Ṛgveda · Maṇḍala 1

Sūkta 79

Agni · Gotama Rāhūgaṇa · 12 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Gotama Rāhūgaṇa
Chandas छन्दस्
Gāyatrī, Triṣṭubh, Uṣṇih
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛdgāyatrī (7, 8, 10-12); nicṛttriṣṭup (2, 3); nicṛdārṣyuṣṇik (5, 6); virāṭtrisṭup (1); ārṣyuṣṇik (4); gāyatrī (9)

2nd set of styles gāyatrī (7-12); triṣṭubh (1-3); uṣṇih (4-6)

  1. Ṛk 1

    हिर॑ण्यकेशो॒ रज॑सो विसा॒रेऽहि॒र्धुनि॒र्वात॑ इव॒ ध्रजी॑मान् ।
    शुचि॑भ्राजा उ॒षसो॒ नवे॑दा॒ यश॑स्वतीरप॒स्युवो॒ न स॒त्याः ॥

    हिरण्यकेशो रजसो विसारे ऽहिर् धुनिर् वात इव ध्रजीमान् |
    शुचिभ्राजा उषसो नवेदा यशस्वतीर् अपस्युवो न सत्याः ||

    híraṇyakeśo rájaso visāré’hirdhúnirvā́ta iva dhrájīmān ǀ
    śúcibhrājā uṣáso návedā yáśasvatīrapasyúvo ná satyā́ḥ ǁ

    hiraṇyakeśo rajaso visāre 'hir dhunir vāta iva dhrajīmān |
    śucibhrājā uṣaso navedā yaśasvatīr apasyuvo na satyāḥ ||

    हिर॑ण्यऽकेशः । रज॑सः । वि॒ऽसा॒रे । अहिः॑ । धुनिः॑ । वातः॑ऽइव । ध्रजी॑मान् ।
    शुचि॑ऽभ्राजाः । उ॒षसः॑ । नवे॑दाः । यश॑स्वतीः । अ॒प॒स्युवः॑ । न । स॒त्याः ॥

    हिरण्यऽकेशः । रजसः । विऽसारे । अहिः । धुनिः । वातःऽइव । ध्रजीमान् ।
    शुचिऽभ्राजाः । उषसः । नवेदाः । यशस्वतीः । अपस्युवः । न । सत्याः ॥

    híraṇya-keśaḥ ǀ rájasaḥ ǀ vi-sāré ǀ áhiḥ ǀ dhúniḥ ǀ vā́taḥ-iva ǀ dhrájīmān ǀ
    śúci-bhrājāḥ ǀ uṣásaḥ ǀ návedāḥ ǀ yáśasvatīḥ ǀ apasyúvaḥ ǀ ná ǀ satyā́ḥ ǁ

    hiraṇya-keśaḥ ǀ rajasaḥ ǀ vi-sāre ǀ ahiḥ ǀ dhuniḥ ǀ vātaḥ-iva ǀ dhrajīmān ǀ
    śuci-bhrājāḥ ǀ uṣasaḥ ǀ navedāḥ ǀ yaśasvatīḥ ǀ apasyuvaḥ ǀ na ǀ satyāḥ ǁ

    1.79.1 Aṣṭaka 1.5.27.1Anuvāka 1.13.30

  2. Ṛk 2

    आ ते॑ सुप॒र्णा अ॑मिनंतँ॒ एवैः॑ कृ॒ष्णो नो॑नाव वृष॒भो यदी॒दं ।
    शि॒वाभि॒र्न स्मय॑मानाभि॒रागा॒त्पतं॑ति॒ मिहः॑ स्त॒नयं॑त्य॒भ्रा ॥

    आ ते सुपर्णा अमिनन्तं एवैः कृष्णो नोनाव वृषभो यदीदम् |
    शिवाभिर् न स्मयमानाभिर् आगात् पतन्ति मिह स्तनयन्त्य् अभ्रा ||

