अष्टाङ्गहृदयसंहिताAṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā
AHS, 1, 7
Select a line for its word-by-word analysis.
सर्वदा स भवत्य् एवं सर्वत्र प्रतिजागृविः ॥ (१।२)
sarvadā sa bhavaty evaṃ sarvatra pratijāgṛviḥ ||
योगक्षेमौ तदायत्तौ धर्माद्या यन्निबन्धनाः ॥ (२।२)
yogakṣemau tadāyattau dharmādyā yannibandhanāḥ ||
ओदनो विषवान् सान्द्रो यात्य् अविस्राव्यताम् इव । (३।१)
odano viṣavān sāndro yāty avisrāvyatām iva |
हीयते वर्णगन्धाद्यैः क्लिद्यते चन्द्रिकाचितः ॥ (४।२)
hīyate varṇagandhādyaiḥ klidyate candrikācitaḥ ||
व्यञ्जनान्य् आशु शुष्यन्ति ध्यामक्वाथानि तत्र च । (५।१)
vyañjanāny āśu śuṣyanti dhyāmakvāthāni tatra ca |
विच्छिन्नविरसाः रागाः खाण्डवाः शाकम् आमिषम् ॥ (६।२)
vicchinnavirasāḥ rāgāḥ khāṇḍavāḥ śākam āmiṣam ||
मस्तुनि स्यात् कपोताभा राजी कृष्णा तुषोदके । (८।१)
mastuni syāt kapotābhā rājī kṛṣṇā tuṣodake |
काली मद्याम्भसोः क्षौद्रे हरित् तैले ऽरुणोपमा ॥ (८।२)
kālī madyāmbhasoḥ kṣaudre harit taile 'ruṇopamā ||
द्रव्याणाम् आर्द्रशुष्काणां स्यातां म्लानिविवर्णते ॥ (९।२)
dravyāṇām ārdraśuṣkāṇāṃ syātāṃ mlānivivarṇate ||
मृदूनां कठिनानां च भवेत् स्पर्शविपर्ययः । (१०।१)
mṛdūnāṃ kaṭhinānāṃ ca bhavet sparśaviparyayaḥ |
माल्यस्य स्फुटिताग्रत्वं म्लानिर् गन्धान्तरोद्भवः ॥ (१०।२)
mālyasya sphuṭitāgratvaṃ mlānir gandhāntarodbhavaḥ ||
ध्याममण्डलता वस्त्रे शदनं तन्तुपक्ष्मणाम् । (११।१)
dhyāmamaṇḍalatā vastre śadanaṃ tantupakṣmaṇām |
स्नेहस्पर्शप्रभाहानिः सप्रभत्वं तु मृन्मये । (१२।१)
snehasparśaprabhāhāniḥ saprabhatvaṃ tu mṛnmaye |
विषदः श्यावशुष्कास्यो विलक्षो वीक्षते दिशः ॥ (१२।२)
viṣadaḥ śyāvaśuṣkāsyo vilakṣo vīkṣate diśaḥ ||
स्वेदवेपथुमांस् त्रस्तो भीतः स्खलति जृम्भते । (१३।१)
svedavepathumāṃs trasto bhītaḥ skhalati jṛmbhate |
प्राप्यान्नं सविषं त्व् अग्निर् एकावर्तः स्फुटत्य् अति ॥ (१३।२)
prāpyānnaṃ saviṣaṃ tv agnir ekāvartaḥ sphuṭaty ati ||
शिखिकण्ठाभधूमार्चिर् अनर्चिर् वोग्रगन्धवान् । (१४।१)
śikhikaṇṭhābhadhūmārcir anarcir vogragandhavān |
म्रियन्ते मक्षिकाः प्राश्य काकः क्षामस्वरो भवेत् ॥ (१४।२)
mriyante makṣikāḥ prāśya kākaḥ kṣāmasvaro bhavet ||
उत्क्रोशन्ति च दृष्ट्वैतच् छुकदात्यूहसारिकाः । (१५।१)
utkrośanti ca dṛṣṭvaitac chukadātyūhasārikāḥ |
हंसः प्रस्खलति ग्लानिर् जीवंजीवस्य जायते ॥ (१५।२)
haṃsaḥ praskhalati glānir jīvaṃjīvasya jāyate ||
चकोरस्याक्षिवैराग्यं क्रौञ्चस्य स्यान् मदोदयः । (१६।१)
cakorasyākṣivairāgyaṃ krauñcasya syān madodayaḥ |
