GarPur, 1, 96
Select a line for its word-by-word analysis.
विप्रान् मूर्धावषिक्तो हि क्षत्रियायां विशः स्त्रियाम् ॥ (१।३)
viprān mūrdhāvaṣikto hi kṣatriyāyāṃ viśaḥ striyām ||
जातो ऽम्बष्ठस्तु शूद्रायां निषादः पर्वतो ऽपि वा । (२।१)
jāto 'mbaṣṭhastu śūdrāyāṃ niṣādaḥ parvato 'pi vā |
माहिष्यः क्षत्त्रियाज्जातो वैश्यायां म्लेच्छसंज्ञितः ॥ (२।२)
māhiṣyaḥ kṣattriyājjāto vaiśyāyāṃ mlecchasaṃjñitaḥ ||
शूद्रायां करणो वैश्याद्विन्नास्वेष विधिः स्मृतः । (३।१)
śūdrāyāṃ karaṇo vaiśyādvinnāsveṣa vidhiḥ smṛtaḥ |
ब्राह्मण्यां क्षत्त्रियात्सूतो वैश्याद्वैदेहकस्तथा ॥ (३।२)
brāhmaṇyāṃ kṣattriyātsūto vaiśyādvaidehakastathā ||
शूद्राज्जातस्तु चाण्डालः सर्ववर्णविगर्हितः । (४।१)
śūdrājjātastu cāṇḍālaḥ sarvavarṇavigarhitaḥ |
क्षत्रिया मागधं वैश्याच्छूद्रा क्षत्तारमेव च ॥ (४।२)
kṣatriyā māgadhaṃ vaiśyācchūdrā kṣattārameva ca ||
जात्युत्कर्षाद्द्विजो ज्ञेयः सप्तमे पञ्चमे ऽपि वा ॥ (६।२)
jātyutkarṣāddvijo jñeyaḥ saptame pañcame 'pi vā ||
व्यत्यये कर्मणां साम्यं पूर्ववच् चोत्तरावरम् । (७।१)
vyatyaye karmaṇāṃ sāmyaṃ pūrvavac cottarāvaram |
कर्म स्मार्तं विवाहाग्नौ कुर्वीत प्रत्यहं गृही ॥ (७।२)
karma smārtaṃ vivāhāgnau kurvīta pratyahaṃ gṛhī ||
शरीरचिन्तां निर्वर्त्य कृतशौचविधिर्द्विजः ॥ (८।२)
śarīracintāṃ nirvartya kṛtaśaucavidhirdvijaḥ ||
हुत्वाग्नौ सर्वदेवत्याञ् जपेन् मन्त्रान् समाहितः ॥ (९।२)
hutvāgnau sarvadevatyāñ japen mantrān samāhitaḥ ||
वेदार्थानधिगच्छेच्च शास्त्राणि विविधानि च । (१०।१)
vedārthānadhigacchecca śāstrāṇi vividhāni ca |
योगक्षेमादिसिद्ध्यर्थम् उपेयादीश्वरं गृही ॥ (१०।२)
yogakṣemādisiddhyartham upeyādīśvaraṃ gṛhī ||
स्नात्वा देवान्पितॄंश् चैव तर्पयेदर्चयेत्तथा । (११।१)
snātvā devānpitṝṃś caiva tarpayedarcayettathā |
जपयज्ञानुसिद्ध्यर्थं विद्यां चाध्यात्मिकीं जपेत् । (१२।१)
japayajñānusiddhyarthaṃ vidyāṃ cādhyātmikīṃ japet |
बलिकर्मस्वधाहोमस्वाध्यायातिथिसत्क्रियाः ॥ (१२।२)
balikarmasvadhāhomasvādhyāyātithisatkriyāḥ ||
देवेभ्यस्तु हुतं चाग्नौ क्षिपेद्भूतबलिं हरेत् ॥ (१३।२)
devebhyastu hutaṃ cāgnau kṣipedbhūtabaliṃ haret ||
अन्नं भूमौ श्वचाण्डालवायसेभ्यश्च निःक्षिपेत् । (१४।१)
annaṃ bhūmau śvacāṇḍālavāyasebhyaśca niḥkṣipet |
अन्नं पितृमनुष्येभ्यो देयमप्यन्वहं जलम् ॥ (१४।२)
annaṃ pitṛmanuṣyebhyo deyamapyanvahaṃ jalam ||
स्वाध्यायमन्वहं कुर्यान्न पचेच्चान्नमात्मने । (१५।१)
