Ṛgveda · Maṇḍala 1

Sūkta 67

Agni · Parāśara Śāktya · 10 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Parāśara Śāktya
Chandas छन्दस्
Dvipadā Virāj
Metres by ṛk

1st set of styles dvipadā virāt (6-10); nicṛtpaṅkti (1-4); virāṭpaṅkti (5)

2nd set of styles dvipadā virāj

  1. Ṛk 1

    वने॑षु जा॒युर्मर्ते॑षु मि॒त्रो वृ॑णी॒ते श्रु॒ष्टिं राजे॑वाजु॒र्यं ॥

    वनेषु जायुर् मर्तेषु मित्रो वृणीते श्रुष्टिं राजेवाजुर्यम् ||

    váneṣu jāyúrmárteṣu mitró vṛṇīté śruṣṭím rā́jevājuryám ǁ

    vaneṣu jāyur marteṣu mitro vṛṇīte śruṣṭiṃ rājevājuryam ||

    वने॑षु । जा॒युः । मर्ते॑षु । मि॒त्रः । वृ॒णी॒ते । श्रु॒ष्टिम् । राजा॑ऽइव । अ॒जु॒र्यम् ॥

    वनेषु । जायुः । मर्तेषु । मित्रः । वृणीते । श्रुष्टिम् । राजाऽइव । अजुर्यम् ॥

    váneṣu ǀ jāyúḥ ǀ márteṣu ǀ mitráḥ ǀ vṛṇīté ǀ śruṣṭím ǀ rā́jā-iva ǀ ajuryám ǁ

    vaneṣu ǀ jāyuḥ ǀ marteṣu ǀ mitraḥ ǀ vṛṇīte ǀ śruṣṭim ǀ rājā-iva ǀ ajuryam ǁ

    1.67.1 Aṣṭaka 1.5.11.1Anuvāka 1.12.21

  2. Ṛk 2

    क्षेमो॒ न सा॒धुः क्रतु॒र्न भ॒द्रो भुव॑त्स्वा॒धीर्होता॑ हव्य॒वाट् ॥

    क्षेमो न साधुः क्रतुर् न भद्रो भुवत् स्वाधीर् होता हव्यवाट् ||

    kṣémo ná sādhúḥ kráturná bhadró bhúvatsvādhī́rhótā havyavā́ṭ ǁ

    kṣemo na sādhuḥ kratur na bhadro bhuvat svādhīr hotā havyavāṭ ||

    क्षेमः॑ । न । सा॒धुः । क्रतुः॑ । न । भ॒द्रः । भुव॑त् । सु॒ऽआ॒धीः । होता॑ । ह॒व्य॒ऽवाट् ॥

    क्षेमः । न । साधुः । क्रतुः । न । भद्रः । भुवत् । सुऽआधीः । होता । हव्यऽवाट् ॥

    kṣémaḥ ǀ ná ǀ sādhúḥ ǀ krátuḥ ǀ ná ǀ bhadráḥ ǀ bhúvat ǀ su-ādhī́ḥ ǀ hótā ǀ havya-vā́ṭ ǁ

    kṣemaḥ ǀ na ǀ sādhuḥ ǀ kratuḥ ǀ na ǀ bhadraḥ ǀ bhuvat ǀ su-ādhīḥ ǀ hotā ǀ havya-vāṭ ǁ

    1.67.2 Aṣṭaka 1.5.11.2Anuvāka 1.12.22

  3. Ṛk 3

    हस्ते॒ दधा॑नो नृ॒म्णा विश्वा॒न्यमे॑ दे॒वांधा॒द्गुहा॑ नि॒षीद॑न् ॥

    हस्ते दधानो नृम्णा विश्वान्य् अमे देवान् धाद् गुहा निषीदन् ||

    háste dádhāno nṛmṇā́ víśvānyáme devā́ndhādgúhā niṣī́dan ǁ

    haste dadhāno nṛmṇā viśvāny ame devān dhād guhā niṣīdan ||

    हस्ते॑ । दधा॑नः । नृ॒म्णा । विश्वा॑नि । अमे॑ । दे॒वान् । धा॒त् । गुहा॑ । नि॒ऽसीद॑न् ॥

