Ṛgveda · Maṇḍala 10

Sūkta 53

Agni · 1-3, 6-11: Devās; 4, 5: Agni Saucīka · 11 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
1-3, 6-11: Devās; 4, 5: Agni Saucīka
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh, Jagatī
Metres by ṛk

1st set of styles triṣṭup (1, 3, 8); nicṛjjagatī (6, 7, 9); virāṭtrisṭup (2, 4); svarāḍārcītriṣṭup (5); virāḍjagatī (10); pādanicṛjjgatī (11)

2nd set of styles triṣṭubh (1-5, 8); jagatī (6, 7, 9-11)

  1. Ṛk 1

    यमैच्छा॑म॒ मन॑सा॒ सो॒३॒॑ऽयमागा॑द्य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्परु॑षश्चिकि॒त्वान् ।
    स नो॑ यक्षद्दे॒वता॑ता॒ यजी॑या॒न्नि हि षत्स॒दंत॑रः॒ पूर्वो॑ अ॒स्मत् ॥

    यम् ऐच्छाम मनसा सो ऽयम् आगाद् यज्ञस्य विद्वान् परुषश् चिकित्वान् |
    स नो यक्षद् देवताता यजीयान् नि हि षत्सद् अन्तरः पूर्वो अस्मत् ||

    yámáicchāma mánasā só’yámā́gādyajñásya vidvā́npáruṣaścikitvā́n ǀ
    sá no yakṣaddevátātā yájīyānní hí ṣátsadántaraḥ pū́rvo asmát ǁ

    yam aicchāma manasā so 'yam āgād yajñasya vidvān paruṣaś cikitvān |
    sa no yakṣad devatātā yajīyān ni hi ṣatsad antaraḥ pūrvo asmat ||

    यम् । ऐच्छा॑म । मन॑सा । सः । अ॒यम् । आ । अ॒गा॒त् । य॒ज्ञस्य॑ । वि॒द्वान् । परु॑षः । चि॒कि॒त्वान् ।
    सः । नः॒ । य॒क्ष॒त् । दे॒वऽता॑ता । यजी॑यान् । नि । हि । स॒त्स॒त् । अन्त॑रः । पूर्वः॑ । अ॒स्मत् ॥

    यम् । ऐच्छाम । मनसा । सः । अयम् । आ । अगात् । यज्ञस्य । विद्वान् । परुषः । चिकित्वान् ।
    सः । नः । यक्षत् । देवऽताता । यजीयान् । नि । हि । सत्सत् । अन्तरः । पूर्वः । अस्मत् ॥

    yám ǀ áicchāma ǀ mánasā ǀ sáḥ ǀ ayám ǀ ā́ ǀ agāt ǀ yajñásya ǀ vidvā́n ǀ páruṣaḥ ǀ cikitvā́n ǀ
    sáḥ ǀ naḥ ǀ yakṣat ǀ devá-tātā ǀ yájīyān ǀ ní ǀ hí ǀ satsat ǀ ántaraḥ ǀ pū́rvaḥ ǀ asmát ǁ

    yam ǀ aicchāma ǀ manasā ǀ saḥ ǀ ayam ǀ ā ǀ agāt ǀ yajñasya ǀ vidvān ǀ paruṣaḥ ǀ cikitvān ǀ
    saḥ ǀ naḥ ǀ yakṣat ǀ deva-tātā ǀ yajīyān ǀ ni ǀ hi ǀ satsat ǀ antaraḥ ǀ pūrvaḥ ǀ asmat ǁ

    10.53.1 Aṣṭaka 8.1.13.1Anuvāka 10.4.97

  2. Ṛk 2

    अरा॑धि॒ होता॑ नि॒षदा॒ यजी॑यान॒भि प्रयां॑सि॒ सुधि॑तानि॒ हि ख्यत् ।
    यजा॑महै य॒ज्ञिया॒न्हंत॑ दे॒वाँ ईळा॑महा॒ ईड्याँ॒ आज्ये॑न ॥

    अराधि होता निषदा यजीयान् अभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यत् |
    यजामहै यज्ञियान् हन्त देवां ईऌआमहा ईड्यां आज्येन ||

