Ṛgveda · Maṇḍala 1

Sūkta 69

Agni · Parāśara Śāktya · 10 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Parāśara Śāktya
Chandas छन्दस्
Dvipadā Virāj
Metres by ṛk

1st set of styles dvipadā virāt (6-10); nicṛtpaṅkti (2, 3); paṅktiḥ (1); bhurikpaṅkti (4); bhurigbṛhatī (5)

2nd set of styles dvipadā virāj

  1. Ṛk 1

    शु॒क्रः शु॑शु॒क्वाँ उ॒षो न जा॒रः प॒प्रा स॑मी॒ची दि॒वो न ज्योतिः॑ ॥

    शुक्रः शुशुक्वां उषो न जारः पप्रा समीची दिवो न ज्योतिः ||

    śukráḥ śuśukvā́m̐ uṣó ná jāráḥ paprā́ samīcī́ divó ná jyótiḥ ǁ

    śukraḥ śuśukvāṃ uṣo na jāraḥ paprā samīcī divo na jyotiḥ ||

    शु॒क्रः । शु॒शु॒क्वान् । उ॒षः । न । जा॒रः । प॒प्रा । स॒मी॒ची इति॑ स॒म्ऽई॒ची । दि॒वः । न । ज्योतिः॑ ॥

    शुक्रः । शुशुक्वान् । उषः । न । जारः । पप्रा । समीची इति सम्ऽईची । दिवः । न । ज्योतिः ॥

    śukráḥ ǀ śuśukvā́n ǀ uṣáḥ ǀ ná ǀ jāráḥ ǀ paprā́ ǀ samīcī́ íti sam-īcī́ ǀ diváḥ ǀ ná ǀ jyótiḥ ǁ

    śukraḥ ǀ śuśukvān ǀ uṣaḥ ǀ na ǀ jāraḥ ǀ paprā ǀ samīcī iti sam-īcī ǀ divaḥ ǀ na ǀ jyotiḥ ǁ

    1.69.1 Aṣṭaka 1.5.13.1Anuvāka 1.12.41

  2. Ṛk 2

    परि॒ प्रजा॑तः॒ क्रत्वा॑ बभूथ॒ भुवो॑ दे॒वानां॑ पि॒ता पु॒त्रः सन् ॥

    परि प्रजातः क्रत्वा बभूथ भुवो देवानाम् पिता पुत्रः सन् ||

    pári prájātaḥ krátvā babhūtha bhúvo devā́nām pitā́ putráḥ sán ǁ

    pari prajātaḥ kratvā babhūtha bhuvo devānām pitā putraḥ san ||

    परि॑ । प्रऽजा॑तः । क्रत्वा॑ । ब॒भू॒थ॒ । भुवः॑ । दे॒वाना॑म् । पि॒ता । पु॒त्रः । सन् ॥

    परि । प्रऽजातः । क्रत्वा । बभूथ । भुवः । देवानाम् । पिता । पुत्रः । सन् ॥

    pári ǀ prá-jātaḥ ǀ krátvā ǀ babhūtha ǀ bhúvaḥ ǀ devā́nām ǀ pitā́ ǀ putráḥ ǀ sán ǁ

    pari ǀ pra-jātaḥ ǀ kratvā ǀ babhūtha ǀ bhuvaḥ ǀ devānām ǀ pitā ǀ putraḥ ǀ san ǁ

    1.69.2 Aṣṭaka 1.5.13.2Anuvāka 1.12.42

  3. Ṛk 3

    वे॒धा अदृ॑प्तो अ॒ग्निर्वि॑जा॒नन्नूध॒र्न गोनां॒ स्वाद्मा॑ पितू॒नां ॥

    वेधा अदृप्तो अग्निर् विजानन्न् ऊधर् न गोनां स्वाद्मा पितूनाम् ||

    vedhā́ ádṛpto agnírvijānánnū́dharná gónām svā́dmā pitūnā́m ǁ

    vedhā adṛpto agnir vijānann ūdhar na gonāṃ svādmā pitūnām ||

    वे॒धाः । अदृ॑प्तः । अ॒ग्निः । वि॒ऽजा॒नन् । ऊधः॑ । न । गोना॑म् । स्वाद्म॑ । पि॒तू॒नाम् ॥