svādhyāyamanvahaṃ kuryānna paceccānnamātmane |
संभोज्यातिथिभृत्यांश्च दम्पत्योः शेषभोजनम् । (१६।१)
saṃbhojyātithibhṛtyāṃśca dampatyoḥ śeṣabhojanam |
प्राणाग्निहोत्रविधिनाश्नीयाद् अन्नम् अकुत्सयन् ॥ (१६।२)
prāṇāgnihotravidhināśnīyād annam akutsayan ||
मितं विपाकं च हितं भक्ष्यं बालादिपूर्वकम् । (१७।१)
mitaṃ vipākaṃ ca hitaṃ bhakṣyaṃ bālādipūrvakam |
अतिथिभ्यस्तु वर्णेभ्यो देयं शक्त्यानुपूर्वशः ॥ (१८।२)
atithibhyastu varṇebhyo deyaṃ śaktyānupūrvaśaḥ ||
सत्कृत्य भिक्षवे भिक्षा दातव्या सुव्रताय च ॥ (१९।२)
satkṛtya bhikṣave bhikṣā dātavyā suvratāya ca ||
आगतान् भोजयेत्सर्वान्महोक्षं श्रोत्रियाय च । (२०।१)
āgatān bhojayetsarvānmahokṣaṃ śrotriyāya ca |
प्रतिसंवत्सरं त्वर्च्याः स्नातकाचार्यपार्थिवाः ॥ (२०।२)
pratisaṃvatsaraṃ tvarcyāḥ snātakācāryapārthivāḥ ||
प्रियो विवाह्यश्च तथा यज्ञं प्रत्यृत्विजः पुनः । (२१।१)
priyo vivāhyaśca tathā yajñaṃ pratyṛtvijaḥ punaḥ |
अध्वनीनो ऽतिथिः प्रोक्तः श्रोत्रियो वेदपारगः ॥ (२१।२)
adhvanīno 'tithiḥ proktaḥ śrotriyo vedapāragaḥ ||
मान्यावेतौ गृहस्थस्य ब्रह्मलोकमभीप्सतः । (२२।१)
mānyāvetau gṛhasthasya brahmalokamabhīpsataḥ |
श्रोत्रियं वातिथिं तृप्तम् आ सीमान्ताद् अनुव्रजेत् ॥ (२३।२)
śrotriyaṃ vātithiṃ tṛptam ā sīmāntād anuvrajet ||
अहःशेषं सहासीत शिष्टैरिष्टैश्च बन्धुभिः । (२४।१)
ahaḥśeṣaṃ sahāsīta śiṣṭairiṣṭaiśca bandhubhiḥ |
उपास्य पश्चिमां सन्ध्यां हुत्वाग्नौ भोजनं ततः ॥ (२४।२)
upāsya paścimāṃ sandhyāṃ hutvāgnau bhojanaṃ tataḥ ||
कुर्याद् भृत्यैः समायुक्तैश्चिन्तयेदात्मनो हितम् । (२५।१)
kuryād bhṛtyaiḥ samāyuktaiścintayedātmano hitam |
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय मान्यो विप्रो धनादिभिः ॥ (२५।२)
brāhme muhūrte cotthāya mānyo vipro dhanādibhiḥ ||
वृद्धार्तानां समादेयः पन्था वै भारवाहिनाम् । (२६।१)
vṛddhārtānāṃ samādeyaḥ panthā vai bhāravāhinām |
इज्याध्ययनदानानि वैश्यस्य क्षत्त्रियस्य च ॥ (२६।२)
ijyādhyayanadānāni vaiśyasya kṣattriyasya ca ||
प्रतिग्रहो ऽधिको विप्रे याजनाध्यापने तथा । (२७।१)
pratigraho 'dhiko vipre yājanādhyāpane tathā |
प्रधानं क्षत्त्रिये कर्म प्रजानां परिपालनम् ॥ (२७।२)
pradhānaṃ kṣattriye karma prajānāṃ paripālanam ||
कुसीदकृषिवाणिज्यं पाशुपाल्यं विशः स्मृतम् । (२८।१)
kusīdakṛṣivāṇijyaṃ pāśupālyaṃ viśaḥ smṛtam |
शूद्रस्य द्विजशुश्रूषा द्विजो यज्ञान्न हापयेत् ॥ (२८।२)
