LiPur, 1, 23
Select a line for its word-by-word analysis.
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणो भगवान् भवः । (१।२)
tasya tadvacanaṃ śrutvā brahmaṇo bhagavān bhavaḥ |
ब्रह्मरूपी प्रबोधार्थं ब्रह्माणं प्राह सस्मितम् ॥ (१।३)
brahmarūpī prabodhārthaṃ brahmāṇaṃ prāha sasmitam ||
श्वेतोष्णीषः श्वेतमाल्यः श्वेतांबरधरः सितः ॥ (२।२)
śvetoṣṇīṣaḥ śvetamālyaḥ śvetāṃbaradharaḥ sitaḥ ||
श्वेतास्थिः श्वेतरोमा च श्वेतासृक् श्वेतलोहितः । (३।१)
śvetāsthiḥ śvetaromā ca śvetāsṛk śvetalohitaḥ |
तेन नाम्ना च विख्यातः श्वेतकल्पस्तदा ह्यसौ ॥ (३।२)
tena nāmnā ca vikhyātaḥ śvetakalpastadā hyasau ||
श्वेतवर्णा तदा ह्यासीद्गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता ॥ (४।२)
śvetavarṇā tadā hyāsīdgāyatrī brahmasaṃjñitā ||
सद्योजातेति ब्रह्मैतद्गुह्यं चैतत्प्रकीर्तितम् । (६।१)
sadyojāteti brahmaitadguhyaṃ caitatprakīrtitam |
तस्माद्गुह्यत्वमापन्नं ये वेत्स्यन्ति द्विजातयः ॥ (६।२)
tasmādguhyatvamāpannaṃ ye vetsyanti dvijātayaḥ ||
मत्कृतेन च वर्णेन कल्पो वै लोहितः स्मृतः । (८।१)
matkṛtena ca varṇena kalpo vai lohitaḥ smṛtaḥ |
लोहिताक्षी स्तनवती गायत्री गौः प्रकीर्तिता । (९।१)
lohitākṣī stanavatī gāyatrī gauḥ prakīrtitā |
ततो ऽस्या लोहितत्वेन वर्णस्य च विपर्ययात् ॥ (९।२)
tato 'syā lohitatvena varṇasya ca viparyayāt ||
तत्रापि च महासत्त्व त्वयाहं नियतात्मना ॥ (१०।२)
tatrāpi ca mahāsattva tvayāhaṃ niyatātmanā ||
विज्ञातः स्वेन योगेन तस्मिन्वर्णान्तरे स्थितः । (११।१)
vijñātaḥ svena yogena tasminvarṇāntare sthitaḥ |
ततश् च वामदेवेति ख्यातिं यातो ऽस्मि भूतले ॥ (११।२)
tataś ca vāmadeveti khyātiṃ yāto 'smi bhūtale ||
ये चापि वामदेव त्वां ज्ञास्यन्तीह द्विजातयः । (१२।१)
ye cāpi vāmadeva tvāṃ jñāsyantīha dvijātayaḥ |
रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् ॥ (१२।२)
rudralokaṃ gamiṣyanti punarāvṛttidurlabham ||
मत्कृतेन च नाम्ना वै पीतकल्पो ऽभवत्तदा ॥ (१३।२)
matkṛtena ca nāmnā vai pītakalpo 'bhavattadā ||
पीतवर्णा तदा ह्यासीद्गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता ॥ (१४।२)
pītavarṇā tadā hyāsīdgāyatrī brahmasaṃjñitā ||
तत्र तत्पुरुषत्वेन विज्ञातो ऽहं त्वया पुनः । (१६।१)
tatra tatpuruṣatvena vijñāto 'haṃ tvayā punaḥ |
तस्मात्तत्पुरुषत्वं वै ममैतत्कनकाण्डज ॥ (१६।२)
tasmāttatpuruṣatvaṃ vai mamaitatkanakāṇḍaja ||
ये मां रुद्रं च रुद्राणीं गायत्रीं वेदमातरम् । (१७।१)
ye māṃ rudraṃ ca rudrāṇīṃ gāyatrīṃ vedamātaram |
वेत्स्यन्ति तपसा युक्ता विमला ब्रह्मसंगताः ॥ (१७।२)
vetsyanti tapasā yuktā vimalā brahmasaṃgatāḥ ||
रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् । (१८।१)
rudralokaṃ gamiṣyanti punarāvṛttidurlabham |
मत्कृतेन च वर्णेन संकल्पः कृष्ण उच्यते । (१९।१)
matkṛtena ca varṇena saṃkalpaḥ kṛṣṇa ucyate |
विज्ञातो ऽहं त्वया ब्रह्मन्घोरो घोरपराक्रमः । (२०।१)