    वेधाः । अदृप्तः । अग्निः । विऽजानन् । ऊधः । न । गोनाम् । स्वाद्म । पितूनाम् ॥

    vedhā́ḥ ǀ ádṛptaḥ ǀ agníḥ ǀ vi-jānán ǀ ū́dhaḥ ǀ ná ǀ gónām ǀ svā́dma ǀ pitūnā́m ǁ

    vedhāḥ ǀ adṛptaḥ ǀ agniḥ ǀ vi-jānan ǀ ūdhaḥ ǀ na ǀ gonām ǀ svādma ǀ pitūnām ǁ

    1.69.3 Aṣṭaka 1.5.13.3Anuvāka 1.12.43

  4. Ṛk 4

    जने॒ न शेव॑ आ॒हूर्यः॒ सन्मध्ये॒ निष॑त्तो र॒ण्वो दु॑रो॒णे ॥

    जने न शेव आहूर्यः सन् मध्ये निषत्तो रण्वो दुरोणे ||

    jáne ná śéva āhū́ryaḥ sánmádhye níṣatto raṇvó duroṇé ǁ

    jane na śeva āhūryaḥ san madhye niṣatto raṇvo duroṇe ||

    जने॑ । न । शेव॑ । आ॒ऽहूर्यः॑ । सन् । मध्ये॑ । निऽस॑त्तः । र॒ण्वः । दु॒रो॒णे ॥

    जने । न । शेव । आऽहूर्यः । सन् । मध्ये । निऽसत्तः । रण्वः । दुरोणे ॥

    jáne ǀ ná ǀ śéva ǀ ā-hū́ryaḥ ǀ sán ǀ mádhye ǀ ní-sattaḥ ǀ raṇváḥ ǀ duroṇé ǁ

    jane ǀ na ǀ śeva ǀ ā-hūryaḥ ǀ san ǀ madhye ǀ ni-sattaḥ ǀ raṇvaḥ ǀ duroṇe ǁ

    1.69.4 Aṣṭaka 1.5.13.4Anuvāka 1.12.44

  5. Ṛk 5

    पु॒त्रो न जा॒तो र॒ण्वो दु॑रो॒णे वा॒जी न प्री॒तो विशो॒ वि ता॑रीत् ॥

    पुत्रो न जातो रण्वो दुरोणे वाजी न प्रीतो विशो वि तारीत् ||

    putró ná jātó raṇvó duroṇé vājī́ ná prītó víśo ví tārīt ǁ

    putro na jāto raṇvo duroṇe vājī na prīto viśo vi tārīt ||

    पु॒त्रः । न । जा॒तः । र॒ण्वः । दु॒रो॒णे । वा॒जी । न । प्री॒तः । विशः॑ । वि । ता॒री॒त् ॥

    पुत्रः । न । जातः । रण्वः । दुरोणे । वाजी । न । प्रीतः । विशः । वि । तारीत् ॥

    putráḥ ǀ ná ǀ jātáḥ ǀ raṇváḥ ǀ duroṇé ǀ vājī́ ǀ ná ǀ prītáḥ ǀ víśaḥ ǀ ví ǀ tārīt ǁ

    putraḥ ǀ na ǀ jātaḥ ǀ raṇvaḥ ǀ duroṇe ǀ vājī ǀ na ǀ prītaḥ ǀ viśaḥ ǀ vi ǀ tārīt ǁ

    1.69.5 Aṣṭaka 1.5.13.5Anuvāka 1.12.45

  6. Ṛk 6

    विशो॒ यदह्वे॒ नृभिः॒ सनी॑ळा अ॒ग्निर्दे॑व॒त्वा विश्वा॑न्यश्याः ॥

    विशो यद् अह्वे नृभिः सनीऌआ अग्निर् देवत्वा विश्वान्य् अश्याः ||

    víśo yádáhve nṛ́bhiḥ sánīḷā agnírdevatvā́ víśvānyaśyāḥ ǁ

    viśo yad ahve nṛbhiḥ sanīḷā agnir devatvā viśvāny aśyāḥ ||

    विशः॑ । यत् । अह्वे॑ । नृऽभिः॑ । सऽनी॑ळाः । अ॒ग्निः । दे॒व॒ऽत्वा । विश्वा॑नि । अ॒श्याः॒ ॥

    विशः । यत् । अह्वे । नृऽभिः । सऽनीळाः । अग्निः । देवऽत्वा । विश्वानि । अश्याः ॥

    víśaḥ ǀ yát ǀ áhve ǀ nṛ́-bhiḥ ǀ sá-nīḷāḥ ǀ agníḥ ǀ deva-tvā́ ǀ víśvāni ǀ aśyāḥ ǁ

    viśaḥ ǀ yat ǀ ahve ǀ nṛ-bhiḥ ǀ sa-nīḷāḥ ǀ agniḥ ǀ deva-tvā ǀ viśvāni ǀ aśyāḥ ǁ

    1.69.6 Aṣṭaka 1.5.13.6Anuvāka 1.12.46

  7. Ṛk 7

    नकि॑ष्ट ए॒ता व्र॒ता मि॑नंति॒ नृभ्यो॒ यदे॒भ्यः श्रु॒ष्टिं च॒कर्थ॑ ॥

    नकिष् ट एता व्रता मिनन्ति नृभ्यो यद् एभ्यः श्रुष्टिं चकर्थ ||

    nákiṣṭa etā́ vratā́ minanti nṛ́bhyo yádebhyáḥ śruṣṭím cakártha ǁ

    nakiṣ ṭa etā vratā minanti nṛbhyo yad ebhyaḥ śruṣṭiṃ cakartha ||

    नकिः॑ । ते॒ । ए॒ता । व्र॒ता । मि॒न॒न्ति॒ । नृऽभ्यः॑ । यत् । ए॒भ्यः । श्रु॒ष्टिम् । च॒कर्थ॑ ॥

