Ṛgveda · Maṇḍala 9 · Sūkta 86

Ṛk 9.86.42

Soma Pavamāna · 1-10: Akṛṣṭās (Alias Of Māṣā Sages); 11-20: Sikatās (Alias Of The Nivāvarī Sages); 21-30: Pṛṣṇis (Alias Of The Ajā Sages); 31-40: Atrayas; 41-45: Atri Bhauma; 46-48: Gṛtsamada Bhārgava Śaunaka

The whole sūkta Link

Saṃhitā

सो अग्रे॒ अह्नां॒ हरि॑र्हर्य॒तो मदः॒ प्र चेत॑सा चेतयते॒ अनु॒ द्युभिः॑ ।
द्वा जना॑ या॒तय॑न्नं॒तरी॑यते॒ नरा॑ च॒ शंसं॒ दैव्यं॑ च ध॒र्तरि॑ ॥

सो अग्रे अह्नां हरिर् हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः |
द्वा जना यातयन्न् अन्तर् ईयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ||

só ágre áhnām hárirharyató mádaḥ prá cétasā cetayate ánu dyúbhiḥ ǀ
dvā́ jánā yātáyannantárīyate nárā ca śáṃsam dáivyam ca dhartári ǁ

so agre ahnāṃ harir haryato madaḥ pra cetasā cetayate anu dyubhiḥ |
dvā janā yātayann antar īyate narā ca śaṃsaṃ daivyaṃ ca dhartari ||

Padapāṭha

सः । अग्रे॑ । अह्ना॑म् । हरिः॑ । ह॒र्य॒तः । मदः॑ । प्र । चेत॑सा । चे॒त॒य॒ते॒ । अनु॑ । द्युऽभिः॑ ।
द्वा । जना॑ । या॒तय॑न् । अ॒न्तः । ई॒य॒ते॒ । नरा॒शंस॑म् । च॒ । दैव्य॑म् । च॒ । ध॒र्तरि॑ ॥

सः । अग्रे । अह्नाम् । हरिः । हर्यतः । मदः । प्र । चेतसा । चेतयते । अनु । द्युऽभिः ।
द्वा । जना । यातयन् । अन्तः । ईयते । नराशंसम् । च । दैव्यम् । च । धर्तरि ॥

sáḥ ǀ ágre ǀ áhnām ǀ háriḥ ǀ haryatáḥ ǀ mádaḥ ǀ prá ǀ cétasā ǀ cetayate ǀ ánu ǀ dyú-bhiḥ ǀ
dvā́ ǀ jánā ǀ yātáyan ǀ antáḥ ǀ īyate ǀ nárāśáṃsam ǀ ca ǀ dáivyam ǀ ca ǀ dhartári ǁ

saḥ ǀ agre ǀ ahnām ǀ hariḥ ǀ haryataḥ ǀ madaḥ ǀ pra ǀ cetasā ǀ cetayate ǀ anu ǀ dyu-bhiḥ ǀ
dvā ǀ janā ǀ yātayan ǀ antaḥ ǀ īyate ǀ narāśaṃsam ǀ ca ǀ daivyam ǀ ca ǀ dhartari ǁ

References

Maṇḍala · Sūkta · Ṛk
09.086.42
Aṣṭaka · Adhyāya · Varga · Ṛk
7.3.20.02
Maṇḍala · Anuvāka · Ṛk
09.05.042
Devatā देवता
Soma Pavamāna
Ṛṣi ऋषि
1-10: Akṛṣṭās (Alias Of Māṣā Sages); 11-20: Sikatās (Alias Of The Nivāvarī Sages); 21-30: Pṛṣṇis (Alias Of The Ajā Sages); 31-40: Atrayas; 41-45: Atri Bhauma; 46-48: Gṛtsamada Bhārgava Śaunaka
Chandas छन्दस्
Jagatī
Svara स्वरः
निषादः

Text and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 9.86.42

Interpretations

Ralph T. H. Griffith

When days begin, the strong juice, lovely, golden-hued, is recognized by wisdom more and more each day, He, stirring both the Races, goes between the two, the bearer of the word of men and word of Gods.