Ṛgveda · Maṇḍala 1

Sūkta 65

Agni · Parāśara Śāktya · 10 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Parāśara Śāktya
Chandas छन्दस्
Dvipadā Virāj
Metres by ṛk

1st set of styles dvipadā virāt (6-10); nicṛtpaṅkti (2, 3, 5); paṅktiḥ (1); virāṭpaṅkti (4)

2nd set of styles dvipadā virāj

  1. Ṛk 1

    प॒श्वा न ता॒युं गुहा॒ चतं॑तं॒ नमो॑ युजा॒नं नमो॒ वहं॑तं ॥

    पश्वा न तायुं गुहा चतन्तं नमो युजानं नमो वहन्तम् ||

    paśvā́ ná tāyúm gúhā cátantam námo yujānám námo váhantam ǁ

    paśvā na tāyuṃ guhā catantaṃ namo yujānaṃ namo vahantam ||

    प॒श्वा । न । ता॒युम् । गुहा॑ । चत॑न्तम् । नमः॑ । यु॒जा॒नम् । नमः॑ । वह॑न्तम् ॥

    पश्वा । न । तायुम् । गुहा । चतन्तम् । नमः । युजानम् । नमः । वहन्तम् ॥

    paśvā́ ǀ ná ǀ tāyúm ǀ gúhā ǀ cátantam ǀ námaḥ ǀ yujānám ǀ námaḥ ǀ váhantam ǁ

    paśvā ǀ na ǀ tāyum ǀ guhā ǀ catantam ǀ namaḥ ǀ yujānam ǀ namaḥ ǀ vahantam ǁ

    1.65.1 Aṣṭaka 1.5.9.0

  2. Ṛk 2

    स॒जोषा॒ धीराः॑ प॒दैरनु॑ ग्म॒न्नुप॑ त्वा सीद॒न्विश्वे॒ यज॑त्राः ॥

    सजोषा धीराः पदैर् अनु ग्मन्न् उप त्वा सीदन् विश्वे यजत्राः ||

    sajóṣā dhī́rāḥ padáiránu gmannúpa tvā sīdanvíśve yájatrāḥ ǁ

    sajoṣā dhīrāḥ padair anu gmann upa tvā sīdan viśve yajatrāḥ ||

    स॒ऽजोषाः॑ । धीराः॑ । प॒दैः । अनु॑ । ग्म॒न् । उप॑ । त्वा॒ । सी॒द॒न् । विश्वे॑ । यज॑त्राः ॥

    सऽजोषाः । धीराः । पदैः । अनु । ग्मन् । उप । त्वा । सीदन् । विश्वे । यजत्राः ॥

    sa-jóṣāḥ ǀ dhī́rāḥ ǀ padáiḥ ǀ ánu ǀ gman ǀ úpa ǀ tvā ǀ sīdan ǀ víśve ǀ yájatrāḥ ǁ

    sa-joṣāḥ ǀ dhīrāḥ ǀ padaiḥ ǀ anu ǀ gman ǀ upa ǀ tvā ǀ sīdan ǀ viśve ǀ yajatrāḥ ǁ

    1.65.2 Aṣṭaka 1.5.9.0

  3. Ṛk 3

    ऋ॒तस्य॑ दे॒वा अनु॑ व्र॒ता गु॒र्भुव॒त्परि॑ष्टि॒र्द्यौर्न भूम॑ ॥

    ऋतस्य देवा अनु व्रता गुर् भुवत् परिष्टिर् द्यौर् न भूम ||

    ṛtásya devā́ ánu vratā́ gurbhúvatpáriṣṭirdyáurná bhū́ma ǁ

    ṛtasya devā anu vratā gur bhuvat pariṣṭir dyaur na bhūma ||

    ऋ॒तस्य॑ । दे॒वाः । अनु॑ । व्र॒ता । गुः॒ । भुव॑त् । परि॑ष्टिः । द्यौः । न । भूम॑ ॥

    ऋतस्य । देवाः । अनु । व्रता । गुः । भुवत् । परिष्टिः । द्यौः । न । भूम ॥

    ṛtásya ǀ devā́ḥ ǀ ánu ǀ vratā́ ǀ guḥ ǀ bhúvat ǀ páriṣṭiḥ ǀ dyáuḥ ǀ ná ǀ bhū́ma ǁ

    ṛtasya ǀ devāḥ ǀ anu ǀ vratā ǀ guḥ ǀ bhuvat ǀ pariṣṭiḥ ǀ dyauḥ ǀ na ǀ bhūma ǁ

    1.65.3 Aṣṭaka 1.5.9.0

  4. Ṛk 4

    वर्धं॑ती॒मापः॑ प॒न्वा सुशि॑श्विमृ॒तस्य॒ योना॒ गर्भे॒ सुजा॑तं ॥

    वर्धन्तीम् आपः पन्वा सुशिश्विम् ऋतस्य योना गर्भे सुजातम् ||

    várdhantīmā́paḥ panvā́ súśiśvimṛtásya yónā gárbhe sújātam ǁ

    vardhantīm āpaḥ panvā suśiśvim ṛtasya yonā garbhe sujātam ||

    वर्ध॑न्ति । ई॒म् । आपः॑ । प॒न्वा । सुऽशि॑श्विम् । ऋ॒तस्य॑ । योना॑ । गर्भे॑ । सुऽजा॑तम् ॥

