LiPur, 1, 87
Select a line for its word-by-word analysis.
निशम्य ते महाप्राज्ञाः कुमाराद्याः पिनाकिनम् । (१।२)
niśamya te mahāprājñāḥ kumārādyāḥ pinākinam |
प्रोचुः प्रणम्य वै भीताः प्रसन्नं परमेश्वरम् ॥ (१।३)
procuḥ praṇamya vai bhītāḥ prasannaṃ parameśvaram ||
क्रीडसे विविधैर्भोगैः कथं वक्तुमिहार्हसि ॥ (२।२)
krīḍase vividhairbhogaiḥ kathaṃ vaktumihārhasi ||
प्राह ताम् अंबिकां प्रेक्ष्य प्रणिपत्य स्थितान् द्विजान् ॥ (३।३)
prāha tām aṃbikāṃ prekṣya praṇipatya sthitān dvijān ||
बन्धमोक्षौ न चैवेह मम स्वेच्छा शरीरिणः । (४।१)
bandhamokṣau na caiveha mama svecchā śarīriṇaḥ |
अकर्तज्ञः पशुर्जीवो विभुर्भोक्ता ह्यणुः पुमान् ॥ (४।२)
akartajñaḥ paśurjīvo vibhurbhoktā hyaṇuḥ pumān ||
मायी च मायया बद्धः कर्मभिर् युज्यते तु सः । (५।१)
māyī ca māyayā baddhaḥ karmabhir yujyate tu saḥ |
ज्ञानं ध्यानं च बन्धश् च मोक्षो नास्त्यात्मनो द्विजाः ॥ (५।२)
jñānaṃ dhyānaṃ ca bandhaś ca mokṣo nāstyātmano dvijāḥ ||
यदैवं मयि विद्वान् यस्तस्यापि न च सर्वतः । (६।१)
yadaivaṃ mayi vidvān yastasyāpi na ca sarvataḥ |
एषा विद्या ह्यहं वेद्यः प्रज्ञैषा च श्रुतिः स्मृतिः ॥ (६।२)
eṣā vidyā hyahaṃ vedyaḥ prajñaiṣā ca śrutiḥ smṛtiḥ ||
धृतिरेषा मया निष्ठा ज्ञानशक्तिः क्रिया तथा । (७।१)
dhṛtireṣā mayā niṣṭhā jñānaśaktiḥ kriyā tathā |
इच्छाख्या च तथा ह्याज्ञा द्वे विद्ये न च संशयः ॥ (७।२)
icchākhyā ca tathā hyājñā dve vidye na ca saṃśayaḥ ||
न ह्येषा प्रकृतिर्जैवी विकृतिश् च विचारतः । (८।१)
na hyeṣā prakṛtirjaivī vikṛtiś ca vicārataḥ |
पुरा ममाज्ञा मद्वक्त्रात्समुत्पन्ना सनातनी । (९।१)
purā mamājñā madvaktrātsamutpannā sanātanī |
तामाज्ञां सम्प्रविश्याहं चिन्तयन् जगतां हितम् । (१०।१)
tāmājñāṃ sampraviśyāhaṃ cintayan jagatāṃ hitam |
सप्तविंशत्प्रकारेण सर्वं व्याप्यानया शिवः ॥ (१०।२)
saptaviṃśatprakāreṇa sarvaṃ vyāpyānayā śivaḥ ||
तदाप्रभृति वै मोक्षप्रवृत्तिर्द्विजसत्तमाः । (११।१)
tadāprabhṛti vai mokṣapravṛttirdvijasattamāḥ |
ते मायामलनिर्मुक्ता मुनयः प्रेक्ष्य पार्वतीम् ॥ (१२।२)
te māyāmalanirmuktā munayaḥ prekṣya pārvatīm ||
प्रीता बभूवुर्मुक्ताश् च तस्मादेषा परा गतिः । (१३।१)
prītā babhūvurmuktāś ca tasmādeṣā parā gatiḥ |
द्विधासौ रूपमास्थाय स्थित एव न संशयः । (१४।१)
dvidhāsau rūpamāsthāya sthita eva na saṃśayaḥ |
यदा विद्वानसंगः स्यादाज्ञया परमेष्ठिनः ॥ (१४।२)
yadā vidvānasaṃgaḥ syādājñayā parameṣṭhinaḥ ||
तदा मुक्तिः क्षणादेव नान्यथा कर्मकोटिभिः । (१५।१)
tadā muktiḥ kṣaṇādeva nānyathā karmakoṭibhiḥ |
क्रमो ऽविवक्षितो भूतविवृद्धः परमेष्ठिनः ॥ (१५।२)
kramo 'vivakṣito bhūtavivṛddhaḥ parameṣṭhinaḥ ||
प्रसादेन क्षणान्मुक्तिः प्रतिज्ञैषा न संशयः । (१६।१)
prasādena kṣaṇānmuktiḥ pratijñaiṣā na saṃśayaḥ |
गर्भस्थो जायमानो वा बालो वा तरुणोऽपि वा ॥ (१६।२)
garbhastho jāyamāno vā bālo vā taruṇo'pi vā ||
वृद्धो वा मुच्यते जन्तुः प्रसादात्परमेष्ठिनः । (१७।१)
vṛddho vā mucyate jantuḥ prasādātparameṣṭhinaḥ |
अण्डजश् चोद्भिज्जो वापि स्वेदजो वापि मुच्यते ॥ (१७।२)
aṇḍajaś codbhijjo vāpi svedajo vāpi mucyate ||
भूर्भूवःस्वर्महश् चैव जनः साक्षात्तपः स्वयम् । (१९।१)
bhūrbhūvaḥsvarmahaś caiva janaḥ sākṣāttapaḥ svayam |
समुद्रेषु च सर्वेषु वायुस्कन्धेषु सर्वतः । (२१।१)
samudreṣu ca sarveṣu vāyuskandheṣu sarvataḥ |
सर्वे भवांशजा नूनं गतिस्त्वेषां स एव वै । (२२।१)
sarve bhavāṃśajā nūnaṃ gatistveṣāṃ sa eva vai |
सर्वो रुद्रो नमस्तस्मै पुरुषाय महात्मने ॥ (२२।२)
sarvo rudro namastasmai puruṣāya mahātmane ||
विश्वं भूतं तथा जातं बहुधा रुद्र एव सः । (२३।१)
viśvaṃ bhūtaṃ tathā jātaṃ bahudhā rudra eva saḥ |
रुद्राज्ञैषा स्थिता देवी ह्यनया मुक्तिरंबिका ॥ (२३।२)
rudrājñaiṣā sthitā devī hyanayā muktiraṃbikā ||
इत्येवं खेचराः सिद्धा जजल्पुः प्रीतमानसाः । (२४।१)
ityevaṃ khecarāḥ siddhā jajalpuḥ prītamānasāḥ |
तदा तिष्ठन्ति सायुज्यं प्राप्तास्ते खेचराः प्रभोः ॥ (२५।१)
tadā tiṣṭhanti sāyujyaṃ prāptāste khecarāḥ prabhoḥ ||
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे मुनिमोहशमनं नाम सप्ताशीतितमो ऽध्यायः ॥ (२६।१)
iti śrīliṅgamahāpurāṇe pūrvabhāge munimohaśamanaṃ nāma saptāśītitamo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.