GarPur, 1, 15
Select a line for its word-by-word analysis.
विष्णुं नामसहस्रेण स्तुवन्मुक्तो भवेन्नरः ॥ (२।३)
viṣṇuṃ nāmasahasreṇa stuvanmukto bhavennaraḥ ||
आत्मा च परमात्मा च प्रत्यगात्मा वियत्परः ॥ (७।२)
ātmā ca paramātmā ca pratyagātmā viyatparaḥ ||
पद्मजङ्घः पुण्डरीकः पद्ममालाधरः प्रियः । (९।१)
padmajaṅghaḥ puṇḍarīkaḥ padmamālādharaḥ priyaḥ |
पद्माक्षः पद्मगर्भश्च पर्जन्यः पद्मसंस्थितः ॥ (९।२)
padmākṣaḥ padmagarbhaśca parjanyaḥ padmasaṃsthitaḥ ||
अपारः परमार्थश्च पराणां च परः प्रभुः । (१०।१)
apāraḥ paramārthaśca parāṇāṃ ca paraḥ prabhuḥ |
पण्डितः पण्डितेड्यश्च पवित्रः पापमर्दकः ॥ (१०।२)
paṇḍitaḥ paṇḍiteḍyaśca pavitraḥ pāpamardakaḥ ||
शुद्धः प्रकाशरूपश्च पवित्रः परिरक्षकः । (११।१)
śuddhaḥ prakāśarūpaśca pavitraḥ parirakṣakaḥ |
पिपासावर्जितः पाद्यः पुरुषः प्रकृतिस्तथाः ॥ (११।२)
pipāsāvarjitaḥ pādyaḥ puruṣaḥ prakṛtistathāḥ ||
प्रधानं पृथिवीपद्मं पद्मनाभः प्रियप्रदः । (१२।१)
pradhānaṃ pṛthivīpadmaṃ padmanābhaḥ priyapradaḥ |
सर्वेशः सर्वगः सर्वः सर्ववित्सर्वदः सुरः ॥ (१२।२)
sarveśaḥ sarvagaḥ sarvaḥ sarvavitsarvadaḥ suraḥ ||
सर्वस्य जगतो धाम सर्वदर्शो च सर्वभृत् । (१३।१)
sarvasya jagato dhāma sarvadarśo ca sarvabhṛt |
सर्वानुग्रहकृद्देवः सर्वभूतहृदि स्थितः ॥ (१३।२)
sarvānugrahakṛddevaḥ sarvabhūtahṛdi sthitaḥ ||
सर्वपूज्यश्च सर्वाद्यः सर्वदेवनमस्कृतः । (१४।१)
sarvapūjyaśca sarvādyaḥ sarvadevanamaskṛtaḥ |
सर्वध्येयः सर्वमित्रः सर्वदेस्ववरूपधृक् ॥ (१५।२)
sarvadhyeyaḥ sarvamitraḥ sarvadesvavarūpadhṛk ||
सर्वाध्यक्षः सुराध्यक्षः सुरासुरनमस्कृतः । (१६।१)
sarvādhyakṣaḥ surādhyakṣaḥ surāsuranamaskṛtaḥ |
दुष्टानां च सुराणां च सर्वदा घातको ऽन्तकः ॥ (१६।२)
duṣṭānāṃ ca surāṇāṃ ca sarvadā ghātako 'ntakaḥ ||
सत्यपालश्च सन्नाभः सिद्धेशः सिद्धवन्दितः । (१७।१)
satyapālaśca sannābhaḥ siddheśaḥ siddhavanditaḥ |
सिद्धसाध्यः सिद्धसिद्धः साध्यसिद्धो हृदीश्वरः ॥ (१७।२)
siddhasādhyaḥ siddhasiddhaḥ sādhyasiddho hṛdīśvaraḥ ||
शुभकृच्छोभनः सौम्यः सत्यः सत्यपराक्रमः ॥ (१८।२)
śubhakṛcchobhanaḥ saumyaḥ satyaḥ satyaparākramaḥ ||
सत्यस्थः सत्यसङ्कल्पः सत्यवित् सत्यदस्तथा । (१९।१)
satyasthaḥ satyasaṅkalpaḥ satyavit satyadastathā |
धर्मो धर्मो च कर्मो च सर्वकर्मविवर्जितः ॥ (१९।२)
dharmo dharmo ca karmo ca sarvakarmavivarjitaḥ ||
कर्मकर्ता च कर्मैव क्रिया कार्यं तथैव च । (२०।१)
karmakartā ca karmaiva kriyā kāryaṃ tathaiva ca |
श्रीपतिर्नृपतिः श्रीमान्सर्वस्य पतिरूर्जितः ॥ (२०।२)
śrīpatirnṛpatiḥ śrīmānsarvasya patirūrjitaḥ ||
पतिर्हिरण्यगर्भस्य त्रिपुरान्तपतिस्तथा ॥ (२१।२)
patirhiraṇyagarbhasya tripurāntapatistathā ||
कुबेरस्य पतिश्चैव नक्षत्राणां पतिस्तथा । (२४।१)
