Su, 6, 61
Select a line for its word-by-word analysis.
अथातो ऽपस्मारप्रतिषेधमध्यायं व्याख्यास्यामः ॥ (१।०)
athāto 'pasmārapratiṣedhamadhyāyaṃ vyākhyāsyāmaḥ ||
स्मृतिर्भूतार्थविज्ञानम् अपश् च परिवर्जने । (३।१)
smṛtirbhūtārthavijñānam apaś ca parivarjane |
अपस्मार इति प्रोक्तस्ततो ऽयं व्याधिरन्तकृत् ॥ (३।२)
apasmāra iti proktastato 'yaṃ vyādhirantakṛt ||
हृत्कम्पः शून्यता स्वेदो ध्यानं मूर्च्छा प्रमूढता । (७।१)
hṛtkampaḥ śūnyatā svedo dhyānaṃ mūrcchā pramūḍhatā |
निद्रानाशश्च तस्मिंस्तु भविष्यति भवन्त्यथ ॥ (७।२)
nidrānāśaśca tasmiṃstu bhaviṣyati bhavantyatha ||
विक्षिपन् हस्तपादं च विजिह्मभ्रूर्विलोचनः । (९।१)
vikṣipan hastapādaṃ ca vijihmabhrūrvilocanaḥ |
दन्तान् खादन् वमन् फेनं विवृताक्षः पतेत् क्षितौ ॥ (९।२)
dantān khādan vaman phenaṃ vivṛtākṣaḥ patet kṣitau ||
अल्पकालान्तरं चापि पुनः संज्ञां लभेत सः । (१०।१)
alpakālāntaraṃ cāpi punaḥ saṃjñāṃ labheta saḥ |
सो ऽपस्मार इति प्रोक्तः स च दृष्टश्चतुर्विधः ॥ (१०।२)
so 'pasmāra iti proktaḥ sa ca dṛṣṭaścaturvidhaḥ ||
वातपित्तकफैर् नॄणां चतुर्थः सन्निपाततः । (११।१)
vātapittakaphair nṝṇāṃ caturthaḥ sannipātataḥ |
वेपमानो दशन् दन्तान् श्वसन् फेनं वमन्न् अपि ॥ (११।२)
vepamāno daśan dantān śvasan phenaṃ vamann api ||
यो ब्रूयाद्विकृतं सत्त्वं कृष्णं मामनुधावति । (१२।१)
yo brūyādvikṛtaṃ sattvaṃ kṛṣṇaṃ māmanudhāvati |
ततो मे चित्तनाशः स्यात् सो ऽपस्मारो ऽनिलात्मकः ॥ (१२।२)
tato me cittanāśaḥ syāt so 'pasmāro 'nilātmakaḥ ||
तृट्तापस्वेदमूर्च्छार्तो धुन्वन्नङ्गानि विह्वलः । (१३।१)
tṛṭtāpasvedamūrcchārto dhunvannaṅgāni vihvalaḥ |
यो ब्रूयाद्विकृतं सत्त्वं पीतं मामनुधावति ॥ (१३।२)
yo brūyādvikṛtaṃ sattvaṃ pītaṃ māmanudhāvati ||
ततो मे चित्तनाशः स्यात् स पित्तभव उच्यते । (१४।१)
tato me cittanāśaḥ syāt sa pittabhava ucyate |
शीतहृल्लासनिद्रार्तः पतन् भूमौ वमन् कफम् ॥ (१४।२)
śītahṛllāsanidrārtaḥ patan bhūmau vaman kapham ||
यो ब्रूयाद्विकृतं सत्त्वं शुक्लं मामनुधावति । (१५।१)
yo brūyādvikṛtaṃ sattvaṃ śuklaṃ māmanudhāvati |
ततो मे चित्तनाशः स्यात् सो ऽपस्मारः कफात्मकः ॥ (१५।२)