    ā́ te suparṇā́ aminantam̐ évaiḥ kṛṣṇó nonāva vṛṣabhó yádīdám ǀ
    śivā́bhirná smáyamānābhirā́gātpátanti míhaḥ stanáyantyabhrā́ ǁ

    ā te suparṇā aminantaṃ evaiḥ kṛṣṇo nonāva vṛṣabho yadīdam |
    śivābhir na smayamānābhir āgāt patanti miha stanayanty abhrā ||

    आ । ते॒ । सु॒ऽप॒र्णाः । अ॒मि॒न॒न्त॒ । एवैः॑ । कृ॒ष्णः । नो॒ना॒व॒ । वृ॒ष॒भः । यदि॑ । इ॒दम् ।
    शि॒वाभिः॑ । न । स्मय॑मानाभिः । आ । अ॒गा॒त् । पत॑न्ति । मिहः॑ । स्त॒नय॑न्ति । अ॒भ्रा ॥

    आ । ते । सुऽपर्णाः । अमिनन्त । एवैः । कृष्णः । नोनाव । वृषभः । यदि । इदम् ।
    शिवाभिः । न । स्मयमानाभिः । आ । अगात् । पतन्ति । मिहः । स्तनयन्ति । अभ्रा ॥

    ā́ ǀ te ǀ su-parṇā́ḥ ǀ aminanta ǀ évaiḥ ǀ kṛṣṇáḥ ǀ nonāva ǀ vṛṣabháḥ ǀ yádi ǀ idám ǀ
    śivā́bhiḥ ǀ ná ǀ smáyamānābhiḥ ǀ ā́ ǀ agāt ǀ pátanti ǀ míhaḥ ǀ stanáyanti ǀ abhrā́ ǁ

    ā ǀ te ǀ su-parṇāḥ ǀ aminanta ǀ evaiḥ ǀ kṛṣṇaḥ ǀ nonāva ǀ vṛṣabhaḥ ǀ yadi ǀ idam ǀ
    śivābhiḥ ǀ na ǀ smayamānābhiḥ ǀ ā ǀ agāt ǀ patanti ǀ mihaḥ ǀ stanayanti ǀ abhrā ǁ

    1.79.2 Aṣṭaka 1.5.27.2Anuvāka 1.13.31

  3. Ṛk 3

    यदी॑मृ॒तस्य॒ पय॑सा॒ पिया॑नो॒ नय॑न्नृ॒तस्य॑ प॒थिभी॒ रजि॑ष्ठैः ।
    अ॒र्य॒मा मि॒त्रो वरु॑णः॒ परि॑ज्मा॒ त्वचं॑ पृंचं॒त्युप॑रस्य॒ योनौ॑ ॥

    यद् ईम् ऋतस्य पयसा पियानो नयन्न् ऋतस्य पथिभी रजिष्ठैः |
    अर्यमा मित्रो वरुणः परिज्मा त्वचम् पृञ्चन्त्य् उपरस्य योनौ ||

    yádīmṛtásya páyasā píyāno náyannṛtásya pathíbhī rájiṣṭhaiḥ ǀ
    aryamā́ mitró váruṇaḥ párijmā tvácam pṛñcantyúparasya yónau ǁ

    yad īm ṛtasya payasā piyāno nayann ṛtasya pathibhī rajiṣṭhaiḥ |
    aryamā mitro varuṇaḥ parijmā tvacam pṛñcanty uparasya yonau ||

    यत् । ई॒म् । ऋ॒तस्य॑ । पय॑सा । पिया॑नः । नय॑न् । ऋ॒तस्य॑ । प॒थिऽभिः॑ । रजि॑ष्ठैः ।
    अ॒र्य॒मा । मि॒त्रः । वरु॑णः । परि॑ऽज्मा । त्वच॑म् । पृ॒ञ्च॒न्ति॒ । उप॑रस्य । योनौ॑ ॥

