GarPur, 1, 50
Select a line for its word-by-word analysis.
अहन्यहनि यः कुर्यात्क्रियां स ज्ञानमाप्नुयात् । (१।२)
ahanyahani yaḥ kuryātkriyāṃ sa jñānamāpnuyāt |
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय धर्ममर्थं च चिन्तयेत् ॥ (१।३)
brāhme muhūrte cotthāya dharmamarthaṃ ca cintayet ||
उषःकाले तु सम्प्राप्ते कृत्वा चावश्यकं बुधः ॥ (२।२)
uṣaḥkāle tu samprāpte kṛtvā cāvaśyakaṃ budhaḥ ||
स्नायान्नदीषु शुद्धासु शौचं कृत्वा यथाविधि । (३।१)
snāyānnadīṣu śuddhāsu śaucaṃ kṛtvā yathāvidhi |
प्रातःस्नानेन पूयन्ते ये ऽपि पापकृतो जनाः ॥ (३।२)
prātaḥsnānena pūyante ye 'pi pāpakṛto janāḥ ||
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्रातः स्नानं समाचरेत् । (४।१)
tasmātsarvaprayatnena prātaḥ snānaṃ samācaret |
प्रातः स्नानं प्रशंसन्ति दृष्टादृष्टष्टकरं हि तत् ॥ (४।२)
prātaḥ snānaṃ praśaṃsanti dṛṣṭādṛṣṭaṣṭakaraṃ hi tat ||
सुखात्सुप्तस्य सततं लालाद्याः संस्रवन्ति हि । (५।१)
sukhātsuptasya satataṃ lālādyāḥ saṃsravanti hi |
अलक्ष्मीः कालकर्णी च दुःस्वप्नं दुर्विचिन्तितम् । (६।१)
alakṣmīḥ kālakarṇī ca duḥsvapnaṃ durvicintitam |
प्रातः स्नानेन पापानि धूयन्ते नात्र संशयः ॥ (६।२)
prātaḥ snānena pāpāni dhūyante nātra saṃśayaḥ ||
न च स्नानं विना पुंसां प्राशस्त्यं कर्म संस्मृतम् । (७।१)
na ca snānaṃ vinā puṃsāṃ prāśastyaṃ karma saṃsmṛtam |
होमे जप्ये विशेषेण तस्मात्स्नानं समाचरेत् ॥ (७।२)
home japye viśeṣeṇa tasmātsnānaṃ samācaret ||
आर्द्रेण वाससा वापि मार्जनं कायिकं स्मृतम् ॥ (८।२)
ārdreṇa vāsasā vāpi mārjanaṃ kāyikaṃ smṛtam ||
ब्राह्ममाग्नेयमुद्दिष्टं वायव्यं दिव्यमेव च । (९।१)
brāhmamāgneyamuddiṣṭaṃ vāyavyaṃ divyameva ca |
वारुणं यौगिकं तद्वत्षडङ्गं स्नानमाचरेत् ॥ (९।२)
vāruṇaṃ yaugikaṃ tadvatṣaḍaṅgaṃ snānamācaret ||
ब्राह्मं तु मार्जनं मन्त्रैः कुशैः सोदकबिन्दुभिः । (१०।१)
brāhmaṃ tu mārjanaṃ mantraiḥ kuśaiḥ sodakabindubhiḥ |
आग्नेयं भस्मना आ पादमस्तकाद् देहधूननम् ॥ (१०।२)
āgneyaṃ bhasmanā ā pādamastakād dehadhūnanam ||
गवां हि रजसा प्रोक्तं वायव्यं स्नानमुत्तमम् । (११।१)
gavāṃ hi rajasā proktaṃ vāyavyaṃ snānamuttamam |
यत्तु सातपवर्षेण स्नानं तद्दिव्यमुच्यते ॥ (११।२)
yattu sātapavarṣeṇa snānaṃ taddivyamucyate ||