vijñāto 'haṃ tvayā brahmanghoro ghoraparākramaḥ |
मत्प्रसूता च गायत्री कृष्णाङ्गी कृष्णलोहिता ॥ (२०।२)
matprasūtā ca gāyatrī kṛṣṇāṅgī kṛṣṇalohitā ||
तस्माद् घोरत्वमापन्नं ये मां वेत्स्यन्ति भूतले ॥ (२१।२)
tasmād ghoratvamāpannaṃ ye māṃ vetsyanti bhūtale ||
तेषामघोरः शान्तश् च भविष्याम्यहमव्ययः । (२२।१)
teṣāmaghoraḥ śāntaś ca bhaviṣyāmyahamavyayaḥ |
पुनश् च विश्वरूपत्वं यदा ब्रह्मन्ममाभवत् ॥ (२२।२)
punaś ca viśvarūpatvaṃ yadā brahmanmamābhavat ||
तस्मिन् विश्वत्वम् आपन्नं ये मां वेत्स्यन्ति भूतले । (२४।१)
tasmin viśvatvam āpannaṃ ye māṃ vetsyanti bhūtale |
तेषां शिवश् च सौम्यश् च भविष्यामि सदैव हि ॥ (२४।२)
teṣāṃ śivaś ca saumyaś ca bhaviṣyāmi sadaiva hi ||
यस्माच्च विश्वरूपो वै कल्पो ऽयं समुदाहृतः । (२५।१)
yasmācca viśvarūpo vai kalpo 'yaṃ samudāhṛtaḥ |
सर्वरूपा तथा चेमे संवृत्ता मम पुत्रकाः । (२६।१)
sarvarūpā tathā ceme saṃvṛttā mama putrakāḥ |
चत्वारस्ते मया ख्याताः पुत्र वै लोकसंमताः ॥ (२६।२)
catvāraste mayā khyātāḥ putra vai lokasaṃmatāḥ ||
यस्माच्च सर्ववर्णत्वं प्रजानां च भविष्यति । (२७।१)
yasmācca sarvavarṇatvaṃ prajānāṃ ca bhaviṣyati |
सर्वभक्षा च मेध्या च वर्णतश् च भविष्यति ॥ (२७।२)
sarvabhakṣā ca medhyā ca varṇataś ca bhaviṣyati ||
मोक्षो धर्मस्तथार्थश् च कामश्चेति चतुष्टयम् । (२८।१)
mokṣo dharmastathārthaś ca kāmaśceti catuṣṭayam |
यस्माद्वेदाश् च वेद्यं च चतुर्धा वै भविष्यति ॥ (२८।२)
yasmādvedāś ca vedyaṃ ca caturdhā vai bhaviṣyati ||
भूतग्रामाश् च चत्वार आश्रमाश् च तथैव च । (२९।१)
bhūtagrāmāś ca catvāra āśramāś ca tathaiva ca |
धर्मस्य पादाश्चत्वारश्चत्वारो मम पुत्रकाः ॥ (२९।२)
dharmasya pādāścatvāraścatvāro mama putrakāḥ ||
चतुर्धावस्थितश्चैव चतुष्पादो भविष्यति ॥ (३०।२)
caturdhāvasthitaścaiva catuṣpādo bhaviṣyati ||
भूर्लोको ऽथ भुवर्लोकः स्वर्लोकश् च महस् तथा । (३१।१)
bhūrloko 'tha bhuvarlokaḥ svarlokaś ca mahas tathā |
जनस्तपश् च सत्यं च विष्णुलोकस्ततः परम् ॥ (३१।२)
janastapaś ca satyaṃ ca viṣṇulokastataḥ param ||
अष्टाक्षरस्थितो लोकः स्थाने स्थाने तदक्षरम् । (३२।१)
aṣṭākṣarasthito lokaḥ sthāne sthāne tadakṣaram |
भूर्भुवः स्वर्महश्चैव पादाश्चत्वार एव च ॥ (३२।२)
bhūrbhuvaḥ svarmahaścaiva pādāścatvāra eva ca ||
भूर्लोकः प्रथमः पादो भुवर्लोकस्ततः परम् । (३३।१)
bhūrlokaḥ prathamaḥ pādo bhuvarlokastataḥ param |
स्वर्लोको वै तृतीयश् च चतुर्थस्तु महस् तथा ॥ (३३।२)
svarloko vai tṛtīyaś ca caturthastu mahas tathā ||
पञ्चमस्तु जनस्तत्र षष्ठश् च तप उच्यते । (३४।१)
pañcamastu janastatra ṣaṣṭhaś ca tapa ucyate |
सत्यं तु सप्तमो लोको ह्यपुनर्भवगामिनाम् ॥ (३४।२)
satyaṃ tu saptamo loko hyapunarbhavagāminām ||
विष्णुलोकः स्मृतं स्थानं पुनरावृत्तिदुर्लभम् । (३५।१)
viṣṇulokaḥ smṛtaṃ sthānaṃ punarāvṛttidurlabham |
स्कान्दमौमं तथा स्थानं सर्वसिद्धिसमन्वितम् ॥ (३५।२)
skāndamaumaṃ tathā sthānaṃ sarvasiddhisamanvitam ||