kuberasya patiścaiva nakṣatrāṇāṃ patistathā |
ओषधीनां पतिश्चैव वृक्षाणां च पतिस्तथा ॥ (२४।२)
oṣadhīnāṃ patiścaiva vṛkṣāṇāṃ ca patistathā ||
सुहृदां च पतिश्चैव नृपाणां च पतिस्तथा ॥ (२५।२)
suhṛdāṃ ca patiścaiva nṛpāṇāṃ ca patistathā ||
गन्धर्वाणां पतिश्चैव असूनां पतिरुत्तमः । (२६।१)
gandharvāṇāṃ patiścaiva asūnāṃ patiruttamaḥ |
पर्वतानां पतिश्चैव निम्नगानां पतिस्तथा ॥ (२६।२)
parvatānāṃ patiścaiva nimnagānāṃ patistathā ||
सुराणां च पतिः श्रेष्ठः कपिलस्य पतिस्तथा । (२७।१)
surāṇāṃ ca patiḥ śreṣṭhaḥ kapilasya patistathā |
लतानां च पतिश्चैव वीरुधां च पतिस्तथा ॥ (२७।२)
latānāṃ ca patiścaiva vīrudhāṃ ca patistathā ||
मुनीनां च पतिश्चैव सूर्यस्य पतिरुत्तमः । (२८।१)
munīnāṃ ca patiścaiva sūryasya patiruttamaḥ |
पतिश्चन्द्रमसः श्रेष्ठः शुक्रस्य पतिरेव च ॥ (२८।२)
patiścandramasaḥ śreṣṭhaḥ śukrasya patireva ca ||
ग्रहाणां च पतिश्चैव राक्षसानां पतिस्तथा । (२९।१)
grahāṇāṃ ca patiścaiva rākṣasānāṃ patistathā |
किन्नराणां पतिश्चैव द्विजानां पतिरुत्तमः ॥ (२९।२)
kinnarāṇāṃ patiścaiva dvijānāṃ patiruttamaḥ ||
वेतालानां पतिश्चैव कूष्माण्डानां पतिस्तथा । (३१।१)
vetālānāṃ patiścaiva kūṣmāṇḍānāṃ patistathā |
पक्षिणां च पतिः श्रेष्ठः पशूनां पतिरेव च ॥ (३१।२)
pakṣiṇāṃ ca patiḥ śreṣṭhaḥ paśūnāṃ patireva ca ||
महावीर्यो महाप्राणो मार्कण्डेयर्षिवन्दितः । (३४।१)
mahāvīryo mahāprāṇo mārkaṇḍeyarṣivanditaḥ |
मायात्मा मायया बद्धो मायया तु विवर्जितः ॥ (३४।२)
māyātmā māyayā baddho māyayā tu vivarjitaḥ ||
पतिः शनैश्चरस्यैव राहोः केतोः पतिस्तथा ॥ (४०।२)
patiḥ śanaiścarasyaiva rāhoḥ ketoḥ patistathā ||
लक्ष्मणो लक्षणश्चैव लम्बौष्ठो ललितस्तथा । (४१।१)
lakṣmaṇo lakṣaṇaścaiva lambauṣṭho lalitastathā |
नानारसोज्ज्वलद्वक्त्रो नानापुष्पोपशोभितः । (४२।१)
nānārasojjvaladvaktro nānāpuṣpopaśobhitaḥ |
सुवर्णवर्णवांश्चैव सुवर्णाख्यस्तथैव च । (४६।१)
suvarṇavarṇavāṃścaiva suvarṇākhyastathaiva ca |
सुवर्णस्य प्रियश्चैव सुवर्णाढ्यस्तथैव च ॥ (४७।२)
suvarṇasya priyaścaiva suvarṇāḍhyastathaiva ca ||
भूतानां कारणं तद्वत्कारणं च विभावसोः ॥ (५०।२)
bhūtānāṃ kāraṇaṃ tadvatkāraṇaṃ ca vibhāvasoḥ ||
अण्डस्य कारणं चैव प्रकृतेः कारणं तथा ॥ (५१।२)
aṇḍasya kāraṇaṃ caiva prakṛteḥ kāraṇaṃ tathā ||
श्रोत्रस्य कारणं तद्वत्कारणं च त्वचस्तथा ॥ (५२।२)
śrotrasya kāraṇaṃ tadvatkāraṇaṃ ca tvacastathā ||
जिह्वायाः कारणं चैव प्राणस्यैव च कारणम् । (५३।१)
jihvāyāḥ kāraṇaṃ caiva prāṇasyaiva ca kāraṇam |
हस्तयोः कारणं तद्वत्पादयोः कारणं तथा ॥ (५३।२)
hastayoḥ kāraṇaṃ tadvatpādayoḥ kāraṇaṃ tathā ||
इन्द्रस्य कारणं चैव कुबेरस्य च कारणम् ॥ (५४।२)
indrasya kāraṇaṃ caiva kuberasya ca kāraṇam ||
यक्षाणां कारणं चैव रक्षसां कारणं परम् ॥ (५५।२)
