Su, 6, 7
Select a line for its word-by-word analysis.
अथातो दृष्टिगतरोगविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ॥ (१।१)
athāto dṛṣṭigatarogavijñānīyamadhyāyaṃ vyākhyāsyāmaḥ ||
खद्योतविस्फुलिङ्गाभामिद्धां तेजोभिरव्ययैः ॥ (३।२)
khadyotavisphuliṅgābhāmiddhāṃ tejobhiravyayaiḥ ||
शीतसात्म्यां नृणां दृष्टिमाहुर् नयनचिन्तकाः ॥ (४।२)
śītasātmyāṃ nṛṇāṃ dṛṣṭimāhur nayanacintakāḥ ||
रोगांस्तदाश्रयान् घोरान् षट् च षट् च प्रचक्ष्महे । (५।१)
rogāṃstadāśrayān ghorān ṣaṭ ca ṣaṭ ca pracakṣmahe |
सिराभिरभिसम्प्राप्य विगुणो ऽभ्यन्तरे भृशम् । (६।१)
sirābhirabhisamprāpya viguṇo 'bhyantare bhṛśam |
प्रथमे पटले दोषो यस्य दृष्टौ व्यवस्थितः ॥ (६।२)
prathame paṭale doṣo yasya dṛṣṭau vyavasthitaḥ ||
दृष्टिर्भृशं विह्वलति द्वितीयं पटलं गते ॥ (७।२)
dṛṣṭirbhṛśaṃ vihvalati dvitīyaṃ paṭalaṃ gate ||
परिप्लवांश्च विविधान् वर्षमभ्रं तमांसि च । (९।१)
pariplavāṃśca vividhān varṣamabhraṃ tamāṃsi ca |
समीपस्थानि दूरे च दृष्टेर्गोचरविभ्रमात् । (१०।१)
samīpasthāni dūre ca dṛṣṭergocaravibhramāt |
यत्नवान् अपि चात्यर्थं सूचीपाशं न पश्यति ॥ (१०।२)
yatnavān api cātyarthaṃ sūcīpāśaṃ na paśyati ||
ऊर्ध्वं पश्यति नाधस्तात्तृतीयं पटलं गते । (११।१)
ūrdhvaṃ paśyati nādhastāttṛtīyaṃ paṭalaṃ gate |
अधःस्थिते समीपस्थं दूरस्थं चोपरिस्थिते । (१३।१)
adhaḥsthite samīpasthaṃ dūrasthaṃ coparisthite |
पार्श्वस्थिते तथा दोषे पार्श्वस्थानि न पश्यति ॥ (१३।२)
pārśvasthite tathā doṣe pārśvasthāni na paśyati ||
दृष्टिमध्यगते दोषे स एकं मन्यते द्विधा ॥ (१४।२)
dṛṣṭimadhyagate doṣe sa ekaṃ manyate dvidhā ||
द्विधास्थिते त्रिधा पश्येद्बहुधा चानवस्थिते । (१५।१)
dvidhāsthite tridhā paśyedbahudhā cānavasthite |
तिमिराख्यः स वै दोषः चतुर्थं पटलं गतः ॥ (१५।२)
timirākhyaḥ sa vai doṣaḥ caturthaṃ paṭalaṃ gataḥ ||
रुणद्धि सर्वतो दृष्टिं लिङ्गनाशः स उच्यते । (१६।१)
ruṇaddhi sarvato dṛṣṭiṃ liṅganāśaḥ sa ucyate |
चन्द्रादित्यौ सनक्षत्रावन्तरीक्षे च विद्युतः । (१७।१)
candrādityau sanakṣatrāvantarīkṣe ca vidyutaḥ |
निर्मलानि च तेजांसि भ्राजिष्णूनि च पश्यति ॥ (१७।२)
nirmalāni ca tejāṃsi bhrājiṣṇūni ca paśyati ||
कफेन पश्येद्रूपाणि स्निग्धानि च सितानि च ॥ (२०।२)
kaphena paśyedrūpāṇi snigdhāni ca sitāni ca ||
पश्येदसूक्ष्माण्यत्यर्थं व्यभ्रे चैवाभ्रसंप्लवम् ॥ (२१।२)
paśyedasūkṣmāṇyatyarthaṃ vyabhre caivābhrasaṃplavam ||
बहुधा वा द्विधा वापि सर्वाण्येव समन्ततः । (२४।१)
bahudhā vā dvidhā vāpi sarvāṇyeva samantataḥ |
हीनाधिकाङ्गान्यथवा ज्योतींष्यपि च पश्यति ॥ (२४।२)
hīnādhikāṅgānyathavā jyotīṃṣyapi ca paśyati ||
पित्तं कुर्यात् परिम्लायि मूर्छितं रक्ततेजसा । (२५।१)
