LiPur, 2, 18
Select a line for its word-by-word analysis.
स्कन्दश्चापि तथा चेन्द्रो भुवनानि चतुर्दश । (१।३)
skandaścāpi tathā cendro bhuvanāni caturdaśa |
अश्विनौ ग्रहताराश्च नक्षत्राणि च खं दिशः ॥ (१।४)
aśvinau grahatārāśca nakṣatrāṇi ca khaṃ diśaḥ ||
भूतानि च तथा सूर्यः सोमश्चाष्टौ ग्रहास्तथा । (२।१)
bhūtāni ca tathā sūryaḥ somaścāṣṭau grahāstathā |
भूतं भव्यं भविष्यच्च वर्तमानं महेश्वरः । (३।१)
bhūtaṃ bhavyaṃ bhaviṣyacca vartamānaṃ maheśvaraḥ |
विश्वं कृत्स्नं जगत्सर्वं सत्यं तस्मै नमोनमः ॥ (३।२)
viśvaṃ kṛtsnaṃ jagatsarvaṃ satyaṃ tasmai namonamaḥ ||
त्वमादौ च तथा भूतो भूर्भुवः स्वस्तथैव च । (४।१)
tvamādau ca tathā bhūto bhūrbhuvaḥ svastathaiva ca |
अन्ते त्वं विश्वरूपो ऽसि शीर्षं तु जगतः सदा ॥ (४।२)
ante tvaṃ viśvarūpo 'si śīrṣaṃ tu jagataḥ sadā ||
ब्रह्मैकस्त्वं द्वित्रिधार्थमधश्च त्वं सुरेश्वरः । (५।१)
brahmaikastvaṃ dvitridhārthamadhaśca tvaṃ sureśvaraḥ |
शान्तिश्च त्वं तथा पुष्टिस्तुष्टिश्चाप्यहुतं हुतम् ॥ (५।२)
śāntiśca tvaṃ tathā puṣṭistuṣṭiścāpyahutaṃ hutam ||
विश्वं चैव तथाविश्वं दत्तं वादत्तम् ईश्वरम् । (६।१)
viśvaṃ caiva tathāviśvaṃ dattaṃ vādattam īśvaram |
अपाम सोमम् अमृता अभूमागन्म ज्योतिरविदाम देवान् । (७।१)
apāma somam amṛtā abhūmāganma jyotiravidāma devān |
किं नूनम् अस्मान् कृणवद् अरातिः किमु धूर्तिरमृतं मर्त्यस्य ॥ (७।२)
kiṃ nūnam asmān kṛṇavad arātiḥ kimu dhūrtiramṛtaṃ martyasya ||
एतज्जगद्धितं दिव्यमक्षरं सूक्ष्ममव्ययम् ॥ (८।१)
etajjagaddhitaṃ divyamakṣaraṃ sūkṣmamavyayam ||
प्राजापत्यं पवित्रं च सौम्यमग्राह्यमव्ययम् । (९।१)
prājāpatyaṃ pavitraṃ ca saumyamagrāhyamavyayam |
अग्राह्येणापि वा ग्राह्यं वायव्येन समीरणः ॥ (९।२)
agrāhyeṇāpi vā grāhyaṃ vāyavyena samīraṇaḥ ||
सौम्येन सौम्यं ग्रसति तेजसा स्वेन लीलया । (१०।१)
saumyena saumyaṃ grasati tejasā svena līlayā |
तस्मै नमो ऽपसंहर्त्रे महाग्रासाय शूलिने ॥ (१०।२)
tasmai namo 'pasaṃhartre mahāgrāsāya śūline ||
हृदिस्था देवताः सर्वा हृदि प्राणे प्रतिष्ठिताः । (११।१)
hṛdisthā devatāḥ sarvā hṛdi prāṇe pratiṣṭhitāḥ |
हृदि त्वमसि यो नित्यं तिस्रो मात्राः परस्तु सः ॥ (११।२)
hṛdi tvamasi yo nityaṃ tisro mātrāḥ parastu saḥ ||
यो वै चोत्तरतः साक्षात्स ओङ्कारः सनातनः ॥ (१२।२)
yo vai cottarataḥ sākṣātsa oṅkāraḥ sanātanaḥ ||
