Ṛgveda · Maṇḍala 1

Sūkta 68

Agni · Parāśara Śāktya · 10 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Parāśara Śāktya
Chandas छन्दस्
Dvipadā Virāj
Metres by ṛk

1st set of styles dvipadā virāt (6-10); paṅktiḥ (2, 3, 5); nicṛtpaṅkti (1, 4)

2nd set of styles dvipadā virāj

  1. Ṛk 1

    श्री॒णन्नुप॑ स्था॒द्दिवं॑ भुर॒ण्युः स्था॒तुश्च॒रथ॑म॒क्तून्व्यू॑र्णोत् ॥

    श्रीणन्न् उप स्थाद् दिवम् भुरण्यु स्थातुश् चरथम् अक्तून् व्य् ऊर्णोत् ||

    śrīṇánnúpa sthāddívam bhuraṇyúḥ sthātúścaráthamaktū́nvyū́rṇot ǁ

    śrīṇann upa sthād divam bhuraṇyu sthātuś caratham aktūn vy ūrṇot ||

    श्री॒णन् । उप॑ । स्था॒त् । दिव॑म् । भु॒र॒ण्युः । स्था॒तुः । च॒रथ॑म् । अ॒क्तून् । वि । ऊ॒र्णो॒त् ॥

    श्रीणन् । उप । स्थात् । दिवम् । भुरण्युः । स्थातुः । चरथम् । अक्तून् । वि । ऊर्णोत् ॥

    śrīṇán ǀ úpa ǀ sthāt ǀ dívam ǀ bhuraṇyúḥ ǀ sthātúḥ ǀ carátham ǀ aktū́n ǀ ví ǀ ūrṇot ǁ

    śrīṇan ǀ upa ǀ sthāt ǀ divam ǀ bhuraṇyuḥ ǀ sthātuḥ ǀ caratham ǀ aktūn ǀ vi ǀ ūrṇot ǁ

    1.68.1 Aṣṭaka 1.5.12.1Anuvāka 1.12.31

  2. Ṛk 2

    परि॒ यदे॑षा॒मेको॒ विश्वे॑षां॒ भुव॑द्दे॒वो दे॒वानां॑ महि॒त्वा ॥

    परि यद् एषाम् एको विश्वेषाम् भुवद् देवो देवानाम् महित्वा ||

    pári yádeṣāméko víśveṣām bhúvaddevó devā́nām mahitvā́ ǁ

    pari yad eṣām eko viśveṣām bhuvad devo devānām mahitvā ||

    परि॑ । यत् । ए॒षा॒म् । एकः॑ । विश्वे॑षाम् । भुव॑त् । दे॒वः । दे॒वाना॑म् । म॒हि॒ऽत्वा ॥

    परि । यत् । एषाम् । एकः । विश्वेषाम् । भुवत् । देवः । देवानाम् । महिऽत्वा ॥

    pári ǀ yát ǀ eṣām ǀ ékaḥ ǀ víśveṣām ǀ bhúvat ǀ deváḥ ǀ devā́nām ǀ mahi-tvā́ ǁ

    pari ǀ yat ǀ eṣām ǀ ekaḥ ǀ viśveṣām ǀ bhuvat ǀ devaḥ ǀ devānām ǀ mahi-tvā ǁ

    1.68.2 Aṣṭaka 1.5.12.2Anuvāka 1.12.32

  3. Ṛk 3

    आदित्ते॒ विश्वे॒ क्रतुं॑ जुषंत॒ शुष्का॒द्यद्दे॑व जी॒वो जनि॑ष्ठाः ॥

    आद् इत् ते विश्वे क्रतुं जुषन्त शुष्काद् यद् देव जीवो जनिष्ठाः ||

    ā́dítte víśve krátum juṣanta śúṣkādyáddeva jīvó jániṣṭhāḥ ǁ

    ād it te viśve kratuṃ juṣanta śuṣkād yad deva jīvo janiṣṭhāḥ ||

    आत् । इत् । ते॒ । विश्वे॑ । क्रतु॑म् । जु॒ष॒न्त॒ । शुष्का॑त् । यत् । दे॒व॒ । जी॒वः । जनि॑ष्ठाः ॥

    आत् । इत् । ते । विश्वे । क्रतुम् । जुषन्त । शुष्कात् । यत् । देव । जीवः । जनिष्ठाः ॥

    ā́t ǀ ít ǀ te ǀ víśve ǀ krátum ǀ juṣanta ǀ śúṣkāt ǀ yát ǀ deva ǀ jīváḥ ǀ jániṣṭhāḥ ǁ

    āt ǀ it ǀ te ǀ viśve ǀ kratum ǀ juṣanta ǀ śuṣkāt ǀ yat ǀ deva ǀ jīvaḥ ǀ janiṣṭhāḥ ǁ

