Su, 4, 3
Select a line for its word-by-word analysis.
उपद्रवैर् वा जुष्टस्य भग्नं कृच्छ्रेण सिध्यति ॥ (३।२)
upadravair vā juṣṭasya bhagnaṃ kṛcchreṇa sidhyati ||
व्यायामं च न सेवेत भग्नो रूक्षान्नम् एव च ॥ (४।२)
vyāyāmaṃ ca na seveta bhagno rūkṣānnam eva ca ||
बृंहणं चान्नपानं स्याद्देयं भग्नाय जानता ॥ (५।२)
bṛṃhaṇaṃ cānnapānaṃ syāddeyaṃ bhagnāya jānatā ||
आलेपनार्थं मञ्जिष्ठां मधुकं रक्तचन्दनम् । (७।१)
ālepanārthaṃ mañjiṣṭhāṃ madhukaṃ raktacandanam |
शतधौतघृतोन्मिश्रं शालिपिष्टं च संहरेत् ॥ (७।२)
śatadhautaghṛtonmiśraṃ śālipiṣṭaṃ ca saṃharet ||
सप्ताहादथ सप्ताहात् सौम्येष्वृतुषु बन्धनम् । (८।१)
saptāhādatha saptāhāt saumyeṣvṛtuṣu bandhanam |
आग्नेयेषु त्र्यहात् कुर्याद्भग्नदोषवशेन वा । (९।१)
āgneyeṣu tryahāt kuryādbhagnadoṣavaśena vā |
तत्रातिशिथिलं बद्धे सन्धिस्थैर्यं न जायते ॥ (९।२)
tatrātiśithilaṃ baddhe sandhisthairyaṃ na jāyate ||
तस्मात् साधारणं बन्धं भग्ने शंसन्ति तद्विदः ॥ (१०।२)
tasmāt sādhāraṇaṃ bandhaṃ bhagne śaṃsanti tadvidaḥ ||
पञ्चमूलीविपक्वं तु क्षीरं कुर्यात् सवेदने ॥ (११।२)
pañcamūlīvipakvaṃ tu kṣīraṃ kuryāt savedane ||
विभज्य कालं दोषं च दोषघ्नौषधसंयुतम् ॥ (१२।२)
vibhajya kālaṃ doṣaṃ ca doṣaghnauṣadhasaṃyutam ||
परिषेकं प्रदेहं च विदध्याच्छीतम् एव च । (१३।१)
pariṣekaṃ pradehaṃ ca vidadhyācchītam eva ca |
गृष्टिक्षीरं ससर्पिष्कं मधुरौषधसाधितम् ॥ (१३।२)
gṛṣṭikṣīraṃ sasarpiṣkaṃ madhurauṣadhasādhitam ||
शीतलं लाक्षया युक्तं प्रातर्भग्नः पिबेन्नरः । (१४।१)
śītalaṃ lākṣayā yuktaṃ prātarbhagnaḥ pibennaraḥ |
सव्रणस्य तु भग्नस्य व्रणं सर्पिर्मधूत्तरैः ॥ (१४।२)
savraṇasya tu bhagnasya vraṇaṃ sarpirmadhūttaraiḥ ||
प्रतिसार्य कषायैस्तु शेषं भग्नवदाचरेत् । (१५।१)
pratisārya kaṣāyaistu śeṣaṃ bhagnavadācaret |
प्रथमे वयसि त्वेवं भग्नं सुकरमादिशेत् ॥ (१५।२)
prathame vayasi tvevaṃ bhagnaṃ sukaramādiśet ||
प्रथमे वयसि त्वेवं मासात् सन्धिः स्थिरो भवेत् ॥ (१६।२)
prathame vayasi tvevaṃ māsāt sandhiḥ sthiro bhavet ||
मध्यमे द्विगुणात् कालादुत्तरे त्रिगुणात् स्मृतः । (१७।१)
madhyame dviguṇāt kālāduttare triguṇāt smṛtaḥ |
आञ्छनैः पीडनैश् चैव संक्षेपैर्बन्धनैस्तथा ॥ (१८।२)
āñchanaiḥ pīḍanaiś caiva saṃkṣepairbandhanaistathā ||