yakṣāṇāṃ kāraṇaṃ caiva rakṣasāṃ kāraṇaṃ param ||
नृपाणां कारणं श्रेष्ठं धर्मस्यैव तु कारणम् । (५६।१)
nṛpāṇāṃ kāraṇaṃ śreṣṭhaṃ dharmasyaiva tu kāraṇam |
जन्तूनां कारणं चैव वसूनां कारणं परम् ॥ (५६।२)
jantūnāṃ kāraṇaṃ caiva vasūnāṃ kāraṇaṃ param ||
मुनीनां कारणं श्रेष्ठयोगिनां कारणं परम् ॥ (५७।२)
munīnāṃ kāraṇaṃ śreṣṭhayogināṃ kāraṇaṃ param ||
सिद्धानां कारणं चैव यक्षाणां कारणं परम् । (५८।१)
siddhānāṃ kāraṇaṃ caiva yakṣāṇāṃ kāraṇaṃ param |
कारणं किन्नराणां च गन्धर्वाणां च कारणम् ॥ (५८।२)
kāraṇaṃ kinnarāṇāṃ ca gandharvāṇāṃ ca kāraṇam ||
कारणं च समुद्राणां वृक्षाणां कारणं तथा ॥ (५९।२)
kāraṇaṃ ca samudrāṇāṃ vṛkṣāṇāṃ kāraṇaṃ tathā ||
सर्पाणां कारणं चैव श्रेयसां कारणं तथा । (६१।१)
sarpāṇāṃ kāraṇaṃ caiva śreyasāṃ kāraṇaṃ tathā |
देहात्मा चेन्द्रियात्मा च आत्मा बुद्धिस्तथैव च । (६२।१)
dehātmā cendriyātmā ca ātmā buddhistathaiva ca |
जाग्रतः स्वपतश्चात्मा महदात्मा परस्तथा । (६३।१)
jāgrataḥ svapataścātmā mahadātmā parastathā |
प्रधानस्य परात्मा च आकाशात्मा ह्य् अपां तथा ॥ (६३।२)
pradhānasya parātmā ca ākāśātmā hy apāṃ tathā ||
पृथिव्याः परमात्मा च रसस्यात्मा तथैव च । (६४।१)
pṛthivyāḥ paramātmā ca rasasyātmā tathaiva ca |
गन्धस्य परमात्मा च रूपस्यात्मा परस्तथा ॥ (६४।२)
gandhasya paramātmā ca rūpasyātmā parastathā ||
शब्दात्मा चैव वागात्मा स्पर्शात्मा पुरुषस्तथा । (६५।१)
śabdātmā caiva vāgātmā sparśātmā puruṣastathā |
श्रोत्रात्मा च त्वगात्मा च जिह्वायाः परमस्तथा ॥ (६५।२)
śrotrātmā ca tvagātmā ca jihvāyāḥ paramastathā ||
घ्राणात्मा चैव हस्तात्मा पादात्मा परमस्तथा । (६६।१)
ghrāṇātmā caiva hastātmā pādātmā paramastathā |
उपस्थस्य तथैवात्मा पाय्वात्मा परमस्तथा ॥ (६६।२)
upasthasya tathaivātmā pāyvātmā paramastathā ||
इन्द्रात्मा चैव ब्रह्मात्मा रुद्रात्मा च मनोस्तथा । (६७।१)
indrātmā caiva brahmātmā rudrātmā ca manostathā |
ईशात्मा परमात्मा च रौद्रात्मा मोक्षविद्यतिः । (६८।१)
īśātmā paramātmā ca raudrātmā mokṣavidyatiḥ |
यत्नवांश्च तथा यत्नश् चर्मो खड्गी मुरान्तकः ॥ (६८।२)
yatnavāṃśca tathā yatnaś carmo khaḍgī murāntakaḥ ||
यतिरूपी च योगी च योगिध्येयो हरिः शितिः ॥ (६९।२)
yatirūpī ca yogī ca yogidhyeyo hariḥ śitiḥ ||
संविन्मेधा च कालश्च ऊष्मा वर्षा मतिस्तथा । (७०।१)
saṃvinmedhā ca kālaśca ūṣmā varṣā matistathā |
मोहकर्ता च दुष्टानां माण्डव्यो वडवामुखः । (७१।१)
mohakartā ca duṣṭānāṃ māṇḍavyo vaḍavāmukhaḥ |
संवर्तः कालकर्ता च गौतमो भृगुरङ्गिराः ॥ (७१।२)
saṃvartaḥ kālakartā ca gautamo bhṛguraṅgirāḥ ||
अत्रिर् वसिष्ठः पुलहः पुलस्त्यः कुत्स एव च । (७२।१)
atrir vasiṣṭhaḥ pulahaḥ pulastyaḥ kutsa eva ca |
याज्ञवल्क्यो देवलश्च व्यासश्चैव पराशरः ॥ (७२।२)
