |
purukṣuṃ viśvadhāyasam ||अ॒स्मे इति॑ । आ । व॒ह॒त॒म् । र॒यिम् । श॒तऽव॑न्तम् । स॒ह॒स्रिण॑म् ।
पु॒रु॒ऽक्षुम् । वि॒श्वऽधा॑यसम् ॥अस्मे इति । आ । वहतम् । रयिम् । शतऽवन्तम् । सहस्रिणम् ।
पुरुऽक्षुम् । विश्वऽधायसम् ॥asmé íti ǀ ā́ ǀ vahatam ǀ rayím ǀ śatá-vantam ǀ sahasríṇam ǀ
puru-kṣúm ǀ viśvá-dhāyasam ǁasme iti ǀ ā ǀ vahatam ǀ rayim ǀ śata-vantam ǀ sahasriṇam ǀ
puru-kṣum ǀ viśva-dhāyasam ǁ8.5.15 Aṣṭaka 5.8.3.5Anuvāka 8.1.136
-
Ṛk 16
पु॒रु॒त्रा चि॒द्धि वां॑ नरा वि॒ह्वयं॑ते मनी॒षिणः॑ ।
वा॒घद्भि॑रश्वि॒ना ग॑तं ॥पुरुत्रा चिद् धि वां नरा विह्वयन्ते मनीषिणः |
वाघद्भिर् अश्विना गतम् ||purutrā́ ciddhí vām narā vihváyante manīṣíṇaḥ ǀ
vāghádbhiraśvinā́ gatam ǁpurutrā cid dhi vāṃ narā vihvayante manīṣiṇaḥ |
vāghadbhir aśvinā gatam ||पु॒रु॒ऽत्रा । चि॒त् । हि । वा॒म् । न॒रा॒ । वि॒ऽह्वय॑न्ते । म॒नी॒षिणः॑ ।
वा॒घत्ऽभिः॑ । अ॒श्वि॒ना॒ । आ । ग॒त॒म् ॥पुरुऽत्रा । चित् । हि । वाम् । नरा । विऽह्वयन्ते । मनीषिणः ।
वाघत्ऽभिः । अश्विना । आ । गतम् ॥puru-trā́ ǀ cit ǀ hí ǀ vām ǀ narā ǀ vi-hváyante ǀ manīṣíṇaḥ ǀ
vāghát-bhiḥ ǀ aśvinā ǀ ā́ ǀ gatam ǁpuru-trā ǀ cit ǀ hi ǀ vām ǀ narā ǀ vi-hvayante ǀ manīṣiṇaḥ ǀ
vāghat-bhiḥ ǀ aśvinā ǀ ā ǀ gatam ǁ8.5.16 Aṣṭaka 5.8.4.1Anuvāka 8.1.137
-
Ṛk 17
जना॑सो वृ॒क्तब॑र्हिषो ह॒विष्मं॑तो अरं॒कृतः॑ ।
यु॒वां ह॑वंते अश्विना ॥जनासो वृक्तबर्हिषो हविष्मन्तो अरङ्कृतः |
युवां हवन्ते अश्विना ||jánāso vṛktábarhiṣo havíṣmanto araṃkṛ́taḥ ǀ
yuvā́m havante aśvinā ǁjanāso vṛktabarhiṣo haviṣmanto araṅkṛtaḥ |
yuvāṃ havante aśvinā ||जना॑सः । वृ॒क्तऽब॑र्हिषः । ह॒विष्म॑न्तः । अ॒र॒म्ऽकृतः॑ ।
यु॒वाम् । ह॒व॒न्ते॒ । अ॒श्वि॒ना॒ ॥जनासः । वृक्तऽबर्हिषः । हविष्मन्तः । अरम्ऽकृतः ।
युवाम् । हवन्ते । अश्विना ॥jánāsaḥ ǀ vṛktá-barhiṣaḥ ǀ havíṣmantaḥ ǀ aram-kṛ́taḥ ǀ
yuvā́m ǀ havante ǀ aśvinā ǁjanāsaḥ ǀ vṛkta-barhiṣaḥ ǀ haviṣmantaḥ ǀ aram-kṛtaḥ ǀ
yuvām ǀ havante ǀ aśvinā ǁ8.5.17 Aṣṭaka 5.8.4.2Anuvāka 8.1.138
-
Ṛk 18
अ॒स्माक॑म॒द्य वा॑म॒यं स्तोमो॒ वाहि॑ष्ठो॒ अंत॑मः ।
यु॒वाभ्यां॑ भूत्वश्विना ॥अस्माकम् अद्य वाम् अयं स्तोमो वाहिष्ठो अन्तमः |
युवाभ्याम् भूत्व् अश्विना ||asmā́kamadyá vāmayám stómo vā́hiṣṭho ántamaḥ ǀ
yuvā́bhyām bhūtvaśvinā ǁasmākam adya vām ayaṃ stomo vāhiṣṭho antamaḥ |
yuvābhyām bhūtv aśvinā ||अ॒स्माक॑म् । अ॒द्य । वा॒म् । अ॒यम् । स्तोमः॑ । वाहि॑ष्ठः । अन्त॑मः ।