सन्धीञ्छरीरे सर्वांस्तु चलानप्यचलान् अपि । (१९।१)
sandhīñcharīre sarvāṃstu calānapyacalān api |
एतैस्तु स्थापनोपायैः स्थापयेन्मतिमान् भिषक् ॥ (१९।२)
etaistu sthāpanopāyaiḥ sthāpayenmatimān bhiṣak ||
उत्पिष्टमथ विश्लिष्टं सन्धिं वैद्यो न घट्टयेत् । (२०।१)
utpiṣṭamatha viśliṣṭaṃ sandhiṃ vaidyo na ghaṭṭayet |
तस्य शीतान् परीषेकान् प्रदेहांश्चावचारयेत् ॥ (२०।२)
tasya śītān parīṣekān pradehāṃścāvacārayet ||
अभिघाते हृते सन्धिः स्वां याति प्रकृतिं पुनः । (२१।१)
abhighāte hṛte sandhiḥ svāṃ yāti prakṛtiṃ punaḥ |
घृतदिग्धेन पट्टेन वेष्टयित्वा यथाविधि ॥ (२१।२)
ghṛtadigdhena paṭṭena veṣṭayitvā yathāvidhi ||
पट्टोपरि कुशान् दत्त्वा यथावद् बन्धम् आचरेत् । (२२।१)
paṭṭopari kuśān dattvā yathāvad bandham ācaret |
प्रत्यङ्गभग्नप्रत्यङ्गभग्नस्य विधिरत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यते ॥ (२२।२)
pratyaṅgabhagnapratyaṅgabhagnasya vidhirata ūrdhvaṃ pravakṣyate ||
नखनखसन्धिं समुत्पिष्टं रक्तानुगतमारया । (२३।१)
nakhanakhasandhiṃ samutpiṣṭaṃ raktānugatamārayā |
अवमथ्य स्रुते रक्ते शालिपिष्टेन लेपयेत् ॥ (२३।२)
avamathya srute rakte śālipiṣṭena lepayet ||
भग्नां वा सन्धिमुक्तां वा स्थापयित्वाङ्गुलीं समाम् । (२४।१)
bhagnāṃ vā sandhimuktāṃ vā sthāpayitvāṅgulīṃ samām |
अभ्यज्य सर्पिषा पादं तलभग्नं कुशोत्तरम् । (२५।१)
abhyajya sarpiṣā pādaṃ talabhagnaṃ kuśottaram |
वस्त्रपट्टेन बध्नीयान्न च व्यायाममाचरेत् ॥ (२५।२)
vastrapaṭṭena badhnīyānna ca vyāyāmamācaret ||
दत्त्वा वृक्षत्वचः शीता वस्त्रपट्टेन वेष्टयेत् ॥ (२६।२)
dattvā vṛkṣatvacaḥ śītā vastrapaṭṭena veṣṭayet ||
मतिमांश्चक्रयोगेन ह्य् आञ्छेदूर्वस्थि निर्गतम् । (२७।१)
matimāṃścakrayogena hy āñchedūrvasthi nirgatam |
स्फुटितं पिच्चितं चापि बध्नीयात् पूर्ववद्भिषक् ॥ (२७।२)
sphuṭitaṃ piccitaṃ cāpi badhnīyāt pūrvavadbhiṣak ||
आञ्छेदूर्ध्वमधो वापि कटिभग्नं तु मानवम् । (२८।१)
āñchedūrdhvamadho vāpi kaṭibhagnaṃ tu mānavam |
ततः स्थानस्थिते संधौ बस्तिभिः समुपाचरेत् ॥ (२८।२)
tataḥ sthānasthite saṃdhau bastibhiḥ samupācaret ||
पर्शुकास्वथ भग्नासु घृताभ्यक्तस्य तिष्ठतः । (२९।१)
parśukāsvatha bhagnāsu ghṛtābhyaktasya tiṣṭhataḥ |
दक्षिणास्वथवा वामास्वनुमृज्य निबन्धनीः ॥ (२९।२)