tato me cittanāśaḥ syāt so 'pasmāraḥ kaphātmakaḥ ||
हृदि तोदस्तृडुत्क्लेदस्त्रिष्वप्येतेषु संख्यया । (१६।१)
hṛdi todastṛḍutkledastriṣvapyeteṣu saṃkhyayā |
प्रलापः कूजनं क्लेशः प्रत्येकं तु भवेदिह ॥ (१६।२)
pralāpaḥ kūjanaṃ kleśaḥ pratyekaṃ tu bhavediha ||
अनिमित्तागमाद्व्याधेर् गमनाद् अकृते ऽपि च ॥ (१७।२)
animittāgamādvyādher gamanād akṛte 'pi ca ||
आगमाच्चाप्यपस्मारं वदन्त्यन्ये न दोषजम् । (१८।१)
āgamāccāpyapasmāraṃ vadantyanye na doṣajam |
क्रमोपयोगाद्दोषाणां क्षणिकत्वात्तथैव च ॥ (१८।२)
kramopayogāddoṣāṇāṃ kṣaṇikatvāttathaiva ca ||
आगमाद्वैश्वरूप्याच्च स तु निर्वर्ण्यते बुधैः । (१९।१)
āgamādvaiśvarūpyācca sa tu nirvarṇyate budhaiḥ |
देवे वर्षत्यपि यथा भूमौ बीजानि कानिचित् ॥ (१९।२)
deve varṣatyapi yathā bhūmau bījāni kānicit ||
स्थायिनः केचिदल्पेन कालेनाभिप्रवर्धिताः ॥ (२०।२)
sthāyinaḥ kecidalpena kālenābhipravardhitāḥ ||
दर्शयन्ति विकारांस्तु विश्वरूपान्निसर्गतः । (२१।१)
darśayanti vikārāṃstu viśvarūpānnisargataḥ |
तस्य कार्यो विधिः सर्वो य उन्मादेषु वक्ष्यते । (२२।१)
tasya kāryo vidhiḥ sarvo ya unmādeṣu vakṣyate |
ततः सिध्यन्ति ते सर्वे योगैरन्यैश्च साधयेत् । (२३।२)
tataḥ sidhyanti te sarve yogairanyaiśca sādhayet |
शिग्रुकट्वङ्गकिण्वाहिनिम्बत्वग्रससाधितम् ॥ (२३।३)
śigrukaṭvaṅgakiṇvāhinimbatvagrasasādhitam ||
चतुर्गुणे गवां मूत्रे तैलाभ्यञ्जने हितम् । (२४।१)
caturguṇe gavāṃ mūtre tailābhyañjane hitam |
पित्तेषु सिद्धं तैलं च पानाभ्यङ्गेषु पूजितम् । (२५।१)
pitteṣu siddhaṃ tailaṃ ca pānābhyaṅgeṣu pūjitam |
तीक्ष्णैरुभयतोभागैः शिरश्चापि विशोधयेत् ॥ (२५।२)
tīkṣṇairubhayatobhāgaiḥ śiraścāpi viśodhayet ||
पूजां रुद्रस्य कुर्वीत तद्गणानां च नित्यशः । (२६।१)
pūjāṃ rudrasya kurvīta tadgaṇānāṃ ca nityaśaḥ |
वातिकं बस्तिभिश्चापि पैत्तिकं तु विरेचनैः ॥ (२६।२)
vātikaṃ bastibhiścāpi paittikaṃ tu virecanaiḥ ||
जटिलां पञ्चमूल्यौ द्वे पथ्यां चोत्क्वाथ्य यत्नतः । (२८।१)
jaṭilāṃ pañcamūlyau dve pathyāṃ cotkvāthya yatnataḥ |
बस्तमूत्रयुतं सर्पिः पचेत्तद्वातिके हितम् ॥ (२८।२)
bastamūtrayutaṃ sarpiḥ pacettadvātike hitam ||