yājñavalkyo devalaśca vyāsaścaiva parāśaraḥ ||
शर्मदश्चैव गाङ्गेयो हृषीकेशो बृहच्छ्रवाः । (७३।१)
śarmadaścaiva gāṅgeyo hṛṣīkeśo bṛhacchravāḥ |
केशवः क्लेशहन्ता च सुकर्णः कर्णवर्जितः ॥ (७३।२)
keśavaḥ kleśahantā ca sukarṇaḥ karṇavarjitaḥ ||
उदानस्य पतिः श्रेष्ठः समानस्य पतिस्तथा । (७५।१)
udānasya patiḥ śreṣṭhaḥ samānasya patistathā |
शब्दस्य च पतिः श्रेष्ठः स्पर्शस्य पतिरेव च ॥ (७५।२)
śabdasya ca patiḥ śreṣṭhaḥ sparśasya patireva ca ||
रूपाणां च पतिश्चाद्यः खड्गपाणिर् हलायुधः । (७६।१)
rūpāṇāṃ ca patiścādyaḥ khaḍgapāṇir halāyudhaḥ |
चक्रपाणिः कुण्डली च श्रीवत्साङ्कस्तथैव च ॥ (७६।२)
cakrapāṇiḥ kuṇḍalī ca śrīvatsāṅkastathaiva ca ||
प्रकृतिः कौस्तुभग्रीवः पीताम्बरधरस्तथा । (७७।१)
prakṛtiḥ kaustubhagrīvaḥ pītāmbaradharastathā |
सुमुखो दुर्मुखश्चैव मुनखेन तु विवर्जितः ॥ (७७।२)
sumukho durmukhaścaiva munakhena tu vivarjitaḥ ||
सुकपोलो विभुर्जिष्णुर् भ्राजिष्णुश् चैषुधीस्तथा ॥ (७८।२)
sukapolo vibhurjiṣṇur bhrājiṣṇuś caiṣudhīstathā ||
भगहा भगवान् भानुस्तथा भागवतः स्वगवतः स्वयम् । (८२।१)
bhagahā bhagavān bhānustathā bhāgavataḥ svagavataḥ svayam |
उद्धवश्चोद्धवस्येशो ह्युद्धवेन विचिन्तितः ॥ (८२।२)
uddhavaścoddhavasyeśo hyuddhavena vicintitaḥ ||
वायुश्चक्षुस्तथा श्रोत्रं जिह्वा च घ्राणमेव च । (८४।१)
vāyuścakṣustathā śrotraṃ jihvā ca ghrāṇameva ca |
शङ्करश्चैव सर्वश्च क्षान्तिदः क्षान्तिकृन्नरः । (८५।१)
śaṅkaraścaiva sarvaśca kṣāntidaḥ kṣāntikṛnnaraḥ |
भक्तप्रियस् तता भर्ता भक्तिमान् भक्तिवर्धनः ॥ (८५।२)
bhaktapriyas tatā bhartā bhaktimān bhaktivardhanaḥ ||
भक्तस्तुतो भक्तपरः कीर्तिदः कीर्तिवर्धनः । (८६।१)
bhaktastuto bhaktaparaḥ kīrtidaḥ kīrtivardhanaḥ |
कीर्तिर्देप्तिः क्षमा कान्तिर् भक्तश्चैव दया परा ॥ (८६।२)
kīrtirdeptiḥ kṣamā kāntir bhaktaścaiva dayā parā ||
दानं दाता च कर्ता च देवदेवप्रियः शुचिः । (८७।१)
dānaṃ dātā ca kartā ca devadevapriyaḥ śuciḥ |
शुचिमान् सुखदो मोक्षः कामश्चार्थः सहस्रपात् ॥ (८७।२)
śucimān sukhado mokṣaḥ kāmaścārthaḥ sahasrapāt ||
सहस्रशीर्षा वैद्यश्च मोक्षद्वारं तथैव च । (८८।१)
sahasraśīrṣā vaidyaśca mokṣadvāraṃ tathaiva ca |
शुक्रश्च सुकिरीटी च सुग्रीवः कौस्तुभस्तथा । (८९।१)
śukraśca sukirīṭī ca sugrīvaḥ kaustubhastathā |
प्रद्युम्नश्चानिरुद्धश्च हयग्रीवश्च सूकरः ॥ (८९।२)
pradyumnaścāniruddhaśca hayagrīvaśca sūkaraḥ ||
शरण्यश्चैव नित्यश्च बुद्धो मुक्तः शरीरभृत् ॥ (९०।२)
śaraṇyaścaiva nityaśca buddho muktaḥ śarīrabhṛt ||
कुम्भेन्द्रजिन्निहन्ता च कुम्भकर्णप्रमर्दनः । (९२।१)
kumbhendrajinnihantā ca kumbhakarṇapramardanaḥ |
वादित्रं चैव वाद्यं च बुद्धश्चैव वरप्रदः ॥ (९४।२)
vāditraṃ caiva vādyaṃ ca buddhaścaiva varapradaḥ ||