    árādhi hótā niṣádā yájīyānabhí práyāṃsi súdhitāni hí khyát ǀ
    yájāmahai yajñíyānhánta devā́m̐ ī́ḷāmahā ī́ḍyām̐ ā́jyena ǁ

    arādhi hotā niṣadā yajīyān abhi prayāṃsi sudhitāni hi khyat |
    yajāmahai yajñiyān hanta devāṃ īḷāmahā īḍyāṃ ājyena ||

    अरा॑धि । होता॑ । नि॒ऽसदा॑ । यजी॑यान् । अ॒भि । प्रयां॑सि । सुऽधि॑तानि । हि । ख्यत् ।
    यजा॑महै । य॒ज्ञिया॑न् । हन्त॑ । दे॒वान् । ईळा॑महै । ईड्या॑न् । आज्ये॑न ॥

    अराधि । होता । निऽसदा । यजीयान् । अभि । प्रयांसि । सुऽधितानि । हि । ख्यत् ।
    यजामहै । यज्ञियान् । हन्त । देवान् । ईळामहै । ईड्यान् । आज्येन ॥

    árādhi ǀ hótā ǀ ni-sádā ǀ yájīyān ǀ abhí ǀ práyāṃsi ǀ sú-dhitāni ǀ hí ǀ khyát ǀ
    yájāmahai ǀ yajñíyān ǀ hánta ǀ devā́n ǀ ī́ḷāmahai ǀ ī́ḍyān ǀ ā́jyena ǁ

    arādhi ǀ hotā ǀ ni-sadā ǀ yajīyān ǀ abhi ǀ prayāṃsi ǀ su-dhitāni ǀ hi ǀ khyat ǀ
    yajāmahai ǀ yajñiyān ǀ hanta ǀ devān ǀ īḷāmahai ǀ īḍyān ǀ ājyena ǁ

    10.53.2 Aṣṭaka 8.1.13.2Anuvāka 10.4.98

  3. Ṛk 3

    सा॒ध्वीम॑कर्दे॒ववी॑तिं नो अ॒द्य य॒ज्ञस्य॑ जि॒ह्वाम॑विदाम॒ गुह्यां॑ ।
    स आयु॒रागा॑त्सुर॒भिर्वसा॑नो भ॒द्राम॑कर्दे॒वहू॑तिं नो अ॒द्य ॥

    साध्वीम् अकर् देववीतिं नो अद्य यज्ञस्य जिह्वाम् अविदाम गुह्याम् |
    स आयुर् आगात् सुरभिर् वसानो भद्राम् अकर् देवहूतिं नो अद्य ||

    sādhvī́makardevávītim no adyá yajñásya jihvā́mavidāma gúhyām ǀ
    sá ā́yurā́gātsurabhírvásāno bhadrā́makardeváhūtim no adyá ǁ

    sādhvīm akar devavītiṃ no adya yajñasya jihvām avidāma guhyām |
    sa āyur āgāt surabhir vasāno bhadrām akar devahūtiṃ no adya ||

    सा॒ध्वीम् । अ॒कः॒ । दे॒वऽवी॑तिम् । नः॒ । अ॒द्य । य॒ज्ञस्य॑ । जि॒ह्वाम् । अ॒वि॒दा॒म॒ । गुह्या॑म् ।
    सः । आयुः॑ । आ । अ॒गा॒त् । सु॒र॒भिः । वसा॑नः । भ॒द्राम् । अ॒कः॒ । दे॒वऽहू॑तिम् । नः॒ । अ॒द्य ॥