यौगिकं स्नानमाख्यातं योगेन हरिचिन्तनम् ॥ (१२।२)
yaugikaṃ snānamākhyātaṃ yogena haricintanam ||
आत्मतीर्थमिति ख्यातं सेवितं ब्रह्मवादिभिः । (१३।१)
ātmatīrthamiti khyātaṃ sevitaṃ brahmavādibhiḥ |
क्षीरवृक्षसमुद्भूतं मालतीसम्भवं शुभम् ॥ (१३।२)
kṣīravṛkṣasamudbhūtaṃ mālatīsambhavaṃ śubham ||
उदङ्मुखः प्राङ्मुखो वा भक्षयेद्दन्तधावनम् ॥ (१४।२)
udaṅmukhaḥ prāṅmukho vā bhakṣayeddantadhāvanam ||
प्रक्षाल्य भुक्त्वा तज्जह्याच्छुचौ देशे समाहितः । (१५।१)
prakṣālya bhuktvā tajjahyācchucau deśe samāhitaḥ |
स्नात्वा संतर्पयेद्देवान् ऋषीन् पितृगणांस्तथा ॥ (१५।२)
snātvā saṃtarpayeddevān ṛṣīn pitṛgaṇāṃstathā ||
संमार्ज्य मन्त्रैर् आत्मानं कुशैः सोदकबिन्दुभिः ॥ (१६।२)
saṃmārjya mantrair ātmānaṃ kuśaiḥ sodakabindubhiḥ ||
आपोहिष्ठाव्याहृतिभिः सावित्र्या वारुणैः शुभैः । (१७।१)
āpohiṣṭhāvyāhṛtibhiḥ sāvitryā vāruṇaiḥ śubhaiḥ |
ओङ्कारव्याहृतियुतां गायत्त्रीं वेदमातरम् ॥ (१७।२)
oṅkāravyāhṛtiyutāṃ gāyattrīṃ vedamātaram ||
जप्त्वा जलाञ्जलिं दद्याद् भास्करं प्रति तन्मनाः । (१८।१)
japtvā jalāñjaliṃ dadyād bhāskaraṃ prati tanmanāḥ |
संध्याप्राक्कूलेषु ततः स्थित्वा दर्भेषु सुसमाहितः ॥ (१८।२)
saṃdhyāprākkūleṣu tataḥ sthitvā darbheṣu susamāhitaḥ ||
प्राणायामं ततः कृत्वा ध्यायेत्सन्ध्यामिति श्रुतिः । (१९।१)
prāṇāyāmaṃ tataḥ kṛtvā dhyāyetsandhyāmiti śrutiḥ |
या सन्ध्या सा जगत्सूतिर्मायातीता हि निष्कला ॥ (१९।२)
yā sandhyā sā jagatsūtirmāyātītā hi niṣkalā ||
ध्यात्वा रक्तां सितां कृष्णां गायत्त्रीं वै जपेद्बुधः ॥ (२०।२)
dhyātvā raktāṃ sitāṃ kṛṣṇāṃ gāyattrīṃ vai japedbudhaḥ ||
प्राङ्मुखः सततं विप्रः सन्ध्योपासनमाचरेत् । (२१।१)
prāṅmukhaḥ satataṃ vipraḥ sandhyopāsanamācaret |
सन्ध्याहीनो ऽशुचिर्नित्यमनर्हः सर्वकर्मसु ॥ (२१।२)
sandhyāhīno 'śucirnityamanarhaḥ sarvakarmasu ||
यदन्यत्कुरुते किंचिन्न तस्य फलभाग्भवेत् । (२२।१)
yadanyatkurute kiṃcinna tasya phalabhāgbhavet |
उपास्य विधिवत्सन्ध्यां प्राप्ताः पूर्वपरां गतिम् । (२३।१)
upāsya vidhivatsandhyāṃ prāptāḥ pūrvaparāṃ gatim |
यो ऽन्यत्र कुरुते यत्नं धर्मकार्ये द्विजोत्तमः ॥ (२३।२)
yo 'nyatra kurute yatnaṃ dharmakārye dvijottamaḥ ||
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सन्ध्योपासनमाचरेत् ॥ (२४।२)