काकोल्यादिप्रतीवापं सिद्धं च प्रथमे गणे । (२९।१)
kākolyādipratīvāpaṃ siddhaṃ ca prathame gaṇe |
पयोमधुसितायुक्तं घृतं तत् पैत्तिके हितम् ॥ (२९।२)
payomadhusitāyuktaṃ ghṛtaṃ tat paittike hitam ||
काकोल्यादिप्रतीवापं सिद्धं च प्रथमे गणे । (३०।१)
kākolyādipratīvāpaṃ siddhaṃ ca prathame gaṇe |
पयोमधुसितायुक्तं घृतं तत् पैत्तिके हितम् ॥ (३०।२)
payomadhusitāyuktaṃ ghṛtaṃ tat paittike hitam ||
सुरद्रुमवचाकुष्ठसिद्धार्थव्योषहिङ्गुभिः । (३१।१)
suradrumavacākuṣṭhasiddhārthavyoṣahiṅgubhiḥ |
मञ्जिष्ठारजनीयुग्मसमङ्गात्रिफलाम्बुदैः ॥ (३१।२)
mañjiṣṭhārajanīyugmasamaṅgātriphalāmbudaiḥ ||
सिद्धं सिद्धार्थकं नाम सर्पिर्मूत्रचतुर्गुणम् ॥ (३२।२)
siddhaṃ siddhārthakaṃ nāma sarpirmūtracaturguṇam ||
दशमूलेन्द्रवृक्षत्वङ्मूर्वाभार्गीफलत्रिकैः । (३४।१)
daśamūlendravṛkṣatvaṅmūrvābhārgīphalatrikaiḥ |
शृतैः कल्कैश्च भूनिम्बपूतीकव्योषचित्रकैः । (३५।१)
śṛtaiḥ kalkaiśca bhūnimbapūtīkavyoṣacitrakaiḥ |
त्रिवृत्पाठानिशायुग्मसारिवाद्वयपौष्करैः ॥ (३५।२)
trivṛtpāṭhāniśāyugmasārivādvayapauṣkaraiḥ ||
साधितं पञ्चगव्याख्यं सर्वापस्मारभूतनुत् । (३७।१)
sādhitaṃ pañcagavyākhyaṃ sarvāpasmārabhūtanut |
चातुर्थकक्षयश्वासानुन्मादांश्च नियच्छति ॥ (३७।२)
cāturthakakṣayaśvāsānunmādāṃśca niyacchati ||
भार्गीशृते पचेत् क्षीरे शालितण्डुलपायसम् । (३८।१)
bhārgīśṛte pacet kṣīre śālitaṇḍulapāyasam |
त्र्यहं शुद्धाय तं भोक्तुं वराहायोपकल्पयेत् ॥ (३८।२)
tryahaṃ śuddhāya taṃ bhoktuṃ varāhāyopakalpayet ||
ज्ञात्वा च मधुरीभूतं तं विशस्यान्नमुद्धरेत् । (३९।१)
jñātvā ca madhurībhūtaṃ taṃ viśasyānnamuddharet |
त्रीन् भागांस्तस्य चूर्णस्य किण्वभागेन संसृजेत् ॥ (३९।२)
trīn bhāgāṃstasya cūrṇasya kiṇvabhāgena saṃsṛjet ||
मण्डोदकार्थे देयश्च भार्गीक्वाथः सुशीतलः । (४०।१)
maṇḍodakārthe deyaśca bhārgīkvāthaḥ suśītalaḥ |
शुद्धे कुम्भे निदध्याच्च संभारं तं सुरां ततः ॥ (४०।२)
śuddhe kumbhe nidadhyācca saṃbhāraṃ taṃ surāṃ tataḥ ||
सिरां विध्येदथ प्राप्तां मङ्गल्यानि च धारयेत् ॥ (४१।२)
sirāṃ vidhyedatha prāptāṃ maṅgalyāni ca dhārayet ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.