    वर्धन्ति । ईम् । आपः । पन्वा । सुऽशिश्विम् । ऋतस्य । योना । गर्भे । सुऽजातम् ॥

    várdhanti ǀ īm ǀ ā́paḥ ǀ panvā́ ǀ sú-śiśvim ǀ ṛtásya ǀ yónā ǀ gárbhe ǀ sú-jātam ǁ

    vardhanti ǀ īm ǀ āpaḥ ǀ panvā ǀ su-śiśvim ǀ ṛtasya ǀ yonā ǀ garbhe ǀ su-jātam ǁ

    1.65.4 Aṣṭaka 1.5.9.0

  5. Ṛk 5

    पु॒ष्टिर्न र॒ण्वा क्षि॒तिर्न पृ॒थ्वी गि॒रिर्न भुज्म॒ क्षोदो॒ न शं॒भु ॥

    पुष्टिर् न रण्वा क्षितिर् न पृथ्वी गिरिर् न भुज्म क्षोदो न शम्भु ||

    puṣṭírná raṇvā́ kṣitírná pṛthvī́ girírná bhújma kṣódo ná śambhú ǁ

    puṣṭir na raṇvā kṣitir na pṛthvī girir na bhujma kṣodo na śambhu ||

    पु॒ष्टिः । न । र॒ण्वा । क्षि॒तिः । न । पृ॒थ्वी । गि॒रिः । न । भुज्म॑ । क्षोदः॑ । न । श॒म्ऽभु ॥

    पुष्टिः । न । रण्वा । क्षितिः । न । पृथ्वी । गिरिः । न । भुज्म । क्षोदः । न । शम्ऽभु ॥

    puṣṭíḥ ǀ ná ǀ raṇvā́ ǀ kṣitíḥ ǀ ná ǀ pṛthvī́ ǀ giríḥ ǀ ná ǀ bhújma ǀ kṣódaḥ ǀ ná ǀ śam-bhú ǁ

    puṣṭiḥ ǀ na ǀ raṇvā ǀ kṣitiḥ ǀ na ǀ pṛthvī ǀ giriḥ ǀ na ǀ bhujma ǀ kṣodaḥ ǀ na ǀ śam-bhu ǁ

    1.65.5 Aṣṭaka 1.5.9.0

  6. Ṛk 6

    अत्यो॒ नाज्म॒न्त्सर्ग॑प्रतक्तः॒ सिंधु॒र्न क्षोदः॒ क ईं॑ वराते ॥

    अत्यो नाज्मन् सर्गप्रतक्तः सिन्धुर् न क्षोदः क ईं वराते ||

    átyo nā́jmantsárgaprataktaḥ síndhurná kṣódaḥ ká īm varāte ǁ

    atyo nājman sargaprataktaḥ sindhur na kṣodaḥ ka īṃ varāte ||

    अत्यः॑ । न । अज्म॑न् । सर्ग॑ऽप्रतक्तः । सिन्धुः॑ । न । क्षोदः॑ । कः । ई॒म् । व॒रा॒ते॒ ॥

    अत्यः । न । अज्मन् । सर्गऽप्रतक्तः । सिन्धुः । न । क्षोदः । कः । ईम् । वराते ॥

    átyaḥ ǀ ná ǀ ájman ǀ sárga-prataktaḥ ǀ síndhuḥ ǀ ná ǀ kṣódaḥ ǀ káḥ ǀ īm ǀ varāte ǁ

    atyaḥ ǀ na ǀ ajman ǀ sarga-prataktaḥ ǀ sindhuḥ ǀ na ǀ kṣodaḥ ǀ kaḥ ǀ īm ǀ varāte ǁ

    1.65.6 Aṣṭaka 1.5.9.0

  7. Ṛk 7

    जा॒मिः सिंधू॑नां॒ भ्राते॑व॒ स्वस्रा॒मिभ्या॒न्न राजा॒ वना॑न्यत्ति ॥

    जामिः सिन्धूनाम् भ्रातेव स्वस्राम् इभ्यान् न राजा वनान्य् अत्ति ||

    jāmíḥ síndhūnām bhrā́teva svásrāmíbhyānná rā́jā vánānyatti ǁ

    jāmiḥ sindhūnām bhrāteva svasrām ibhyān na rājā vanāny atti ||

    जा॒मिः । सिन्धू॑नाम् । भ्राता॑ऽइव । स्वस्रा॑म् । इभ्या॑न् । न । राजा॑ । वना॑नि । अ॒त्ति॒ ॥