pittaṃ kuryāt parimlāyi mūrchitaṃ raktatejasā |
विकीर्यमाणान् खद्योतैर् वृक्षांस्तेजोभिरेव च । (२६।१)
vikīryamāṇān khadyotair vṛkṣāṃstejobhireva ca |
वक्ष्यामि षड्विधं रागैर् लिङ्गनाशमतः परम् ॥ (२६।२)
vakṣyāmi ṣaḍvidhaṃ rāgair liṅganāśamataḥ param ||
रागो ऽरुणो मारुतजः प्रदिष्टः पित्तात् परिम्लाय्यथवापि नीलः । (२७।१)
rāgo 'ruṇo mārutajaḥ pradiṣṭaḥ pittāt parimlāyyathavāpi nīlaḥ |
कफात् सितः शोणितजस्तु रक्तः समस्तदोषो ऽथ विचित्ररूपः ॥ (२७।२)
kaphāt sitaḥ śoṇitajastu raktaḥ samastadoṣo 'tha vicitrarūpaḥ ||
रक्तजं मण्डलं दृष्टौ स्थूलकाचानलप्रभम् । (२८।१)
raktajaṃ maṇḍalaṃ dṛṣṭau sthūlakācānalaprabham |
परिम्लायिनि रोगे स्यान्म्लाय्यानीलं च मण्डलम् ॥ (२८।२)
parimlāyini roge syānmlāyyānīlaṃ ca maṇḍalam ||
दोषक्षयात् कदाचित् स्यात्स्वयं तत्र च दर्शनम् । (२९।१)
doṣakṣayāt kadācit syātsvayaṃ tatra ca darśanam |
पित्तान्मण्डलमानीलं कांस्याभं पीतम् एव वा । (३०।१)
pittānmaṇḍalamānīlaṃ kāṃsyābhaṃ pītam eva vā |
श्लेष्मणा बहलं स्निग्धं शङ्खकुन्देन्दुपाण्डुरम् ॥ (३०।२)
śleṣmaṇā bahalaṃ snigdhaṃ śaṅkhakundendupāṇḍuram ||
चलत्पद्मपलाशस्थः शुक्लो बिन्दुरिवाम्भसः । (३१।१)
calatpadmapalāśasthaḥ śuklo bindurivāmbhasaḥ |
संकुचत्यातपे ऽत्यर्थं छायायां विस्तृतो भवेत् ॥ (३१।२)
saṃkucatyātape 'tyarthaṃ chāyāyāṃ vistṛto bhavet ||
प्रवालपद्मपत्राभं मण्डलं शोणितात्मकम् ॥ (३२।२)
pravālapadmapatrābhaṃ maṇḍalaṃ śoṇitātmakam ||
दृष्टिरागो भवेच्चित्रो लिङ्गनाशे त्रिदोषजे । (३३।१)
dṛṣṭirāgo bhaveccitro liṅganāśe tridoṣaje |
यथास्वं दोषलिङ्गानि सर्वेष्वेव भवन्ति हि ॥ (३३।२)
yathāsvaṃ doṣaliṅgāni sarveṣveva bhavanti hi ||
षड् लिङ्गनाशाः षडिमे च रोगा दृष्ट्याश्रयाः षट् च षडेव च स्युः । (३४।१)
ṣaḍ liṅganāśāḥ ṣaḍime ca rogā dṛṣṭyāśrayāḥ ṣaṭ ca ṣaḍeva ca syuḥ |
तथा नरः पित्तविदग्धदृष्टिः कफेन चान्यस्त्वथ धूमदर्शी ॥ (३४।२)
tathā naraḥ pittavidagdhadṛṣṭiḥ kaphena cānyastvatha dhūmadarśī ||
यो ह्रस्वजाड्यो नकुलान्धता च गम्भीरसंज्ञा च तथैव दृष्टिः । (३५।१)
yo hrasvajāḍyo nakulāndhatā ca gambhīrasaṃjñā ca tathaiva dṛṣṭiḥ |
पित्तेन दुष्टेन गतेन दृष्टिं पीता भवेद्यस्य नरस्य दृष्टिः ॥ (३५।२)
pittena duṣṭena gatena dṛṣṭiṃ pītā bhavedyasya narasya dṛṣṭiḥ ||
पीतानि रूपाणि च मन्यते यः स मानवः पित्तविदग्धदृष्टिः । (३६।१)
pītāni rūpāṇi ca manyate yaḥ sa mānavaḥ pittavidagdhadṛṣṭiḥ |
प्राप्ते तृतीयं पटलं तु दोषे दिवा न पश्येन्निशि वीक्षते च ॥ (३६।२)
prāpte tṛtīyaṃ paṭalaṃ tu doṣe divā na paśyenniśi vīkṣate ca ||
रात्रौ स शीतानुगृहीतदृष्टिः पित्ताल्पभावाद् अपि तानि पश्येत् । (३७।१)
rātrau sa śītānugṛhītadṛṣṭiḥ pittālpabhāvād api tāni paśyet |