    1.68.3 Aṣṭaka 1.5.12.3Anuvāka 1.12.33

  4. Ṛk 4

    भजं॑त॒ विश्वे॑ देव॒त्वं नाम॑ ऋ॒तं सपं॑तो अ॒मृत॒मेवैः॑ ॥

    भजन्त विश्वे देवत्वं नाम ऋतं सपन्तो अमृतम् एवैः ||

    bhájanta víśve devatvám nā́ma ṛtám sápanto amṛ́tamévaiḥ ǁ

    bhajanta viśve devatvaṃ nāma ṛtaṃ sapanto amṛtam evaiḥ ||

    भज॑न्त । विश्वे॑ । दे॒व॒ऽत्वम् । नाम॑ । ऋ॒तम् । सप॑न्तः । अ॒मृत॑म् । एवैः॑ ॥

    भजन्त । विश्वे । देवऽत्वम् । नाम । ऋतम् । सपन्तः । अमृतम् । एवैः ॥

    bhájanta ǀ víśve ǀ deva-tvám ǀ nā́ma ǀ ṛtám ǀ sápantaḥ ǀ amṛ́tam ǀ évaiḥ ǁ

    bhajanta ǀ viśve ǀ deva-tvam ǀ nāma ǀ ṛtam ǀ sapantaḥ ǀ amṛtam ǀ evaiḥ ǁ

    1.68.4 Aṣṭaka 1.5.12.4Anuvāka 1.12.34

  5. Ṛk 5

    ऋ॒तस्य॒ प्रेषा॑ ऋ॒तस्य॑ धी॒तिर्वि॒श्वायु॒र्विश्वे॒ अपां॑सि चक्रुः ॥

    ऋतस्य प्रेषा ऋतस्य धीतिर् विश्वायुर् विश्वे अपांसि चक्रुः ||

    ṛtásya préṣā ṛtásya dhītírviśvā́yurvíśve ápāṃsi cakruḥ ǁ

    ṛtasya preṣā ṛtasya dhītir viśvāyur viśve apāṃsi cakruḥ ||

    ऋ॒तस्य॑ । प्रेषाः॑ । ऋ॒तस्य॑ । धी॒तिः । वि॒श्वऽआ॑युः । विश्वे॑ । अपां॑सि । च॒क्रुः॒ ॥

    ऋतस्य । प्रेषाः । ऋतस्य । धीतिः । विश्वऽआयुः । विश्वे । अपांसि । चक्रुः ॥

    ṛtásya ǀ préṣāḥ ǀ ṛtásya ǀ dhītíḥ ǀ viśvá-āyuḥ ǀ víśve ǀ ápāṃsi ǀ cakruḥ ǁ

    ṛtasya ǀ preṣāḥ ǀ ṛtasya ǀ dhītiḥ ǀ viśva-āyuḥ ǀ viśve ǀ apāṃsi ǀ cakruḥ ǁ

    1.68.5 Aṣṭaka 1.5.12.5Anuvāka 1.12.35

  6. Ṛk 6

    यस्तुभ्यं॒ दाशा॒द्यो वा॑ ते॒ शिक्षा॒त्तस्मै॑ चिकि॒त्वान्र॒यिं द॑यस्व ॥

    यस् तुभ्यं दाशाद् यो वा ते शिक्षात् तस्मै चिकित्वान् रयिं दयस्व ||

    yástúbhyam dā́śādyó vā te śíkṣāttásmai cikitvā́nrayím dayasva ǁ

    yas tubhyaṃ dāśād yo vā te śikṣāt tasmai cikitvān rayiṃ dayasva ||

    यः । तुभ्य॑म् । दाशा॑त् । यः । वा॒ । ते॒ । शिक्षा॑त् । तस्मै॑ । चि॒कि॒त्वान् । र॒यिम् । द॒य॒स्व॒ ॥

    यः । तुभ्यम् । दाशात् । यः । वा । ते । शिक्षात् । तस्मै । चिकित्वान् । रयिम् । दयस्व ॥

    yáḥ ǀ túbhyam ǀ dā́śāt ǀ yáḥ ǀ vā ǀ te ǀ śíkṣāt ǀ tásmai ǀ cikitvā́n ǀ rayím ǀ dayasva ǁ

    yaḥ ǀ tubhyam ǀ dāśāt ǀ yaḥ ǀ vā ǀ te ǀ śikṣāt ǀ tasmai ǀ cikitvān ǀ rayim ǀ dayasva ǁ