    यत् । ईम् । ऋतस्य । पयसा । पियानः । नयन् । ऋतस्य । पथिऽभिः । रजिष्ठैः ।
    अर्यमा । मित्रः । वरुणः । परिऽज्मा । त्वचम् । पृञ्चन्ति । उपरस्य । योनौ ॥

    yát ǀ īm ǀ ṛtásya ǀ páyasā ǀ píyānaḥ ǀ náyan ǀ ṛtásya ǀ pathí-bhiḥ ǀ rájiṣṭhaiḥ ǀ
    aryamā́ ǀ mitráḥ ǀ váruṇaḥ ǀ pári-jmā ǀ tvácam ǀ pṛñcanti ǀ úparasya ǀ yónau ǁ

    yat ǀ īm ǀ ṛtasya ǀ payasā ǀ piyānaḥ ǀ nayan ǀ ṛtasya ǀ pathi-bhiḥ ǀ rajiṣṭhaiḥ ǀ
    aryamā ǀ mitraḥ ǀ varuṇaḥ ǀ pari-jmā ǀ tvacam ǀ pṛñcanti ǀ uparasya ǀ yonau ǁ

    1.79.3 Aṣṭaka 1.5.27.3Anuvāka 1.13.32

  4. Ṛk 4

    अग्ने॒ वाज॑स्य॒ गोम॑त॒ ईशा॑नः सहसो यहो ।
    अ॒स्मे धे॑हि जातवेदो॒ महि॒ श्रवः॑ ॥

    अग्ने वाजस्य गोमत ईशानः सहसो यहो |
    अस्मे धेहि जातवेदो महि श्रवः ||

    ágne vā́jasya gómata ī́śānaḥ sahaso yaho ǀ
    asmé dhehi jātavedo máhi śrávaḥ ǁ

    agne vājasya gomata īśānaḥ sahaso yaho |
    asme dhehi jātavedo mahi śravaḥ ||

    अग्ने॑ । वाज॑स्य । गोऽम॑तः । ईशा॑नः । स॒ह॒सः॒ । य॒हो॒ इति॑ ।
    अ॒स्मे इति॑ । धे॒हि॒ । जा॒त॒ऽवे॒दः॒ । महि॑ । श्रवः॑ ॥

    अग्ने । वाजस्य । गोऽमतः । ईशानः । सहसः । यहो इति ।
    अस्मे इति । धेहि । जातऽवेदः । महि । श्रवः ॥

    ágne ǀ vā́jasya ǀ gó-mataḥ ǀ ī́śānaḥ ǀ sahasaḥ ǀ yaho íti ǀ
    asmé íti ǀ dhehi ǀ jāta-vedaḥ ǀ máhi ǀ śrávaḥ ǁ

    agne ǀ vājasya ǀ go-mataḥ ǀ īśānaḥ ǀ sahasaḥ ǀ yaho iti ǀ
    asme iti ǀ dhehi ǀ jāta-vedaḥ ǀ mahi ǀ śravaḥ ǁ

    1.79.4 Aṣṭaka 1.5.27.4Anuvāka 1.13.33

  5. Ṛk 5

    स इ॑धा॒नो वसु॑ष्क॒विर॒ग्निरी॒ळेन्यो॑ गि॒रा ।
    रे॒वद॒स्मभ्यं॑ पुर्वणीक दीदिहि ॥

    स इधानो वसुष् कविर् अग्निर् ईळेन्यो गिरा |
    रेवद् अस्मभ्यम् पुर्वणीक दीदिहि ||

    sá idhānó vásuṣkavíragnírīḷényo girā́ ǀ
    revádasmábhyam purvaṇīka dīdihi ǁ

    sa idhāno vasuṣ kavir agnir īḷenyo girā |
    revad asmabhyam purvaṇīka dīdihi ||

    सः । इ॒धा॒नः । वसुः॑ । क॒विः । अ॒ग्निः । ई॒ळेन्यः॑ । गि॒रा ।
    रे॒वत् । अ॒स्मभ्य॑म् । पु॒रु॒ऽअ॒नी॒क॒ । दी॒दि॒हि॒ ॥