तथा नरः श्लेष्मविदग्धदृष्टिस्तान्येव शुक्लानि हि मन्यते तु ॥ (३७।२)
tathā naraḥ śleṣmavidagdhadṛṣṭistānyeva śuklāni hi manyate tu ||
त्रिषु स्थितोऽल्पः पटलेषु दोषो नक्तान्ध्यमापादयति प्रसह्य । (३८।१)
triṣu sthito'lpaḥ paṭaleṣu doṣo naktāndhyamāpādayati prasahya |
दिवा स सूर्यानुगृहीतचक्षुरीक्षेत रूपाणि कफाल्पभावात् ॥ (३८।२)
divā sa sūryānugṛhītacakṣurīkṣeta rūpāṇi kaphālpabhāvāt ||
शोकज्वरायासशिरोऽभितापैर् अभ्याहता यस्य नरस्य दृष्टिः । (३९।१)
śokajvarāyāsaśiro'bhitāpair abhyāhatā yasya narasya dṛṣṭiḥ |
सधूमकान् पश्यति सर्वभावांस्तं धूमदर्शीति वदन्ति रोगम् ॥ (३९।२)
sadhūmakān paśyati sarvabhāvāṃstaṃ dhūmadarśīti vadanti rogam ||
स ह्रस्वजाड्यो दिवसेषु कृच्छ्राद्ध्रस्वानि रूपाणि च येन पश्येत् । (४०।१)
sa hrasvajāḍyo divaseṣu kṛcchrāddhrasvāni rūpāṇi ca yena paśyet |
विद्योतते येन नरस्य दृष्टिर्दोषाभिपन्ना नकुलस्य यद्वत् ॥ (४०।२)
vidyotate yena narasya dṛṣṭirdoṣābhipannā nakulasya yadvat ||
चित्राणि रूपाणि दिवा स पश्येत् स वै विकारो नकुलान्ध्यसंज्ञः । (४१।१)
citrāṇi rūpāṇi divā sa paśyet sa vai vikāro nakulāndhyasaṃjñaḥ |
दृष्टिर्विरूपा श्वसनोपसृष्टा संकुच्यते ऽभ्यन्तरतश्च याति ॥ (४१।२)
dṛṣṭirvirūpā śvasanopasṛṣṭā saṃkucyate 'bhyantarataśca yāti ||
रुजावगाढा च तमक्षिरोगं गम्भीरिकेति प्रवदन्ति तज्ज्ञाः । (४२।१)
rujāvagāḍhā ca tamakṣirogaṃ gambhīriketi pravadanti tajjñāḥ |
बाह्यौ पुनर्द्वाविह सम्प्रदिष्टौ निमित्ततश्चाप्यनिमित्ततश्च ॥ (४२।२)
bāhyau punardvāviha sampradiṣṭau nimittataścāpyanimittataśca ||
निमित्ततस्तत्र शिरोऽभितापाज्ज्ञेयस् त्वभिष्यन्दनिदर्शनैश्च । (४३।१)
nimittatastatra śiro'bhitāpājjñeyas tvabhiṣyandanidarśanaiśca |
सुरर्षिगन्धर्वमहोरगाणां संदर्शनेनापि च भास्वराणाम् ॥ (४३।२)
surarṣigandharvamahoragāṇāṃ saṃdarśanenāpi ca bhāsvarāṇām ||
हन्येत दृष्टिर्मनुजस्य यस्य स लिङ्गनाशस्त्वनिमित्तसंज्ञः । (४४।१)
hanyeta dṛṣṭirmanujasya yasya sa liṅganāśastvanimittasaṃjñaḥ |
तत्राक्षि विस्पष्टमिवावभाति वैदूर्यवर्णा विमला च दृष्टिः ॥ (४४।२)
tatrākṣi vispaṣṭamivāvabhāti vaidūryavarṇā vimalā ca dṛṣṭiḥ ||
विदीर्यते सीदति हीयते वा नॄणाम् अभीघातहता तु दृष्टिः ॥ (४५।१)
vidīryate sīdati hīyate vā nṝṇām abhīghātahatā tu dṛṣṭiḥ ||
इत्येते नयनगता मया विकाराः संख्याताः पृथगिह षट् च सप्ततिश्च । (४६।१)
ityete nayanagatā mayā vikārāḥ saṃkhyātāḥ pṛthagiha ṣaṭ ca saptatiśca |
एतेषां पृथगिह विस्तरेण सर्वं वक्ष्ये ऽहं तदनु चिकित्सितं यथावत् ॥ (४६।२)
eteṣāṃ pṛthagiha vistareṇa sarvaṃ vakṣye 'haṃ tadanu cikitsitaṃ yathāvat ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.