dakṣiṇāsvathavā vāmāsvanumṛjya nibandhanīḥ ||
ततः कवलिकां दत्त्वा वेष्टयेत् सुसमाहितः । (३०।१)
tataḥ kavalikāṃ dattvā veṣṭayet susamāhitaḥ |
तैलपूर्णे कटाहे वा द्रोण्यां वा शाययेन्नरम् ॥ (३०।२)
tailapūrṇe kaṭāhe vā droṇyāṃ vā śāyayennaram ||
मुसलेनोत्क्षिपेत् कक्षामंससन्धौ विसंहते । (३१।१)
musalenotkṣipet kakṣāmaṃsasandhau visaṃhate |
स्थानस्थितं च बध्नीयात् स्वस्तिकेन विचक्षणः ॥ (३१।२)
sthānasthitaṃ ca badhnīyāt svastikena vicakṣaṇaḥ ||
कौर्परं तु तथा सन्धिमङ्गुष्ठेनानुमार्जयेत् । (३२।१)
kaurparaṃ tu tathā sandhimaṅguṣṭhenānumārjayet |
अनुमृज्य ततः सन्धिं पीडयेत् कूर्पराच्च्युतम् ॥ (३२।२)
anumṛjya tataḥ sandhiṃ pīḍayet kūrparāccyutam ||
प्रसार्याकुञ्चयेच्चैनं स्नेहसेकं च दापयेत् । (३३।१)
prasāryākuñcayeccainaṃ snehasekaṃ ca dāpayet |
एवं जानुनि गुल्फे च मणिबन्धे च कारयेत् ॥ (३३।२)
evaṃ jānuni gulphe ca maṇibandhe ca kārayet ||
मृत्पिण्डं धारयेत् पूर्वं लवणं च ततः परम् । (३५।१)
mṛtpiṇḍaṃ dhārayet pūrvaṃ lavaṇaṃ ca tataḥ param |
तथोन्नतं पीडयेच्च बध्नीयाद्गाढम् एव च ॥ (३६।२)
tathonnataṃ pīḍayecca badhnīyādgāḍham eva ca ||
ग्रीवायां तु विवृत्तायां प्रविष्टायामधो ऽपि वा ॥ (३७।२)
grīvāyāṃ tu vivṛttāyāṃ praviṣṭāyāmadho 'pi vā ||
ततः कुशां समं दत्त्वा वस्त्रपट्टेन वेष्टयेत् ॥ (३८।२)
tataḥ kuśāṃ samaṃ dattvā vastrapaṭṭena veṣṭayet ||
उत्तानं शाययेच्चैनं सप्तरात्रम् अतन्द्रितः । (३९।१)
uttānaṃ śāyayeccainaṃ saptarātram atandritaḥ |
स्वेदयित्वा स्थिते सम्यक् पञ्चाङ्गीं वितरेद्भिषक् । (४०।१)
svedayitvā sthite samyak pañcāṅgīṃ vitaredbhiṣak |
वातघ्नमधुरैः सर्पिः सिद्धं नस्ये च पूजितम् ॥ (४०।२)
vātaghnamadhuraiḥ sarpiḥ siddhaṃ nasye ca pūjitam ||
ज़्¦ह्नेअभग्नांश्चलितान् दन्तान् सरक्तानवपीडयेत् । (४१।१)
Z¦hneabhagnāṃścalitān dantān saraktānavapīḍayet |
सिक्त्वाम्बुभिस्ततः शीतैः संधानीयैर् उपाचरेत् । (४२।१)
siktvāmbubhistataḥ śītaiḥ saṃdhānīyair upācaret |
जीर्णस्य तु मनुष्यस्य वर्जयेच्चलितान् द्विजान् । (४३।१)
jīrṇasya tu manuṣyasya varjayeccalitān dvijān |
नसेनासां सन्नां विवृत्तां वा ऋज्वीं कृत्वा शलाकया ॥ (४३।२)
Nasenāsāṃ sannāṃ vivṛttāṃ vā ṛjvīṃ kṛtvā śalākayā ||
पृथङ्नासिकयोर् नाड्यौ द्विमुख्यौ संप्रवेशयेत् । (४४।१)