tasmātsarvaprayatnena sandhyopāsanamācaret ||
गायत्त्रीं वै जपेद्विद्वान्प्राङ्मुखः प्रयतः शुचिः । (२६।१)
gāyattrīṃ vai japedvidvānprāṅmukhaḥ prayataḥ śuciḥ |
मन्त्रैस्तु विविधैः सौरैः ऋग्यजुःसामसंज्ञितैः । (२७।१)
mantraistu vividhaiḥ sauraiḥ ṛgyajuḥsāmasaṃjñitaiḥ |
कुर्वीत प्रणतिं भूमौ मूर्धानमभिमन्त्रितः । (२८।१)
kurvīta praṇatiṃ bhūmau mūrdhānamabhimantritaḥ |
त्वमेव ब्रह्म परममापो ज्योती रसो ऽमृतम् ॥ (२९।२)
tvameva brahma paramamāpo jyotī raso 'mṛtam ||
भूर्भुवः स्वस्त्वमोङ्कारः सर्वो रुद्रः सनातनः । (३०।१)
bhūrbhuvaḥ svastvamoṅkāraḥ sarvo rudraḥ sanātanaḥ |
एतद्वै सूर्यहृदयं जप्त्वा स्तवनमुत्तमम् ॥ (३०।२)
etadvai sūryahṛdayaṃ japtvā stavanamuttamam ||
प्रातः काले च मध्याह्ने नमस्कुर्याद्दिवाकरम् । (३१।१)
prātaḥ kāle ca madhyāhne namaskuryāddivākaram |
प्रज्वाल्य वह्निं विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम् । (३२।१)
prajvālya vahniṃ vidhivajjuhuyājjātavedasam |
ऋत्विक् पुत्रो ऽथ पत्नी वा शिष्यो वापि सहोदरः ॥ (३२।२)
ṛtvik putro 'tha patnī vā śiṣyo vāpi sahodaraḥ ||
प्राप्यानुज्ञां विशेषेण जुहुयाद्वा यथाविधि । (३३।१)
prāpyānujñāṃ viśeṣeṇa juhuyādvā yathāvidhi |
विना मन्त्रेण यत्कर्म नामुत्रेह फलप्रदम् ॥ (३३।२)
vinā mantreṇa yatkarma nāmutreha phalapradam ||
गुरुं चैवाप्युपासीत हितं चास्य समाचरेत् ॥ (३४।२)
guruṃ caivāpyupāsīta hitaṃ cāsya samācaret ||
वेदाभ्यासं ततः कुर्यात्प्रयत्नाच्छक्तितो द्विजः । (३५।१)
vedābhyāsaṃ tataḥ kuryātprayatnācchaktito dvijaḥ |
जपेद् वाध्यापयेच्छिष्यान् धारयेद्वै विचारयेत् ॥ (३५।२)
japed vādhyāpayecchiṣyān dhārayedvai vicārayet ||
अवेक्षेत च शास्त्राणि धर्मादीनि द्विजोत्तमः । (३६।१)
avekṣeta ca śāstrāṇi dharmādīni dvijottamaḥ |
वैदिकांश्चैव निगमान्वेदाङ्गानि च सर्वशः ॥ (३६।२)
vaidikāṃścaiva nigamānvedāṅgāni ca sarvaśaḥ ||
साधयेद्विविधानर्थान्कुटुम्बार्थं ततो द्विजः ॥ (३७।२)
sādhayedvividhānarthānkuṭumbārthaṃ tato dvijaḥ ||
ततो मध्याह्नसमये स्नानार्थं मृदमाहरेत् । (३८।१)
tato madhyāhnasamaye snānārthaṃ mṛdamāharet |
पुष्पाक्षतांस्तिलकुशान् गोमयं शुद्धमेव च ॥ (३८।२)
puṣpākṣatāṃstilakuśān gomayaṃ śuddhameva ca ||
पञ्च पिण्डान् अनुद्धृत्य स्नानं दुष्यन्ति नित्यशः । (४०।१)