    साध्वीम् । अकः । देवऽवीतिम् । नः । अद्य । यज्ञस्य । जिह्वाम् । अविदाम । गुह्याम् ।
    सः । आयुः । आ । अगात् । सुरभिः । वसानः । भद्राम् । अकः । देवऽहूतिम् । नः । अद्य ॥

    sādhvī́m ǀ akaḥ ǀ devá-vītim ǀ naḥ ǀ adyá ǀ yajñásya ǀ jihvā́m ǀ avidāma ǀ gúhyām ǀ
    sáḥ ǀ ā́yuḥ ǀ ā́ ǀ agāt ǀ surabhíḥ ǀ vásānaḥ ǀ bhadrā́m ǀ akaḥ ǀ devá-hūtim ǀ naḥ ǀ adyá ǁ

    sādhvīm ǀ akaḥ ǀ deva-vītim ǀ naḥ ǀ adya ǀ yajñasya ǀ jihvām ǀ avidāma ǀ guhyām ǀ
    saḥ ǀ āyuḥ ǀ ā ǀ agāt ǀ surabhiḥ ǀ vasānaḥ ǀ bhadrām ǀ akaḥ ǀ deva-hūtim ǀ naḥ ǀ adya ǁ

    10.53.3 Aṣṭaka 8.1.13.3Anuvāka 10.4.99

  4. Ṛk 4

    तद॒द्य वा॒चः प्र॑थ॒मं म॑सीय॒ येनासु॑राँ अ॒भि दे॒वा असा॑म ।
    ऊर्जा॑द उ॒त य॑ज्ञियासः॒ पंच॑ जना॒ मम॑ हो॒त्रं जु॑षध्वं ॥

    तद् अद्य वाचः प्रथमम् मसीय येनासुरां अभि देवा असाम |
    ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम् ||

    tádadyá vācáḥ prathamám masīya yénā́surām̐ abhí devā́ ásāma ǀ
    ū́rjāda utá yajñiyāsaḥ páñca janā máma hotrám juṣadhvam ǁ

    tad adya vācaḥ prathamam masīya yenāsurāṃ abhi devā asāma |
    ūrjāda uta yajñiyāsaḥ pañca janā mama hotraṃ juṣadhvam ||

    तत् । अ॒द्य । वा॒चः । प्र॒थ॒मम् । म॒सी॒य॒ । येन॑ । असु॑रान् । अ॒भि । दे॒वाः । असा॑म ।
    ऊर्ज॑ऽअदः । उ॒त । य॒ज्ञि॒या॒सः॒ । पञ्च॑ । ज॒नाः॒ । मम॑ । हो॒त्रम् । जु॒ष॒ध्व॒म् ॥

    तत् । अद्य । वाचः । प्रथमम् । मसीय । येन । असुरान् । अभि । देवाः । असाम ।
    ऊर्जऽअदः । उत । यज्ञियासः । पञ्च । जनाः । मम । होत्रम् । जुषध्वम् ॥

    tát ǀ adyá ǀ vācáḥ ǀ prathamám ǀ masīya ǀ yéna ǀ ásurān ǀ abhí ǀ devā́ḥ ǀ ásāma ǀ
    ū́rja-adaḥ ǀ utá ǀ yajñiyāsaḥ ǀ páñca ǀ janāḥ ǀ máma ǀ hotrám ǀ juṣadhvam ǁ

    tat ǀ adya ǀ vācaḥ ǀ prathamam ǀ masīya ǀ yena ǀ asurān ǀ abhi ǀ devāḥ ǀ asāma ǀ
    ūrja-adaḥ ǀ uta ǀ yajñiyāsaḥ ǀ pañca ǀ janāḥ ǀ mama ǀ hotram ǀ juṣadhvam ǁ

    10.53.4 Aṣṭaka 8.1.13.4Anuvāka 10.4.100

  5. Ṛk 5

    पंच॒ जना॒ मम॑ हो॒त्रं जु॑षंतां॒ गोजा॑ता उ॒त ये य॒ज्ञिया॑सः ।
    पृ॒थि॒वी नः॒ पार्थि॑वात्पा॒त्वंह॑सो॒ऽंतरि॑क्षं दि॒व्यात्पा॑त्व॒स्मान् ॥

