Su, 4, 39
Select a line for its word-by-word analysis.
अथात आतुरोपद्रवचिकित्सितं व्याख्यास्यामः ॥ (१।०)
athāta āturopadravacikitsitaṃ vyākhyāsyāmaḥ ||
स्नेहपीतस्य वान्तस्य विरिक्तस्य स्रुतासृजः । (३।१)
snehapītasya vāntasya viriktasya srutāsṛjaḥ |
सो ऽन्नैरत्यर्थगुरुभिर् उपयुक्तैः प्रशाम्यति । (४।१)
so 'nnairatyarthagurubhir upayuktaiḥ praśāmyati |
अल्पो महद्भिर् बहुभिश्छादितो ऽग्निरिवेन्धनैः ॥ (४।२)
alpo mahadbhir bahubhiśchādito 'gnirivendhanaiḥ ||
स चाल्पैर् लघुभिश्चान्नैर् उपयुक्तैर् विवर्धते । (५।१)
sa cālpair laghubhiścānnair upayuktair vivardhate |
काष्ठैर् अणुभिर् अल्पैश्च संधुक्षित इवानलः ॥ (५।२)
kāṣṭhair aṇubhir alpaiśca saṃdhukṣita ivānalaḥ ||
त्रीणि चात्र प्रमाणानि प्रस्थो ऽर्धाढकमाढकम् ॥ (६।२)
trīṇi cātra pramāṇāni prastho 'rdhāḍhakamāḍhakam ||
तत्रावरं प्रस्थमात्रं द्वे शेषे मध्यमोत्तमे । (७।१)
tatrāvaraṃ prasthamātraṃ dve śeṣe madhyamottame |
प्रस्थे परिस्रुते देया यवागूः स्वल्पतण्डुला ॥ (७।२)
prasthe parisrute deyā yavāgūḥ svalpataṇḍulā ||
द्वे चैवार्धाढके देये तिस्रश्चाप्याढके गते । (८।१)
dve caivārdhāḍhake deye tisraścāpyāḍhake gate |
दद्यादुक्तेन विधिना क्लिन्नसिक्थामपिच्छिलाम् । (९।१)
dadyāduktena vidhinā klinnasikthāmapicchilām |
ततस्तु कृतसंज्ञेन हृद्येनेन्द्रियबोधिना ॥ (१०।२)
tatastu kṛtasaṃjñena hṛdyenendriyabodhinā ||
त्रीनंशान् वितरेद्भोक्तुमातुरायौदनं मृदु । (११।१)
trīnaṃśān vitaredbhoktumāturāyaudanaṃ mṛdu |
ततो यथोचितं भक्तं भोक्तुम् अस्मै विचक्षणः ॥ (११।२)
tato yathocitaṃ bhaktaṃ bhoktum asmai vicakṣaṇaḥ ||
लावैणहरिणादीनां रसैर् दद्यात् सुसंस्कृतैः । (१२।१)
lāvaiṇahariṇādīnāṃ rasair dadyāt susaṃskṛtaiḥ |
हीनमध्योत्तमेष्वेषु विरेकेषु प्रकीर्तितः ॥ (१२।२)
hīnamadhyottameṣveṣu virekeṣu prakīrtitaḥ ||
एकद्वित्रिगुणः सम्यगाहारस्य क्रमस्त्वयम् । (१३।१)
ekadvitriguṇaḥ samyagāhārasya kramastvayam |
कफपित्ताधिकान्मद्यनित्यान् हीनविशोधितान् ॥ (१३।२)
kaphapittādhikānmadyanityān hīnaviśodhitān ||
पेयाभिष्यन्दयेत्तेषां तर्पणादिक्रमो हितः । (१४।१)
peyābhiṣyandayetteṣāṃ tarpaṇādikramo hitaḥ |
आढकार्धाढकप्रस्थसंख्या ह्येषा विरेचने ॥ (१५।२)