यु॒वाभ्या॑म् । भू॒तु॒ । अ॒श्वि॒ना॒ ॥अस्माकम् । अद्य । वाम् । अयम् । स्तोमः । वाहिष्ठः । अन्तमः ।
युवाभ्याम् । भूतु । अश्विना ॥asmā́kam ǀ adyá ǀ vām ǀ ayám ǀ stómaḥ ǀ vā́hiṣṭhaḥ ǀ ántamaḥ ǀ
yuvā́bhyām ǀ bhūtu ǀ aśvinā ǁasmākam ǀ adya ǀ vām ǀ ayam ǀ stomaḥ ǀ vāhiṣṭhaḥ ǀ antamaḥ ǀ
yuvābhyām ǀ bhūtu ǀ aśvinā ǁ8.5.18 Aṣṭaka 5.8.4.3Anuvāka 8.1.139
-
Ṛk 19
यो ह॑ वां॒ मधु॑नो॒ दृति॒राहि॑तो रथ॒चर्ष॑णे ।
ततः॑ पिबतमश्विना ॥यो ह वाम् मधुनो दृतिर् आहितो रथचर्षणे |
ततः पिबतम् अश्विना ||yó ha vām mádhuno dṛ́tirā́hito rathacárṣaṇe ǀ
tátaḥ pibatamaśvinā ǁyo ha vām madhuno dṛtir āhito rathacarṣaṇe |
tataḥ pibatam aśvinā ||यः । ह॒ । वा॒म् । मधु॑नः । दृतिः॑ । आऽहि॑तः । र॒थ॒ऽचर्ष॑णे ।
ततः॑ । पि॒ब॒त॒म् । अ॒श्वि॒ना॒ ॥यः । ह । वाम् । मधुनः । दृतिः । आऽहितः । रथऽचर्षणे ।
ततः । पिबतम् । अश्विना ॥yáḥ ǀ ha ǀ vām ǀ mádhunaḥ ǀ dṛ́tiḥ ǀ ā́-hitaḥ ǀ ratha-cárṣaṇe ǀ
tátaḥ ǀ pibatam ǀ aśvinā ǁyaḥ ǀ ha ǀ vām ǀ madhunaḥ ǀ dṛtiḥ ǀ ā-hitaḥ ǀ ratha-carṣaṇe ǀ
tataḥ ǀ pibatam ǀ aśvinā ǁ8.5.19 Aṣṭaka 5.8.4.4Anuvāka 8.1.140
-
Ṛk 20
तेन॑ नो वाजिनीवसू॒ पश्वे॑ तो॒काय॒ शं गवे॑ ।
वह॑तं॒ पीव॑री॒रिषः॑ ॥तेन नो वाजिनीवसू पश्वे तोकाय शं गवे |
वहतम् पीवरीर् इषः ||téna no vājinīvasū páśve tokā́ya śám gáve ǀ
váhatam pī́varīríṣaḥ ǁtena no vājinīvasū paśve tokāya śaṃ gave |
vahatam pīvarīr iṣaḥ ||तेन॑ । नः॒ । वा॒जि॒नी॒व॒सू॒ इति॑ वाजिनीऽवसू । पश्वे॑ । तो॒काय॑ । शम् । गवे॑ ।
वह॑तम् । पीव॑रीः । इषः॑ ॥तेन । नः । वाजिनीवसू इति वाजिनीऽवसू । पश्वे । तोकाय । शम् । गवे ।
वहतम् । पीवरीः । इषः ॥téna ǀ naḥ ǀ vājinīvasū íti vājinī-vasū ǀ páśve ǀ tokā́ya ǀ śám ǀ gáve ǀ
váhatam ǀ pī́varīḥ ǀ íṣaḥ ǁtena ǀ naḥ ǀ vājinīvasū iti vājinī-vasū ǀ paśve ǀ tokāya ǀ śam ǀ gave ǀ
vahatam ǀ pīvarīḥ ǀ iṣaḥ ǁ8.5.20 Aṣṭaka 5.8.4.5Anuvāka 8.1.141
-
Ṛk 21
उ॒त नो॑ दि॒व्या इष॑ उ॒त सिंधूँ॑रहर्विदा ।
अप॒ द्वारे॑व वर्षथः ॥उत नो दिव्या इष उत सिन्धूंर् अहर्विदा |
अप द्वारेव वर्षथः ||utá no divyā́ íṣa utá síndhūm̐raharvidā ǀ
ápa dvā́reva varṣathaḥ ǁuta no divyā iṣa uta sindhūṃr aharvidā |
apa dvāreva varṣathaḥ ||उ॒त । नः॒ । दि॒व्याः । इषः॑ । उ॒त । सिन्धू॑न् । अ॒हः॒ऽवि॒दा॒ ।
अप॑ । द्वारा॑ऽइव । व॒र्ष॒थः॒ ॥उत । नः । दिव्याः । इषः । उत । सिन्धून् । अहःऽविदा ।
अप । द्वाराऽइव । वर्षथः ॥utá ǀ naḥ ǀ divyā́ḥ ǀ íṣaḥ ǀ utá ǀ síndhūn ǀ ahaḥ-vidā ǀ
ápa ǀ dvā́rā-iva ǀ varṣathaḥ ǁuta ǀ naḥ ǀ divyāḥ ǀ iṣaḥ ǀ uta ǀ sindhūn ǀ ahaḥ-vidā ǀ