    पञ्च जना मम होत्रं जुषन्तां गोजाता उत ये यज्ञियासः |
    पृथिवी नः पार्थिवात् पात्व् अंहसो ऽन्तरिक्षं दिव्यात् पात्व् अस्मान् ||

    páñca jánā máma hotrám juṣantām gójātā utá yé yajñíyāsaḥ ǀ
    pṛthivī́ naḥ pā́rthivātpātváṃhaso’ntárikṣam divyā́tpātvasmā́n ǁ

    pañca janā mama hotraṃ juṣantāṃ gojātā uta ye yajñiyāsaḥ |
    pṛthivī naḥ pārthivāt pātv aṃhaso 'ntarikṣaṃ divyāt pātv asmān ||

    पञ्च॑ । जनाः॑ । मम॑ । हो॒त्रम् । जु॒ष॒न्ता॒म् । गोऽजा॑ताः । उ॒त । ये । य॒ज्ञिया॑सः ।
    पृ॒थि॒वी । नः॒ । पार्थि॑वात् । पा॒तु॒ । अंह॑सः । अ॒न्तरि॑क्षम् । दि॒व्यात् । पा॒तु॒ । अ॒स्मान् ॥

    पञ्च । जनाः । मम । होत्रम् । जुषन्ताम् । गोऽजाताः । उत । ये । यज्ञियासः ।
    पृथिवी । नः । पार्थिवात् । पातु । अंहसः । अन्तरिक्षम् । दिव्यात् । पातु । अस्मान् ॥

    páñca ǀ jánāḥ ǀ máma ǀ hotrám ǀ juṣantām ǀ gó-jātāḥ ǀ utá ǀ yé ǀ yajñíyāsaḥ ǀ
    pṛthivī́ ǀ naḥ ǀ pā́rthivāt ǀ pātu ǀ áṃhasaḥ ǀ antárikṣam ǀ divyā́t ǀ pātu ǀ asmā́n ǁ

    pañca ǀ janāḥ ǀ mama ǀ hotram ǀ juṣantām ǀ go-jātāḥ ǀ uta ǀ ye ǀ yajñiyāsaḥ ǀ
    pṛthivī ǀ naḥ ǀ pārthivāt ǀ pātu ǀ aṃhasaḥ ǀ antarikṣam ǀ divyāt ǀ pātu ǀ asmān ǁ

    10.53.5 Aṣṭaka 8.1.13.5Anuvāka 10.4.101

  6. Ṛk 6

    तंतुं॑ त॒न्वन्रज॑सो भा॒नुमन्वि॑हि॒ ज्योति॑ष्मतः प॒थो र॑क्ष धि॒या कृ॒तान् ।
    अ॒नु॒ल्ब॒णं व॑यत॒ जोगु॑वा॒मपो॒ मनु॑र्भव ज॒नया॒ दैव्यं॒ जनं॑ ॥

    तन्तुं तन्वन् रजसो भानुम् अन्व् इहि ज्योतिष्मतः पथो रक्ष धिया कृतान् |
    अनुल्बणं वयत जोगुवाम् अपो मनुर् भव जनया दैव्यं जनम् ||

    tántum tanvánrájaso bhānúmánvihi jyótiṣmataḥ pathó rakṣa dhiyā́ kṛtā́n ǀ
    anulbaṇám vayata jóguvāmápo mánurbhava janáyā dáivyam jánam ǁ

    tantuṃ tanvan rajaso bhānum anv ihi jyotiṣmataḥ patho rakṣa dhiyā kṛtān |
    anulbaṇaṃ vayata joguvām apo manur bhava janayā daivyaṃ janam ||

    तन्तु॑म् । त॒न्वन् । रज॑सः । भा॒नुम् । अनु॑ । इ॒हि॒ । ज्योति॑ष्मतः । प॒थः । र॒क्ष॒ । धि॒या । कृ॒तान् ।
    अ॒नु॒ल्ब॒णम् । व॒य॒त॒ । जोगु॑वाम् । अपः॑ । मनुः॑ । भ॒व॒ । ज॒नय॑ । दैव्य॑म् । जन॑म् ॥