    सः । इधानः । वसुः । कविः । अग्निः । ईळेन्यः । गिरा ।
    रेवत् । अस्मभ्यम् । पुरुऽअनीक । दीदिहि ॥

    sáḥ ǀ idhānáḥ ǀ vásuḥ ǀ kavíḥ ǀ agníḥ ǀ īḷényaḥ ǀ girā́ ǀ
    revát ǀ asmábhyam ǀ puru-anīka ǀ dīdihi ǁ

    saḥ ǀ idhānaḥ ǀ vasuḥ ǀ kaviḥ ǀ agniḥ ǀ īḷenyaḥ ǀ girā ǀ
    revat ǀ asmabhyam ǀ puru-anīka ǀ dīdihi ǁ

    1.79.5 Aṣṭaka 1.5.27.5Anuvāka 1.13.34

  6. Ṛk 6

    क्ष॒पो रा॑जन्नु॒त त्मनाग्ने॒ वस्तो॑रु॒तोषसः॑ ।
    स ति॑ग्मजंभ र॒क्षसो॑ दह॒ प्रति॑ ॥

    क्षपो राजन्न् उत त्मनाग्ने वस्तोर् उतोषसः |
    स तिग्मजम्भ रक्षसो दह प्रति ||

    kṣapó rājannutá tmánā́gne vástorutóṣásaḥ ǀ
    sá tigmajambha rakṣáso daha práti ǁ

    kṣapo rājann uta tmanāgne vastor utoṣasaḥ |
    sa tigmajambha rakṣaso daha prati ||

    क्ष॒पः । रा॒ज॒न् । उ॒त । त्मना॑ । अग्ने॑ । वस्तोः॑ । उ॒त । उ॒षसः॑ ।
    सः । ति॒ग्म॒ऽज॒म्भ॒ । र॒क्षसः॑ । द॒ह॒ । प्रति॑ ॥

    क्षपः । राजन् । उत । त्मना । अग्ने । वस्तोः । उत । उषसः ।
    सः । तिग्मऽजम्भ । रक्षसः । दह । प्रति ॥

    kṣapáḥ ǀ rājan ǀ utá ǀ tmánā ǀ ágne ǀ vástoḥ ǀ utá ǀ uṣásaḥ ǀ
    sáḥ ǀ tigma-jambha ǀ rakṣásaḥ ǀ daha ǀ práti ǁ

    kṣapaḥ ǀ rājan ǀ uta ǀ tmanā ǀ agne ǀ vastoḥ ǀ uta ǀ uṣasaḥ ǀ
    saḥ ǀ tigma-jambha ǀ rakṣasaḥ ǀ daha ǀ prati ǁ

    1.79.6 Aṣṭaka 1.5.27.6Anuvāka 1.13.35

  7. Ṛk 7

    अवा॑ नो अग्न ऊ॒तिभि॑र्गाय॒त्रस्य॒ प्रभ॑र्मणि ।
    विश्वा॑सु धी॒षु वं॑द्य ॥

    अवा नो अग्न ऊतिभिर् गायत्रस्य प्रभर्मणि |
    विश्वासु धीषु वन्द्य ||

    ávā no agna ūtíbhirgāyatrásya prábharmaṇi ǀ
    víśvāsu dhīṣú vandya ǁ

    avā no agna ūtibhir gāyatrasya prabharmaṇi |
    viśvāsu dhīṣu vandya ||

    अव॑ । नः॒ । अ॒ग्ने॒ । ऊ॒तिऽभिः॑ । गा॒य॒त्रस्य॑ । प्रऽभ॑र्मणि ।
    विश्वा॑सु । धी॒षु । व॒न्द्य॒ ॥

    अव । नः । अग्ने । ऊतिऽभिः । गायत्रस्य । प्रऽभर्मणि ।
    विश्वासु । धीषु । वन्द्य ॥