apa ǀ dvārā-iva ǀ varṣathaḥ ǁ8.5.21 Aṣṭaka 5.8.5.1Anuvāka 8.1.142
-
Ṛk 22
क॒दा वां॑ तौ॒ग्र्यो वि॑धत्समु॒द्रे ज॑हि॒तो न॑रा ।
यद्वां॒ रथो॒ विभि॒ष्पता॑त् ॥कदा वां तौग्र्यो विधत् समुद्रे जहितो नरा |
यद् वां रथो विभिष् पतात् ||kadā́ vām taugryó vidhatsamudré jahitó narā ǀ
yádvām rátho víbhiṣpátāt ǁkadā vāṃ taugryo vidhat samudre jahito narā |
yad vāṃ ratho vibhiṣ patāt ||क॒दा । वा॒म् । तौ॒ग्र्यः । वि॒ध॒त् । स॒मु॒द्रे । ज॒हि॒तः । न॒रा॒ ।
यत् । वा॒म् । रथः॑ । विऽभिः॑ । पता॑त् ॥कदा । वाम् । तौग्र्यः । विधत् । समुद्रे । जहितः । नरा ।
यत् । वाम् । रथः । विऽभिः । पतात् ॥kadā́ ǀ vām ǀ taugryáḥ ǀ vidhat ǀ samudré ǀ jahitáḥ ǀ narā ǀ
yát ǀ vām ǀ ráthaḥ ǀ ví-bhiḥ ǀ pátāt ǁkadā ǀ vām ǀ taugryaḥ ǀ vidhat ǀ samudre ǀ jahitaḥ ǀ narā ǀ
yat ǀ vām ǀ rathaḥ ǀ vi-bhiḥ ǀ patāt ǁ8.5.22 Aṣṭaka 5.8.5.2Anuvāka 8.1.143
-
Ṛk 23
यु॒वं कण्वा॑य नासत्या॒ ऋपि॑रिप्ताय ह॒र्म्ये ।
शश्व॑दू॒तीर्द॑शस्यथः ॥युवं कण्वाय नासत्या ऋपिरिप्ताय हर्म्ये |
शश्वद् ऊतीर् दशस्यथः ||yuvám káṇvāya nāsatyā́ piriptāya harmyé ǀ
śáśvadūtī́rdaśasyathaḥ ǁyuvaṃ kaṇvāya nāsatyā ṛpiriptāya harmye |
śaśvad ūtīr daśasyathaḥ ||यु॒वम् । कण्वा॑य । ना॒स॒त्या॒ । अपि॑ऽरिप्ताय । ह॒र्म्ये ।
शश्व॑त् । ऊ॒तीः । द॒श॒स्य॒थः॒ ॥युवम् । कण्वाय । नासत्या । अपिऽरिप्ताय । हर्म्ये ।
शश्वत् । ऊतीः । दशस्यथः ॥yuvám ǀ káṇvāya ǀ nāsatyā ǀ ápi-riptāya ǀ harmyé ǀ
śáśvat ǀ ūtī́ḥ ǀ daśasyathaḥ ǁyuvam ǀ kaṇvāya ǀ nāsatyā ǀ api-riptāya ǀ harmye ǀ
śaśvat ǀ ūtīḥ ǀ daśasyathaḥ ǁ8.5.23 Aṣṭaka 5.8.5.3Anuvāka 8.1.144
-
Ṛk 24
ताभि॒रा या॑तमू॒तिभि॒र्नव्य॑सीभिः सुश॒स्तिभिः॑ ।
यद्वां॑ वृषण्वसू हु॒वे ॥ताभिर् आ यातम् ऊतिभिर् नव्यसीभिः सुशस्तिभिः |
यद् वां वृषण्वसू हुवे ||tā́bhirā́ yātamūtíbhirnávyasībhiḥ suśastíbhiḥ ǀ
yádvām vṛṣaṇvasū huvé ǁtābhir ā yātam ūtibhir navyasībhiḥ suśastibhiḥ |
yad vāṃ vṛṣaṇvasū huve ||ताभिः॑ । आ । या॒त॒म् । ऊ॒तिऽभिः॑ । नव्य॑सीभिः । सु॒श॒स्तिऽभिः॑ ।
यत् । वा॒म् । वृ॒ष॒ण्व॒सू॒ इति॑ वृषण्ऽवसू । हु॒वे ॥ताभिः । आ । यातम् । ऊतिऽभिः । नव्यसीभिः । सुशस्तिऽभिः ।
यत् । वाम् । वृषण्वसू इति वृषण्ऽवसू । हुवे ॥tā́bhiḥ ǀ ā́ ǀ yātam ǀ ūtí-bhiḥ ǀ návyasībhiḥ ǀ suśastí-bhiḥ ǀ
yát ǀ vām ǀ vṛṣaṇvasū íti vṛṣaṇ-vasū ǀ huvé ǁtābhiḥ ǀ ā ǀ yātam ǀ ūti-bhiḥ ǀ navyasībhiḥ ǀ suśasti-bhiḥ ǀ
yat ǀ vām ǀ vṛṣaṇvasū iti vṛṣaṇ-vasū ǀ huve ǁ8.5.24 Aṣṭaka 5.8.5.4Anuvāka 8.1.145
-
Ṛk 25