    जामिः । सिन्धूनाम् । भ्राताऽइव । स्वस्राम् । इभ्यान् । न । राजा । वनानि । अत्ति ॥

    jāmíḥ ǀ síndhūnām ǀ bhrā́tā-iva ǀ svásrām ǀ íbhyān ǀ ná ǀ rā́jā ǀ vánāni ǀ atti ǁ

    jāmiḥ ǀ sindhūnām ǀ bhrātā-iva ǀ svasrām ǀ ibhyān ǀ na ǀ rājā ǀ vanāni ǀ atti ǁ

    1.65.7 Aṣṭaka 1.5.9.0

  8. Ṛk 8

    यद्वात॑जूतो॒ वना॒ व्यस्था॑द॒ग्निर्ह॑ दाति॒ रोमा॑ पृथि॒व्याः ॥

    यद् वातजूतो वना व्य् अस्थाद् अग्निर् ह दाति रोमा पृथिव्याः ||

    yádvā́tajūto vánā vyásthādagnírha dāti rómā pṛthivyā́ḥ ǁ

    yad vātajūto vanā vy asthād agnir ha dāti romā pṛthivyāḥ ||

    यत् । वात॑ऽजूतः । वना॑ । वि । अस्था॑त् । अ॒ग्निः । ह॒ । दा॒ति॒ । रोम॑ । पृ॒थि॒व्याः ॥

    यत् । वातऽजूतः । वना । वि । अस्थात् । अग्निः । ह । दाति । रोम । पृथिव्याः ॥

    yát ǀ vā́ta-jūtaḥ ǀ vánā ǀ ví ǀ ásthāt ǀ agníḥ ǀ ha ǀ dāti ǀ róma ǀ pṛthivyā́ḥ ǁ

    yat ǀ vāta-jūtaḥ ǀ vanā ǀ vi ǀ asthāt ǀ agniḥ ǀ ha ǀ dāti ǀ roma ǀ pṛthivyāḥ ǁ

    1.65.8 Aṣṭaka 1.5.9.0

  9. Ṛk 9

    श्वसि॑त्य॒प्सु हं॒सो न सीद॒न् क्रत्वा॒ चेति॑ष्ठो वि॒शामु॑ष॒र्भुत् ॥

    श्वसित्य् अप्सु हंसो न सीदन् क्रत्वा चेतिष्ठो विशाम् उषर्भुत् ||

    śvásityapsú haṃsó ná sī́dan krátvā cétiṣṭho viśā́muṣarbhút ǁ

    śvasity apsu haṃso na sīdan kratvā cetiṣṭho viśām uṣarbhut ||

    श्वसि॑ति । अ॒प्ऽसु । हं॒सः । न । सीद॑न् । क्रत्वा॑ । चेति॑ष्ठः । वि॒शाम् । उ॒षः॒ऽभुत् ॥

    श्वसिति । अप्ऽसु । हंसः । न । सीदन् । क्रत्वा । चेतिष्ठः । विशाम् । उषःऽभुत् ॥

    śvásiti ǀ ap-sú ǀ haṃsáḥ ǀ ná ǀ sī́dan ǀ krátvā ǀ cétiṣṭhaḥ ǀ viśā́m ǀ uṣaḥ-bhút ǁ

    śvasiti ǀ ap-su ǀ haṃsaḥ ǀ na ǀ sīdan ǀ kratvā ǀ cetiṣṭhaḥ ǀ viśām ǀ uṣaḥ-bhut ǁ

    1.65.9 Aṣṭaka 1.5.9.0

  10. Ṛk 10

    सोमो॒ न वे॒धा ऋ॒तप्र॑जातः प॒शुर्न शिश्वा॑ वि॒भुर्दू॒रेभाः॑ ॥

    सोमो न वेधा ऋतप्रजातः पशुर् न शिश्वा विभुर् दूरेभाः ||

    sómo ná vedhā́ ṛtáprajātaḥ paśúrná śíśvā vibhúrdūrébhāḥ ǁ

    somo na vedhā ṛtaprajātaḥ paśur na śiśvā vibhur dūrebhāḥ ||

    सोमः॑ । न । वे॒धाः । ऋ॒तऽप्र॑जातः । प॒शुः । न । शिश्वा॑ । वि॒ऽभुः । दू॒रेऽभाः॑ ॥

    सोमः । न । वेधाः । ऋतऽप्रजातः । पशुः । न । शिश्वा । विऽभुः । दूरेऽभाः ॥

    sómaḥ ǀ ná ǀ vedhā́ḥ ǀ ṛtá-prajātaḥ ǀ paśúḥ ǀ ná ǀ śíśvā ǀ vi-bhúḥ ǀ dūré-bhāḥ ǁ

    somaḥ ǀ na ǀ vedhāḥ ǀ ṛta-prajātaḥ ǀ paśuḥ ǀ na ǀ śiśvā ǀ vi-bhuḥ ǀ dūre-bhāḥ ǁ

    1.65.10 Aṣṭaka 1.5.9.1

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 1.65 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