रुद्रलोकः स्मृतस्तस्मात्पदं तद्योगिनां शुभम् । (३६।१)
rudralokaḥ smṛtastasmātpadaṃ tadyogināṃ śubham |
द्रक्ष्यन्ति तद्द्विजा युक्ता ध्यानतत्परमानसाः । (३७।१)
drakṣyanti taddvijā yuktā dhyānatatparamānasāḥ |
यस्माच्चतुष्पदा ह्येषा त्वया दृष्टा सरस्वती ॥ (३७।२)
yasmāccatuṣpadā hyeṣā tvayā dṛṣṭā sarasvatī ||
पादान्तं विष्णुलोकं वै कौमारं शान्तमुत्तमम् । (३८।१)
pādāntaṃ viṣṇulokaṃ vai kaumāraṃ śāntamuttamam |
औमं माहेश्वरं चैव तस्माद्दृष्टा चतुष्पदा ॥ (३८।२)
aumaṃ māheśvaraṃ caiva tasmāddṛṣṭā catuṣpadā ||
तस्मात्तु पशवः सर्वे भविष्यन्ति चतुष्पदाः । (३९।१)
tasmāttu paśavaḥ sarve bhaviṣyanti catuṣpadāḥ |
ततश्चैषां भविष्यन्ति चत्वारस्ते पयोधराः ॥ (३९।२)
tataścaiṣāṃ bhaviṣyanti catvāraste payodharāḥ ||
सोमश् च मन्त्रसंयुक्तो यस्मान्मम मुखाच्च्युतः । (४०।१)
somaś ca mantrasaṃyukto yasmānmama mukhāccyutaḥ |
जीवः प्राणभृतां ब्रह्मन् पुनः पीतस्तनाः स्मृताः ॥ (४०।२)
jīvaḥ prāṇabhṛtāṃ brahman punaḥ pītastanāḥ smṛtāḥ ||
चतुष्पादा भविष्यन्ति श्वेतत्वं चास्य तेन तत् ॥ (४१।२)
catuṣpādā bhaviṣyanti śvetatvaṃ cāsya tena tat ||
यस्माच्चैव क्रिया भूत्वा द्विपदा च महेश्वरी । (४२।१)
yasmāccaiva kriyā bhūtvā dvipadā ca maheśvarī |
दृष्टा पुनस्तथैवैषा सावित्री लोकभाविनी ॥ (४२।२)
dṛṣṭā punastathaivaiṣā sāvitrī lokabhāvinī ||
तस्माच्च द्विपदाः सर्वे द्विस्तनाश् च नराः शुभाः । (४३।१)
tasmācca dvipadāḥ sarve dvistanāś ca narāḥ śubhāḥ |
तस्माच्चेयमजा भूत्वा सर्ववर्णा महेश्वरी ॥ (४३।२)
tasmācceyamajā bhūtvā sarvavarṇā maheśvarī ||
या वै दृष्टा महासत्त्वा सर्वभूतधरा त्वया । (४४।१)
yā vai dṛṣṭā mahāsattvā sarvabhūtadharā tvayā |
तस्माच्च विश्वरूपत्वं प्रजानां वै भविष्यति ॥ (४४।२)
tasmācca viśvarūpatvaṃ prajānāṃ vai bhaviṣyati ||
तपसा भावितात्मानो ये मां द्रक्ष्यन्ति वै द्विजाः ॥ (४६।२)
tapasā bhāvitātmāno ye māṃ drakṣyanti vai dvijāḥ ||
ईशित्वे च वशित्वे च सर्वगं सर्वतः स्थितम् । (४७।१)
īśitve ca vaśitve ca sarvagaṃ sarvataḥ sthitam |
रजस्तमोभ्यां निर्मुक्तास्त्यक्त्वा मानुष्यकं वपुः ॥ (४७।२)
rajastamobhyāṃ nirmuktāstyaktvā mānuṣyakaṃ vapuḥ ||
इत्येवमुक्तो भगवान्ब्रह्मा रुद्रेण वै द्विजाः ॥ (४८।२)
ityevamukto bhagavānbrahmā rudreṇa vai dvijāḥ ||
य एवं भगवान् विद्वान् गायत्र्या वै महेश्वरम् ॥ (४९।२)
ya evaṃ bhagavān vidvān gāyatryā vai maheśvaram ||
विश्वात्मानं हि सर्वं त्वां गायत्र्यास्तव चेश्वर । (५०।१)
viśvātmānaṃ hi sarvaṃ tvāṃ gāyatryāstava ceśvara |
तस्य देहि परं स्थानं तथास्त्विति च सोऽब्रवीत् ॥ (५०।२)
tasya dehi paraṃ sthānaṃ tathāstviti ca so'bravīt ||
तस्माद्विद्वान् हि विश्वत्वमस्याश्चास्य महात्मनः । (५१।१)
tasmādvidvān hi viśvatvamasyāścāsya mahātmanaḥ |
स याति ब्रह्मसायुज्यं वचनाद् ब्रह्मणः प्रभोः ॥ (५१।२)
sa yāti brahmasāyujyaṃ vacanād brahmaṇaḥ prabhoḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.