यथा॑ चि॒त्कण्व॒माव॑तं प्रि॒यमे॑धमुपस्तु॒तं ।
अत्रिं॑ शिं॒जार॑मश्विना ॥यथा चित् कण्वम् आवतम् प्रियमेधम् उपस्तुतम् |
अत्रिं शिञ्जारम् अश्विना ||yáthā citkáṇvamā́vatam priyámedhamupastutám ǀ
átrim śiñjā́ramaśvinā ǁyathā cit kaṇvam āvatam priyamedham upastutam |
atriṃ śiñjāram aśvinā ||यथा॑ । चि॒त् । कण्व॑म् । आव॑तम् । प्रि॒यऽमे॑धम् । उ॒प॒ऽस्तु॒तम् ।
अत्रि॑म् । शि॒ञ्जार॑म् । अ॒श्वि॒ना॒ ॥यथा । चित् । कण्वम् । आवतम् । प्रियऽमेधम् । उपऽस्तुतम् ।
अत्रिम् । शिञ्जारम् । अश्विना ॥yáthā ǀ cit ǀ káṇvam ǀ ā́vatam ǀ priyá-medham ǀ upa-stutám ǀ
átrim ǀ śiñjā́ram ǀ aśvinā ǁyathā ǀ cit ǀ kaṇvam ǀ āvatam ǀ priya-medham ǀ upa-stutam ǀ
atrim ǀ śiñjāram ǀ aśvinā ǁ8.5.25 Aṣṭaka 5.8.5.5Anuvāka 8.1.146
-
Ṛk 26
यथो॒त कृत्व्ये॒ धने॒ऽंशुं गोष्व॒गस्त्यं॑ ।
यथा॒ वाजे॑षु॒ सोभ॑रिं ॥यथोत कृत्व्ये धने ऽंशुं गोष्व् अगस्त्यम् |
यथा वाजेषु सोभरिम् ||yáthotá kṛ́tvye dháne’ṃśúm góṣvagástyam ǀ
yáthā vā́jeṣu sóbharim ǁyathota kṛtvye dhane 'ṃśuṃ goṣv agastyam |
yathā vājeṣu sobharim ||यथा॑ । उ॒त । कृत्व्ये॑ । धने॑ । अं॒शुम् । गोषु॑ । अ॒गस्त्य॑म् ।
यथा॑ । वाजे॑षु । सोभ॑रिम् ॥यथा । उत । कृत्व्ये । धने । अंशुम् । गोषु । अगस्त्यम् ।
यथा । वाजेषु । सोभरिम् ॥yáthā ǀ utá ǀ kṛ́tvye ǀ dháne ǀ aṃśúm ǀ góṣu ǀ agástyam ǀ
yáthā ǀ vā́jeṣu ǀ sóbharim ǁyathā ǀ uta ǀ kṛtvye ǀ dhane ǀ aṃśum ǀ goṣu ǀ agastyam ǀ
yathā ǀ vājeṣu ǀ sobharim ǁ8.5.26 Aṣṭaka 5.8.6.1Anuvāka 8.1.147
-
Ṛk 27
ए॒ताव॑द्वां वृषण्वसू॒ अतो॑ वा॒ भूयो॑ अश्विना ।
गृ॒णंतः॑ सु॒म्नमी॑महे ॥एतावद् वां वृषण्वसू अतो वा भूयो अश्विना |
गृणन्तः सुम्नम् ईमहे ||etā́vadvām vṛṣaṇvasū áto vā bhū́yo aśvinā ǀ
gṛṇántaḥ sumnámīmahe ǁetāvad vāṃ vṛṣaṇvasū ato vā bhūyo aśvinā |
gṛṇantaḥ sumnam īmahe ||ए॒ताव॑त् । वा॒म् । वृ॒ष॒ण्व॒सू॒ इति॑ वृषण्ऽवसू । अतः॑ । वा॒ । भूयः॑ । अ॒श्वि॒ना॒ ।
गृ॒णन्तः॑ । सु॒म्नम् । ई॒म॒हे॒ ॥एतावत् । वाम् । वृषण्वसू इति वृषण्ऽवसू । अतः । वा । भूयः । अश्विना ।
गृणन्तः । सुम्नम् । ईमहे ॥etā́vat ǀ vām ǀ vṛṣaṇvasū íti vṛṣaṇ-vasū ǀ átaḥ ǀ vā ǀ bhū́yaḥ ǀ aśvinā ǀ
gṛṇántaḥ ǀ sumnám ǀ īmahe ǁetāvat ǀ vām ǀ vṛṣaṇvasū iti vṛṣaṇ-vasū ǀ ataḥ ǀ vā ǀ bhūyaḥ ǀ aśvinā ǀ
gṛṇantaḥ ǀ sumnam ǀ īmahe ǁ8.5.27 Aṣṭaka 5.8.6.2Anuvāka 8.1.148
-
Ṛk 28
रथं॒ हिर॑ण्यवंधुरं॒ हिर॑ण्याभीशुमश्विना ।
आ हि स्थाथो॑ दिवि॒स्पृशं॑ ॥रथं हिरण्यवन्धुरं हिरण्याभीशुम् अश्विना |
आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ||rátham híraṇyavandhuram híraṇyābhīśumaśvinā ǀ
ā́ hí sthā́tho divispṛ́śam ǁrathaṃ hiraṇyavandhuraṃ hiraṇyābhīśum aśvinā |
ā hi sthātho divispṛśam ||रथ॑म् । हिर॑ण्यऽवन्धुरम् । हिर॑ण्यऽअभीशुम् । अ॒श्वि॒ना॒ ।
आ । हि । स्थाथः॑ । दि॒वि॒ऽस्पृश॑म् ॥रथम् । हिरण्यऽवन्धुरम् । हिरण्यऽअभीशुम् । अश्विना ।
आ । हि । स्थाथः । दिविऽस्पृशम् ॥rátham ǀ híraṇya-vandhuram ǀ híraṇya-abhīśum ǀ aśvinā ǀ
ā́ ǀ hí ǀ sthā́thaḥ ǀ divi-spṛ́śam ǁratham ǀ hiraṇya-vandhuram ǀ hiraṇya-abhīśum ǀ aśvinā ǀ
ā ǀ hi ǀ sthāthaḥ ǀ divi-spṛśam ǁ8.5.28 Aṣṭaka 5.8.6.3Anuvāka 8.1.149
-
Ṛk 29
हि॒र॒ण्ययी॑ वां॒ रभि॑री॒षा अक्षो॑ हिर॒ण्ययः॑ ।
उ॒भा च॒क्रा हि॑र॒ण्यया॑ ॥हिरण्ययी वां रभिर् ईषा अक्षो हिरण्ययः |
उभा चक्रा हिरण्यया ||hiraṇyáyī vām rábhirīṣā́ ákṣo hiraṇyáyaḥ ǀ
ubhā́ cakrā́ hiraṇyáyā ǁhiraṇyayī vāṃ rabhir īṣā akṣo hiraṇyayaḥ |
ubhā cakrā hiraṇyayā ||हि॒र॒ण्ययी॑म् । वा॒म् । रभिः॑ । ई॒षा । अक्षः॑ । हि॒र॒ण्ययः॑ ।
उ॒भा । च॒क्रा । हि॒र॒ण्यया॑ ॥हिरण्ययीम् । वाम् । रभिः । ईषा । अक्षः । हिरण्ययः ।
उभा । चक्रा । हिरण्यया ॥hiraṇyáyīm ǀ vām ǀ rábhiḥ ǀ īṣā́ ǀ ákṣaḥ ǀ hiraṇyáyaḥ ǀ
ubhā́ ǀ cakrā́ ǀ hiraṇyáyā ǁhiraṇyayīm ǀ vām ǀ rabhiḥ ǀ īṣā ǀ akṣaḥ ǀ hiraṇyayaḥ ǀ
ubhā ǀ cakrā ǀ hiraṇyayā ǁ8.5.29 Aṣṭaka 5.8.6.4Anuvāka 8.1.150
-
Ṛk 30
तेन॑ नो वाजिनीवसू परा॒वत॑श्चि॒दा ग॑तं ।
उपे॒मां सु॑ष्टु॒तिं मम॑ ॥तेन नो वाजिनीवसू परावतश् चिद् आ गतम् |
उपेमां सुष्टुतिम् मम ||téna no vājinīvasū parāvátaścidā́ gatam ǀ
úpemā́m suṣṭutím máma ǁtena no vājinīvasū parāvataś cid ā gatam |
upemāṃ suṣṭutim mama ||तेन॑ । नः॒ । वा॒जि॒नी॒व॒सू॒ इति॑ वाजिनीऽवसू । प॒रा॒ऽवतः॑ । चि॒त् । आ । ग॒त॒म् ।
उप॑ । इ॒माम् । सु॒ऽस्तु॒तिम् । मम॑ ॥तेन । नः । वाजिनीवसू इति वाजिनीऽवसू । पराऽवतः । चित् । आ । गतम् ।
उप । इमाम् । सुऽस्तुतिम् । मम ॥téna ǀ naḥ ǀ vājinīvasū íti vājinī-vasū ǀ parā-vátaḥ ǀ cit ǀ ā́ ǀ gatam ǀ
úpa ǀ imā́m ǀ su-stutím ǀ máma ǁtena ǀ naḥ ǀ vājinīvasū iti vājinī-vasū ǀ parā-vataḥ ǀ cit ǀ ā ǀ gatam ǀ
upa ǀ imām ǀ su-stutim ǀ mama ǁ8.5.30 Aṣṭaka 5.8.6.5Anuvāka 8.1.151
-
Ṛk 31
आ व॑हेथे परा॒कात्पू॒र्वीर॒श्नंता॑वश्विना ।
इषो॒ दासी॑रमर्त्या ॥आ वहेथे पराकात् पूर्वीर् अश्नन्ताव् अश्विना |
इषो दासीर् अमर्त्या ||ā́ vahethe parākā́tpūrvī́raśnántāvaśvinā ǀ
íṣo dā́sīramartyā ǁā vahethe parākāt pūrvīr aśnantāv aśvinā |