प्राणो ऽपानस्तथा व्यानो रजः सत्त्वं तमः शरत् । (९६।१)
prāṇo 'pānastathā vyāno rajaḥ sattvaṃ tamaḥ śarat |
कूटस्थः स्वच्छरूपश्च सर्वदेहविवर्जितः । (९७।१)
kūṭasthaḥ svaccharūpaśca sarvadehavivarjitaḥ |
चक्षुरिन्द्रियहीनश्च वागिन्द्रियविवर्जितः ॥ (९७।२)
cakṣurindriyahīnaśca vāgindriyavivarjitaḥ ||
हस्तेन्द्रियविहीनश्च पादाभ्यां च विवर्जितः । (९८।१)
hastendriyavihīnaśca pādābhyāṃ ca vivarjitaḥ |
प्रबोधेन विहीनश्च बुद्ध्या चैव विवर्जितः । (९९।१)
prabodhena vihīnaśca buddhyā caiva vivarjitaḥ |
पृथिव्या च विहीनश्च शब्देन च विवर्जितः । (१०२।१)
pṛthivyā ca vihīnaśca śabdena ca vivarjitaḥ |
स्पर्शेन च विहीनश्च सर्वरूपविवर्जितः ॥ (१०२।२)
sparśena ca vihīnaśca sarvarūpavivarjitaḥ ||
कामेन वर्जितश्चैव क्रोधेन परिवर्जितः ॥ (१०४।२)
kāmena varjitaścaiva krodhena parivarjitaḥ ||
सूक्ष्मश्चैव सुसूक्ष्मश्च स्थूलात्स्थूलतरस्तथा ॥ (१०५।२)
sūkṣmaścaiva susūkṣmaśca sthūlātsthūlatarastathā ||
विशारदो बलाध्यक्षः सर्वस्य क्षोभकस्तथा । (१०६।१)
viśārado balādhyakṣaḥ sarvasya kṣobhakastathā |
प्रकृतेः क्षोभकश्चैव महतः क्षोभकस्तथा ॥ (१०६।२)
prakṛteḥ kṣobhakaścaiva mahataḥ kṣobhakastathā ||
भूतानां क्षोभकश्चैव बुद्धेश्च क्षोभकस्तथा । (१०७।१)
bhūtānāṃ kṣobhakaścaiva buddheśca kṣobhakastathā |
इन्द्रियाणां क्षोभकश्च विषयक्षोभकस्तथा ॥ (१०७।२)
indriyāṇāṃ kṣobhakaśca viṣayakṣobhakastathā ||
ब्रह्मणः क्षोभकश्चैव रुद्रस्य क्षोभकस्तथा । (१०८।१)
brahmaṇaḥ kṣobhakaścaiva rudrasya kṣobhakastathā |
अगम्यश्चक्षुरादेश्च श्रोत्रागम्यस्तथैव च ॥ (१०८।२)
agamyaścakṣurādeśca śrotrāgamyastathaiva ca ||
त्वचा न गम्यः कूर्मश्च जिह्वाग्राह्यस्तथैव च । (१०९।१)
tvacā na gamyaḥ kūrmaśca jihvāgrāhyastathaiva ca |
ग्राणोन्द्रियागम्य एव वाचाग्राह्यस्तथैव च ॥ (१०९।२)
grāṇondriyāgamya eva vācāgrāhyastathaiva ca ||
अगम्यश्चैव पाणिभ्यां पदागम्यस्तथैव च । (११०।१)
agamyaścaiva pāṇibhyāṃ padāgamyastathaiva ca |
अग्राह्यो मनसश्चैव बुद्ध्याग्राह्यो हरिस्तथा ॥ (११०।२)
agrāhyo manasaścaiva buddhyāgrāhyo haristathā ||
अहं बुद्ध्या तथा ग्राह्यश्चेतसा ग्राह्या एव च । (१११।१)
ahaṃ buddhyā tathā grāhyaścetasā grāhyā eva ca |
शङ्खपाणिश्चाव्ययश्च गदापाणिस्तथैव च ॥ (१११।२)
śaṅkhapāṇiścāvyayaśca gadāpāṇistathaiva ca ||
शार्ङ्गपाणिश्च कृष्णश्च ज्ञानमूर्तिः परन्तपः । (११२।१)
śārṅgapāṇiśca kṛṣṇaśca jñānamūrtiḥ parantapaḥ |
तपस्वी ज्ञानगम्यो हि ज्ञानी ज्ञानविदेव च ॥ (११२।२)
tapasvī jñānagamyo hi jñānī jñānavideva ca ||
ज्ञेयश्च ज्ञेयहीनश्च ज्ञप्तिश्चैतन्यरूपकः । (११३।१)
jñeyaśca jñeyahīnaśca jñaptiścaitanyarūpakaḥ |
उपेन्द्रश्च नृसिंहश्च शौरिश्चैव जनार्दनः । (११५।१)
upendraśca nṛsiṃhaśca śauriścaiva janārdanaḥ |