    हस्ते । दधानः । नृम्णा । विश्वानि । अमे । देवान् । धात् । गुहा । निऽसीदन् ॥

    háste ǀ dádhānaḥ ǀ nṛmṇā́ ǀ víśvāni ǀ áme ǀ devā́n ǀ dhāt ǀ gúhā ǀ ni-sī́dan ǁ

    haste ǀ dadhānaḥ ǀ nṛmṇā ǀ viśvāni ǀ ame ǀ devān ǀ dhāt ǀ guhā ǀ ni-sīdan ǁ

    1.67.3 Aṣṭaka 1.5.11.3Anuvāka 1.12.23

  4. Ṛk 4

    वि॒दंती॒मत्र॒ नरो॑ धियं॒धा हृ॒दा यत्त॒ष्टान्मंत्राँ॒ अशं॑सन् ॥

    विदन्तीम् अत्र नरो धियन्धा हृदा यत् तष्टान् मन्त्रां अशंसन् ||

    vidántīmátra náro dhiyaṃdhā́ hṛdā́ yáttaṣṭā́nmántrām̐ áśaṃsan ǁ

    vidantīm atra naro dhiyandhā hṛdā yat taṣṭān mantrāṃ aśaṃsan ||

    वि॒दन्ति॑ । ई॒म् । अत्र॑ । नरः॑ । धि॒य॒म्ऽधाः । हृ॒दा । यत् । त॒ष्टान् । मन्त्रा॑न् । अशं॑सन् ॥

    विदन्ति । ईम् । अत्र । नरः । धियम्ऽधाः । हृदा । यत् । तष्टान् । मन्त्रान् । अशंसन् ॥

    vidánti ǀ īm ǀ átra ǀ náraḥ ǀ dhiyam-dhā́ḥ ǀ hṛdā́ ǀ yát ǀ taṣṭā́n ǀ mántrān ǀ áśaṃsan ǁ

    vidanti ǀ īm ǀ atra ǀ naraḥ ǀ dhiyam-dhāḥ ǀ hṛdā ǀ yat ǀ taṣṭān ǀ mantrān ǀ aśaṃsan ǁ

    1.67.4 Aṣṭaka 1.5.11.4Anuvāka 1.12.24

  5. Ṛk 5

    अ॒जो न क्षां दा॒धार॑ पृथि॒वीं त॒स्तंभ॒ द्यां मंत्रे॑भिः स॒त्यैः ॥

    अजो न क्षां दाधार पृथिवीं तस्तम्भ द्याम् मन्त्रेभिः सत्यैः ||

    ajó ná kṣā́m dādhā́ra pṛthivī́m tastámbha dyā́m mántrebhiḥ satyáiḥ ǁ

    ajo na kṣāṃ dādhāra pṛthivīṃ tastambha dyām mantrebhiḥ satyaiḥ ||

    अ॒जः । न । क्षाम् । दा॒धार॑ । पृ॒थि॒वीम् । त॒स्तम्भ॑ । द्याम् । मन्त्रे॑भिः । स॒त्यैः ॥

    अजः । न । क्षाम् । दाधार । पृथिवीम् । तस्तम्भ । द्याम् । मन्त्रेभिः । सत्यैः ॥

    ajáḥ ǀ ná ǀ kṣā́m ǀ dādhā́ra ǀ pṛthivī́m ǀ tastámbha ǀ dyā́m ǀ mántrebhiḥ ǀ satyáiḥ ǁ

    ajaḥ ǀ na ǀ kṣām ǀ dādhāra ǀ pṛthivīm ǀ tastambha ǀ dyām ǀ mantrebhiḥ ǀ satyaiḥ ǁ

    1.67.5 Aṣṭaka 1.5.11.5Anuvāka 1.12.25

  6. Ṛk 6

    प्रि॒या प॒दानि॑ प॒श्वो नि पा॑हि वि॒श्वायु॑रग्ने गु॒हा गुहं॑ गाः ॥

    प्रिया पदानि पश्वो नि पाहि विश्वायुर् अग्ने गुहा गुहं गाः ||

    priyā́ padā́ni paśvó ní pāhi viśvā́yuragne guhā́ gúham gāḥ ǁ

    priyā padāni paśvo ni pāhi viśvāyur agne guhā guhaṃ gāḥ ||

    प्रि॒या । प॒दानि॑ । प॒श्वः । नि । पा॒हि॒ । वि॒श्वऽआ॑युः । अ॒ग्ने॒ । गु॒हा । गुह॑म् । गाः॒ ॥

    प्रिया । पदानि । पश्वः । नि । पाहि । विश्वऽआयुः । अग्ने । गुहा । गुहम् । गाः ॥

    priyā́ ǀ padā́ni ǀ paśváḥ ǀ ní ǀ pāhi ǀ viśvá-āyuḥ ǀ agne ǀ guhā́ ǀ gúham ǀ gāḥ ǁ

