Ṛgveda · Maṇḍala 10

Sūkta 82

Viśvakarman · Viśvakarman Bhauvana · 7 ṛks

Link
Devatā देवता
Viśvakarman
Ṛṣi ऋषि
Viśvakarman Bhauvana
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh, Jagatī
Metres by ṛk

1st set of styles triṣṭup (1, 5, 6); bhuriktriṣṭup (2, 4); nicṛttriṣṭup (3); pādanicṛttriṣṭup (7)

2nd set of styles triṣṭubh (1-5, 7); jagatī (6)

  1. Ṛk 1

    चक्षु॑षः पि॒ता मन॑सा॒ हि धीरो॑ घृ॒तमे॑ने अजन॒न्नन्न॑माने ।
    य॒देदंता॒ अद॑दृहंत॒ पूर्व॒ आदिद्द्यावा॑पृथि॒वी अ॑प्रथेतां ॥

    चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतम् एने अजनन् नन्नमाने |
    यदेद् अन्ता अददृहन्त पूर्व आद् इद् द्यावापृथिवी अप्रथेताम् ||

    cákṣuṣaḥ pitā́ mánasā hí dhī́ro ghṛtámene ajanannánnamāne ǀ
    yadédántā ádadṛhanta pū́rva ā́díddyā́vāpṛthivī́ aprathetām ǁ

    cakṣuṣaḥ pitā manasā hi dhīro ghṛtam ene ajanan nannamāne |
    yaded antā adadṛhanta pūrva ād id dyāvāpṛthivī aprathetām ||

    चक्षु॑षः । पि॒ता । मन॑सा । हि । धीरः॑ । घृ॒तम् । ए॒ने॒ इति॑ । अ॒ज॒न॒त् । नम्न॑माने॒ इति॑ ।
    य॒दा । इत् । अन्ताः॑ । अद॑दृहन्त । पूर्वे॑ । आत् । इत् । द्यावा॑पृथि॒वी इति॑ । अ॒प्र॒थे॒ता॒म् ॥

    चक्षुषः । पिता । मनसा । हि । धीरः । घृतम् । एने इति । अजनत् । नम्नमाने इति ।
    यदा । इत् । अन्ताः । अददृहन्त । पूर्वे । आत् । इत् । द्यावापृथिवी इति । अप्रथेताम् ॥

    cákṣuṣaḥ ǀ pitā́ ǀ mánasā ǀ hí ǀ dhī́raḥ ǀ ghṛtám ǀ ene íti ǀ ajanat ǀ námnamāne íti ǀ
    yadā́ ǀ ít ǀ ántāḥ ǀ ádadṛhanta ǀ pū́rve ǀ ā́t ǀ ít ǀ dyā́vāpṛthivī́ íti ǀ aprathetām ǁ

    cakṣuṣaḥ ǀ pitā ǀ manasā ǀ hi ǀ dhīraḥ ǀ ghṛtam ǀ ene iti ǀ ajanat ǀ namnamāne iti ǀ
    yadā ǀ it ǀ antāḥ ǀ adadṛhanta ǀ pūrve ǀ āt ǀ it ǀ dyāvāpṛthivī iti ǀ aprathetām ǁ

    10.82.1 Aṣṭaka 8.3.17.1Anuvāka 10.6.115

  2. Ṛk 2

    वि॒श्वक॑र्मा॒ विम॑ना॒ आद्विहा॑या धा॒ता वि॑धा॒ता प॑र॒मोत सं॒दृक् ।
    तेषा॑मि॒ष्टानि॒ समि॒षा म॑दंति॒ यत्रा॑ सप्तऋ॒षीन्प॒र एक॑मा॒हुः ॥

    विश्वकर्मा विमना आद् विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् |
    तेषाम् इष्टानि सम् इषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन् पर एकम् आहुः ||

    viśvákarmā vímanā ā́dvíhāyā dhātā́ vidhātā́ paramótá saṃdṛ́k ǀ
    téṣāmiṣṭā́ni sámiṣā́ madanti yátrā saptaṛṣī́npará ékamāhúḥ ǁ

    viśvakarmā vimanā ād vihāyā dhātā vidhātā paramota saṃdṛk |
    teṣām iṣṭāni sam iṣā madanti yatrā saptaṛṣīn para ekam āhuḥ ||