उद्वेगं याति मार्जारः शकृन् मुञ्चति वानरः । (१७।१)
udvegaṃ yāti mārjāraḥ śakṛn muñcati vānaraḥ |
हृष्येन् मयूरस् तद्दृष्ट्या मन्दतेजो भवेद् विषम् ॥ (१७।२)
hṛṣyen mayūras taddṛṣṭyā mandatejo bhaved viṣam ||
इत्य् अन्नं विषवज् ज्ञात्वा त्यजेद् एवं प्रयत्नतः । (१८।१)
ity annaṃ viṣavaj jñātvā tyajed evaṃ prayatnataḥ |
यथा तेन विपद्येरन्न् अपि न क्षुद्रजन्तवः ॥ (१८।२)
yathā tena vipadyerann api na kṣudrajantavaḥ ||
स्पृष्टे तु कण्डूदाहोषाज्वरार्तिस्फोटसुप्तयः । (१९।१)
spṛṣṭe tu kaṇḍūdāhoṣājvarārtisphoṭasuptayaḥ |
शस्तास् तत्र प्रलेपाश् च सेव्यचन्दनपद्मकैः । (२०।१)
śastās tatra pralepāś ca sevyacandanapadmakaiḥ |
लाला जिह्वौष्ठयोर् जाड्यम् ऊषा चिमिचिमायनम् । (२१।१)
lālā jihvauṣṭhayor jāḍyam ūṣā cimicimāyanam |
दन्तहर्षो रसाज्ञत्वं हनुस्तम्भश् च वक्त्रगे ॥ (२१।२)
dantaharṣo rasājñatvaṃ hanustambhaś ca vaktrage ||
सेव्याद्यैस् तत्र गण्डूषाः सर्वं च विषजिद्धितम् । (२२।१)
sevyādyais tatra gaṇḍūṣāḥ sarvaṃ ca viṣajiddhitam |
बिन्दुभिश् चाचयो ऽङ्गानां पक्वाशयगते पुनः ॥ (२३।२)
bindubhiś cācayo 'ṅgānāṃ pakvāśayagate punaḥ ||
तन्द्रा कृशत्वं पाण्डुत्वम् उदरं बलसंक्षयः ॥ (२४।२)
tandrā kṛśatvaṃ pāṇḍutvam udaraṃ balasaṃkṣayaḥ ||
तयोर् वान्तविरिक्तस्य हरिद्रे कटभीं गुडम् । (२५।१)
tayor vāntaviriktasya haridre kaṭabhīṃ guḍam |
विषभुक्ताय दद्याच् च शुद्धायोर्ध्वम् अधस् तथा । (२७।१)
viṣabhuktāya dadyāc ca śuddhāyordhvam adhas tathā |
सूक्ष्मं ताम्ररजः काले सक्षौद्रं हृद्विशोधनम् ॥ (२७।२)
sūkṣmaṃ tāmrarajaḥ kāle sakṣaudraṃ hṛdviśodhanam ||
शुद्धे हृदि ततः शाणं हेमचूर्णस्य दापयेत् । (२८।१)
śuddhe hṛdi tataḥ śāṇaṃ hemacūrṇasya dāpayet |
न सज्जते हेमपाङ्गे पद्मपत्त्रे ऽम्बुवद् विषम् ॥ (२८।२)
na sajjate hemapāṅge padmapattre 'mbuvad viṣam ||
जायते विपुलं चायुर् गरे ऽप्य् एष विधिः स्मृतः । (२९।१)
jāyate vipulaṃ cāyur gare 'py eṣa vidhiḥ smṛtaḥ |
विरुद्धम् अपि चाहारं विद्याद् विषगरोपमम् ॥ (२९।२)
viruddham api cāhāraṃ vidyād viṣagaropamam ||
विशेषात् पयसा मत्स्या मत्स्येष्व् अपि चिलीचिमः । (३१।१)
viśeṣāt payasā matsyā matsyeṣv api cilīcimaḥ |
विरुद्धम् अम्लं पयसा सह सर्वं फलं तथा ॥ (३१।२)
viruddham amlaṃ payasā saha sarvaṃ phalaṃ tathā ||
भक्षयित्वा हरितकं मूलकादि पयस् त्यजेत् ॥ (३२।२)
bhakṣayitvā haritakaṃ mūlakādi payas tyajet ||
वाराहं श्वाविधा नाद्याद् दध्ना पृषतकुक्कुटौ । (३३।१)
vārāhaṃ śvāvidhā nādyād dadhnā pṛṣatakukkuṭau |
माषसूपगुडक्षीरदध्याज्यैर् लाकुचं फलम् ॥ (३४।२)