pañca piṇḍān anuddhṛtya snānaṃ duṣyanti nityaśaḥ |
मृदैकया शिरः क्षाल्यं द्वाभ्यां नाभेस्तथोपरि ॥ (४०।२)
mṛdaikayā śiraḥ kṣālyaṃ dvābhyāṃ nābhestathopari ||
अधश्च तिसृभिः क्षाल्यं पादौ षड्भिस्तथैव च । (४१।१)
adhaśca tisṛbhiḥ kṣālyaṃ pādau ṣaḍbhistathaiva ca |
मृत्तिका च समुद्दिष्टा वृद्धामलकमात्निका ॥ (४१।२)
mṛttikā ca samuddiṣṭā vṛddhāmalakamātnikā ||
गोमयस्य प्रमाणं तु तेनाङ्गं लेपयेत्ततः । (४२।१)
gomayasya pramāṇaṃ tu tenāṅgaṃ lepayettataḥ |
प्रक्षाल्याचम्य विधिवत्ततः स्नायात्समाहितः ॥ (४२।२)
prakṣālyācamya vidhivattataḥ snāyātsamāhitaḥ ||
लेपयित्वा तु तीरस्थस्तल्लिङ्गैरेव मन्त्रतः । (४३।१)
lepayitvā tu tīrasthastalliṅgaireva mantrataḥ |
अभिमन्त्र्य जलं मन्त्रैरालिङ्गैर्वारुणैः शुभैः ॥ (४३।२)
abhimantrya jalaṃ mantrairāliṅgairvāruṇaiḥ śubhaiḥ ||
स्नानकाले स्मरेद् विष्णम् आपो नारायणो यतः । (४४।१)
snānakāle smared viṣṇam āpo nārāyaṇo yataḥ |
प्रेक्ष्य ओङ्कारमादित्यं त्रिर्निमज्जेज्जलाशये ॥ (४४।२)
prekṣya oṅkāramādityaṃ trirnimajjejjalāśaye ||
आचान्तः पुनराचामेन्मन्त्रेणानेन मन्त्रवित् । (४५।१)
ācāntaḥ punarācāmenmantreṇānena mantravit |
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कार आपो ज्योती रसो ऽमृतम् । (४६।१)
tvaṃ yajñastvaṃ vaṣaṭkāra āpo jyotī raso 'mṛtam |
द्रुपदां वा त्रिरभ्यस्येद् व्याहृतिप्रणवान्विताम् ॥ (४६।२)
drupadāṃ vā trirabhyasyed vyāhṛtipraṇavānvitām ||
सावित्रीं वा जपेद् विद्वांस्तथा चैवाघमर्षणम् । (४७।१)
sāvitrīṃ vā japed vidvāṃstathā caivāghamarṣaṇam |
ततः संमार्जनं कुर्याद् आपोहिष्ठामयोभुवः ॥ (४७।२)
tataḥ saṃmārjanaṃ kuryād āpohiṣṭhāmayobhuvaḥ ||
ततो ऽभिमन्त्रितं तोपमापो हिष्ठादिमन्त्रकैः ॥ (४८।२)
tato 'bhimantritaṃ topamāpo hiṣṭhādimantrakaiḥ ||
द्रुपदां वाथ सावित्रीं तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ (४९।२)
drupadāṃ vātha sāvitrīṃ tadviṣṇoḥ paramaṃ padam ||
आवर्तयेद्वा प्रणवं देवदेवं स्मरेद्धरिम् । (५०।१)
āvartayedvā praṇavaṃ devadevaṃ smareddharim |
अपः पाणौ समादाय जप्त्वा वै मार्जने कृते ॥ (५०।२)
apaḥ pāṇau samādāya japtvā vai mārjane kṛte ||
विन्यस्य मूर्ध्नि तत्तोयं मुच्यते सर्वपातकैः । (५१।१)
vinyasya mūrdhni tattoyaṃ mucyate sarvapātakaiḥ |
सन्ध्यामुपास्य चाचम्य संस्मरेन्नित्यमीश्वरम् ॥ (५१।२)