    वि॒श्वऽक॑र्मा । विऽम॑नाः । आत् । विऽहा॑याः । धा॒ता । वि॒ऽधा॒ता । प॒र॒मा । उ॒त । स॒म्ऽदृक् ।
    तेषा॑म् । इ॒ष्टानि॑ । सम् । इ॒षा । म॒द॒न्ति॒ । यत्र॑ । स॒प्त॒ऽऋ॒षीन् । प॒रः । एक॑म् । आ॒हुः ॥

    विश्वऽकर्मा । विऽमनाः । आत् । विऽहायाः । धाता । विऽधाता । परमा । उत । सम्ऽदृक् ।
    तेषाम् । इष्टानि । सम् । इषा । मदन्ति । यत्र । सप्तऽऋषीन् । परः । एकम् । आहुः ॥

    viśvá-karmā ǀ ví-manāḥ ǀ ā́t ǀ ví-hāyāḥ ǀ dhātā́ ǀ vi-dhātā́ ǀ paramā́ ǀ utá ǀ sam-dṛ́k ǀ
    téṣām ǀ iṣṭā́ni ǀ sám ǀ iṣā́ ǀ madanti ǀ yátra ǀ sapta-ṛṣī́n ǀ paráḥ ǀ ékam ǀ āhúḥ ǁ

    viśva-karmā ǀ vi-manāḥ ǀ āt ǀ vi-hāyāḥ ǀ dhātā ǀ vi-dhātā ǀ paramā ǀ uta ǀ sam-dṛk ǀ
    teṣām ǀ iṣṭāni ǀ sam ǀ iṣā ǀ madanti ǀ yatra ǀ sapta-ṛṣīn ǀ paraḥ ǀ ekam ǀ āhuḥ ǁ

    10.82.2 Aṣṭaka 8.3.17.2Anuvāka 10.6.116

  3. Ṛk 3

    यो नः॑ पि॒ता ज॑नि॒ता यो वि॑धा॒ता धामा॑नि॒ वेद॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ।
    यो दे॒वानां॑ नाम॒धा एक॑ ए॒व तं सं॑प्र॒श्नं भुव॑ना यंत्य॒न्या ॥

    यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा |
    यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नम् भुवना यन्त्य् अन्या ||

    yó naḥ pitā́ janitā́ yó vidhātā́ dhā́māni véda bhúvanāni víśvā ǀ
    yó devā́nām nāmadhā́ éka evá tám sampraśnám bhúvanā yantyanyā́ ǁ

    yo naḥ pitā janitā yo vidhātā dhāmāni veda bhuvanāni viśvā |
    yo devānāṃ nāmadhā eka eva taṃ sampraśnam bhuvanā yanty anyā ||

    यः । नः॒ । पि॒ता । ज॒नि॒ता । यः । वि॒ऽधा॒ता । धामा॑नि । वेद॑ । भुव॑नानि । विश्वा॑ ।
    यः । दे॒वाना॑म् । ना॒म॒ऽधाः । एकः॑ । ए॒व । तम् । स॒म्ऽप्र॒श्नम् । भुव॑ना । य॒न्ति॒ । अ॒न्या ॥

    यः । नः । पिता । जनिता । यः । विऽधाता । धामानि । वेद । भुवनानि । विश्वा ।
    यः । देवानाम् । नामऽधाः । एकः । एव । तम् । सम्ऽप्रश्नम् । भुवना । यन्ति । अन्या ॥

    yáḥ ǀ naḥ ǀ pitā́ ǀ janitā́ ǀ yáḥ ǀ vi-dhātā́ ǀ dhā́māni ǀ véda ǀ bhúvanāni ǀ víśvā ǀ
    yáḥ ǀ devā́nām ǀ nāma-dhā́ḥ ǀ ékaḥ ǀ evá ǀ tám ǀ sam-praśnám ǀ bhúvanā ǀ yanti ǀ anyā́ ǁ

    yaḥ ǀ naḥ ǀ pitā ǀ janitā ǀ yaḥ ǀ vi-dhātā ǀ dhāmāni ǀ veda ǀ bhuvanāni ǀ viśvā ǀ
    yaḥ ǀ devānām ǀ nāma-dhāḥ ǀ ekaḥ ǀ eva ǀ tam ǀ sam-praśnam ǀ bhuvanā ǀ yanti ǀ anyā ǁ