śūdrasya dvijaśuśrūṣā dvijo yajñānna hāpayet ||
दमः क्षमार्जवं दानं सर्वेषां धर्मसाधनम् ॥ (२९।२)
damaḥ kṣamārjavaṃ dānaṃ sarveṣāṃ dharmasādhanam ||
त्रैवार्षिकाधिकान्नो यः स सोमं पातुमर्हति ॥ (३०।२)
traivārṣikādhikānno yaḥ sa somaṃ pātumarhati ||
स्यादन्नं वार्षिकं यस्य कुर्यात् प्रकसौमिकीं क्रियाम् । (३१।१)
syādannaṃ vārṣikaṃ yasya kuryāt prakasaumikīṃ kriyām |
प्रतिसंवत्सरं सोमः पशुः प्रत्ययनं तथा ॥ (३१।२)
pratisaṃvatsaraṃ somaḥ paśuḥ pratyayanaṃ tathā ||
कर्तव्याग्रहणेष्टिश् च चातुर्मास्यानि यत्नतः । (३२।१)
kartavyāgrahaṇeṣṭiś ca cāturmāsyāni yatnataḥ |
एषामसम्भवे कुर्यादिष्टिं वैश्वानरीं द्विजः ॥ (३२।२)
eṣāmasambhave kuryādiṣṭiṃ vaiśvānarīṃ dvijaḥ ||
हीनकल्पं न कुर्वीत सति द्रव्ये फलप्रदम् । (३३।१)
hīnakalpaṃ na kurvīta sati dravye phalapradam |
चण्डालो जायते यज्ञकरणाच् छूद्रभिक्षितात ॥ (३३।२)
caṇḍālo jāyate yajñakaraṇāc chūdrabhikṣitāta ||
यज्ञार्थलब्धं नादद्याद्भासः काको ऽपि वा भवेत् । (३४।१)
yajñārthalabdhaṃ nādadyādbhāsaḥ kāko 'pi vā bhavet |
कुसूतकुम्भीधान्यो वा त्र्याहिकः श्वस्तनो ऽपि वा ॥ (३४।२)
kusūtakumbhīdhānyo vā tryāhikaḥ śvastano 'pi vā ||
जीवेद्वापि शिलोञ्छेन श्रेयानेषां परः परः । (३५।१)
jīvedvāpi śiloñchena śreyāneṣāṃ paraḥ paraḥ |
न स्वाध्यायविरोध्यर्थमीहेत न यतस्ततः ॥ (३५।२)
na svādhyāyavirodhyarthamīheta na yatastataḥ ||
राजान्तेवासियाज्येभ्यः सीदन्निच्छेद्धनं क्षुधा । (३६।१)
rājāntevāsiyājyebhyaḥ sīdanniccheddhanaṃ kṣudhā |
न भार्यादर्शने ऽश्नीयान् नैकवासा न संस्थितः ॥ (३७।२)
na bhāryādarśane 'śnīyān naikavāsā na saṃsthitaḥ ||
अप्रियं न वदेज्जातु ब्रह्मसूत्री विनीतवान् । (३८।१)
apriyaṃ na vadejjātu brahmasūtrī vinītavān |
देवप्रदक्षिणां कुर्याद् यष्टिमान् सकमण्डलुः ॥ (३८।२)
devapradakṣiṇāṃ kuryād yaṣṭimān sakamaṇḍaluḥ ||
न तु मेहेन् नदीछायाभस्मगोष्ठाम्बुवर्त्मसु । (३९।१)
na tu mehen nadīchāyābhasmagoṣṭhāmbuvartmasu |
न प्रत्यग्न्यर्कगोसोमसन्ध्याम्बुस्त्रीद्विजन्मनाम् ॥ (३९।२)
na pratyagnyarkagosomasandhyāmbustrīdvijanmanām ||
नेक्षेताग्न्यर्कनग्नां स्त्रीं न च संसृष्टमैथुनाम् । (४०।१)
nekṣetāgnyarkanagnāṃ strīṃ na ca saṃsṛṣṭamaithunām |
न च मूत्रं पुरीषं वा स्वपेत् प्रत्यक्शिरा न च ॥ (४०।२)
na ca mūtraṃ purīṣaṃ vā svapet pratyakśirā na ca ||
ष्ठीवनासृक्शकृन्मूत्रविषाण्य् अप्सु न संक्षिपेत् । (४१।१)