    priyā ǀ padāni ǀ paśvaḥ ǀ ni ǀ pāhi ǀ viśva-āyuḥ ǀ agne ǀ guhā ǀ guham ǀ gāḥ ǁ

    1.67.6 Aṣṭaka 1.5.11.6Anuvāka 1.12.26

  7. Ṛk 7

    य ईं॑ चि॒केत॒ गुहा॒ भवं॑त॒मा यः स॒साद॒ धारा॑मृ॒तस्य॑ ॥

    य ईं चिकेत गुहा भवन्तम् आ यः ससाद धाराम् ऋतस्य ||

    yá īm cikéta gúhā bhávantamā́ yáḥ sasā́da dhā́rāmṛtásya ǁ

    ya īṃ ciketa guhā bhavantam ā yaḥ sasāda dhārām ṛtasya ||

    यः । ई॒म् । चि॒केत॑ । गुहा॑ । भव॑न्तम् । आ । यः । स॒साद॑ । धारा॑म् । ऋ॒तस्य॑ ॥

    यः । ईम् । चिकेत । गुहा । भवन्तम् । आ । यः । ससाद । धाराम् । ऋतस्य ॥

    yáḥ ǀ īm ǀ cikéta ǀ gúhā ǀ bhávantam ǀ ā́ ǀ yáḥ ǀ sasā́da ǀ dhā́rām ǀ ṛtásya ǁ

    yaḥ ǀ īm ǀ ciketa ǀ guhā ǀ bhavantam ǀ ā ǀ yaḥ ǀ sasāda ǀ dhārām ǀ ṛtasya ǁ

    1.67.7 Aṣṭaka 1.5.11.7Anuvāka 1.12.27

  8. Ṛk 8

    वि ये चृ॒तंत्यृ॒ता सपं॑त॒ आदिद्वसू॑नि॒ प्र व॑वाचास्मै ॥

    वि ये चृतन्त्य् ऋता सपन्त आद् इद् वसूनि प्र ववाचास्मै ||

    ví yé cṛtántyṛtā́ sápanta ā́dídvásūni prá vavācāsmai ǁ

    vi ye cṛtanty ṛtā sapanta ād id vasūni pra vavācāsmai ||

    वि । ये । चृ॒तन्ति॑ । ऋ॒ता । सप॑न्तः । आत् । इत् । वसू॑नि । प्र । व॒वा॒च॒ । अ॒स्मै॒ ॥

    वि । ये । चृतन्ति । ऋता । सपन्तः । आत् । इत् । वसूनि । प्र । ववाच । अस्मै ॥

    ví ǀ yé ǀ cṛtánti ǀ ṛtā́ ǀ sápantaḥ ǀ ā́t ǀ ít ǀ vásūni ǀ prá ǀ vavāca ǀ asmai ǁ

    vi ǀ ye ǀ cṛtanti ǀ ṛtā ǀ sapantaḥ ǀ āt ǀ it ǀ vasūni ǀ pra ǀ vavāca ǀ asmai ǁ

    1.67.8 Aṣṭaka 1.5.11.8Anuvāka 1.12.28

  9. Ṛk 9

    वि यो वी॒रुत्सु॒ रोध॑न्महि॒त्वोत प्र॒जा उ॒त प्र॒सूष्वं॒तः ॥

    वि यो वीरुत्सु रोधन् महित्वोत प्रजा उत प्रसूष्व् अन्तः ||

    ví yó vīrútsu ródhanmahitvótá prajā́ utá prasū́ṣvantáḥ ǁ

    vi yo vīrutsu rodhan mahitvota prajā uta prasūṣv antaḥ ||

    वि । यः । वी॒रुत्ऽसु॑ । रोध॑त् । म॒हि॒ऽत्वा । उ॒त । प्र॒ऽजाः । उ॒त । प्र॒ऽसूषु॑ । अ॒न्तरिति॑ ॥

    वि । यः । वीरुत्ऽसु । रोधत् । महिऽत्वा । उत । प्रऽजाः । उत । प्रऽसूषु । अन्तरिति ॥

    ví ǀ yáḥ ǀ vīrút-su ǀ ródhat ǀ mahi-tvā́ ǀ utá ǀ pra-jā́ḥ ǀ utá ǀ pra-sū́ṣu ǀ antáríti ǁ

    vi ǀ yaḥ ǀ vīrut-su ǀ rodhat ǀ mahi-tvā ǀ uta ǀ pra-jāḥ ǀ uta ǀ pra-sūṣu ǀ antariti ǁ

    1.67.9 Aṣṭaka 1.5.11.9Anuvāka 1.12.29

  10. Ṛk 10

    चित्ति॑र॒पां दमे॑ वि॒श्वायुः॒ सद्मे॑व॒ धीराः॑ स॒म्माय॑ चक्रुः ॥

    चित्तिर् अपां दमे विश्वायुः सद्मेव धीराः सम्माय चक्रुः ||

    cíttirapā́m dáme viśvā́yuḥ sádmeva dhī́rāḥ sammā́ya cakruḥ ǁ

    cittir apāṃ dame viśvāyuḥ sadmeva dhīrāḥ sammāya cakruḥ ||

    चित्तिः॑ । अ॒पाम् । दमे॑ । वि॒श्वऽआ॑युः । सद्म॑ऽइव । धीराः॑ । स॒म्ऽमाय॑ । च॒क्रुः॒ ॥