māṣasūpaguḍakṣīradadhyājyair lākucaṃ phalam ||
फलं कदल्यास् तक्रेण दध्ना तालफलेन वा । (३५।१)
phalaṃ kadalyās takreṇa dadhnā tālaphalena vā |
सिद्धाम् अन्यत्र वा पात्रे कामात् ताम् उषितां निशाम् ॥ (३६।२)
siddhām anyatra vā pātre kāmāt tām uṣitāṃ niśām ||
मत्स्यनिस्तलनस्नेहे साधिताः पिप्पलीस् त्यजेत् । (३७।१)
matsyanistalanasnehe sādhitāḥ pippalīs tyajet |
कांस्ये दशाहम् उषितं सर्पिर् उष्णं त्व् अरुष्करे ॥ (३७।२)
kāṃsye daśāham uṣitaṃ sarpir uṣṇaṃ tv aruṣkare ||
भासो विरुध्यते शूल्यः कम्पिल्लस् तक्रसाधितः । (३८।१)
bhāso virudhyate śūlyaḥ kampillas takrasādhitaḥ |
मधुसर्पिर्वसातैलपानीयानि द्विशस् त्रिशः । (३९।१)
madhusarpirvasātailapānīyāni dviśas triśaḥ |
एकत्र वा समांशानि विरुध्यन्ते परस्परम् ॥ (३९।२)
ekatra vā samāṃśāni virudhyante parasparam ||
भिन्नांशे अपि मध्वाज्ये दिव्यवार्य् अनुपानतः । (४०।१)
bhinnāṃśe api madhvājye divyavāry anupānataḥ |
मन्थानुपानः क्षैरेयो हारिद्रः कटुतैलवान् । (४१।१)
manthānupānaḥ kṣaireyo hāridraḥ kaṭutailavān |
बलाका वारुणीयुक्ता कुल्माषैश् च विरुध्यते । (४२।१)
balākā vāruṇīyuktā kulmāṣaiś ca virudhyate |
भृष्टा वराहवसया सैव सद्यो निहन्त्य् असून् ॥ (४२।२)
bhṛṣṭā varāhavasayā saiva sadyo nihanty asūn ||
तद्वत् तित्तिरिपत्त्राढ्यगोधालावकपिञ्जलाः । (४३।१)
tadvat tittiripattrāḍhyagodhālāvakapiñjalāḥ |
ऐरण्डेनाग्निना सिद्धास् तत्तैलेन विमूर्छिताः ॥ (४३।२)
airaṇḍenāgninā siddhās tattailena vimūrchitāḥ ||
भस्मपांसुपरिध्वस्तं तद् एव च समाक्षिकम् । (४५।१)
bhasmapāṃsuparidhvastaṃ tad eva ca samākṣikam |
यत् किंचिद् दोषम् उत्क्लेश्य न हरेत् तत् समासतः ॥ (४५।२)
yat kiṃcid doṣam utkleśya na haret tat samāsataḥ ||
विरुद्धं शुद्धिर् अत्रेष्टा शमो वा तद्विरोधिभिः । (४६।१)
viruddhaṃ śuddhir atreṣṭā śamo vā tadvirodhibhiḥ |
द्रव्यैस् तैर् एव वा पूर्वं शरीरस्याभिसंस्कृतिः ॥ (४६।२)
dravyais tair eva vā pūrvaṃ śarīrasyābhisaṃskṛtiḥ ||
व्यायामस्निग्धदीप्ताग्निवयःस्थबलशालिनाम् । (४७।१)
vyāyāmasnigdhadīptāgnivayaḥsthabalaśālinām |
विरोध्य् अपि न पीडायै सात्म्यम् अल्पं च भोजनम् ॥ (४७।२)
virodhy api na pīḍāyai sātmyam alpaṃ ca bhojanam ||
पादेनापथ्यम् अभ्यस्तं पादपादेन वा त्यजेत् । (४८।१)
pādenāpathyam abhyastaṃ pādapādena vā tyajet |
निषेवेत हितं तद्वद् एकद्वित्र्यन्तरीकृतम् ॥ (४८।२)
niṣeveta hitaṃ tadvad ekadvitryantarīkṛtam ||
अपथ्यम् अपि हि त्यक्तं शीलितं पथ्यम् एव वा । (४९।१)
apathyam api hi tyaktaṃ śīlitaṃ pathyam eva vā |
सन्तो यान्त्य् अपुनर्भावम् अप्रकम्प्या भवन्ति च ॥ (५०।२)