sandhyāmupāsya cācamya saṃsmarennityamīśvaram ||
अथोपतिष्ठेदादित्यम् ऊर्ध्वपुष्पान्विताञ्जलिम् । (५२।१)
athopatiṣṭhedādityam ūrdhvapuṣpānvitāñjalim |
उदुत्यं चित्रमित्येवं तच्चक्षुरिति मन्त्रतः । (५३।१)
udutyaṃ citramityevaṃ taccakṣuriti mantrataḥ |
अन्यैः सौरैर्वैदिकैश्च गायत्त्रीं च ततो जपेत् । (५४।१)
anyaiḥ saurairvaidikaiśca gāyattrīṃ ca tato japet |
मन्त्रांश्च विविधान्पश्चात्प्राक्कूले च कशासने ॥ (५४।२)
mantrāṃśca vividhānpaścātprākkūle ca kaśāsane ||
तिष्ठंश्च वीक्ष्यमाणो ऽर्कं जपं कुर्यात्समाहितः । (५५।१)
tiṣṭhaṃśca vīkṣyamāṇo 'rkaṃ japaṃ kuryātsamāhitaḥ |
स्फटिकाब्जाक्षरुद्राक्षैः पुत्रजीवसमुद्भवैः ॥ (५५।२)
sphaṭikābjākṣarudrākṣaiḥ putrajīvasamudbhavaiḥ ||
कर्तव्या त्वक्षाला स्यादन्तरा तत्र सा स्मृता । (५६।१)
kartavyā tvakṣālā syādantarā tatra sā smṛtā |
यदि स्यात्क्लिन्नवासा वै वारिमध्यगतश्चरेत् ॥ (५६।२)
yadi syātklinnavāsā vai vārimadhyagataścaret ||
अन्यथा च शुचौ भूम्यां दर्भेषु च समाहितः । (५७।१)
anyathā ca śucau bhūmyāṃ darbheṣu ca samāhitaḥ |
प्रदक्षिणं समावृत्य नमस्कृत्य ततः क्षितौ ॥ (५७।२)
pradakṣiṇaṃ samāvṛtya namaskṛtya tataḥ kṣitau ||
आचम्य च यथाशास्त्रं शक्त्या स्वाध्यायमाचरेत् । (५८।१)
ācamya ca yathāśāstraṃ śaktyā svādhyāyamācaret |
ततः संतर्पयेद्देवान् ऋषीन्पितृगणांस्तथा ॥ (५८।२)
tataḥ saṃtarpayeddevān ṛṣīnpitṛgaṇāṃstathā ||
आदाव् ओङ्कारमुच्चार्य नमोऽन्ते तर्पयामि च । (५९।१)
ādāv oṅkāramuccārya namo'nte tarpayāmi ca |
देवान्ब्रह्मऋषींश्चैव तर्पयेदक्षतोदकैः ॥ (५९।२)
devānbrahmaṛṣīṃścaiva tarpayedakṣatodakaiḥ ||
पितॄन्देवान्मुनीन् भक्त्या स्वसूत्रोक्तविधानतः ॥ (६०।१)
pitṝndevānmunīn bhaktyā svasūtroktavidhānataḥ ||
देवर्षींस्तर्पयेद् धीमानुदकाञ्जलिभिः पितॄन् । (६१।१)
devarṣīṃstarpayed dhīmānudakāñjalibhiḥ pitṝn |
प्राचीनावीती पित्र्ये तु तेन तीर्थेन भारत । (६२।१)
prācīnāvītī pitrye tu tena tīrthena bhārata |
निष्पीड्य स्नानवस्त्रं वै समाचम्य च वाग्यतः ॥ (६२।२)
niṣpīḍya snānavastraṃ vai samācamya ca vāgyataḥ ||
स्वैर्मन्त्रैरर्चयेद्देवान्पुष्पैः पत्रैस्तथाम्बुभिः । (६३।१)
svairmantrairarcayeddevānpuṣpaiḥ patraistathāmbubhiḥ |
ब्रह्माणं शङ्करं सूर्यं तथैव मधुसूदनम् ॥ (६३।२)