    10.82.3 Aṣṭaka 8.3.17.3Anuvāka 10.6.117

  4. Ṛk 4

    त आय॑जंत॒ द्रवि॑णं॒ सम॑स्मा॒ ऋष॑यः॒ पूर्वे॑ जरि॒तारो॒ न भू॒ना ।
    अ॒सूर्ते॒ सूर्ते॒ रज॑सि निष॒त्ते ये भू॒तानि॑ स॒मकृ॑ण्वन्नि॒मानि॑ ॥

    त आयजन्त द्रविणं सम् अस्मा ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना |
    असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्न् इमानि ||

    tá ā́yajanta dráviṇam sámasmā ṛ́ṣayaḥ pū́rve jaritā́ro ná bhūnā́ ǀ
    asū́rte sū́rte rájasi niṣatté yé bhūtā́ni samákṛṇvannimā́ni ǁ

    ta āyajanta draviṇaṃ sam asmā ṛṣayaḥ pūrve jaritāro na bhūnā |
    asūrte sūrte rajasi niṣatte ye bhūtāni samakṛṇvann imāni ||

    ते । आ । अ॒य॒ज॒न्त॒ । द्रवि॑णम् । सम् । अ॒स्मै॒ । ऋष॑यः । पूर्वे॑ । ज॒रि॒तारः॑ । न । भू॒ना ।
    अ॒सूर्ते॑ । सूर्ते॑ । रज॑सि । नि॒ऽस॒त्ते । ये । भू॒तानि॑ । स॒म्ऽअकृ॑ण्वन् । इ॒मानि॑ ॥

    ते । आ । अयजन्त । द्रविणम् । सम् । अस्मै । ऋषयः । पूर्वे । जरितारः । न । भूना ।
    असूर्ते । सूर्ते । रजसि । निऽसत्ते । ये । भूतानि । सम्ऽअकृण्वन् । इमानि ॥

    té ǀ ā́ ǀ ayajanta ǀ dráviṇam ǀ sám ǀ asmai ǀ ṛ́ṣayaḥ ǀ pū́rve ǀ jaritā́raḥ ǀ ná ǀ bhūnā́ ǀ
    asū́rte ǀ sū́rte ǀ rájasi ǀ ni-satté ǀ yé ǀ bhūtā́ni ǀ sam-ákṛṇvan ǀ imā́ni ǁ

    te ǀ ā ǀ ayajanta ǀ draviṇam ǀ sam ǀ asmai ǀ ṛṣayaḥ ǀ pūrve ǀ jaritāraḥ ǀ na ǀ bhūnā ǀ
    asūrte ǀ sūrte ǀ rajasi ǀ ni-satte ǀ ye ǀ bhūtāni ǀ sam-akṛṇvan ǀ imāni ǁ

    10.82.4 Aṣṭaka 8.3.17.4Anuvāka 10.6.118

  5. Ṛk 5

    प॒रो दि॒वा प॒र ए॒ना पृ॑थि॒व्या प॒रो दे॒वेभि॒रसु॑रै॒र्यदस्ति॑ ।
    कं स्वि॒द्गर्भं॑ प्रथ॒मं द॑ध्र॒ आपो॒ यत्र॑ दे॒वाः स॒मप॑श्यंत॒ विश्वे॑ ॥

    परो दिवा पर एना पृथिव्या परो देवेभिर् असुरैर् यद् अस्ति |
    कं स्विद् गर्भम् प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त विश्वे ||

    paró divā́ pará enā́ pṛthivyā́ paró devébhirásurairyádásti ǀ
    kám svidgárbham prathamám dadhra ā́po yátra devā́ḥ samápaśyanta víśve ǁ

    paro divā para enā pṛthivyā paro devebhir asurair yad asti |
    kaṃ svid garbham prathamaṃ dadhra āpo yatra devāḥ samapaśyanta viśve ||