He hides himself like a thief with the cow of vision in the secret cavern, he takes to himself our adoration, and thither he carries it.1 The thinkers take a common joy in him, they follow him by his footprints; all the Masters of sacrifice come to thee, O Flame, in the secrecy. (16HTMF 93)

हिन्दी

दृष्टि युक्त धेनु के साथ, एक चोर के समान वे गुह्य गुफा में छुपते हैं, वे हमारा नमन स्वीकार करते हैं और उसे अपने साथ ले जाते हैं। मनीषी उनमें सम आनंद लेते हैं, उनके पदचिह्नों का अनुगमन करते हैं; यज्ञ के संपूर्ण परम स्वामीगण, आपके पास आते हैं, गुप्तता में, हे ज्वाला।

Ṛk 2

The Gods follow after him the law of the workings of Truth. He stands encompassing all as heaven the earth. The Waters make him grow increasing in his bulk by their toil,2 the Flame well-born in their womb, in the abode of the Truth. (16HTMF 93)

Ṛk 3

He is as if a delightful thriving, he is like the earth our wide dwelling-place. He is enjoyable like a hill and bliss-giving like fast-running water. He is like a charger in the battle rushing to the gallop and like a flowing river,3 who shall hedge in his course? (16HTMF 93)

हिन्दी

देवगण, उनके पीछे, परम सत्य की कार्यप्रणाली के नियमों का अनुसरण करते हैं। जैसे स्वर्ग पृथ्वी को घेरता है, वैसे ही वे, समस्त को घेरे हुए खड़े होते हैं। जल, अपने श्रम से (या अपने गान से) उनका विशाल आकार बढ़ाते हुए, उनका वर्धन करते हैं, उनके गर्भ में उस सुजात ज्वाला का, परम सत्य के निवास में।

Ṛk 4

He is the close comrade of the Rivers as is a brother of his sisters. He devours the earth’s forests as a king his enemies. When driven by the breath of the wind he ranges around the forests, the Flame tears asunder the hairs of Earth’s body. (16HTMF 94)

Ṛk 5

He breathes in the Waters like a seated swan. Waking in the dawn he has power by the will of his works to give knowledge to the peoples. He is like the God of the Wine, born of the Truth and a creator. He is like a cow with her new-born. He is wide-spreading and his light is seen from afar. (16HTMF 94)

हिन्दी

वह एक आनंदमय पुष्टि के समान हैं, वह हमारे बृहत् निवास, पृथ्वी के समान हैं। वह पहाड़ी के समान रमणीय हैं और तीव्र-प्रवाहित जल के समान आनंददायक हैं। वह युद्ध में सरपट दौड़ते हुए अश्व के समान हैं और बहती हुई नदी या लहराते हुए सागर के समान हैं, उनके पथ पर कौन बाड़ा लगा सकता है?

Ṛk 7

He is the close comrade of the Rivers as is a brother of his sisters. He devours the earth's forests as a king his enemies. When driven by the breath of the wind he ranges around the forests, the Flame tears asunder the hairs of Earth's body.

हिन्दी

एक भाई जैसे अपनी बहनों का साथी होता है, वैसे ही वे नदियों के घनिष्ट साथी हैं। वे पृथ्वी के वनों का भक्षण करते हैं जैसे एक राजा अपने शत्रुओं का। जब वायु की श्वास से चलित, वे वनों में भ्रमण करते हैं, तब परम ज्वाला पृथ्वी के देह के रोमों को चीर निकालती है।

Ṛk 9

He breathes in the Waters like a seated swan. Waking in the dawn he has power by the will of his works to give knowledge to the peoples. He is like the God of the Wine, born of the Truth and a creator. He is like a cow with her new-born. He is wide-spreading and his light is seen from afar.

हिन्दी

एक आसीत हंस के समान वे श्वास से जलों को खींचते हैं। उषाकाल में जगते हुए, अपने कार्यों की संकल्प-शक्ति द्वारा उनमें, लोगों को ज्ञान प्रदान करने की शक्ति है। वे सोमदेव के समान, परमसत्य से जन्में हैं और जगत्कर्ता हैं। वे अपने नवजात के साथ एक धेनु के समान हैं।वे व्यापक-फैलनेवाले हैं और उनका प्रकाश दूर से दिखता है।