brahmāṇaṃ śaṅkaraṃ sūryaṃ tathaiva madhusūdanam ||
अन्यांश्चाभिमतान्देवान् भक्त्या चाक्रोधनो हर । (६४।१)
anyāṃścābhimatāndevān bhaktyā cākrodhano hara |
प्रदद्याद्वाथ पुष्पादि सूक्तेन पुरुषेण तु ॥ (६४।२)
pradadyādvātha puṣpādi sūktena puruṣeṇa tu ||
आपो वा देवताः सर्वास्तेन सम्यक् समर्चिताः । (६५।१)
āpo vā devatāḥ sarvāstena samyak samarcitāḥ |
ध्यात्वा प्रणवपूर्वं वै देवं वारिसमाहितः ॥ (६५।२)
dhyātvā praṇavapūrvaṃ vai devaṃ vārisamāhitaḥ ||
नमस्कारेण पुष्पाणि विन्यसेद्वै पृथक्पृथक् । (६६।१)
namaskāreṇa puṣpāṇi vinyasedvai pṛthakpṛthak |
नर्ते ह्याराधनात्पुण्यं विद्यते कर्म वैदिकम् ॥ (६६।२)
narte hyārādhanātpuṇyaṃ vidyate karma vaidikam ||
तस्मात्तत्रादिमध्यान्ते चेतसा धारयेद्धरिम् । (६७।१)
tasmāttatrādimadhyānte cetasā dhārayeddharim |
तद्विष्णोरिति मन्त्रेण सूक्तेन पुरुषेण तु ॥ (६७।२)
tadviṣṇoriti mantreṇa sūktena puruṣeṇa tu ||
तदाध्यात्ममनाः शान्तस्तद्विष्णोरिति मन्त्रतः ॥ (६८।२)
tadādhyātmamanāḥ śāntastadviṣṇoriti mantrataḥ ||
मानुषं ब्रह्मयज्ञं च पञ्च यज्ञान्समाचरेत् ॥ (६९।३)
mānuṣaṃ brahmayajñaṃ ca pañca yajñānsamācaret ||
यदि स्यात्तर्पणाद् अर्वाग् ब्रयज्ञं कुतो भवेत् । (७०।१)
yadi syāttarpaṇād arvāg brayajñaṃ kuto bhavet |
कृत्वा मनुष्ययज्ञं वै ततः स्वाध्यायमाचरेत् ॥ (७०।२)
kṛtvā manuṣyayajñaṃ vai tataḥ svādhyāyamācaret ||
वैश्वदेवस्तु कर्तव्यो देवयज्ञः स तु स्मृतः । (७१।१)
vaiśvadevastu kartavyo devayajñaḥ sa tu smṛtaḥ |
भूतयज्ञः स वै ज्ञेयो भूतेभ्यो यस्त्वयं बलिः ॥ (७१।२)
bhūtayajñaḥ sa vai jñeyo bhūtebhyo yastvayaṃ baliḥ ||
श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च पतितादिभ्य एव च । (७२।१)
śvabhyaśca śvapacebhyaśca patitādibhya eva ca |
दद्याद्भूमौ बहिस्त्वन्नं पक्षिभ्यश्च द्विजोत्तमः ॥ (७२।२)
dadyādbhūmau bahistvannaṃ pakṣibhyaśca dvijottamaḥ ||
एकं तु भोजयेद्विप्रं पितॄनुद्दिश्य सत्तमाः । (७३।१)
ekaṃ tu bhojayedvipraṃ pitṝnuddiśya sattamāḥ |
नित्यश्राद्धं तदुद्दिश्य पितृयज्ञो गतिप्रदः ॥ (७३।२)
nityaśrāddhaṃ taduddiśya pitṛyajño gatipradaḥ ||
उद्धृत्य वा यथाशक्ति किंचिद् अन्नं समाहितः । (७४।१)
uddhṛtya vā yathāśakti kiṃcid annaṃ samāhitaḥ |
पूजयेदतिथिं नित्यं नमस्येद् अर्चयेद्द्विजम् । (७५।१)