ओङ्कारो यः स एवेह प्रणवो व्याप्य तिष्ठति । (१३।१)
oṅkāro yaḥ sa eveha praṇavo vyāpya tiṣṭhati |
अनन्तस्तारसूक्ष्मं च शुक्लं वैद्युतमेव च ॥ (१३।२)
anantastārasūkṣmaṃ ca śuklaṃ vaidyutameva ca ||
भवान्महेश्वरः साक्षान्महादेवो न संशयः ॥ (१४।२)
bhavānmaheśvaraḥ sākṣānmahādevo na saṃśayaḥ ||
ऊर्ध्वमुन्नामयत्येव स ओङ्कारः प्रकीर्तितः । (१५।१)
ūrdhvamunnāmayatyeva sa oṅkāraḥ prakīrtitaḥ |
निरुक्ति ओड़् प्रणवप्राणानवति यस्तस्मात् प्रणवः परिकीर्तितः ॥ (१५।२)
nirukti of praṇavaprāṇānavati yastasmāt praṇavaḥ parikīrtitaḥ ||
सर्वं व्याप्नोति यस्तस्मात्सर्वव्यापी सनातनः । (१६।१)
sarvaṃ vyāpnoti yastasmātsarvavyāpī sanātanaḥ |
ब्रह्मा हरिश्च भगवानाद्यन्तं नोपलब्धवान् ॥ (१६।२)
brahmā hariśca bhagavānādyantaṃ nopalabdhavān ||
तथान्ये च ततो ऽनन्तो रुद्रः परमकारणम् । (१७।१)
tathānye ca tato 'nanto rudraḥ paramakāraṇam |
सूक्ष्मो भूत्वा शरीराणि सर्वदा ह्यधितिष्ठति । (१८।१)
sūkṣmo bhūtvā śarīrāṇi sarvadā hyadhitiṣṭhati |
तस्मात्सूक्ष्मः समाख्यातो भगवन्नीललोहितः ॥ (१८।२)
tasmātsūkṣmaḥ samākhyāto bhagavannīlalohitaḥ ||
स्कन्दते ऽस्य यतः शुक्रं तथा शुक्रम् अपैति च ॥ (१९।२)
skandate 'sya yataḥ śukraṃ tathā śukram apaiti ca ||
बृहत्त्वाद् बृंहणत्वाच्च बृहते च परापरे ॥ (२०।२)
bṛhattvād bṛṃhaṇatvācca bṛhate ca parāpare ||
तस्माद्बृंहति यस्माद्धि परं ब्रह्मेति कीर्तितम् । (२१।१)
tasmādbṛṃhati yasmāddhi paraṃ brahmeti kīrtitam |
ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशां चक्षुर् ईश्वरम् । (२२।१)
īśānamasya jagataḥ svardṛśāṃ cakṣur īśvaram |
सर्वांल्लोकान्क्रमेणैव यो गृह्णति महेश्वरः । (२५।१)
sarvāṃllokānkrameṇaiva yo gṛhṇati maheśvaraḥ |
एषो हि देवः प्रदिशो ऽनुसर्वाः पूर्वो हि जातः स उ गर्भे अन्तः । (२६।१)
eṣo hi devaḥ pradiśo 'nusarvāḥ pūrvo hi jātaḥ sa u garbhe antaḥ |
स एव जातः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ्मुखास्तिष्ठति सर्वतोमुखः ॥ (२६।२)
sa eva jātaḥ sa janiṣyamāṇaḥ pratyaṅmukhāstiṣṭhati sarvatomukhaḥ ||
यतो वाचो निवर्तन्ते ह्यप्राप्य मनसा सह ॥ (२७।२)
yato vāco nivartante hyaprāpya manasā saha ||
वदन्ति वाचः सर्वज्ञं शङ्करं नीललोहितम् । (२९।१)
vadanti vācaḥ sarvajñaṃ śaṅkaraṃ nīlalohitam |
एष सर्वो नमस्तस्मै पुरुषः पिङ्गलः शिवः ॥ (२९।२)