iṣo dāsīr amartyā ||आ । व॒हे॒थे॒ इति॑ । प॒रा॒कात् । पू॒र्वीः । अ॒श्नन्तौ॑ । अ॒श्वि॒ना॒ ।
इषः॑ । दासीः॑ । अ॒म॒र्त्या॒ ॥आ । वहेथे इति । पराकात् । पूर्वीः । अश्नन्तौ । अश्विना ।
इषः । दासीः । अमर्त्या ॥ā́ ǀ vahethe íti ǀ parākā́t ǀ pūrvī́ḥ ǀ aśnántau ǀ aśvinā ǀ
íṣaḥ ǀ dā́sīḥ ǀ amartyā ǁā ǀ vahethe iti ǀ parākāt ǀ pūrvīḥ ǀ aśnantau ǀ aśvinā ǀ
iṣaḥ ǀ dāsīḥ ǀ amartyā ǁ8.5.31 Aṣṭaka 5.8.7.1Anuvāka 8.1.152
-
Ṛk 32
आ नो॑ द्यु॒म्नैरा श्रवो॑भि॒रा रा॒या या॑तमश्विना ।
पुरु॑श्चंद्रा॒ नास॑त्या ॥आ नो द्युम्नैर् आ श्रवोभिर् आ राया यातम् अश्विना |
पुरुश्चन्द्रा नासत्या ||ā́ no dyumnáirā́ śrávobhirā́ rāyā́ yātamaśvinā ǀ
púruścandrā nā́satyā ǁā no dyumnair ā śravobhir ā rāyā yātam aśvinā |
puruścandrā nāsatyā ||आ । नः॒ । द्यु॒म्नैः । आ । श्रवः॑ऽभिः । आ । रा॒या । या॒त॒म् । अ॒श्वि॒ना॒ ।
पुरु॑ऽचन्द्रा । नास॑त्या ॥आ । नः । द्युम्नैः । आ । श्रवःऽभिः । आ । राया । यातम् । अश्विना ।
पुरुऽचन्द्रा । नासत्या ॥ā́ ǀ naḥ ǀ dyumnáiḥ ǀ ā́ ǀ śrávaḥ-bhiḥ ǀ ā́ ǀ rāyā́ ǀ yātam ǀ aśvinā ǀ
púru-candrā ǀ nā́satyā ǁā ǀ naḥ ǀ dyumnaiḥ ǀ ā ǀ śravaḥ-bhiḥ ǀ ā ǀ rāyā ǀ yātam ǀ aśvinā ǀ
puru-candrā ǀ nāsatyā ǁ8.5.32 Aṣṭaka 5.8.7.2Anuvāka 8.1.153
-
Ṛk 33
एह वां॑ प्रुषि॒तप्स॑वो॒ वयो॑ वहंतु प॒र्णिनः॑ ।
अच्छा॑ स्वध्व॒रं जनं॑ ॥एह वाम् प्रुषितप्सवो वयो वहन्तु पर्णिनः |
अच्छा स्वध्वरं जनम् ||éhá vām pruṣitápsavo váyo vahantu parṇínaḥ ǀ
ácchā svadhvarám jánam ǁeha vām pruṣitapsavo vayo vahantu parṇinaḥ |
acchā svadhvaraṃ janam ||आ । इ॒ह । वा॒म् । प्रु॒षि॒तऽप्स॑वः । वयः॑ । व॒ह॒न्तु॒ । प॒र्णिनः॑ ।
अच्छ॑ । सु॒ऽअ॒ध्व॒रम् । जन॑म् ॥आ । इह । वाम् । प्रुषितऽप्सवः । वयः । वहन्तु । पर्णिनः ।
अच्छ । सुऽअध्वरम् । जनम् ॥ā́ ǀ ihá ǀ vām ǀ pruṣitá-psavaḥ ǀ váyaḥ ǀ vahantu ǀ parṇínaḥ ǀ
áccha ǀ su-adhvarám ǀ jánam ǁā ǀ iha ǀ vām ǀ pruṣita-psavaḥ ǀ vayaḥ ǀ vahantu ǀ parṇinaḥ ǀ
accha ǀ su-adhvaram ǀ janam ǁ8.5.33 Aṣṭaka 5.8.7.3Anuvāka 8.1.154
-
Ṛk 34
रथं॑ वा॒मनु॑गायसं॒ य इ॒षा वर्त॑ते स॒ह ।
न च॒क्रम॒भि बा॑धते ॥रथं वाम् अनुगायसं य इषा वर्तते सह |
न चक्रम् अभि बाधते ||rátham vāmánugāyasam yá iṣā́ vártate sahá ǀ
ná cakrámabhí bādhate ǁrathaṃ vām anugāyasaṃ ya iṣā vartate saha |
na cakram abhi bādhate ||रथ॑म् । वा॒म् । अनु॑ऽगायसम् । यः । इ॒षा । वर्त॑ते । स॒ह ।
न । च॒क्रम् । अ॒भि । बा॒ध॒ते॒ ॥रथम् । वाम् । अनुऽगायसम् । यः । इषा । वर्तते । सह ।
न । चक्रम् । अभि । बाधते ॥rátham ǀ vām ǀ ánu-gāyasam ǀ yáḥ ǀ iṣā́ ǀ vártate ǀ sahá ǀ