pṛthaṅnāsikayor nāḍyau dvimukhyau saṃpraveśayet |
ततः पट्टेन संवेष्ट्य घृतसेकं प्रदापयेत् ॥ (४४।२)
tataḥ paṭṭena saṃveṣṭya ghṛtasekaṃ pradāpayet ||
भग्नं कर्णं तु बध्नीयात् समं कृत्वा घृतप्लुतम् । (४५।१)
bhagnaṃ karṇaṃ tu badhnīyāt samaṃ kṛtvā ghṛtaplutam |
सद्यःक्षतविधानं च ततः पश्चात् समाचरेत् ॥ (४५।२)
sadyaḥkṣatavidhānaṃ ca tataḥ paścāt samācaret ||
मस्तुलुङ्गाद्विना भिन्ने कपाले मधुसर्पिषी । (४६।१)
mastuluṅgādvinā bhinne kapāle madhusarpiṣī |
दत्त्वा ततो निबध्नीयात् सप्ताहं च पिबेद्घृतम् ॥ (४६।२)
dattvā tato nibadhnīyāt saptāhaṃ ca pibedghṛtam ||
शीतान् प्रदेहान् सेकांश्च भिषक् तस्यावचारयेत् ॥ (४७।२)
śītān pradehān sekāṃśca bhiṣak tasyāvacārayet ||
कीलका बन्धनार्थं च पञ्च कार्या विजानता ॥ (४८।२)
kīlakā bandhanārthaṃ ca pañca kāryā vijānatā ||
यथा न चलनं तस्य भग्नस्य क्रियते तथा । (४९।१)
yathā na calanaṃ tasya bhagnasya kriyate tathā |
सन्धेरुभयतो द्वौ द्वौ तले चैकश् च कीलकः ॥ (४९।२)
sandherubhayato dvau dvau tale caikaś ca kīlakaḥ ||
श्रोण्यां वा पृष्ठवंशे वा वक्षस्यक्षकयोस्तथा । (५०।१)
śroṇyāṃ vā pṛṣṭhavaṃśe vā vakṣasyakṣakayostathā |
सन्धींश्चिरविमुक्तांस्तु स्निग्धान् स्विन्नान् मृदूकृतान् । (५१।१)
sandhīṃściravimuktāṃstu snigdhān svinnān mṛdūkṛtān |
उक्तैर् विधानैर् बुद्ध्या च सम्यक् प्रकृतिमानयेत् ॥ (५१।२)
uktair vidhānair buddhyā ca samyak prakṛtimānayet ||
कल्पयेन्निर्गतं शुष्कं व्रणान्ते ऽस्थि समाहितः । (५३।१)
kalpayennirgataṃ śuṣkaṃ vraṇānte 'sthi samāhitaḥ |
सन्ध्यन्ते वा क्रियां कुर्यात् सव्रणे व्रणभग्नवत् ॥ (५३।२)
sandhyante vā kriyāṃ kuryāt savraṇe vraṇabhagnavat ||
ऊर्ध्वकाये तु भग्नानां मस्तिष्क्यं कर्णपूरणम् । (५४।१)
ūrdhvakāye tu bhagnānāṃ mastiṣkyaṃ karṇapūraṇam |
घृतपानं हितं नस्यं प्रशाखास्वनुवासनम् ॥ (५४।२)
ghṛtapānaṃ hitaṃ nasyaṃ praśākhāsvanuvāsanam ||
गन्धतैलअत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि तैलं भग्नप्रसाधकम् । (५५।१)
gandhatailaata ūrdhvaṃ pravakṣyāmi tailaṃ bhagnaprasādhakam |
रात्रौ रात्रौ तिलान् कृष्णान् वासयेदस्थिरे जले ॥ (५५।२)
rātrau rātrau tilān kṛṣṇān vāsayedasthire jale ||
दिवा दिवा शोषयित्वा गवां क्षीरेण भावयेत् । (५६।१)
divā divā śoṣayitvā gavāṃ kṣīreṇa bhāvayet |