āḍhakārdhāḍhakaprasthasaṃkhyā hyeṣā virecane ||
श्लेष्मान्तत्वाद्विरेकस्य न तामिच्छति तद्विदः । (१६।१)
śleṣmāntatvādvirekasya na tāmicchati tadvidaḥ |
एको विरेकः श्लेष्मान्तो न द्वितीयो ऽस्ति कश्चन ॥ (१६।२)
eko virekaḥ śleṣmānto na dvitīyo 'sti kaścana ||
बलं यत्त्रिविधं प्रोक्तमतस्तत्र क्रमस्त्रिधा । (१७।१)
balaṃ yattrividhaṃ proktamatastatra kramastridhā |
द्विराचरेन्मध्यबलस्त्रीन् वारान् दुर्बलस्तथा । (१८।१)
dvirācarenmadhyabalastrīn vārān durbalastathā |
केचिदेवं क्रमं प्राहुर्मन्दमध्योत्तमाग्निषु ॥ (१८।२)
kecidevaṃ kramaṃ prāhurmandamadhyottamāgniṣu ||
संसर्गेण विवृद्धे ऽग्नौ दोषकोपभयाद्भजेत् । (१९।१)
saṃsargeṇa vivṛddhe 'gnau doṣakopabhayādbhajet |
प्राक् स्वादुतिक्तौ स्निग्धाम्ललवणान् कटुकं ततः ॥ (१९।२)
prāk svādutiktau snigdhāmlalavaṇān kaṭukaṃ tataḥ ||
स्वाद्वम्ललवणान् भूयः स्वादुतिक्तावतः परम् । (२०।१)
svādvamlalavaṇān bhūyaḥ svādutiktāvataḥ param |
स्निग्धरूक्षान् रसांश्चैव व्यत्यासात् स्वस्थवत्ततः ॥ (२०।२)
snigdharūkṣān rasāṃścaiva vyatyāsāt svasthavattataḥ ||
केवलं स्नेहपीतो वा वान्तो यश्चापि केवलम् । (२१।१)
kevalaṃ snehapīto vā vānto yaścāpi kevalam |
स सप्तरात्रं मनुजो भुञ्जीत लघु भोजनम् ॥ (२१।२)
sa saptarātraṃ manujo bhuñjīta laghu bhojanam ||
कृतः सिराव्यधो यस्य कृतं यस्य च शोधनम् । (२२।१)
kṛtaḥ sirāvyadho yasya kṛtaṃ yasya ca śodhanam |
स ना परिहरेन्मासं यावद्वा बलवान् भवेत् ॥ (२२।२)
sa nā pariharenmāsaṃ yāvadvā balavān bhavet ||
त्र्यहं त्र्यहं परिहरेदेकैकं बस्तिमातुरः । (२३।१)
tryahaṃ tryahaṃ pariharedekaikaṃ bastimāturaḥ |
स्निग्धशुद्धाक्षिरोगार्ता ज्वरातीसारिणश्च ये ॥ (२४।२)
snigdhaśuddhākṣirogārtā jvarātīsāriṇaśca ye ||
क्रुध्यतः कुपितं पित्तं कुर्यात्तांस्तानुपद्रवान् । (२५।१)
krudhyataḥ kupitaṃ pittaṃ kuryāttāṃstānupadravān |
आयास्यतः शोचतो वा चित्तं विभ्रममृच्छति ॥ (२५।२)
āyāsyataḥ śocato vā cittaṃ vibhramamṛcchati ||
मैथुनोपगमाद्घोरान् व्याधीनाप्नोति दुर्मतिः । (२६।१)
maithunopagamādghorān vyādhīnāpnoti durmatiḥ |
गुह्यप्रदेशे श्वयथुं कासश्वासौ च दारुणौ । (२७।१)
guhyapradeśe śvayathuṃ kāsaśvāsau ca dāruṇau |
रुधिरं शुक्रवच्चापि सरजस्कं प्रवर्तते ॥ (२७।२)