pūjayedatithiṃ nityaṃ namasyed arcayeddvijam |
मनोवाक्कर्मभिः शान्तं स्वागतैः स्वगृहं ततः ॥ (७५।२)
manovākkarmabhiḥ śāntaṃ svāgataiḥ svagṛhaṃ tataḥ ||
भिक्षामाहुर्ग्रासमात्रमन्नं तत्स्याच्चतुर्गुणम् । (७६।१)
bhikṣāmāhurgrāsamātramannaṃ tatsyāccaturguṇam |
पुष्कलं हन्तकारं तु तच्चतुर्गुणमुच्यते ॥ (७६।२)
puṣkalaṃ hantakāraṃ tu taccaturguṇamucyate ||
गोदोहमात्रकालं वै प्रतीक्ष्यो ह्यतिथिः स्वयम् । (७७।१)
godohamātrakālaṃ vai pratīkṣyo hyatithiḥ svayam |
भिक्षां वै भिक्षवे दद्याद् विधिवद् ब्रह्मचारिणे । (७८।१)
bhikṣāṃ vai bhikṣave dadyād vidhivad brahmacāriṇe |
दद्यादन्नं यथाशक्ति अर्थिभ्यो लोभवर्जितः ॥ (७८।२)
dadyādannaṃ yathāśakti arthibhyo lobhavarjitaḥ ||
भुञ्जति बन्धुभिः सार्धं वाग्यतो ऽन्नमकुत्सयन् । (७९।१)
bhuñjati bandhubhiḥ sārdhaṃ vāgyato 'nnamakutsayan |
अकृत्वा तु द्विजः पञ्च महायज्ञान् द्विजोत्तमः ॥ (७९।२)
akṛtvā tu dvijaḥ pañca mahāyajñān dvijottamaḥ ||
भुञ्जते चेत्स मूढात्मा तिर्यग्योनिं च गच्छति । (८०।१)
bhuñjate cetsa mūḍhātmā tiryagyoniṃ ca gacchati |
वेदाभ्यासो ऽन्वहं शक्त्या महायज्ञक्रियाक्षमाः ॥ (८०।२)
vedābhyāso 'nvahaṃ śaktyā mahāyajñakriyākṣamāḥ ||
भुङ्क्ते स याति नरकान् सूकरेष्वेव जायते । (८२।१)
bhuṅkte sa yāti narakān sūkareṣveva jāyate |
अशौचं चैव संसर्गाच्छुद्धिः संसर्गवर्जनात् । (८३।१)
aśaucaṃ caiva saṃsargācchuddhiḥ saṃsargavarjanāt |
दशाहं प्राहुराशौचं सर्वे विप्रा विपश्चितः ॥ (८३।२)
daśāhaṃ prāhurāśaucaṃ sarve viprā vipaścitaḥ ||
मृतेषु वाथ जातेषु ब्राह्मणानां द्विजोत्तम । (८४।१)
mṛteṣu vātha jāteṣu brāhmaṇānāṃ dvijottama |
क्षत्त्रियो द्वादशाहेन दशभिः पञ्चभिर्विशः ॥ (८५।२)
kṣattriyo dvādaśāhena daśabhiḥ pañcabhirviśaḥ ||
शुध्येन्मासेन वै शूद्रो यतीनां नास्ति पातकम् । (८६।१)
śudhyenmāsena vai śūdro yatīnāṃ nāsti pātakam |
रात्रिभिर्मासतुल्याभिर्गर्भस्रावेषु शौचकम् ॥ (८६।२)
rātribhirmāsatulyābhirgarbhasrāveṣu śaucakam ||
इति गारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे नित्यकर्माशौचयोर्निरूपणं नाम पञ्चाशत्तमो ऽध्यायः ॥ (८७।१)
iti gāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe nityakarmāśaucayornirūpaṇaṃ nāma pañcāśattamo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.