Ṛgveda · Maṇḍala 9 · Sūkta 86

Ṛk 9.86.15

Soma Pavamāna · 1-10: Akṛṣṭās (Alias Of Māṣā Sages); 11-20: Sikatās (Alias Of The Nivāvarī Sages); 21-30: Pṛṣṇis (Alias Of The Ajā Sages); 31-40: Atrayas; 41-45: Atri Bhauma; 46-48: Gṛtsamada Bhārgava Śaunaka

The whole sūkta Link

Saṃhitā

सो अ॑स्य वि॒शे महि॒ शर्म॑ यच्छति॒ यो अ॑स्य॒ धाम॑ प्रथ॒मं व्या॑न॒शे ।
प॒दं यद॑स्य पर॒मे व्यो॑म॒न्यतो॒ विश्वा॑ अ॒भि सं या॑ति सं॒यतः॑ ॥

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे |
पदं यद् अस्य परमे व्योमन्य् अतो विश्वा अभि सं याति संयतः ||

só asya viśé máhi śárma yacchati yó asya dhā́ma prathamám vyānaśé ǀ
padám yádasya paramé vyómanyáto víśvā abhí sám yāti saṃyátaḥ ǁ

so asya viśe mahi śarma yacchati yo asya dhāma prathamaṃ vyānaśe |
padaṃ yad asya parame vyomany ato viśvā abhi saṃ yāti saṃyataḥ ||

Padapāṭha

सः । अ॒स्य॒ । वि॒शे । महि॑ । शर्म॑ । य॒च्छ॒ति॒ । यः । अ॒स्य॒ । धाम॑ । प्र॒थ॒मम् । वि॒ऽआ॒न॒शे ।
प॒दम् । यत् । अ॒स्य॒ । प॒र॒मे । विऽओ॑मनि । अतः॑ । विश्वाः॑ । अ॒भि । सम् । या॒ति॒ । स॒म्ऽयतः॑ ॥

सः । अस्य । विशे । महि । शर्म । यच्छति । यः । अस्य । धाम । प्रथमम् । विऽआनशे ।
पदम् । यत् । अस्य । परमे । विऽओमनि । अतः । विश्वाः । अभि । सम् । याति । सम्ऽयतः ॥

sáḥ ǀ asya ǀ viśé ǀ máhi ǀ śárma ǀ yacchati ǀ yáḥ ǀ asya ǀ dhā́ma ǀ prathamám ǀ vi-ānaśé ǀ
padám ǀ yát ǀ asya ǀ paramé ǀ ví-omani ǀ átaḥ ǀ víśvāḥ ǀ abhí ǀ sám ǀ yāti ǀ sam-yátaḥ ǁ

saḥ ǀ asya ǀ viśe ǀ mahi ǀ śarma ǀ yacchati ǀ yaḥ ǀ asya ǀ dhāma ǀ prathamam ǀ vi-ānaśe ǀ
padam ǀ yat ǀ asya ǀ parame ǀ vi-omani ǀ ataḥ ǀ viśvāḥ ǀ abhi ǀ sam ǀ yāti ǀ sam-yataḥ ǁ

References

Maṇḍala · Sūkta · Ṛk
09.086.15
Aṣṭaka · Adhyāya · Varga · Ṛk
7.3.14.05
Maṇḍala · Anuvāka · Ṛk
09.05.015
Devatā देवता
Soma Pavamāna
Ṛṣi ऋषि
1-10: Akṛṣṭās (Alias Of Māṣā Sages); 11-20: Sikatās (Alias Of The Nivāvarī Sages); 21-30: Pṛṣṇis (Alias Of The Ajā Sages); 31-40: Atrayas; 41-45: Atri Bhauma; 46-48: Gṛtsamada Bhārgava Śaunaka
Chandas छन्दस्
Jagatī
Svara स्वरः
निषादः

Text and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 9.86.15

Interpretations

Ralph T. H. Griffith

He who was first of all to penetrate his form bestowed upon his race wide shelter and defence. From that high station which he hath in loftiest heaven he comes victorious to all encounters here.