    प॒रः । दि॒वा । प॒रः । ए॒ना । पृ॒थि॒व्या । प॒रः । दे॒वेभिः॑ । असु॑रैः । यत् । अस्ति॑ ।
    कम् । स्वि॒त् । गर्भ॑म् । प्र॒थ॒मम् । द॒ध्रे॒ । आपः॑ । यत्र॑ । दे॒वाः । स॒म्ऽअप॑श्यन्त । विश्वे॑ ॥

    परः । दिवा । परः । एना । पृथिव्या । परः । देवेभिः । असुरैः । यत् । अस्ति ।
    कम् । स्वित् । गर्भम् । प्रथमम् । दध्रे । आपः । यत्र । देवाः । सम्ऽअपश्यन्त । विश्वे ॥

    paráḥ ǀ divā́ ǀ paráḥ ǀ enā́ ǀ pṛthivyā́ ǀ paráḥ ǀ devébhiḥ ǀ ásuraiḥ ǀ yát ǀ ásti ǀ
    kám ǀ svit ǀ gárbham ǀ prathamám ǀ dadhre ǀ ā́paḥ ǀ yátra ǀ devā́ḥ ǀ sam-ápaśyanta ǀ víśve ǁ

    paraḥ ǀ divā ǀ paraḥ ǀ enā ǀ pṛthivyā ǀ paraḥ ǀ devebhiḥ ǀ asuraiḥ ǀ yat ǀ asti ǀ
    kam ǀ svit ǀ garbham ǀ prathamam ǀ dadhre ǀ āpaḥ ǀ yatra ǀ devāḥ ǀ sam-apaśyanta ǀ viśve ǁ

    10.82.5 Aṣṭaka 8.3.17.5Anuvāka 10.6.119

  6. Ṛk 6

    तमिद्गर्भं॑ प्रथ॒मं द॑ध्र॒ आपो॒ यत्र॑ दे॒वाः स॒मग॑च्छंत॒ विश्वे॑ ।
    अ॒जस्य॒ नाभा॒वध्येक॒मर्पि॑तं॒ यस्मि॒न्विश्वा॑नि॒ भुव॑नानि त॒स्थुः ॥

    तम् इद् गर्भम् प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे |
    अजस्य नाभाव् अध्य् एकम् अर्पितं यस्मिन् विश्वानि भुवनानि तस्थुः ||

    támídgárbham prathamám dadhra ā́po yátra devā́ḥ samágacchanta víśve ǀ
    ajásya nā́bhāvádhyékamárpitam yásminvíśvāni bhúvanāni tasthúḥ ǁ

    tam id garbham prathamaṃ dadhra āpo yatra devāḥ samagacchanta viśve |
    ajasya nābhāv adhy ekam arpitaṃ yasmin viśvāni bhuvanāni tasthuḥ ||

    तम् । इत् । गर्भ॑म् । प्र॒थ॒मम् । द॒ध्रे॒ । आपः॑ । यत्र॑ । दे॒वाः । स॒म्ऽअग॑च्छन्त । विश्वे॑ ।
    अ॒जस्य॑ । नाभौ॑ । अधि॑ । एक॑म् । अर्पि॑तम् । यस्मि॑न् । विश्वा॑नि । भुव॑नानि । त॒स्थुः ॥

    तम् । इत् । गर्भम् । प्रथमम् । दध्रे । आपः । यत्र । देवाः । सम्ऽअगच्छन्त । विश्वे ।
    अजस्य । नाभौ । अधि । एकम् । अर्पितम् । यस्मिन् । विश्वानि । भुवनानि । तस्थुः ॥

    tám ǀ ít ǀ gárbham ǀ prathamám ǀ dadhre ǀ ā́paḥ ǀ yátra ǀ devā́ḥ ǀ sam-ágacchanta ǀ víśve ǀ
    ajásya ǀ nā́bhau ǀ ádhi ǀ ékam ǀ árpitam ǀ yásmin ǀ víśvāni ǀ bhúvanāni ǀ tasthúḥ ǁ

    tam ǀ it ǀ garbham ǀ prathamam ǀ dadhre ǀ āpaḥ ǀ yatra ǀ devāḥ ǀ sam-agacchanta ǀ viśve ǀ
    ajasya ǀ nābhau ǀ adhi ǀ ekam ǀ arpitam ǀ yasmin ǀ viśvāni ǀ bhuvanāni ǀ tasthuḥ ǁ

