MPur, 170
Select a line for its word-by-word analysis.
तौ रजस्तमसौ विष्णोः सम्भूतौ तामसौ गणौ । (२।१)
tau rajastamasau viṣṇoḥ sambhūtau tāmasau gaṇau |
दिव्यरक्ताम्बरधरौ श्वेतदीप्तोग्रदंष्ट्रिणौ । (३।१)
divyaraktāmbaradharau śvetadīptogradaṃṣṭriṇau |
विद्युदाभौ गदाग्राभ्यां कराभ्यामतिभीषणौ ॥ (५।२)
vidyudābhau gadāgrābhyāṃ karābhyāmatibhīṣaṇau ||
तौ पादयोस्तु विन्यासाद् उत्क्षिपन्ताविवार्णवम् । (६।१)
tau pādayostu vinyāsād utkṣipantāvivārṇavam |
तौ तत्र विचरन्तौ स्म पुष्करे विश्वतोमुखम् । (७।१)
tau tatra vicarantau sma puṣkare viśvatomukham |
योगिनां श्रेष्ठमासाद्य दीप्तं ददृशतुस्तदा ॥ (७।२)
yogināṃ śreṣṭhamāsādya dīptaṃ dadṛśatustadā ||
दीप्तौ मुमूर्षू संक्रुद्धौ रोषव्याकुलितेक्षणौ ॥ (९।२)
dīptau mumūrṣū saṃkruddhau roṣavyākulitekṣaṇau ||
कस्त्वं पुष्करमध्यस्थः सितोष्णीषश्चतुर्भुजः । (१०।१)
kastvaṃ puṣkaramadhyasthaḥ sitoṣṇīṣaścaturbhujaḥ |
एह्यागच्छावयोर् युद्धं देहि त्वं कमलोद्भव । (११।१)
ehyāgacchāvayor yuddhaṃ dehi tvaṃ kamalodbhava |
तत्र कश्चोद्भवस्तुभ्यं केन वासि न योजितः । (१२।१)
tatra kaścodbhavastubhyaṃ kena vāsi na yojitaḥ |
कः स्रष्टा कश्च ते गोप्ता केन नाम्ना विधीयसे ॥ (१२।२)
kaḥ sraṣṭā kaśca te goptā kena nāmnā vidhīyase ||
आवाभ्यां छाद्यते विश्वं तमसा रजसाथ वै ॥ (१४।३)
āvābhyāṃ chādyate viśvaṃ tamasā rajasātha vai ||
छाद्यमानौ धर्मशीलौ दुस्तरौ सर्वदेहिनाम् ॥ (१५।२)
chādyamānau dharmaśīlau dustarau sarvadehinām ||
आवाभ्यामुह्यते लोको दुष्कराभ्यां युगे युगे । (१६।१)
āvābhyāmuhyate loko duṣkarābhyāṃ yuge yuge |
आवामर्थश्च कामश्च यज्ञः स्वर्गपरिग्रहः ॥ (१६।२)
āvāmarthaśca kāmaśca yajñaḥ svargaparigrahaḥ ||
सुखं यत्र मुदा युक्तं यत्र श्रीः कीर्तिरेव च । (१७।१)
sukhaṃ yatra mudā yuktaṃ yatra śrīḥ kīrtireva ca |
येषां यत्काङ्क्षितं चैव तत्तदावां विचिन्तय ॥ (१७।२)
yeṣāṃ yatkāṅkṣitaṃ caiva tattadāvāṃ vicintaya ||
यत्नाद् योगवतो दृष्ट्या योगः पूर्वं मयार्जितः । (१८।२)
yatnād yogavato dṛṣṭyā yogaḥ pūrvaṃ mayārjitaḥ |
तं समाधाय गुणवत्सत्त्वं चास्मि समाश्रितः ॥ (१८।३)
taṃ samādhāya guṇavatsattvaṃ cāsmi samāśritaḥ ||
रजसस्तमसश्चैव यः स्रष्टा विश्वसंभवः ॥ (१९।२)
rajasastamasaścaiva yaḥ sraṣṭā viśvasaṃbhavaḥ ||
स्वपन्नेव ततः श्रीमान् बहुयोजनविस्तृतम् । (२१।१)
svapanneva tataḥ śrīmān bahuyojanavistṛtam |
पद्मनाभं हृषीकेशं प्रणिपत्य स्थितावुभौ ॥ (२३।२)
padmanābhaṃ hṛṣīkeśaṃ praṇipatya sthitāvubhau ||
जानीवस्त्वां विश्वयोनिं त्वामेकं पुरुषोत्तमम् । (२४।१)
jānīvastvāṃ viśvayoniṃ tvāmekaṃ puruṣottamam |
त्वमावां पाहि हेत्वर्थमिदं नौ बुद्धिकारणम् ॥ (२४।२)
tvamāvāṃ pāhi hetvarthamidaṃ nau buddhikāraṇam ||
अमोघदर्शनः स त्वं यतस्त्वां विद्वः शाश्वतम् । (२५।१)
amoghadarśanaḥ sa tvaṃ yatastvāṃ vidvaḥ śāśvatam |
तदिच्छामो वरं देव त्वत्तोऽद्भुतम् अरिंदम । (२६।१)
tadicchāmo varaṃ deva tvatto'dbhutam ariṃdama |
किमर्थं हि द्रुतं ब्रूतं वरं ह्यसुरसत्तमौ । (२७।२)
kimarthaṃ hi drutaṃ brūtaṃ varaṃ hyasurasattamau |
दत्तायुष्कौ पुनर् भूयो रहो जीवितुम् इच्छथः ॥ (२७।३)
dattāyuṣkau punar bhūyo raho jīvitum icchathaḥ ||
यस्मिन्न कश्चिन्मृतवान्देव तस्मिन्प्रभो वधम् । (२८।२)
yasminna kaścinmṛtavāndeva tasminprabho vadham |
तमिच्छावो वधश्चैव त्वत्तो नोऽस्तु महाव्रत ॥ (२८।३)
tamicchāvo vadhaścaiva tvatto no'stu mahāvrata ||
बाढं युवां तु प्रवरौ भविष्यत्कालसंभवे । (२९।२)
bāḍhaṃ yuvāṃ tu pravarau bhaviṣyatkālasaṃbhave |
भविष्यतो न संदेहः सत्यमेतद्ब्रवीमि वाम् ॥ (२९।३)
bhaviṣyato na saṃdehaḥ satyametadbravīmi vām ||
वरं प्रदायाथ महासुराभ्यां सनातनो विश्ववरः सुरोत्तमः । (३०।१)
varaṃ pradāyātha mahāsurābhyāṃ sanātano viśvavaraḥ surottamaḥ |
रजस्तमोवर्गभवायनौ यमौ ममन्थ तावूरुतलेन वै प्रभुः ॥ (३०।२)
rajastamovargabhavāyanau yamau mamantha tāvūrutalena vai prabhuḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.