santo yānty apunarbhāvam aprakampyā bhavanti ca ||
अहितैर् दूषणं भूयो न विद्वान् कर्तुम् अर्हति ॥ (५१।२)
ahitair dūṣaṇaṃ bhūyo na vidvān kartum arhati ||
आहारशयनब्रह्मचर्यैर् युक्त्या प्रयोजितैः । (५२।१)
āhāraśayanabrahmacaryair yuktyā prayojitaiḥ |
शरीरं धार्यते नित्यम् आगारम् इव धारणैः ॥ (५२।२)
śarīraṃ dhāryate nityam āgāram iva dhāraṇaiḥ ||
आहारो वर्णितस् तत्र तत्र तत्र च वक्ष्यते । (५३।१)
āhāro varṇitas tatra tatra tatra ca vakṣyate |
निद्रायत्तं सुखं दुःखं पुष्टिः कार्श्यं बलाबलम् ॥ (५३।२)
nidrāyattaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ puṣṭiḥ kārśyaṃ balābalam ||
वृषता क्लीबता ज्ञानम् अज्ञानं जीवितं न च । (५४।१)
vṛṣatā klībatā jñānam ajñānaṃ jīvitaṃ na ca |
अकाले ऽतिप्रसङ्गाच् च न च निद्रा निषेविता ॥ (५४।२)
akāle 'tiprasaṅgāc ca na ca nidrā niṣevitā ||
रात्रौ जागरणं रूक्षं स्निग्धं प्रस्वपनं दिवा ॥ (५५।२)
rātrau jāgaraṇaṃ rūkṣaṃ snigdhaṃ prasvapanaṃ divā ||
अरूक्षम् अनभिष्यन्दि त्व् आसीनप्रचलायितम् । (५६।१)
arūkṣam anabhiṣyandi tv āsīnapracalāyitam |
ग्रीष्मे वायुचयादानरौक्ष्यरात्र्यल्पभावतः ॥ (५६।२)
grīṣme vāyucayādānaraukṣyarātryalpabhāvataḥ ||
दिवास्वप्नो हितो ऽन्यस्मिन् कफपित्तकरो हि सः । (५७।१)
divāsvapno hito 'nyasmin kaphapittakaro hi saḥ |
मुक्त्वा तु भाष्ययानाध्वमद्यस्त्रीभारकर्मभिः ॥ (५७।२)
muktvā tu bhāṣyayānādhvamadyastrībhārakarmabhiḥ ||
क्रोधशोकभयैः क्लान्तान् श्वासहिध्मातिसारिणः । (५८।१)
krodhaśokabhayaiḥ klāntān śvāsahidhmātisāriṇaḥ |
अजीर्ण्यभिहतोन्मत्तान् दिवास्वप्नोचितान् अपि । (५९।१)
ajīrṇyabhihatonmattān divāsvapnocitān api |
धातुसाम्यं तथा ह्य् एषां श्लेष्मा चाङ्गानि पुष्यति ॥ (५९।२)
dhātusāmyaṃ tathā hy eṣāṃ śleṣmā cāṅgāni puṣyati ||
बहुमेदःकफाः स्वप्युः स्नेहनित्याश् च नाहनि । (६०।१)
bahumedaḥkaphāḥ svapyuḥ snehanityāś ca nāhani |
विषार्तः कण्ठरोगी च नैव जातु निशास्व् अपि ॥ (६०।२)
viṣārtaḥ kaṇṭharogī ca naiva jātu niśāsv api ||
योजयेद् अतिनिद्रायां तीक्ष्णं प्रच्छर्दनाञ्जनम् ॥ (६२।२)
yojayed atinidrāyāṃ tīkṣṇaṃ pracchardanāñjanam ||
नावनं लङ्घनं चिन्तां व्यवायं शोकभीक्रुधः । (६३।१)
nāvanaṃ laṅghanaṃ cintāṃ vyavāyaṃ śokabhīkrudhaḥ |
एभिर् एव च निद्राया नाशः श्लेष्मातिसंक्षयात् ॥ (६३।२)
ebhir eva ca nidrāyā nāśaḥ śleṣmātisaṃkṣayāt ||
जाड्यग्लानिभ्रमापक्तितन्द्रा रोगाश् च वातजाः ॥ (६४।२)
jāḍyaglānibhramāpaktitandrā rogāś ca vātajāḥ ||
कफो ऽल्पो वायुनोद्धूतो धमनीः संनिरुध्य तु । (६५।१)