    áva ǀ naḥ ǀ agne ǀ ūtí-bhiḥ ǀ gāyatrásya ǀ prá-bharmaṇi ǀ
    víśvāsu ǀ dhīṣú ǀ vandya ǁ

    ava ǀ naḥ ǀ agne ǀ ūti-bhiḥ ǀ gāyatrasya ǀ pra-bharmaṇi ǀ
    viśvāsu ǀ dhīṣu ǀ vandya ǁ

    1.79.7 Aṣṭaka 1.5.28.1Anuvāka 1.13.36

  8. Ṛk 8

    आ नो॑ अग्ने र॒यिं भ॑र सत्रा॒साहं॒ वरे॑ण्यं ।
    विश्वा॑सु पृ॒त्सु दु॒ष्टरं॑ ॥

    आ नो अग्ने रयिम् भर सत्रासाहं वरेण्यम् |
    विश्वासु पृत्सु दुष्टरम् ||

    ā́ no agne rayím bhara satrāsā́ham váreṇyam ǀ
    víśvāsu pṛtsú duṣṭáram ǁ

    ā no agne rayim bhara satrāsāhaṃ vareṇyam |
    viśvāsu pṛtsu duṣṭaram ||

    आ । नः॒ । अ॒ग्ने॒ । र॒यिम् । भ॒र॒ । स॒त्रा॒ऽसह॑म् । वरे॑ण्यम् ।
    विश्वा॑सु । पृ॒त्ऽसु । दु॒स्तर॑म् ॥

    आ । नः । अग्ने । रयिम् । भर । सत्राऽसहम् । वरेण्यम् ।
    विश्वासु । पृत्ऽसु । दुस्तरम् ॥

    ā́ ǀ naḥ ǀ agne ǀ rayím ǀ bhara ǀ satrā-sáham ǀ váreṇyam ǀ
    víśvāsu ǀ pṛt-sú ǀ dustáram ǁ

    ā ǀ naḥ ǀ agne ǀ rayim ǀ bhara ǀ satrā-saham ǀ vareṇyam ǀ
    viśvāsu ǀ pṛt-su ǀ dustaram ǁ

    1.79.8 Aṣṭaka 1.5.28.2Anuvāka 1.13.37

  9. Ṛk 9

    आ नो॑ अग्ने सुचे॒तुना॑ र॒यिं वि॒श्वायु॑पोषसं ।
    मा॒र्डी॒कं धे॑हि जी॒वसे॑ ॥

    आ नो अग्ने सुचेतुना रयिं विश्वायुपोषसम् |
    मार्डीकं धेहि जीवसे ||

    ā́ no agne sucetúnā rayím viśvā́yupoṣasam ǀ
    mārḍīkám dhehi jīváse ǁ

    ā no agne sucetunā rayiṃ viśvāyupoṣasam |
    mārḍīkaṃ dhehi jīvase ||

    आ । नः॒ । अ॒ग्ने॒ । सु॒ऽचे॒तुना॑ । र॒यिम् । वि॒श्वायु॑ऽपोषसम् ।
    मा॒र्डी॒कम् । धे॒हि॒ । जी॒वसे॑ ॥

    आ । नः । अग्ने । सुऽचेतुना । रयिम् । विश्वायुऽपोषसम् ।
    मार्डीकम् । धेहि । जीवसे ॥

    ā́ ǀ naḥ ǀ agne ǀ su-cetúnā ǀ rayím ǀ viśvā́yu-poṣasam ǀ
    mārḍīkám ǀ dhehi ǀ jīváse ǁ

    ā ǀ naḥ ǀ agne ǀ su-cetunā ǀ rayim ǀ viśvāyu-poṣasam ǀ
    mārḍīkam ǀ dhehi ǀ jīvase ǁ