    तन्तुम् । तन्वन् । रजसः । भानुम् । अनु । इहि । ज्योतिष्मतः । पथः । रक्ष । धिया । कृतान् ।
    अनुल्बणम् । वयत । जोगुवाम् । अपः । मनुः । भव । जनय । दैव्यम् । जनम् ॥

    tántum ǀ tanván ǀ rájasaḥ ǀ bhānúm ǀ ánu ǀ ihi ǀ jyótiṣmataḥ ǀ patháḥ ǀ rakṣa ǀ dhiyā́ ǀ kṛtā́n ǀ
    anulbaṇám ǀ vayata ǀ jóguvām ǀ ápaḥ ǀ mánuḥ ǀ bhava ǀ janáya ǀ dáivyam ǀ jánam ǁ

    tantum ǀ tanvan ǀ rajasaḥ ǀ bhānum ǀ anu ǀ ihi ǀ jyotiṣmataḥ ǀ pathaḥ ǀ rakṣa ǀ dhiyā ǀ kṛtān ǀ
    anulbaṇam ǀ vayata ǀ joguvām ǀ apaḥ ǀ manuḥ ǀ bhava ǀ janaya ǀ daivyam ǀ janam ǁ

    10.53.6 Aṣṭaka 8.1.14.1Anuvāka 10.4.102

  7. Ṛk 7

    अ॒क्षा॒नहो॑ नह्यतनो॒त सो॑म्या॒ इष्कृ॑णुध्वं रश॒ना ओत पिं॑शत ।
    अ॒ष्टावं॑धुरं वहता॒भितो॒ रथं॒ येन॑ दे॒वासो॒ अन॑यन्न॒भि प्रि॒यं ॥

    अक्षानहो नह्यतनोत सोम्या इष्कृणुध्वं रशना ओत पिंशत |
    अष्टावन्धुरं वहताभितो रथं येन देवासो अनयन्न् अभि प्रियम् ||

    akṣānáho nahyatanotá somyā íṣkṛṇudhvam raśanā́ ótá piṃśata ǀ
    aṣṭā́vandhuram vahatābhíto rátham yéna devā́so ánayannabhí priyám ǁ

    akṣānaho nahyatanota somyā iṣkṛṇudhvaṃ raśanā ota piṃśata |
    aṣṭāvandhuraṃ vahatābhito rathaṃ yena devāso anayann abhi priyam ||

    अ॒क्ष॒ऽनहः॑ । न॒ह्य॒त॒न॒ । उ॒त । सो॒म्याः॒ । इष्कृ॑णुध्वम् । र॒श॒नाः । आ । उ॒त । पिं॒श॒त॒ ।
    अ॒ष्टाऽव॑न्धुरम् । व॒ह॒त॒ । अ॒भितः॑ । रथ॑म् । येन॑ । दे॒वासः॑ । अन॑यन् । अ॒भि । प्रि॒यम् ॥

    अक्षऽनहः । नह्यतन । उत । सोम्याः । इष्कृणुध्वम् । रशनाः । आ । उत । पिंशत ।
    अष्टाऽवन्धुरम् । वहत । अभितः । रथम् । येन । देवासः । अनयन् । अभि । प्रियम् ॥

    akṣa-náhaḥ ǀ nahyatana ǀ utá ǀ somyāḥ ǀ íṣkṛṇudhvam ǀ raśanā́ḥ ǀ ā́ ǀ utá ǀ piṃśata ǀ
    aṣṭā́-vandhuram ǀ vahata ǀ abhítaḥ ǀ rátham ǀ yéna ǀ devā́saḥ ǀ ánayan ǀ abhí ǀ priyám ǁ

    akṣa-nahaḥ ǀ nahyatana ǀ uta ǀ somyāḥ ǀ iṣkṛṇudhvam ǀ raśanāḥ ǀ ā ǀ uta ǀ piṃśata ǀ
    aṣṭā-vandhuram ǀ vahata ǀ abhitaḥ ǀ ratham ǀ yena ǀ devāsaḥ ǀ anayan ǀ abhi ǀ priyam ǁ

    10.53.7 Aṣṭaka 8.1.14.2Anuvāka 10.4.103

  8. Ṛk 8

    अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्व॒मुत्ति॑ष्ठत॒ प्र त॑रता सखायः ।
    अत्रा॑ जहाम॒ ये अस॒न्नशे॑वाः शि॒वान्व॒यमुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न् ॥

