Ṛgveda · Maṇḍala 1 · Sūkta 33

Ṛk 1.33.14

Indra · Hiraṇyastūpa Āṅgirasa

The whole sūkta Link

Saṃhitā

आवः॒ कुत्स॑मिंद्र॒ यस्मिं॑चा॒कन्प्रावो॒ युध्यं॑तं वृष॒भं दश॑द्युं ।
श॒फच्यु॑तो रे॒णुर्न॑क्षत॒ द्यामुच्छ्वै॑त्रे॒यो नृ॒षाह्या॑य तस्थौ ॥

आवः कुत्सम् इन्द्र यस्मिञ् चाकन् प्रावो युध्यन्तं वृषभं दशद्युम् |
शफच्युतो रेणुर् नक्षत द्याम् उच् छ्वैत्रेयो नृषाह्याय तस्थौ ||

ā́vaḥ kútsamindra yásmiñcākánprā́vo yúdhyantam vṛṣabhám dáśadyum ǀ
śaphácyuto reṇúrnakṣata dyā́múcchvaitreyó nṛṣā́hyāya tasthau ǁ

āvaḥ kutsam indra yasmiñ cākan prāvo yudhyantaṃ vṛṣabhaṃ daśadyum |
śaphacyuto reṇur nakṣata dyām uc chvaitreyo nṛṣāhyāya tasthau ||

Padapāṭha

आवः॑ । कुत्स॑म् । इ॒न्द्र॒ । यस्मि॑न् । चा॒कन् । प्र । आ॒वः॒ । युध्य॑न्तम् । वृ॒ष॒भम् । दश॑ऽद्युम् ।
श॒फऽच्यु॑तः । रे॒णुः । न॒क्ष॒त॒ । द्याम् । उत् । श्वै॒त्रे॒यः । नृ॒ऽसह्या॑य । त॒स्थौ॒ ॥

आवः । कुत्सम् । इन्द्र । यस्मिन् । चाकन् । प्र । आवः । युध्यन्तम् । वृषभम् । दशऽद्युम् ।
शफऽच्युतः । रेणुः । नक्षत । द्याम् । उत् । श्वैत्रेयः । नृऽसह्याय । तस्थौ ॥

ā́vaḥ ǀ kútsam ǀ indra ǀ yásmin ǀ cākán ǀ prá ǀ āvaḥ ǀ yúdhyantam ǀ vṛṣabhám ǀ dáśa-dyum ǀ
śaphá-cyutaḥ ǀ reṇúḥ ǀ nakṣata ǀ dyā́m ǀ út ǀ śvaitreyáḥ ǀ nṛ-sáhyāya ǀ tasthau ǁ

āvaḥ ǀ kutsam ǀ indra ǀ yasmin ǀ cākan ǀ pra ǀ āvaḥ ǀ yudhyantam ǀ vṛṣabham ǀ daśa-dyum ǀ
śapha-cyutaḥ ǀ reṇuḥ ǀ nakṣata ǀ dyām ǀ ut ǀ śvaitreyaḥ ǀ nṛ-sahyāya ǀ tasthau ǁ

References

Maṇḍala · Sūkta · Ṛk
01.033.14
Aṣṭaka · Adhyāya · Varga · Ṛk
1.3.03.04
Maṇḍala · Anuvāka · Ṛk
01.07.047
Devatā देवता
Indra
Ṛṣi ऋषि
Hiraṇyastūpa Āṅgirasa
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Svara स्वरः
पञ्चमः

Text and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 1.33.14

Interpretations

Kapali Shastri

Translation

Celebrated names like Kutsa, Kakshivan, Shunashepa, stand for certain established achievements and victories in the path of inner sacrifice e.g. as release from triple bondage is typical of Shunashepa or like Sri Krishna's friendship with Arjuna is akin to Indra's with Kutsa.

Kutsa is one who looks down upon those who hate the Gods or are their enemies.

Dashadyu is possibly a Rishi whose light spread in ten directions.

Svaitreya - son of Svitri who perhaps typifies lack-lustre, sickly, Nature - plunged in chores of livelihood prior to his attainment of knowledge, strength etc. was rescued and became fearless by the grace of Indra.

Commentary

O Indra, thou hast protected Kutsa, the object of thy love; thou hast protected Dashadyu, the preeminent, in battle. The dust of thy coursers reaches the heaven. Son of Svitri (immersed in waters) stood up to be upborne by strong men.