    1.68.6 Aṣṭaka 1.5.12.6Anuvāka 1.12.36

  7. Ṛk 7

    होता॒ निष॑त्तो॒ मनो॒रप॑त्ये॒ स चि॒न्न्वा॑सां॒ पती॑ रयी॒णां ॥

    होता निषत्तो मनोर् अपत्ये स चिन् न्व् आसाम् पती रयीणाम् ||

    hótā níṣatto mánorápatye sá cinnvā́sām pátī rayīṇā́m ǁ

    hotā niṣatto manor apatye sa cin nv āsām patī rayīṇām ||

    होता॑ । निऽस॑त्तः । मनोः॑ । अप॑त्ये । सः । चि॒त् । नु । आ॒सा॒म् । पतिः॑ । र॒यी॒णाम् ॥

    होता । निऽसत्तः । मनोः । अपत्ये । सः । चित् । नु । आसाम् । पतिः । रयीणाम् ॥

    hótā ǀ ní-sattaḥ ǀ mánoḥ ǀ ápatye ǀ sáḥ ǀ cit ǀ nú ǀ āsām ǀ pátiḥ ǀ rayīṇā́m ǁ

    hotā ǀ ni-sattaḥ ǀ manoḥ ǀ apatye ǀ saḥ ǀ cit ǀ nu ǀ āsām ǀ patiḥ ǀ rayīṇām ǁ

    1.68.7 Aṣṭaka 1.5.12.7Anuvāka 1.12.37

  8. Ṛk 8

    इ॒च्छंत॒ रेतो॑ मि॒थस्त॒नूषु॒ सं जा॑नत॒ स्वैर्दक्षै॒रमू॑राः ॥

    इच्छन्त रेतो मिथस् तनूषु सं जानत स्वैर् दक्षैर् अमूराः ||

    icchánta réto mithástanū́ṣu sám jānata sváirdákṣairámūrāḥ ǁ

    icchanta reto mithas tanūṣu saṃ jānata svair dakṣair amūrāḥ ||

    इ॒च्छन्त॑ । रेतः॑ । मि॒थः । त॒नूषु॑ । सम् । जा॒न॒त॒ । स्वैः । दक्षैः॑ । अमू॑राः ॥

    इच्छन्त । रेतः । मिथः । तनूषु । सम् । जानत । स्वैः । दक्षैः । अमूराः ॥

    icchánta ǀ rétaḥ ǀ mitháḥ ǀ tanū́ṣu ǀ sám ǀ jānata ǀ sváiḥ ǀ dákṣaiḥ ǀ ámūrāḥ ǁ

    icchanta ǀ retaḥ ǀ mithaḥ ǀ tanūṣu ǀ sam ǀ jānata ǀ svaiḥ ǀ dakṣaiḥ ǀ amūrāḥ ǁ

    1.68.8 Aṣṭaka 1.5.12.8Anuvāka 1.12.38

  9. Ṛk 9

    पि॒तुर्न पु॒त्राः क्रतुं॑ जुषंत॒ श्रोष॒न्ये अ॑स्य॒ शासं॑ तु॒रासः॑ ॥

    पितुर् न पुत्राः क्रतुं जुषन्त श्रोषन् ये अस्य शासं तुरासः ||

    pitúrná putrā́ḥ krátum juṣanta śróṣanyé asya śā́sam turā́saḥ ǁ

    pitur na putrāḥ kratuṃ juṣanta śroṣan ye asya śāsaṃ turāsaḥ ||

    पि॒तुः । न । पु॒त्राः । क्रतु॑म् । जु॒ष॒न्त॒ । श्रोष॑न् । ये । अ॒स्य॒ । शास॑म् । तु॒रासः॑ ॥

    पितुः । न । पुत्राः । क्रतुम् । जुषन्त । श्रोषन् । ये । अस्य । शासम् । तुरासः ॥

    pitúḥ ǀ ná ǀ putrā́ḥ ǀ krátum ǀ juṣanta ǀ śróṣan ǀ yé ǀ asya ǀ śā́sam ǀ turā́saḥ ǁ

    pituḥ ǀ na ǀ putrāḥ ǀ kratum ǀ juṣanta ǀ śroṣan ǀ ye ǀ asya ǀ śāsam ǀ turāsaḥ ǁ

    1.68.9 Aṣṭaka 1.5.12.9Anuvāka 1.12.39

  10. Ṛk 10

    वि राय॑ और्णो॒द्दुरः॑ पुरु॒क्षुः पि॒पेश॒ नाकं॒ स्तृभि॒र्दमू॑नाः ॥

    वि राय और्णोद् दुरः पुरुक्षुः पिपेश नाकं स्तृभिर् दमूनाः ||

    ví rā́ya aurṇoddúraḥ purukṣúḥ pipéśa nā́kam stṛ́bhirdámūnāḥ ǁ

    vi rāya aurṇod duraḥ purukṣuḥ pipeśa nākaṃ stṛbhir damūnāḥ ||

    वि । रायः॑ । औ॒र्णो॒त् । दुरः॑ । पु॒रु॒ऽक्षुः । पि॒पेश॑ । नाक॑म् । स्तृऽभिः॑ । दमू॑नाः ॥