rudhiraṃ śukravaccāpi sarajaskaṃ pravartate ||
लभते च दिवास्वप्नात्तांस्तान् व्याधीन् कफात्मकान् । (२८।१)
labhate ca divāsvapnāttāṃstān vyādhīn kaphātmakān |
प्लीहोदरं प्रतिश्यायं पाण्डुतां श्वयथुं ज्वरम् ॥ (२८।२)
plīhodaraṃ pratiśyāyaṃ pāṇḍutāṃ śvayathuṃ jvaram ||
उच्चैः संभाषणाद्वायुः शिरस्यापादयेद्रुजम् । (३०।१)
uccaiḥ saṃbhāṣaṇādvāyuḥ śirasyāpādayedrujam |
आन्ध्यं जाड्यम् अजिघ्रत्वं बाधिर्यं मूकतां तथा ॥ (३०।२)
āndhyaṃ jāḍyam ajighratvaṃ bādhiryaṃ mūkatāṃ tathā ||
नेत्रस्तम्भं निमेषं वा तृष्णां कासं प्रजागरम् ॥ (३१।२)
netrastambhaṃ nimeṣaṃ vā tṛṣṇāṃ kāsaṃ prajāgaram ||
लभते दन्तचालं च तांस्तांश्चान्यानुपद्रवान् । (३२।१)
labhate dantacālaṃ ca tāṃstāṃścānyānupadravān |
यानयानेन लभते छर्दिमूर्च्छाभ्रमक्लमान् ॥ (३२।२)
yānayānena labhate chardimūrcchābhramaklamān ||
तथैवाङ्गग्रहं घोरम् इन्द्रियाणां च विभ्रमम् । (३३।१)
tathaivāṅgagrahaṃ ghoram indriyāṇāṃ ca vibhramam |
चिरासनात्तथा स्थानाच्छ्रोण्यां भवति वेदना ॥ (३३।२)
cirāsanāttathā sthānācchroṇyāṃ bhavati vedanā ||
सक्थिप्रशोषं शोफं वा पादहर्षमथापि वा ॥ (३४।२)
sakthipraśoṣaṃ śophaṃ vā pādaharṣamathāpi vā ||
ततो ऽङ्गमर्दविष्टम्भशूलाध्मानप्रवेपकाः ॥ (३५।२)
tato 'ṅgamardaviṣṭambhaśūlādhmānapravepakāḥ ||
वातातपाभ्यां वैवर्ण्यं ज्वरं चापि समाप्नुयात् । (३६।१)
vātātapābhyāṃ vaivarṇyaṃ jvaraṃ cāpi samāpnuyāt |
विरुद्धाध्यशनान्मृत्युं व्याधिं वा घोरमृच्छति ॥ (३६।२)
viruddhādhyaśanānmṛtyuṃ vyādhiṃ vā ghoramṛcchati ||
अनात्मवन्तः पशुवद्भुञ्जते ये ऽप्रमाणतः । (३७।२)
anātmavantaḥ paśuvadbhuñjate ye 'pramāṇataḥ |
रोगानीकस्य ते मूलमजीर्णं प्राप्नुवन्ति हि ॥ (३७।३)
rogānīkasya te mūlamajīrṇaṃ prāpnuvanti hi ||
व्यापदां कारणं वीक्ष्य व्यापत्स्वेतासु बुद्धिमान् । (३८।१)
vyāpadāṃ kāraṇaṃ vīkṣya vyāpatsvetāsu buddhimān |
विरिक्तवान्तैर् हरिणैणलावकाः शशश्च सेव्यः समयूरतित्तिरिः । (३९।१)
viriktavāntair hariṇaiṇalāvakāḥ śaśaśca sevyaḥ samayūratittiriḥ |
सषष्टिकाश्चैव पुराणशालयस्तथैव मुद्गा लघु यच्च कीर्तितम् ॥ (३९।२)
saṣaṣṭikāścaiva purāṇaśālayastathaiva mudgā laghu yacca kīrtitam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.