    1.79.9 Aṣṭaka 1.5.28.3Anuvāka 1.13.38

  10. Ṛk 10

    प्र पू॒तास्ति॒ग्मशो॑चिषे॒ वाचो॑ गोतमा॒ग्नये॑ ।
    भर॑स्व सुम्न॒युर्गिरः॑ ॥

    प्र पूतास् तिग्मशोचिषे वाचो गोतमाग्नये |
    भरस्व सुम्नयुर् गिरः ||

    prá pūtā́stigmáśociṣe vā́co gotamāgnáye ǀ
    bhárasva sumnayúrgíraḥ ǁ

    pra pūtās tigmaśociṣe vāco gotamāgnaye |
    bharasva sumnayur giraḥ ||

    प्र । पू॒ताः । ति॒ग्मऽशो॑चिषे । वाचः॑ । गो॒त॒म॒ । अ॒ग्नये॑ ।
    भर॑स्व । सु॒म्न॒ऽयुः । गिरः॑ ॥

    प्र । पूताः । तिग्मऽशोचिषे । वाचः । गोतम । अग्नये ।
    भरस्व । सुम्नऽयुः । गिरः ॥

    prá ǀ pūtā́ḥ ǀ tigmá-śociṣe ǀ vā́caḥ ǀ gotama ǀ agnáye ǀ
    bhárasva ǀ sumna-yúḥ ǀ gíraḥ ǁ

    pra ǀ pūtāḥ ǀ tigma-śociṣe ǀ vācaḥ ǀ gotama ǀ agnaye ǀ
    bharasva ǀ sumna-yuḥ ǀ giraḥ ǁ

    1.79.10 Aṣṭaka 1.5.28.4Anuvāka 1.13.39

  11. Ṛk 11

    यो नो॑ अग्नेऽभि॒दास॒त्यंति॑ दू॒रे प॑दी॒ष्ट सः ।
    अ॒स्माक॒मिद्वृ॒धे भ॑व ॥

    यो नो अग्ने ऽभिदासत्य् अन्ति दूरे पदीष्ट सः |
    अस्माकम् इद् वृधे भव ||

    yó no agne’bhidā́satyánti dūré padīṣṭá sáḥ ǀ
    asmā́kamídvṛdhé bhava ǁ

    yo no agne 'bhidāsaty anti dūre padīṣṭa saḥ |
    asmākam id vṛdhe bhava ||

    यः । नः॒ । अ॒ग्ने॒ । अ॒भि॒ऽदास॑ति । अन्ति॑ । दू॒रे । प॒दी॒ष्ट । सः ।
    अ॒स्माक॑म् । इत् । वृ॒धे । भ॒व॒ ॥

    यः । नः । अग्ने । अभिऽदासति । अन्ति । दूरे । पदीष्ट । सः ।
    अस्माकम् । इत् । वृधे । भव ॥

    yáḥ ǀ naḥ ǀ agne ǀ abhi-dā́sati ǀ ánti ǀ dūré ǀ padīṣṭá ǀ sáḥ ǀ
    asmā́kam ǀ ít ǀ vṛdhé ǀ bhava ǁ

    yaḥ ǀ naḥ ǀ agne ǀ abhi-dāsati ǀ anti ǀ dūre ǀ padīṣṭa ǀ saḥ ǀ
    asmākam ǀ it ǀ vṛdhe ǀ bhava ǁ

    1.79.11 Aṣṭaka 1.5.28.5Anuvāka 1.13.40

  12. Ṛk 12

    स॒ह॒स्रा॒क्षो विच॑र्षणिर॒ग्नी रक्षां॑सि सेधति ।
    होता॑ गृणीत उ॒क्थ्यः॑ ॥

    सहस्राक्षो विचर्षणिर् अग्नी रक्षांसि सेधति |
    होता गृणीत उक्थ्यः ||

    sahasrākṣó vícarṣaṇiragnī́ rákṣāṃsi sedhati ǀ
    hótā gṛṇīta ukthyáḥ ǁ

    sahasrākṣo vicarṣaṇir agnī rakṣāṃsi sedhati |
    hotā gṛṇīta ukthyaḥ ||

    स॒ह॒स्र॒ऽअ॒क्षः । विऽच॑र्षणिः । अ॒ग्निः । रक्षां॑सि । से॒ध॒ति॒ ।
    होता॑ । गृ॒णी॒ते॒ । उ॒क्थ्यः॑ ॥