ṣṭhīvanāsṛkśakṛnmūtraviṣāṇy apsu na saṃkṣipet |
पादौ प्रतापयेन्नाग्नौ न चैनमभिलङ्घयेत् ॥ (४१।२)
pādau pratāpayennāgnau na cainamabhilaṅghayet ||
पिबेन्नाञ्जलिना तोयं न शयानं प्रबोधयेत् । (४२।१)
pibennāñjalinā toyaṃ na śayānaṃ prabodhayet |
नाक्षैः क्रीजेच्च कितवैर्व्याधितैश्च न संविशेत् ॥ (४२।२)
nākṣaiḥ krījecca kitavairvyādhitaiśca na saṃviśet ||
विरुद्धं वर्जयेत् कर्म प्रेतधूमं नदीतरम् । (४३।१)
viruddhaṃ varjayet karma pretadhūmaṃ nadītaram |
नाचक्षीत धयन्तीं गां नाद्वारेणाविशेत् क्वचित् । (४४।१)
nācakṣīta dhayantīṃ gāṃ nādvāreṇāviśet kvacit |
न राज्ञः प्रतिगृह्णीयाल् लुब्धस्योच्छास्त्रवर्तिनः ॥ (४४।२)
na rājñaḥ pratigṛhṇīyāl lubdhasyocchāstravartinaḥ ||
हस्तेनौषधिभावे वा पञ्चम्यां श्रावणस्य च ॥ (४५।२)
hastenauṣadhibhāve vā pañcamyāṃ śrāvaṇasya ca ||
जलान्ते छन्दसां कुर्यादुत्सर्गं विधिवद् बहिः ॥ (४६।२)
jalānte chandasāṃ kuryādutsargaṃ vidhivad bahiḥ ||
अनध्यायस्त्र्यहं प्रेते शिष्यर्त्विग्गुरुबन्धुषु । (४७।१)
anadhyāyastryahaṃ prete śiṣyartviggurubandhuṣu |
उपाकर्मणि चोत्सर्गे स्वशाखश्रोत्रिये मृते ॥ (४७।२)
upākarmaṇi cotsarge svaśākhaśrotriye mṛte ||
पञ्चदश्यां चतुर्दश्यामष्टम्यां राहुसूतके । (४९।१)
pañcadaśyāṃ caturdaśyāmaṣṭamyāṃ rāhusūtake |
ऋतुसन्धिषु भुक्त्वा वा श्राद्धिकं प्रतिगृह्य च ॥ (४९।२)
ṛtusandhiṣu bhuktvā vā śrāddhikaṃ pratigṛhya ca ||
कृते ऽन्तरे त्वहोरात्रं शक्रपाते तथोच्छ्रये ॥ (५०।२)
kṛte 'ntare tvahorātraṃ śakrapāte tathocchraye ||
देशे ऽशुचावात्मनि च विद्युत्स्तनितसंप्लवे । (५२।१)
deśe 'śucāvātmani ca vidyutstanitasaṃplave |
भुक्त्वार्द्रपाणिरम्भो ऽन्तरर्धरात्रे ऽतिमारुते ॥ (५२।२)
bhuktvārdrapāṇirambho 'ntarardharātre 'timārute ||
दिग्दाहे पांसुवर्षेषु सन्ध्यानीहारभीतिषु । (५३।१)
digdāhe pāṃsuvarṣeṣu sandhyānīhārabhītiṣu |
सप्तत्रिंशदनध्यायानेतांस्तात्कालिकान्विदुः ॥ (५४।२)
saptatriṃśadanadhyāyānetāṃstātkālikānviduḥ ||
वेददिष्टं तथाचार्यं राजच्छायां परस्त्रियम् । (५५।१)
vedadiṣṭaṃ tathācāryaṃ rājacchāyāṃ parastriyam |
नाक्रामेद्रक्तविण्मूत्रष्ठीवनोद्वर्तनानि च ॥ (५५।२)
nākrāmedraktaviṇmūtraṣṭhīvanodvartanāni ca ||
विप्राहिक्षत्त्रियात्मानो नावज्ञेयाः कदाचन । (५६।१)
viprāhikṣattriyātmāno nāvajñeyāḥ kadācana |
दूरादुच्छिष्टविण्मूत्रपादाम्भांसि समुत्सृजेत् ॥ (५६।२)
dūrāducchiṣṭaviṇmūtrapādāmbhāṃsi samutsṛjet ||
श्रुतिस्मृत्युक्तमाचारं कुर्यान्मर्मणि न स्पृशेत् । (५७।१)