eṣa sarvo namastasmai puruṣaḥ piṅgalaḥ śivaḥ ||
स एष स महारुद्रो विश्वं भूतं भविष्यति । (३०।१)
sa eṣa sa mahārudro viśvaṃ bhūtaṃ bhaviṣyati |
ब्रह्माणं विदधे यो ऽसौ पुत्रमग्रे सनातनम् ॥ (३२।२)
brahmāṇaṃ vidadhe yo 'sau putramagre sanātanam ||
प्रहिणोति स्म तस्यैव ज्ञानमात्मप्रकाशकम् । (३३।१)
prahiṇoti sma tasyaiva jñānamātmaprakāśakam |
तमेकं पुरुषं रुद्रं पुरुहुतं पुरुष्टुतम् ॥ (३३।२)
tamekaṃ puruṣaṃ rudraṃ puruhutaṃ puruṣṭutam ||
वालाग्रमात्रं हृदयस्य मध्ये विश्वं देवं वह्निरूपं वरेण्यम् । (३४।१)
vālāgramātraṃ hṛdayasya madhye viśvaṃ devaṃ vahnirūpaṃ vareṇyam |
तमात्मस्थं ये ऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥ (३४।२)
tamātmasthaṃ ye 'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ śāntiḥ śāśvatī netareṣām ||
गुहायां निहितश्चात्मा जन्तोरस्य महेश्वरः ॥ (३५।२)
guhāyāṃ nihitaścātmā jantorasya maheśvaraḥ ||
वेश्मभूतो ऽस्य विश्वस्य कमलस्थो हृदि स्वयम् । (३६।१)
veśmabhūto 'sya viśvasya kamalastho hṛdi svayam |
गह्वरं गहनं तत्स्थं तस्यान्तश्चोर्ध्वतः स्थितः ॥ (३६।२)
gahvaraṃ gahanaṃ tatsthaṃ tasyāntaścordhvataḥ sthitaḥ ||
तत्रापि दह्रं गगनम् ओङ्कारं परमेश्वरम् । (३७।१)
tatrāpi dahraṃ gaganam oṅkāraṃ parameśvaram |
सत्यं ब्रह्म महादेवं पुरुषं कृष्णपिङ्गलम् । (३८।१)
satyaṃ brahma mahādevaṃ puruṣaṃ kṛṣṇapiṅgalam |
अधितिष्ठति योनिं यो योनिं वाचैक ईश्वरः । (३९।१)
adhitiṣṭhati yoniṃ yo yoniṃ vācaika īśvaraḥ |
प्राणेष्वन्तर्मनसो लिङ्गमाहुर्यस्मिन्क्रोधो या च तृष्णा क्षमा च । (४०।१)
prāṇeṣvantarmanaso liṅgamāhuryasminkrodho yā ca tṛṣṇā kṣamā ca |
तृष्णां छित्त्वा हेतुजालस्य मूलं बुद्ध्या चिन्त्यं स्थापयित्वा च रुद्रे ॥ (४०।२)
tṛṣṇāṃ chittvā hetujālasya mūlaṃ buddhyā cintyaṃ sthāpayitvā ca rudre ||
एकं तमाहुर्वै रुद्रं शाश्वतं परमेश्वरम् । (४१।१)
ekaṃ tamāhurvai rudraṃ śāśvataṃ parameśvaram |
ब्रह्मणो जनकं विष्णोर्वह्नेर्वायोः सदाशिवम् । (४२।१)
brahmaṇo janakaṃ viṣṇorvahnervāyoḥ sadāśivam |
ध्यात्वाग्निना च शोध्याङ्गं विशोध्य च पृथक्पृथक् ॥ (४२।२)
dhyātvāgninā ca śodhyāṅgaṃ viśodhya ca pṛthakpṛthak ||
मात्राः पञ्च चतस्रश्च त्रिमात्रा द्विस्ततः परम् ॥ (४३।२)
mātrāḥ pañca catasraśca trimātrā dvistataḥ param ||
एकमात्रममात्रं हि द्वादशान्ते व्यवस्थितम् । (४४।१)