आरणेयो बृहद्भानुर्बृहद्दीप्तिस्तथैव च ॥ (११५।२)
āraṇeyo bṛhadbhānurbṛhaddīptistathaiva ca ||
दामोदरस् त्रिकालश्च कालज्ञः कालवर्जितः । (११६।१)
dāmodaras trikālaśca kālajñaḥ kālavarjitaḥ |
त्रिसन्ध्यो द्वापरं त्रेता प्रजाद्वारं त्रिविक्रमः ॥ (११६।२)
trisandhyo dvāparaṃ tretā prajādvāraṃ trivikramaḥ ||
विक्रमो दण्डहस्तश्च ह्येकदण्डी त्रिदण्डधृक् । (११७।१)
vikramo daṇḍahastaśca hyekadaṇḍī tridaṇḍadhṛk |
ऋग्रूपी चैव ऋग्वेद ऋग्वेदेषु प्रतिष्ठितः । (११९।१)
ṛgrūpī caiva ṛgveda ṛgvedeṣu pratiṣṭhitaḥ |
बहुपाच्च सुपाच्चैव तथैव च सहस्रपात् । (१२०।१)
bahupācca supāccaiva tathaiva ca sahasrapāt |
चतुष्पाच्च द्विपाच्चैव स्मृतिर्न्यायो यमो बली ॥ (१२०।२)
catuṣpācca dvipāccaiva smṛtirnyāyo yamo balī ||
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थश्च भिक्षुकः ॥ (१२१।२)
brahmacārī gṛhasthaśca vānaprasthaśca bhikṣukaḥ ||
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वर्णस्तथैव च । (१२२।१)
brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdro varṇastathaiva ca |
मोक्षो ऽध्यात्मसमाविष्टः स्तुतिः स्तोता च पूजकः । (१२३।१)
mokṣo 'dhyātmasamāviṣṭaḥ stutiḥ stotā ca pūjakaḥ |
पूज्यो वाक् करणं चैव वाच्यं चैव तु वाचकः ॥ (१२३।२)
pūjyo vāk karaṇaṃ caiva vācyaṃ caiva tu vācakaḥ ||
वेत्ता व्याकरणं चैव वाक्यं चैव च वाक्यवित् । (१२४।१)
vettā vyākaraṇaṃ caiva vākyaṃ caiva ca vākyavit |
वाक्यगम्यस्तीर्थवासी तीर्थस् तीर्थश् च तीर्थवित् ॥ (१२४।२)
vākyagamyastīrthavāsī tīrthas tīrthaś ca tīrthavit ||
तीर्थादिभूतः सांख्यश्च निरुक्तं त्वधिदैवतम् । (१२५।१)
tīrthādibhūtaḥ sāṃkhyaśca niruktaṃ tvadhidaivatam |
प्रणवः प्रणवेशश्च प्रणवेन प्रवन्दितः ॥ (१२५।२)
praṇavaḥ praṇaveśaśca praṇavena pravanditaḥ ||
प्रणवेन च लक्ष्यो वै गायत्री च गदाधरः । (१२६।१)
praṇavena ca lakṣyo vai gāyatrī ca gadādharaḥ |
महीभर्ता च कार्यं च कारणं पृथिवीधरः ॥ (१२७।२)
mahībhartā ca kāryaṃ ca kāraṇaṃ pṛthivīdharaḥ ||
प्रजापतिः शाश्वतश्च काम्यः कामयिता विराट् । (१२८।१)
prajāpatiḥ śāśvataśca kāmyaḥ kāmayitā virāṭ |
सम्राट् पूषा तथा स्वर्गो रथस्थः सारथिर्बलम् ॥ (१२८।२)
samrāṭ pūṣā tathā svargo rathasthaḥ sārathirbalam ||
धनी धनप्रदो धन्यो यादवानां हिते रतः । (१२९।१)
dhanī dhanaprado dhanyo yādavānāṃ hite rataḥ |
अर्जुनस्य प्रियश्चैव ह्यर्जुनो भीम एव च ॥ (१२९।२)
arjunasya priyaścaiva hyarjuno bhīma eva ca ||
पराक्रमो दुर्विषहः सर्वशास्त्रविशारदः । (१३०।१)
parākramo durviṣahaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ |
अमृतस्य प्रदाता च क्षीरोदः क्षीरमेव च । (१३१।१)
amṛtasya pradātā ca kṣīrodaḥ kṣīrameva ca |
इन्द्रात्मजस्तस्य गोप्ता गोवर्धनधरस्तथा ॥ (१३१।२)