    नकिः । ते । एता । व्रता । मिनन्ति । नृऽभ्यः । यत् । एभ्यः । श्रुष्टिम् । चकर्थ ॥

    nákiḥ ǀ te ǀ etā́ ǀ vratā́ ǀ minanti ǀ nṛ́-bhyaḥ ǀ yát ǀ ebhyáḥ ǀ śruṣṭím ǀ cakártha ǁ

    nakiḥ ǀ te ǀ etā ǀ vratā ǀ minanti ǀ nṛ-bhyaḥ ǀ yat ǀ ebhyaḥ ǀ śruṣṭim ǀ cakartha ǁ

    1.69.7 Aṣṭaka 1.5.13.7Anuvāka 1.12.47

  8. Ṛk 8

    तत्तु ते॒ दंसो॒ यदह॑न्त्समा॒नैर्नृभि॒र्यद्यु॒क्तो वि॒वे रपां॑सि ॥

    तत् तु ते दंसो यद् अहन् समानैर् नृभिर् यद् युक्तो विवे रपांसि ||

    táttú te dáṃso yádáhantsamānáirnṛ́bhiryádyuktó vivé rápāṃsi ǁ

    tat tu te daṃso yad ahan samānair nṛbhir yad yukto vive rapāṃsi ||

    तत् । तु । ते॒ । दंसः॑ । यत् । अह॑न् । स॒मा॒नैः । नृऽभिः॑ । यत् । यु॒क्तः । वि॒वेः । रपां॑सि ॥

    तत् । तु । ते । दंसः । यत् । अहन् । समानैः । नृऽभिः । यत् । युक्तः । विवेः । रपांसि ॥

    tát ǀ tú ǀ te ǀ dáṃsaḥ ǀ yát ǀ áhan ǀ samānáiḥ ǀ nṛ́-bhiḥ ǀ yát ǀ yuktáḥ ǀ vivéḥ ǀ rápāṃsi ǁ

    tat ǀ tu ǀ te ǀ daṃsaḥ ǀ yat ǀ ahan ǀ samānaiḥ ǀ nṛ-bhiḥ ǀ yat ǀ yuktaḥ ǀ viveḥ ǀ rapāṃsi ǁ