kapho 'lpo vāyunoddhūto dhamanīḥ saṃnirudhya tu |
कुर्यात् संज्ञापहां तन्द्रां दारुणां मोहकारिणीम् ॥ (६५।२)
kuryāt saṃjñāpahāṃ tandrāṃ dāruṇāṃ mohakāriṇīm ||
यथाकालम् अतो निद्रां रात्रौ सेवेत सात्म्यतः । (६७।१)
yathākālam ato nidrāṃ rātrau seveta sātmyataḥ |
असात्म्याज् जागराद् अर्धं प्रातः स्वप्याद् अभुक्तवान् ॥ (६७।२)
asātmyāj jāgarād ardhaṃ prātaḥ svapyād abhuktavān ||
शीलयेन् मन्दनिद्रस् तु क्षीरमद्यरसान् दधि । (६८।१)
śīlayen mandanidras tu kṣīramadyarasān dadhi |
अभ्यङ्गोद्वर्तनस्नानमूर्धकर्णाक्षितर्पणम् ॥ (६८।२)
abhyaṅgodvartanasnānamūrdhakarṇākṣitarpaṇam ||
मनोऽनुकूला विषयाः कामं निद्रासुखप्रदाः ॥ (६९।२)
mano'nukūlā viṣayāḥ kāmaṃ nidrāsukhapradāḥ ||
ब्रह्मचर्यरतेर् ग्राम्यसुखनिःस्पृहचेतसः । (७०।१)
brahmacaryarater grāmyasukhaniḥspṛhacetasaḥ |
निद्रा संतोषतृप्तस्य स्वं कालं नातिवर्तते ॥ (७०।२)
nidrā saṃtoṣatṛptasya svaṃ kālaṃ nātivartate ||
ग्राम्यधर्मे त्यजेन् नारीम् अनुत्तानां रजस्वलाम् । (७१।१)
grāmyadharme tyajen nārīm anuttānāṃ rajasvalām |
अप्रियाम् अप्रियाचारां दुष्टसंकीर्णमेहनाम् ॥ (७१।२)
apriyām apriyācārāṃ duṣṭasaṃkīrṇamehanām ||
अतिस्थूलकृशाम् सूतां गर्भिणीम् अन्ययोषितम् । (७२।१)
atisthūlakṛśām sūtāṃ garbhiṇīm anyayoṣitam |
अत्याशितो ऽधृतिः क्षुद्वान् दुःस्थिताङ्गः पिपासितः । (७४।१)
atyāśito 'dhṛtiḥ kṣudvān duḥsthitāṅgaḥ pipāsitaḥ |
बालो वृद्धो ऽन्यवेगार्तस् त्यजेद् रोगी च मैथुनम् ॥ (७४।२)
bālo vṛddho 'nyavegārtas tyajed rogī ca maithunam ||
त्र्यहाद् वसन्तशरदोः पक्षाद् वर्षानिदाघयोः ॥ (७५।२)
tryahād vasantaśaradoḥ pakṣād varṣānidāghayoḥ ||
भ्रमक्लमोरुदौर्बल्यबलधात्विन्द्रियक्षयाः । (७६।१)
bhramaklamorudaurbalyabaladhātvindriyakṣayāḥ |
अपर्वमरणं च स्याद् अन्यथा गच्छतः स्त्रियम् ॥ (७६।२)
aparvamaraṇaṃ ca syād anyathā gacchataḥ striyam ||
अधिका मन्दजरसो भवन्ति स्त्रीषु संयताः ॥ (७७।२)
adhikā mandajaraso bhavanti strīṣu saṃyatāḥ ||
सेवेत चानु शयनं विरतौ रतस्य तस्यैवम् आशु वपुषः पुनर् एति धाम ॥ (७८।२)
seveta cānu śayanaṃ viratau ratasya tasyaivam āśu vapuṣaḥ punar eti dhāma ||
श्रुतचरितसमृद्धे कर्मदक्षे दयालौ भिषजि निरनुबन्धं देहरक्षां निवेश्य । (७९।१)
śrutacaritasamṛddhe karmadakṣe dayālau bhiṣaji niranubandhaṃ deharakṣāṃ niveśya |
भवति विपुलतेजःस्वास्थ्यकीर्तिप्रभावः स्वकुशलफलभोगी भूमिपालश् चिरायुः ॥ (७९।२)
bhavati vipulatejaḥsvāsthyakīrtiprabhāvaḥ svakuśalaphalabhogī bhūmipālaś cirāyuḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.