indrātmajastasya goptā govardhanadharastathā ||
कंसस्य नाशनस्तद्वद्धस्तिपो हस्तिनाशनः । (१३२।१)
kaṃsasya nāśanastadvaddhastipo hastināśanaḥ |
शिपिविष्टः प्रसन्नश्च सर्वलोकार्तिनाशनः ॥ (१३२।२)
śipiviṣṭaḥ prasannaśca sarvalokārtināśanaḥ ||
मुद्रो मुद्राकरश्चैव सर्वमुद्राविवर्जितः । (१३३।१)
mudro mudrākaraścaiva sarvamudrāvivarjitaḥ |
देही देहस्थितश्चैव देहस्य च नियामकः ॥ (१३३।२)
dehī dehasthitaścaiva dehasya ca niyāmakaḥ ||
श्रोत्रा श्रोत्रनियन्ता च श्रोतव्यः श्रवणं तथा । (१३४।१)
śrotrā śrotraniyantā ca śrotavyaḥ śravaṇaṃ tathā |
त्वक्स्थितश्च स्पर्शयित्वा स्पृश्यं च स्पर्शनं तथा ॥ (१३४।२)
tvaksthitaśca sparśayitvā spṛśyaṃ ca sparśanaṃ tathā ||
रूपद्रष्टा च चक्षुःस्थो नियन्ता चक्षुषस्तथा । (१३५।१)
rūpadraṣṭā ca cakṣuḥstho niyantā cakṣuṣastathā |
दृश्यं चैव तु जिह्वास्थो रसज्ञश्च नियामकः ॥ (१३५।२)
dṛśyaṃ caiva tu jihvāstho rasajñaśca niyāmakaḥ ||
घ्राणस्थो घ्राणकृद् घ्राता घ्राणेन्द्रियनियामकः । (१३६।१)
ghrāṇastho ghrāṇakṛd ghrātā ghrāṇendriyaniyāmakaḥ |
वाक्स्थो वक्ता च वक्तव्यो वचनं वाङ्नियामकः ॥ (१३६।२)
vākstho vaktā ca vaktavyo vacanaṃ vāṅniyāmakaḥ ||
प्राणिस्थः शिल्पकृच्छिल्पो हस्तयोश्च नियामकः । (१३७।१)
prāṇisthaḥ śilpakṛcchilpo hastayośca niyāmakaḥ |
पदव्यश्चैव गन्ता च गन्तव्यं गमनं तथा ॥ (१३७।२)
padavyaścaiva gantā ca gantavyaṃ gamanaṃ tathā ||
नियन्ता पादयोश्चैव पाद्यभाक्च विसर्गकृत् । (१३८।१)
niyantā pādayoścaiva pādyabhākca visargakṛt |
विसर्गस्य नियन्ता च ह्युपस्थस्थः सुखं तथा ॥ (१३८।२)
visargasya niyantā ca hyupasthasthaḥ sukhaṃ tathā ||
शत्रुघ्नः कार्तवीर्यश्च दत्तात्रेयस्तथैव च ॥ (१३९।२)
śatrughnaḥ kārtavīryaśca dattātreyastathaiva ca ||
अलर्कस्य हितश्चैव कार्तवीर्यनिकृन्तनः । (१४०।१)
alarkasya hitaścaiva kārtavīryanikṛntanaḥ |
अन्नप्रदो ऽन्नरूपी च ह्यन्नादो ऽन्नप्रवर्तकः । (१४१।१)
annaprado 'nnarūpī ca hyannādo 'nnapravartakaḥ |
देवक्यानन्दनो नन्दो रोहिण्याः प्रिय एव च । (१४२।१)
devakyānandano nando rohiṇyāḥ priya eva ca |
दुन्दुभिर्हासरूपश्च पुष्पहासस्तथैव च । (१४३।१)
dundubhirhāsarūpaśca puṣpahāsastathaiva ca |
अट्टहासप्रियश्चैव सर्वाध्यक्षः क्षरो ऽक्षरः ॥ (१४३।२)
aṭṭahāsapriyaścaiva sarvādhyakṣaḥ kṣaro 'kṣaraḥ ||
अच्युतश्चैव सत्येशः सत्यायाश्च प्रियो वरः । (१४४।१)
acyutaścaiva satyeśaḥ satyāyāśca priyo varaḥ |
रुक्मिण्याश्च पतिश्चैव रुक्मिण्या वल्लभस्तथा ॥ (१४४।२)
rukmiṇyāśca patiścaiva rukmiṇyā vallabhastathā ||
गोपीनां वल्लभश्चैव पुण्यश्लोकश्च विश्रुतः । (१४५।१)
gopīnāṃ vallabhaścaiva puṇyaślokaśca viśrutaḥ |
वृषाकपिर्यमो गुह्यो मकुलश्च बुधस्तथा ॥ (१४५।२)
vṛṣākapiryamo guhyo makulaśca budhastathā ||