    वि । रायः । और्णोत् । दुरः । पुरुऽक्षुः । पिपेश । नाकम् । स्तृऽभिः । दमूनाः ॥

    ví ǀ rā́yaḥ ǀ aurṇot ǀ dúraḥ ǀ puru-kṣúḥ ǀ pipéśa ǀ nā́kam ǀ stṛ́-bhiḥ ǀ dámūnāḥ ǁ

    vi ǀ rāyaḥ ǀ aurṇot ǀ duraḥ ǀ puru-kṣuḥ ǀ pipeśa ǀ nākam ǀ stṛ-bhiḥ ǀ damūnāḥ ǁ

    1.68.10 Aṣṭaka 1.5.12.10Anuvāka 1.12.40

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 1.68 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

The carrier, burning, he reaches heaven. He unravels the nights and uncovers the stable and the moving; for this is the one God who envelops with himself the grandeurs of all the Gods. (16HTMF 97)

हिन्दी

वाहक, जलते हुए स्वर्ग पहुँचते हैं। वह रातों को सुलझाते हैं, और, स्थिर और गतिशील, दोनों को उघाड़ते हैं; क्योंकि, यह वह एकाकी देव हैं जो संपूर्ण देवों के महत्वों को स्वयं से घेरते हैं।

Ṛk 2

Then indeed all accept and cleave to the Will (or the Wqork) when, O godhead, thou art born a living soul from the dryness (i.e. from the material being, the desert, as it is called, unwatered by the streams of the Truth); all enjoy godhead attaining to the truth and the immortality by their movements. (SABCL, Vol. 10, pp. 192-93)

All cleave to thy will of works when, O God, thou art born a living being from dry matter. All enjoy the Name, the Godhead; by thy movements they touch Truth and Immortality. (SABCL, Vol. 11, p. 55)

Ṛk 3

He is the urgings of the Truth, the thinking of the Truth, the universal life by whom all do the works. He who gives to thee, he who gains from thee,10 to him, for thou knowest, give the Riches. (16HTMF 97)

हिन्दी

सभी आपके कार्यों की संकल्प-शक्ति से चिपके हैं (या उसका आनंद उठाते हैं), जब, हे प्रभु, शुष्क जड़तत्व से जीवित सत्ता के रूप में आपका जन्म होता है। सभी आपके नाम का आनंद उठाते हैं, देवत्व का; आपकी गतिविधियों द्वारा वे परमसत्य और अमरता का स्पर्श करते हैं।

Ṛk 4

He is the priest of the sacrifice seated in the son of Man: he verily is the lord of these riches. They desire the seed mutually in their bodies; the wise by their own discerning come wholly to know. (16HTMF 97)

Ṛk 5

Those who listen to his teaching, those who are swift to the journey, serve gladly his will as sons the will of a father. He houses a multitude of riches and flings wide the doors of the Treasure. He is the dweller within who has formed heaven with its stars. (16HTMF 98)

हिन्दी

वे परमसत्य की गुहार हैं, परमसत्य की विचारधारा हैं, सर्वव्यापी प्राण हैं जिनके द्वारा समस्त जन कार्य करते हैं। वह जो आपको अर्पण करता है, वह जो आपसे लाभ प्राप्त करता है, या आपसे सीखता है, उसे, क्योंकि आप जानते हैं, आप निधियाँ देते हैं।

Ṛk 7

He is the priest of the sacrifice seated in the son of Man: he verily is the lord of these riches. They desire the seed mutually in their bodies; the wise by their own discernings come wholly to know.

हिन्दी

मनुष्य के पुत्र में आसीत, वे यज्ञ के होता हैं: वस्तुतः, इन सम्पत्तियों के स्वामी हैं वे। अपने शरीरों में वे परस्पर बीज की वांछा करते हैं; अपने विवेक से मनीषी पूर्ण रूप से जान जाते हैं।

Ṛk 9

Those who listen to his teaching, those who are swift to the journey, serve gladly his will as sons the will of a father. He houses a multitude of riches and flings wide the doors of the Treasure. He is the dweller within who has formed heaven with its stars.

हिन्दी

जो उनके शिक्षण का श्रवण करते हैं, जो यात्रा के प्रति तत्पर हैं, वे आनंदपुर्वक उनकी संकल्प-शक्ति की आज्ञा का पालन करते हैं, जैसे पुत्र आपने पिता की संकल्प-शक्ति की आज्ञा का पालन करते हैं। वे अनन्य सम्पत्तियों को घर करते हैं और निधि के द्वारों को तत्पर सपाट खोल देते हैं। वे आंतरिक निवासी हैं जिन्होंने अपने सितारों से स्वर्ग का निर्माण किया है।