ekamātramamātraṃ hi dvādaśānte vyavasthitam |
स्थित्वा स्थाप्यामृतो भूत्वा व्रतं पाशुपतं चरेत् ॥ (४४।२)
sthitvā sthāpyāmṛto bhūtvā vrataṃ pāśupataṃ caret ||
उपोषितः शुचिः स्नातः शुक्लांबरधरः स्वयम् । (४६।१)
upoṣitaḥ śuciḥ snātaḥ śuklāṃbaradharaḥ svayam |
जुहुयाद् विरजो विद्वान् विरजाश्च भविष्यति । (४७।१)
juhuyād virajo vidvān virajāśca bhaviṣyati |
श्रोत्रं जिह्वा ततः प्राणस्ततो बुद्धिस्तथैव च । (४८।१)
śrotraṃ jihvā tataḥ prāṇastato buddhistathaiva ca |
शिरः पाणिस्तथा पार्श्वं पृष्ठोदरमनन्तरम् ॥ (४८।२)
śiraḥ pāṇistathā pārśvaṃ pṛṣṭhodaramanantaram ||
जङ्घे शिश्नम् उपस्थं च पायुर्मेढ्रं तथैव च । (४९।१)
jaṅghe śiśnam upasthaṃ ca pāyurmeḍhraṃ tathaiva ca |
त्वचा मांसं च रुधिरं मेदो ऽस्थीनि तथैव च ॥ (४९।२)
tvacā māṃsaṃ ca rudhiraṃ medo 'sthīni tathaiva ca ||
शब्दः स्पर्शं च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च । (५०।१)
śabdaḥ sparśaṃ ca rūpaṃ ca raso gandhastathaiva ca |
भूतानि चैव शुध्यन्तां देहे मेदादयस्तथा ॥ (५०।२)
bhūtāni caiva śudhyantāṃ dehe medādayastathā ||
अन्नं प्राणे मनो ज्ञानं शुध्यन्तां वै शिवेच्छया । (५१।१)
annaṃ prāṇe mano jñānaṃ śudhyantāṃ vai śivecchayā |
हुत्वाज्येन समिद्भिश्च चरुणा च यथाक्रमम् ॥ (५१।२)
hutvājyena samidbhiśca caruṇā ca yathākramam ||
उपसंहृत्य रुद्राग्निं गृहीत्वा भस्म यत्नतः । (५२।१)
upasaṃhṛtya rudrāgniṃ gṛhītvā bhasma yatnataḥ |
अग्निरित्यादिना धीमान् विमृज्याङ्गानि संस्पृशेत् ॥ (५२।२)
agnirityādinā dhīmān vimṛjyāṅgāni saṃspṛśet ||
ब्राह्मणानां हितं प्रोक्तं क्षत्रियाणां तथैव च ॥ (५३।२)
brāhmaṇānāṃ hitaṃ proktaṃ kṣatriyāṇāṃ tathaiva ca ||
वैश्यानामपि योग्यानां यतीनां तु विशेषतः । (५४।१)
vaiśyānāmapi yogyānāṃ yatīnāṃ tu viśeṣataḥ |
वानप्रस्थाश्रमस्थानां गृहस्थानां सतामपि ॥ (५४।२)
vānaprasthāśramasthānāṃ gṛhasthānāṃ satāmapi ||
विमुक्तिर्विधिनानेन दृष्ट्वा वै ब्रह्मचारिणाम् । (५५।१)
vimuktirvidhinānena dṛṣṭvā vai brahmacāriṇām |
अग्निरित्यादिना भस्म गृहीत्वा ह्यग्निहोत्रजम् ॥ (५५।२)
agnirityādinā bhasma gṛhītvā hyagnihotrajam ||
सो ऽपि पाशुपतो विप्रो विमृज्याङ्गानि संस्पृशेत् । (५६।१)
so 'pi pāśupato vipro vimṛjyāṅgāni saṃspṛśet |
भस्माच्छन्नो द्विजो विद्वान् महापातकसंभवैः ॥ (५६।२)
bhasmācchanno dvijo vidvān mahāpātakasaṃbhavaiḥ ||