राहुः केतुर्ग्रहो ग्राहो गजेन्द्रमुखमेलकः । (१४६।१)
rāhuḥ keturgraho grāho gajendramukhamelakaḥ |
ग्राहस्य विनिहन्ता च ग्रामी रक्षकस्तथा ॥ (१४६।२)
grāhasya vinihantā ca grāmī rakṣakastathā ||
किन्नरश्चैव सिद्धश्च छन्दः स्वच्छन्द एव च । (१४७।१)
kinnaraścaiva siddhaśca chandaḥ svacchanda eva ca |
सुषुप्तिस्थः सुषुप्तिश्च स्थानं स्थानान्त एव च ॥ (१४८।२)
suṣuptisthaḥ suṣuptiśca sthānaṃ sthānānta eva ca ||
जगत्स्थश्चैव जागर्ता स्थानं जागरितं तथा । (१४९।१)
jagatsthaścaiva jāgartā sthānaṃ jāgaritaṃ tathā |
स्वप्रस्थः स्वप्रवित् स्वप्नस्थानं स्वप्नस्तथैव च ॥ (१४९।२)
svaprasthaḥ svapravit svapnasthānaṃ svapnastathaiva ca ||
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तैश्च विहीनो वै चतुर्थकः । (१५०।१)
jāgratsvapnasuṣuptaiśca vihīno vai caturthakaḥ |
विज्ञानं वेद्यरूपं च जीवो जीवयिता तथा ॥ (१५०।२)
vijñānaṃ vedyarūpaṃ ca jīvo jīvayitā tathā ||
परमानन्दरूपी च धर्माणां च प्रवर्तकः । (१५२।१)
paramānandarūpī ca dharmāṇāṃ ca pravartakaḥ |
प्रत्याहारो धारकश्च प्रत्याहारकरस्तथा । (१५३।१)
pratyāhāro dhārakaśca pratyāhārakarastathā |
प्रभा कान्तिस्तथा ह्यर्चिः शुद्धस्फटिकसन्निभः ॥ (१५३।२)
prabhā kāntistathā hyarciḥ śuddhasphaṭikasannibhaḥ ||
अग्राहश्चैव गौरश्च सर्वः शुचिरभिष्टुतः । (१५४।१)
agrāhaścaiva gauraśca sarvaḥ śucirabhiṣṭutaḥ |
वषट्कारो वषड् वौषट् स्वधा स्वाहा रतिस्तथा ॥ (१५४।२)
vaṣaṭkāro vaṣaḍ vauṣaṭ svadhā svāhā ratistathā ||
पक्ता नन्दयिता भोक्ता बोद्धा भावयिता तथा । (१५५।१)
paktā nandayitā bhoktā boddhā bhāvayitā tathā |
ज्ञानात्मा चैव देहात्मा भूमा सर्वेश्वरेश्वरः ॥ (१५५।२)
jñānātmā caiva dehātmā bhūmā sarveśvareśvaraḥ ||
चक्रपः श्रीपतिश्चैव नृपाणां चक्रवर्तिनाम् ॥ (१५६।२)
cakrapaḥ śrīpatiścaiva nṛpāṇāṃ cakravartinām ||
ईशश्च सर्वदेवानां द्वारकासंस्थितस्तथा । (१५७।१)
īśaśca sarvadevānāṃ dvārakāsaṃsthitastathā |
पुष्करः पुष्कराध्यक्षः पुष्करद्वीप एव च ॥ (१५७।२)
puṣkaraḥ puṣkarādhyakṣaḥ puṣkaradvīpa eva ca ||
निराकारो निर्निमित्तो निरातङ्को निराश्रयः ॥ (१५८।२)
nirākāro nirnimitto nirātaṅko nirāśrayaḥ ||
देवस्य विष्णोर् ईशस्य सर्वपापविनाशनम् ॥ (१५९।२)
devasya viṣṇor īśasya sarvapāpavināśanam ||
पठन्द्विजश्च विष्णुत्वं क्षत्रियो जयमाप्नुयात् । (१६०।१)
paṭhandvijaśca viṣṇutvaṃ kṣatriyo jayamāpnuyāt |
वैश्यो धनं सुखं शूद्रो विष्णुभक्तिसमन्वितः ॥ (१६०।२)
vaiśyo dhanaṃ sukhaṃ śūdro viṣṇubhaktisamanvitaḥ ||
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रनिरूपणं नाम पञ्चदशो ऽध्यायः ॥ (१६१।१)
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe śrīviṣṇusahasranāmastotranirūpaṇaṃ nāma pañcadaśo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.