    1.69.8 Aṣṭaka 1.5.13.8Anuvāka 1.12.48

  9. Ṛk 9

    उ॒षो न जा॒रो वि॒भावो॒स्रः संज्ञा॑तरूप॒श्चिके॑तदस्मै ॥

    उषो न जारो विभावोस्रः संज्ञातरूपश् चिकेतद् अस्मै ||

    uṣó ná jāró vibhā́vosráḥ sáṃjñātarūpaścíketadasmai ǁ

    uṣo na jāro vibhāvosraḥ saṃjñātarūpaś ciketad asmai ||

    उ॒षः । न । जा॒रः । वि॒भाऽवा॑ । उ॒स्रः । सञ्ज्ञा॑तऽरूपः । चिके॑तत् । अ॒स्मै॒ ॥

    उषः । न । जारः । विभाऽवा । उस्रः । सञ्ज्ञातऽरूपः । चिकेतत् । अस्मै ॥

    uṣáḥ ǀ ná ǀ jāráḥ ǀ vibhā́-vā ǀ usráḥ ǀ sáñjñāta-rūpaḥ ǀ cíketat ǀ asmai ǁ

    uṣaḥ ǀ na ǀ jāraḥ ǀ vibhā-vā ǀ usraḥ ǀ sañjñāta-rūpaḥ ǀ ciketat ǀ asmai ǁ

    1.69.9 Aṣṭaka 1.5.13.9Anuvāka 1.12.49

  10. Ṛk 10

    त्मना॒ वहं॑तो॒ दुरो॒ व्यृ॑ण्व॒न्नवं॑त॒ विश्वे॒ स्व१॒॑र्दृशी॑के ॥

    त्मना वहन्तो दुरो व्य् ऋण्वन् नवन्त विश्वे स्वर् दृशीके ||

    tmánā váhanto dúro vyṛ́ṇvannávanta víśve svárdṛ́śīke ǁ

    tmanā vahanto duro vy ṛṇvan navanta viśve svar dṛśīke ||

    त्मना॑ । वह॑न्तः । दुरः॑ । वि । ऋ॒ण्व॒न् । नव॑न्त । विश्वे॑ । स्वः॑ । दृशी॑के ॥

    त्मना । वहन्तः । दुरः । वि । ऋण्वन् । नवन्त । विश्वे । स्वः । दृशीके ॥

    tmánā ǀ váhantaḥ ǀ dúraḥ ǀ ví ǀ ṛṇvan ǀ návanta ǀ víśve ǀ sváḥ ǀ dṛ́śīke ǁ

    tmanā ǀ vahantaḥ ǀ duraḥ ǀ vi ǀ ṛṇvan ǀ navanta ǀ viśve ǀ svaḥ ǀ dṛśīke ǁ

    1.69.10 Aṣṭaka 1.5.13.10Anuvāka 1.12.50

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 1.69 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Blazing out brilliant as the lover of the Dawn, filling the two equal worlds11 like the Light of Heaven, thou art born by our will and comest into being all around us; thou hast become the father of the Gods, thou who art the Son. (16HTMF 98)

हिन्दी

उषा के प्रेमी के समान प्रकाश बिखेरते हुए धधककर उभरते हुए, स्वर्ग के प्रकाश की तरह, दोनों सम लोकों को भरते हुए, (या दोनों साथियों को भरते हुए), आप हमारी संकल्प-शक्ति द्वारा जन्म लेते हैं और हमारे चारों ओर उत्पन्न होते हैं; आप देवों के पिता बन गए हैं, आप जो पुत्र हैं।

Ṛk 2

The Fire having the knowledge is a creator12 without proud rashness; he is as if the teat of the Cows of Light, the sweetener of the draughts of the Wine.13 He is as one blissful in a man, one whom we must call in; he is seated rapturous in the middle of the house. (16HTMF 98)

Ṛk 3

He is born to us as if a son rapturous in our house; like a glad horse of swiftness he carries safe through their battle the peoples: when I call to the beings who dwell in one abode with the Gods,14 the Flame attains all godheads. (16HTMF 98)

हिन्दी

ज्ञान सम्पन्न अग्नि, अभिमानी आतुरता से रहित, सृष्टिकर्ता हैं (या नायक हैं); वे प्रकाश की गायों के स्तनाग्र के समान हैं, सोमरस की घूँट को मीठा बनाने वाले हैं (या समस्त भोजन को चखने वाले हैं)। जो मनुष्य में आनंदमय है, जिसे हमें भीतर बुलाना होगा; गृह के मध्य में वे प्रसन्नतापूर्वक आसीत हैं।

Ṛk 4

None can impair the ways of thy workings when for these gods15 thou hast created inspired knowledge. This is thy work that yoked with the Gods, thy equals, thou hast smitten, 16 that thou hast scattered the powers of evil. (16HTMF 99)

Ṛk 5

Very bright and lustrous is he like the lover of Dawn. May his form be known and may he wake to knowledge for this human being, may all bear him in themselves, part wide the Doors and move into the vision of the world of the Sun.17 (16HTMF 99)

हिन्दी

हमारे गृह में उनका जन्म होता है, एक प्रसन्न पुत्र के समान; एक स्फुर्ति के आनंदित अश्व के समान वे लोगों को उनके युद्ध में से सुरक्षित पारित करते हैं: जब मैं उन सत्ताओं को आवाहित करता हूँ जो एक निवास में देवों के साथ (या मनुषयों के साथ) रहते हैं, वह ज्वाला, संपूर्ण देवत्व को प्राप्त करती है।

Ṛk 7

None can impair the ways of thy workings when for these gods thou hast created inspired knowledge. This is thy work that yoked with the Gods, thy equals, thou hast smitten, that thou hast scattered the powers of evil.

हिन्दी

जब आपने इन देवों के लिये, प्रेरित ज्ञान का निर्माण किया है, तो आपकी कार्यप्रणाली की व्यवस्था को कोई दूषित नहीं कर सकता। यह आपका कार्य है, जिसे, आपके तुल्य देवों (या मनुष्यों) से जोत कर, उन अशुभ शक्तियों को आपने हटाया है (या मारा है), जिन्हें आपने छितराया है।

Ṛk 9

Very bright and lustrous is he like the lover of Dawn. May his form be known and may he wake to knowledge for this human being, may all bear him in themselves, part wide the Doors and move into the vision of the world of the Sun.

हिन्दी

उषा के प्रेमी के समान वे अत्यधिक चमकदार और तेजस्वी हैं। उनका आकार जाना सकें और वे इस मनुष्य के लिये ज्ञान के प्रति जागें, सभी उन्हें स्वयं में धारण कर सकें, द्वारों को चौड़ा खोल सकें और सूर्यलोक की दृष्टि के भीतर आ सकें (या सूर्य का दृष्टि बोध कर सकें)।