śrutismṛtyuktamācāraṃ kuryānmarmaṇi na spṛśet |
न निन्दाताडने कुर्यात्सुतं शिष्यं च ताडयेत् ॥ (५७।२)
na nindātāḍane kuryātsutaṃ śiṣyaṃ ca tāḍayet ||
आचरेत्सर्वदा धर्मं तद्विरुद्धं तु नाचरेत् । (५८।१)
ācaretsarvadā dharmaṃ tadviruddhaṃ tu nācaret |
मातापित्रतिथीभ्याढ्यैर् विवादं नाचरेद्गृही ॥ (५८।२)
mātāpitratithībhyāḍhyair vivādaṃ nācaredgṛhī ||
पञ्च पिण्डान् अनुद्धृत्य न स्नायात्परवारिषु । (५९।१)
pañca piṇḍān anuddhṛtya na snāyātparavāriṣu |
क्रूरोग्रपतितव्रात्यदाम्भिकोच्छिष्टभोजिनाम् । (६२।१)
krūrograpatitavrātyadāmbhikocchiṣṭabhojinām |
शास्त्रविक्रयिणश्चैव स्त्रीजितग्रामयाजिनाम् ॥ (६२।२)
śāstravikrayiṇaścaiva strījitagrāmayājinām ||
न भोक्तव्यं वृथा मांसं केशकीटसमन्वितम् ॥ (६४।२)
na bhoktavyaṃ vṛthā māṃsaṃ keśakīṭasamanvitam ||
भक्तं पर्युषितोच्छिष्टं श्वस्पृष्टं पतितोक्षितम् । (६५।१)
bhaktaṃ paryuṣitocchiṣṭaṃ śvaspṛṣṭaṃ patitokṣitam |
उदक्यास्पृष्टसंघुष्टमपर्याप्तं च वर्जयेत् ॥ (६५।२)
udakyāspṛṣṭasaṃghuṣṭamaparyāptaṃ ca varjayet ||
गोघ्रातं शकुनोच्छिष्टं पादस्पृष्टं च कामतः । (६६।१)
goghrātaṃ śakunocchiṣṭaṃ pādaspṛṣṭaṃ ca kāmataḥ |
भोज्यान्नो नापितश्चैव यश्चात्मानं निवेदयेत् । (६७।१)
bhojyānno nāpitaścaiva yaścātmānaṃ nivedayet |
अन्नं पर्युषितं भोज्यं स्नेहाक्तं चिरसंभृतम् ॥ (६७।२)
annaṃ paryuṣitaṃ bhojyaṃ snehāktaṃ cirasaṃbhṛtam ||
औष्ट्रमैकशफं स्त्रीणां पयश्च परिवर्जयेत् ॥ (६८।२)
auṣṭramaikaśaphaṃ strīṇāṃ payaśca parivarjayet ||
चाषान् मत्स्यात्रक्तपादञ्चग्द्ध्वा वै कामतो नरः । (७१।१)
cāṣān matsyātraktapādañcagddhvā vai kāmato naraḥ |
वल्लूरं कामतो जग्ध्वा सोपवासस्त्र्यहं भवेत् ॥ (७१।२)
vallūraṃ kāmato jagdhvā sopavāsastryahaṃ bhavet ||
पलाण्डुलशुनादीनि जग्ध्वा चान्द्रायणं चरेत् । (७२।१)
palāṇḍulaśunādīni jagdhvā cāndrāyaṇaṃ caret |
श्राद्धे देवान्पितॄन् प्रार्च्य खादन्मांसं न दोषभाक् ॥ (७२।२)
śrāddhe devānpitṝn prārcya khādanmāṃsaṃ na doṣabhāk ||
मांसं संत्यज्य संप्रार्थ्य कामान्याति ततो हरिम् ॥ (७३।३)
māṃsaṃ saṃtyajya saṃprārthya kāmānyāti tato harim ||
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तश्राद्धनिरूपणं नाम षण्णवतितमो ऽध्यायः ॥ (७४।१)
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe yājñavalkyoktaśrāddhanirūpaṇaṃ nāma ṣaṇṇavatitamo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.