पापैर् विमुच्यते सद्यो मुच्यते च न संशयः । (५७।१)
pāpair vimucyate sadyo mucyate ca na saṃśayaḥ |
वीर्यम् अग्नेर्यतो भस्म वीर्यवान्भस्मसंयुतः ॥ (५७।२)
vīryam agneryato bhasma vīryavānbhasmasaṃyutaḥ ||
भस्मस्नानरतो विप्रो भस्मशायी जितेन्द्रियः । (५८।१)
bhasmasnānarato vipro bhasmaśāyī jitendriyaḥ |
सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवसायुज्यमाप्नुयात् ॥ (५८।२)
sarvapāpavinirmuktaḥ śivasāyujyamāpnuyāt ||
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन भूत्यङ्गं पूजयेद् बुधः । (५९।१)
tasmātsarvaprayatnena bhūtyaṅgaṃ pūjayed budhaḥ |
रेरेकारो न कर्तव्यस् तुंतुंकारस्तथैव च ॥ (५९।२)
rerekāro na kartavyas tuṃtuṃkārastathaiva ca ||
न तत्क्षमति देवेशो ब्रह्मा वा यदि केशवः । (६०।१)
na tatkṣamati deveśo brahmā vā yadi keśavaḥ |
तेषां विरुद्धं यत्त्याज्यं स याति नरकार्णवम् । (६१।१)
teṣāṃ viruddhaṃ yattyājyaṃ sa yāti narakārṇavam |
गृहस्थो ब्रह्महीनोऽपि त्रिपुण्ड्रं यो न कारयेत् ॥ (६१।२)
gṛhastho brahmahīno'pi tripuṇḍraṃ yo na kārayet ||
पूजा कर्म क्रिया तस्य दानं स्नानं तथैव च । (६२।१)
pūjā karma kriyā tasya dānaṃ snānaṃ tathaiva ca |
निष्फलं जायते सर्वं यथा भस्मनि वै हुतम् ॥ (६२।२)
niṣphalaṃ jāyate sarvaṃ yathā bhasmani vai hutam ||
तस्माच्च सर्वकार्येषु त्रिपुण्ड्रं धारयेद्बुधः । (६३।१)
tasmācca sarvakāryeṣu tripuṇḍraṃ dhārayedbudhaḥ |
इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा स्तुत्वा देवैः समं प्रभुः ॥ (६३।२)
ityuktvā bhagavānbrahmā stutvā devaiḥ samaṃ prabhuḥ ||
भस्माच्छन्नैः स्वयं छन्नो विरराम विशांपते । (६४।१)
bhasmācchannaiḥ svayaṃ channo virarāma viśāṃpate |
अथ तेषां प्रसादार्थं पशूनां पतिरीश्वरः ॥ (६४।२)
atha teṣāṃ prasādārthaṃ paśūnāṃ patirīśvaraḥ ||
सगणश्चांबया सार्धं सान्निध्यमकरोत्प्रभुः । (६५।१)
sagaṇaścāṃbayā sārdhaṃ sānnidhyamakarotprabhuḥ |
अथ संनिहितं रुद्रं तुष्टुवुः सुरपुङ्गवम् ॥ (६५।२)
atha saṃnihitaṃ rudraṃ tuṣṭuvuḥ surapuṅgavam ||
तुष्टोऽस्मीत्याह देवेभ्यो वरं दातुं सुरारिहा ॥ (६७।१)
tuṣṭo'smītyāha devebhyo varaṃ dātuṃ surārihā ||
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे उत्तरभागे ऽष्टादशो ऽध्यायः ॥ (६८।१)
iti śrīliṅgamahāpurāṇe uttarabhāge 'ṣṭādaśo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.