    चित्तिः । अपाम् । दमे । विश्वऽआयुः । सद्मऽइव । धीराः । सम्ऽमाय । चक्रुः ॥

    cíttiḥ ǀ apā́m ǀ dáme ǀ viśvá-āyuḥ ǀ sádma-iva ǀ dhī́rāḥ ǀ sam-mā́ya ǀ cakruḥ ǁ

    cittiḥ ǀ apām ǀ dame ǀ viśva-āyuḥ ǀ sadma-iva ǀ dhīrāḥ ǀ sam-māya ǀ cakruḥ ǁ

    1.67.10 Aṣṭaka 1.5.11.10Anuvāka 1.12.30

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 1.67 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

He is the conqueror in the forests; in mortals he is a friend: he chooses inspiration as a king an unaging councillor. He is as if our perfect welfare;6 he is like a happy will just in its thinking and becomes to us our priest of the call and the bearer of our offerings. (16HTMF 95)

हिन्दी

वे वनों में एक विजेता है; मर्त्यों में एक मित्र है: वह प्रेरणा का चयन करते हैं जैसे एक राजा एक चिरयुवा मंत्री का चयन करता है। वे, मानो, हमारा पूर्ण कल्याण (या पूर्ण करने वाला हित) हैं; वे एक आनंदमय संकल्प-शक्ति के समान हैं, अपने विचारों में भद्र या न्यायसंगत और हमारे लिये हमारे आह्वान के होता बन जाते हैं और हमारे हव्य के धारक।

Ṛk 2

He holds in his hands all mights: sitting in the secret cave he upholds7 the gods in his strength. Here men who hold in themselves the Thought come to know him when they have uttered the Mantras formed by the heart. (16HTMF 96)

Ṛk 3

As the unborn he has held the wide earth, he has up-pillared heaven with his Mantras of truth. Guard the cherished footprints of the Cow of vision; O Fire, thou art universal life, enter into the secrecy of secrecies.8 (16HTMF 96)

हिन्दी

वे अपने हाथों में संपूर्ण बलों को थामे हैं: गुप्त गुफा में आसीत, वे अपनी शक्ति से देवों को उच्च-थामते हैं (या, स्थापित करते हैं)। यहाँ, मनुष्य, जो स्वयं में दिव्य विचार को स्थाई रखते हैं, हृदय में आकृत मंत्रों का उच्चारण कर, उन्हें जान जाते हैं।

Ṛk 4

He who has perceived him when he is in the secret cave, he who has come to the stream of the Truth, those who touch the things of the Truth and kindle him,—to such a one he gives word of the Riches.

(16HTMF 96)

Ṛk 5

He who in the growths of earth holds up his greatnesses, both the progeny born and what is in the mothers, he is Knowledge in the house of the Waters, and life universal; the thinkers have measured and constructed him like a mansion. (16HTMF 96)

हिन्दी

अजात के रूप में उन्होंने विशाल पृथ्वी को संभाला हुआ है, उन्होंने स्वर्ग को सत्य के मंत्रों से उभारे रखा है। दृष्टि-युक्त धेनु के पदचिह्नों को सुरक्षित रखिये; हे अग्नि, आप सर्वव्यापी प्राण हैं, आप रहस्यों के रहस्य में (या गुप्त गुफा के रहस्य में) प्रवेश करिये।

Ṛk 7

He who has perceived him when he is in the secret cave, he who has come to the stream of the Truth, those who touch the things of the Truth and kindle him, to such a one he gives word of the Riches.

हिन्दी

जिसने उन्हें बूझ लिया है, अनुभव कर लिया है जब वे गुप्त गुफा में हैं, वह जो परमसत्य की धारा तक पहुँच चुका है, वह जो परमसत्य के तत्वों का स्पर्श करता हैं और उन्हें संदीप्त करता है, ऐसे को वे परम निधियों का शब्द देते हैं।

Ṛk 9

He who in the growths of earth holds up his greatnesses, both the progeny born and what is in the mothers, he is Knowledge in the house of the Waters, and life universal; the thinkers have measured and constructed him like a mansion.

हिन्दी

वह जो पृथ्वी की उत्पत्ति में अपने महत्वों का समर्थन करते हैं, जो जन्मी सन्तति में और जननियों में है, वह जलों के गृह में ज्ञान है, और सर्वव्यापी प्राण हैं; विचारकों ने उन्हें माप कर एक गृह के समान निर्मित किया है।