    सहस्रऽअक्षः । विऽचर्षणिः । अग्निः । रक्षांसि । सेधति ।
    होता । गृणीते । उक्थ्यः ॥

    sahasra-akṣáḥ ǀ ví-carṣaṇiḥ ǀ agníḥ ǀ rákṣāṃsi ǀ sedhati ǀ
    hótā ǀ gṛṇīte ǀ ukthyáḥ ǁ

    sahasra-akṣaḥ ǀ vi-carṣaṇiḥ ǀ agniḥ ǀ rakṣāṃsi ǀ sedhati ǀ
    hotā ǀ gṛṇīte ǀ ukthyaḥ ǁ

    1.79.12 Aṣṭaka 1.5.28.6Anuvāka 1.13.41

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 1.79 · Agni

Interpretations

Kapali Shastri

Ṛk 1

Translation

When Agni, immortal, awakes as the Will in the mortal and flames upward, then his radiance touching the third world of pure Mind - the Heaven - acquires the solar hue, receives and shines with the lustres of Truth. Flaming in the mid-region where the Life-Force predominates, he flashes shaking in swift action the coverer (cloud) of the powers of light and strength. In the waking state, he knows and awakens the outward man to the approaches of the Dawns of higher Consciousness. Thus is described in this Rik the threefold movement of Agni - in the Heaven of pure Mind, in the Mid-region of Prana, in the physical waking state (Earth).

Commentary

He is golden-haired in the expanse of mid-air, raging lightning, swift-moving like the wind, bright-lustred, perceptive of the celebrated, active, Dawns following the Truth.

Ṛk 2

Translation

Agni, the flaming Will, ascends in the mid-region, the station of Prana. As he gathers force with his speed, Indra signals, by his thunder, the approaching shower of the Waters (signifying light and power of Consciousness). These pour drop by drop in the field of the physical body (of man) accompanied by lightning-like flashes of pure, enhappying, light and power. Then follows the shower of rain.

Commentary

Thy flaming rays gather strength with their speeds, the dark cloud thunders. Then does it pour with wholesome and as though smiling (lightnings). Waters rain down, clouds roar.

Ṛk 3

Translation

After thus inciting the shower on the plane of Prana, the flaming Agni nourishes the Yajamana with the sap of Truth and leads him along the paths of Truth. Thereafter the Gods - Adityas, Mitra etc. born of Truth-Light, join the being of the Yajamana to the luminous lid that acts as a protective cover to the source of the shower of the Truth-powers.

Commentary

When this Agni nourishes with the sap of Truth and leads by the straight paths of Truth, then do Aryama, Mitra, Varuna and Indra (moving around) relate to the covering of the source of the showerer on high.

Ṛk 4

Commentary

O Agni, Son of Strength, thou art the lord of luminous wealth. Knower of all births, establish in us the vast inspired knowledge.

Ṛk 5

Commentary

He, the flaming Agni, the abode of things, Sere is, to be praised by our hymns. O many-mouthed one, blaze thou so that the wealth is ours.

Ṛk 6

Commentary

And, O shining Agni, sharp-visaged, do thou by thyself burn against the Rakshasas by night, day and dawn.

Ṛk 7

Commentary

Praiseworthy in all acts of intelligence, O Agni, increase us with thy nourishings to acquire the Gayatri.

Ṛk 8

Commentary

O Agni, bring for us wealth that is instantly effective, the best wealth that is invincible in all our frays.

Ṛk 9

Commentary

O Agni, establish for our living wealth with auspicious knowledge, enhappying, nourishing the entire life.

Ṛk 10

Commentary

O Gotama, desiring happiness, present pure hymns of praise to the sharp-flaming Agni. The Rishi addresses himself.

Ṛk 11

Commentary

May he perish, O Agni, who near or far, assails us. Do thou increase us.

Ṛk 12

Commentary

Thousand-eyed, clear-sighted, Agni drives away the Rakshasas. Praiseworthy, he, the invoker, lauds the Gods.