ná ǀ cakrám ǀ abhí ǀ bādhate ǁratham ǀ vām ǀ anu-gāyasam ǀ yaḥ ǀ iṣā ǀ vartate ǀ saha ǀ
na ǀ cakram ǀ abhi ǀ bādhate ǁ8.5.34 Aṣṭaka 5.8.7.4Anuvāka 8.1.155
-
Ṛk 35
हि॒र॒ण्यये॑न॒ रथे॑न द्र॒वत्पा॑णिभि॒रश्वैः॑ ।
धीज॑वना॒ नास॑त्या ॥हिरण्ययेन रथेन द्रवत्पाणिभिर् अश्वैः |
धीजवना नासत्या ||hiraṇyáyena ráthena dravátpāṇibhiráśvaiḥ ǀ
dhī́javanā nā́satyā ǁhiraṇyayena rathena dravatpāṇibhir aśvaiḥ |
dhījavanā nāsatyā ||हि॒र॒ण्यये॑न । रथे॑न । द्र॒वत्पा॑णिऽभिः । अश्वैः॑ ।
धीऽज॑वना । नास॑त्या ॥हिरण्ययेन । रथेन । द्रवत्पाणिऽभिः । अश्वैः ।
धीऽजवना । नासत्या ॥hiraṇyáyena ǀ ráthena ǀ dravátpāṇi-bhiḥ ǀ áśvaiḥ ǀ
dhī́-javanā ǀ nā́satyā ǁhiraṇyayena ǀ rathena ǀ dravatpāṇi-bhiḥ ǀ aśvaiḥ ǀ
dhī-javanā ǀ nāsatyā ǁ8.5.35 Aṣṭaka 5.8.7.5Anuvāka 8.1.156
-
Ṛk 36
यु॒वं मृ॒गं जा॑गृ॒वांसं॒ स्वद॑थो वा वृषण्वसू ।
ता नः॑ पृंक्तमि॒षा र॒यिं ॥युवम् मृगं जागृवांसं स्वदथो वा वृषण्वसू |
ता नः पृङ्क्तम् इषा रयिम् ||yuvám mṛgám jāgṛvā́ṃsam svádatho vā vṛṣaṇvasū ǀ
tā́ naḥ pṛṅktamiṣā́ rayím ǁyuvam mṛgaṃ jāgṛvāṃsaṃ svadatho vā vṛṣaṇvasū |
tā naḥ pṛṅktam iṣā rayim ||यु॒वम् । मृ॒गम् । जा॒गृ॒ऽवांसम् । स्वद॑थः । वा॒ । वृ॒ष॒ण्व॒सू॒ इति॑ वृषण्ऽवसू ।
ता । नः॒ । पृ॒ङ्क्त॒म् । इ॒षा । र॒यिम् ॥युवम् । मृगम् । जागृऽवांसम् । स्वदथः । वा । वृषण्वसू इति वृषण्ऽवसू ।
ता । नः । पृङ्क्तम् । इषा । रयिम् ॥yuvám ǀ mṛgám ǀ jāgṛ-vā́ṃsám ǀ svádathaḥ ǀ vā ǀ vṛṣaṇvasū íti vṛṣaṇ-vasū ǀ
tā́ ǀ naḥ ǀ pṛṅktam ǀ iṣā́ ǀ rayím ǁyuvam ǀ mṛgam ǀ jāgṛ-vāṃsam ǀ svadathaḥ ǀ vā ǀ vṛṣaṇvasū iti vṛṣaṇ-vasū ǀ
tā ǀ naḥ ǀ pṛṅktam ǀ iṣā ǀ rayim ǁ8.5.36 Aṣṭaka 5.8.8.1Anuvāka 8.1.157
-
Ṛk 37
ता मे॑ अश्विना सनी॒नां वि॒द्यातं॒ नवा॑नां ।
यथा॑ चिच्चै॒द्यः क॒शुः श॒तमुष्ट्रा॑नां॒ दद॑त्स॒हस्रा॒ दश॒ गोनां॑ ॥ता मे अश्विना सनीनां विद्यातं नवानाम् |
यथा चिच् चैद्यः कशुः शतम् उष्ट्रानां ददत् सहस्रा दश गोनाम् ||tā́ me aśvinā sanīnā́m vidyā́tam návānām ǀ
yáthā ciccaidyáḥ kaśúḥ śatámúṣṭrānām dádatsahásrā dáśa gónām ǁtā me aśvinā sanīnāṃ vidyātaṃ navānām |
yathā cic caidyaḥ kaśuḥ śatam uṣṭrānāṃ dadat sahasrā daśa gonām ||ता । मे॒ । अ॒श्वि॒ना॒ । स॒नी॒नाम् । वि॒द्यात॑म् । नवा॑नाम् ।
यथा॑ । चि॒त् । चै॒द्यः । क॒शुः । श॒तम् । उष्ट्रा॑नाम् । दद॑त् । स॒हस्रा॑ । दश॑ । गोना॑म् ॥ता । मे । अश्विना । सनीनाम् । विद्यातम् । नवानाम् ।