    10.82.6 Aṣṭaka 8.3.17.6Anuvāka 10.6.120

  7. Ṛk 7

    न तं वि॑दाथ॒ य इ॒मा ज॒जाना॒न्यद्यु॒ष्माक॒मंत॑रं बभूव ।
    नी॒हा॒रेण॒ प्रावृ॑ता॒ जल्प्या॑ चासु॒तृप॑ उक्थ॒शास॑श्चरंति ॥

    न तं विदाथ य इमा जजानान्यद् युष्माकम् अन्तरम् बभूव |
    नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप उक्थशासश् चरन्ति ||

    ná tám vidātha yá imā́ jajā́nānyádyuṣmā́kamántaram babhūva ǀ
    nīhāréṇa prā́vṛtā jálpyā cāsutṛ́pa ukthaśā́saścaranti ǁ

    na taṃ vidātha ya imā jajānānyad yuṣmākam antaram babhūva |
    nīhāreṇa prāvṛtā jalpyā cāsutṛpa ukthaśāsaś caranti ||

    न । तम् । वि॒दा॒थ॒ । यः । इ॒मा । ज॒जान॑ । अ॒न्यत् । यु॒ष्माक॑म् । अन्त॑रम् । ब॒भू॒व॒ ।
    नी॒हा॒रेण॑ । प्रावृ॑ताः । जल्प्या॑ । च॒ । अ॒सु॒ऽतृपः॑ । उ॒क्थ॒ऽशसः॑ । च॒र॒न्ति॒ ॥

    न । तम् । विदाथ । यः । इमा । जजान । अन्यत् । युष्माकम् । अन्तरम् । बभूव ।
    नीहारेण । प्रावृताः । जल्प्या । च । असुऽतृपः । उक्थऽशसः । चरन्ति ॥

    ná ǀ tám ǀ vidātha ǀ yáḥ ǀ imā́ ǀ jajā́na ǀ anyát ǀ yuṣmā́kam ǀ ántaram ǀ babhūva ǀ
    nīhāréṇa ǀ prā́vṛtāḥ ǀ jálpyā ǀ ca ǀ asu-tṛ́paḥ ǀ uktha-śásaḥ ǀ caranti ǁ

    na ǀ tam ǀ vidātha ǀ yaḥ ǀ imā ǀ jajāna ǀ anyat ǀ yuṣmākam ǀ antaram ǀ babhūva ǀ
    nīhāreṇa ǀ prāvṛtāḥ ǀ jalpyā ǀ ca ǀ asu-tṛpaḥ ǀ uktha-śasaḥ ǀ caranti ǁ

    10.82.7 Aṣṭaka 8.3.17.7Anuvāka 10.6.121

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 10.82 · Viśvakarman

Interpretations

Ralph T. H. Griffith

Ṛk 1

THE Father of the eye, the Wise in spirit, created both these worlds submerged in fatness. Then when the eastern ends were firmly fastened, the heavens and the earth were far extended.

Ṛk 2

Mighty in mind and power is Visvakarman, Maker, Disposer, and most lofty Presence. Their offerings joy in rich juice where they value One, only One, beyond the Seven Ṛṣis.

Ṛk 3

Father who made us, he who, as Disposer, knoweth all races and all things existing, Even he alone, the Deities' narne-giver,him other beings seek for information.

Ṛk 4

To him in sacrifice they offered treasures,—Ṛṣis of old, in numerous troops, as singers, Who, in the distant, near, and lower region, made ready all these things that have existence.

Ṛk 5

That which is earlier than this earth and heaven, before the Asuras and Gods had being,— What was the germ primeval which the waters received where all the Gods were seen together?

Ṛk 6

The waters, they received that germ primeval wherein the Gods were gathefed all together. It rested set upon the Unborn's navel, that One wherein abide all things existing.