तृतीयं सप्तरात्रं तु भावयेन्मधुकाम्बुना ॥ (५६।२)
tṛtīyaṃ saptarātraṃ tu bhāvayenmadhukāmbunā ||
ततः क्षीरं पुनः पीतान् सुशुष्कांश्चूर्णयेद्भिषक् । (५७।१)
tataḥ kṣīraṃ punaḥ pītān suśuṣkāṃścūrṇayedbhiṣak |
काकोल्यादिं सयष्ट्याह्वं मञ्जिष्ठां सारिवां तथा ॥ (५७।२)
kākolyādiṃ sayaṣṭyāhvaṃ mañjiṣṭhāṃ sārivāṃ tathā ||
कुष्ठं सर्जरसं मांसीं सुरदारु सचन्दनम् । (५८।१)
kuṣṭhaṃ sarjarasaṃ māṃsīṃ suradāru sacandanam |
शतपुष्पां च संचूर्ण्य तिलचूर्णेन योजयेत् ॥ (५८।२)
śatapuṣpāṃ ca saṃcūrṇya tilacūrṇena yojayet ||
पीडनार्थं च कर्तव्यं सर्वगन्धशृतं पयः । (५९।१)
pīḍanārthaṃ ca kartavyaṃ sarvagandhaśṛtaṃ payaḥ |
रोध्रं प्रपौण्डरीकं च तथा कालानुसारिणम् ॥ (६०।२)
rodhraṃ prapauṇḍarīkaṃ ca tathā kālānusāriṇam ||
पिष्ट्वा शृङ्गाटकं चैव पूर्वोक्तान्यौषधानि च ॥ (६१।२)
piṣṭvā śṛṅgāṭakaṃ caiva pūrvoktānyauṣadhāni ca ||
एभिस्तद्विपचेत्तैलं शास्त्रविन्मृदुनाग्निना । (६२।१)
ebhistadvipacettailaṃ śāstravinmṛdunāgninā |
एतत्तैलं सदा पथ्यं भग्नानां सर्वकर्मसु ॥ (६२।२)
etattailaṃ sadā pathyaṃ bhagnānāṃ sarvakarmasu ||
मन्यास्तम्भे शिरोरोगे कर्णशूले हनुग्रहे ॥ (६३।२)
manyāstambhe śiroroge karṇaśūle hanugrahe ||
बाधिर्ये तिमिरे चैव ये च स्त्रीषु क्षयं गताः । (६४।१)
bādhirye timire caiva ye ca strīṣu kṣayaṃ gatāḥ |
पथ्यं पाने तथाभ्यङ्गे नस्ये बस्तिषु भोजने ॥ (६४।२)
pathyaṃ pāne tathābhyaṅge nasye bastiṣu bhojane ||
राजार्हमेतत् कर्तव्यं राज्ञाम् एव विचक्षणैः ॥ (६६।२)
rājārhametat kartavyaṃ rājñām eva vicakṣaṇaiḥ ||
पान गेगेन् ब्र्छेत्रपुसाक्षप्रियालानां तैलानि मधुरैः सह । (६७।१)
pāna gegen Brchetrapusākṣapriyālānāṃ tailāni madhuraiḥ saha |
वसां दत्त्वा यथालाभं क्षीरे दशगुणे पचेत् ॥ (६७।२)
vasāṃ dattvā yathālābhaṃ kṣīre daśaguṇe pacet ||
स्नेहोत्तममिदं चाशु कुर्याद्भग्नप्रसाधनम् । (६८।१)
snehottamamidaṃ cāśu kuryādbhagnaprasādhanam |
भग्नं नैति यथा पाकं प्रयतेत तथा भिषक् । (६९।१)
bhagnaṃ naiti yathā pākaṃ prayateta tathā bhiṣak |
पक्वमांससिरास्नायु तद्धि कृच्छ्रेण सिध्यति ॥ (६९।२)
pakvamāṃsasirāsnāyu taddhi kṛcchreṇa sidhyati ||
सुखचेष्टाप्रचारं च संहितं सम्यगादिशेत् ॥ (७०।२)
sukhaceṣṭāpracāraṃ ca saṃhitaṃ samyagādiśet ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.