यथा । चित् । चैद्यः । कशुः । शतम् । उष्ट्रानाम् । ददत् । सहस्रा । दश । गोनाम् ॥tā́ ǀ me ǀ aśvinā ǀ sanīnā́m ǀ vidyā́tam ǀ návānām ǀ
yáthā ǀ cit ǀ caidyáḥ ǀ kaśúḥ ǀ śatám ǀ úṣṭrānām ǀ dádat ǀ sahásrā ǀ dáśa ǀ gónām ǁtā ǀ me ǀ aśvinā ǀ sanīnām ǀ vidyātam ǀ navānām ǀ
yathā ǀ cit ǀ caidyaḥ ǀ kaśuḥ ǀ śatam ǀ uṣṭrānām ǀ dadat ǀ sahasrā ǀ daśa ǀ gonām ǁ8.5.37 Aṣṭaka 5.8.8.2Anuvāka 8.1.158
-
Ṛk 38
यो मे॒ हिर॑ण्यसंदृशो॒ दश॒ राज्ञो॒ अमं॑हत ।
अ॒ध॒स्प॒दा इच्चै॒द्यस्य॑ कृ॒ष्टय॑श्चर्म॒म्ना अ॒भितो॒ जनाः॑ ॥यो मे हिरण्यसंदृशो दश राज्ञो अमंहत |
अधस्पदा इच् चैद्यस्य कृष्टयश् चर्मम्ना अभितो जनाः ||yó me híraṇyasaṃdṛśo dáśa rā́jño ámaṃhata ǀ
adhaspadā́ íccaidyásya kṛṣṭáyaścarmamnā́ abhíto jánāḥ ǁyo me hiraṇyasaṃdṛśo daśa rājño amaṃhata |
adhaspadā ic caidyasya kṛṣṭayaś carmamnā abhito janāḥ ||यः । मे॒ । हिर॑ण्यऽसन्दृशः । दश॑ । राज्ञः॑ । अमं॑हत ।
अ॒धः॒ऽप॒दाः । इत् । चै॒द्यस्य॑ । कृ॒ष्टयः॑ । च॒र्म॒ऽम्नाः । अ॒भितः॑ । जनाः॑ ॥यः । मे । हिरण्यऽसन्दृशः । दश । राज्ञः । अमंहत ।
अधःऽपदाः । इत् । चैद्यस्य । कृष्टयः । चर्मऽम्नाः । अभितः । जनाः ॥yáḥ ǀ me ǀ híraṇya-sandṛśaḥ ǀ dáśa ǀ rā́jñaḥ ǀ ámaṃhata ǀ
adhaḥ-padā́ḥ ǀ ít ǀ caidyásya ǀ kṛṣṭáyaḥ ǀ carma-mnā́ḥ ǀ abhítaḥ ǀ jánāḥ ǁyaḥ ǀ me ǀ hiraṇya-sandṛśaḥ ǀ daśa ǀ rājñaḥ ǀ amaṃhata ǀ
adhaḥ-padāḥ ǀ it ǀ caidyasya ǀ kṛṣṭayaḥ ǀ carma-mnāḥ ǀ abhitaḥ ǀ janāḥ ǁ8.5.38 Aṣṭaka 5.8.8.3Anuvāka 8.1.159
-
Ṛk 39
माकि॑रे॒ना प॒था गा॒द्येने॒मे यंति॑ चे॒दयः॑ ।
अ॒न्यो नेत्सू॒रिरोह॑ते भूरि॒दाव॑त्तरो॒ जनः॑ ॥माकिर् एना पथा गाद् येनेमे यन्ति चेदयः |
अन्यो नेत् सूरिर् ओहते भूरिदावत्तरो जनः ||mā́kirenā́ pathā́ gādyénemé yánti cedáyaḥ ǀ
anyó nétsūríróhate bhūridā́vattaro jánaḥ ǁmākir enā pathā gād yeneme yanti cedayaḥ |
anyo net sūrir ohate bhūridāvattaro janaḥ ||माकिः॑ । ए॒ना । प॒था । गा॒त् । येन॑ । इ॒मे । यन्ति॑ । चे॒दयः॑ ।
अ॒न्यः । न । इत् । सू॒रिः । ओह॑ते । भू॒रि॒दाव॑त्ऽतरः । जनः॑ ॥माकिः । एना । पथा । गात् । येन । इमे । यन्ति । चेदयः ।
अन्यः । न । इत् । सूरिः । ओहते । भूरिदावत्ऽतरः । जनः ॥mā́kiḥ ǀ enā́ ǀ pathā́ ǀ gāt ǀ yéna ǀ imé ǀ yánti ǀ cedáyaḥ ǀ
anyáḥ ǀ ná ǀ ít ǀ sūríḥ ǀ óhate ǀ bhūridā́vat-taraḥ ǀ jánaḥ ǁmākiḥ ǀ enā ǀ pathā ǀ gāt ǀ yena ǀ ime ǀ yanti ǀ cedayaḥ ǀ
anyaḥ ǀ na ǀ it ǀ sūriḥ ǀ ohate ǀ bhūridāvat-taraḥ ǀ janaḥ ǁ8.5.39 Aṣṭaka 5.8.8.4Anuvāka 8.1.160
Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.