    अश्मन्वती रीयते सं रभध्वम् उत् तिष्ठत प्र तरता सखायः |
    अत्रा जहाम ये असन्न् अशेवाः शिवान् वयम् उत् तरेमाभि वाजान् ||

    áśmanvatī rīyate sám rabhadhvamúttiṣṭhata prá taratā sakhāyaḥ ǀ
    átrā jahāma yé ásannáśevāḥ śivā́nvayámúttaremābhí vā́jān ǁ

    aśmanvatī rīyate saṃ rabhadhvam ut tiṣṭhata pra taratā sakhāyaḥ |
    atrā jahāma ye asann aśevāḥ śivān vayam ut taremābhi vājān ||

    अश्म॑न्ऽवती । री॒य॒ते॒ । सम् । र॒भ॒ध्व॒म् । उत् । ति॒ष्ठ॒त॒ । प्र । त॒र॒त॒ । स॒खा॒यः॒ ।
    अत्र॑ । ज॒हा॒म॒ । ये । अस॑न् । अशे॑वाः । शि॒वान् । व॒यम् । उत् । त॒रे॒म॒ । अ॒भि । वाजा॑न् ॥

    अश्मन्ऽवती । रीयते । सम् । रभध्वम् । उत् । तिष्ठत । प्र । तरत । सखायः ।
    अत्र । जहाम । ये । असन् । अशेवाः । शिवान् । वयम् । उत् । तरेम । अभि । वाजान् ॥

    áśman-vatī ǀ rīyate ǀ sám ǀ rabhadhvam ǀ út ǀ tiṣṭhata ǀ prá ǀ tarata ǀ sakhāyaḥ ǀ
    átra ǀ jahāma ǀ yé ǀ ásan ǀ áśevāḥ ǀ śivā́n ǀ vayám ǀ út ǀ tarema ǀ abhí ǀ vā́jān ǁ

    aśman-vatī ǀ rīyate ǀ sam ǀ rabhadhvam ǀ ut ǀ tiṣṭhata ǀ pra ǀ tarata ǀ sakhāyaḥ ǀ
    atra ǀ jahāma ǀ ye ǀ asan ǀ aśevāḥ ǀ śivān ǀ vayam ǀ ut ǀ tarema ǀ abhi ǀ vājān ǁ

    10.53.8 Aṣṭaka 8.1.14.3Anuvāka 10.4.104

  9. Ṛk 9

    त्वष्टा॑ मा॒या वे॑द॒पसा॑म॒पस्त॑मो॒ बिभ्र॒त्पात्रा॑ देव॒पाना॑नि॒ शंत॑मा ।
    शिशी॑ते नू॒नं प॑र॒शुं स्वा॑य॒सं येन॑ वृ॒श्चादेत॑शो॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिः॑ ॥

    त्वष्टा माया वेद् अपसाम् अपस्तमो बिभ्रत् पात्रा देवपानानि शन्तमा |
    शिशीते नूनम् परशुं स्वायसं येन वृश्चाद् एतशो ब्रह्मणस् पतिः ||

    tváṣṭā māyā́ vedapásāmapástamo bíbhratpā́trā devapā́nāni śáṃtamā ǀ
    śíśīte nūnám paraśúm svāyasám yéna vṛścā́détaśo bráhmaṇaspátiḥ ǁ

    tvaṣṭā māyā ved apasām apastamo bibhrat pātrā devapānāni śantamā |
    śiśīte nūnam paraśuṃ svāyasaṃ yena vṛścād etaśo brahmaṇas patiḥ ||

    त्वष्टा॑ । मा॒या । वे॒त् । अ॒पसा॑म् । अ॒पःऽत॑मः । बिभ्र॑त् । पात्रा॑ । दे॒व॒ऽपाना॑नि । शम्ऽत॑मा ।
    शिशी॑ते । नू॒नम् । प॒र॒शुम् । सु॒ऽआ॒य॒सम् । येन॑ । वृ॒श्चात् । एत॑शः । ब्रह्म॑णः । पतिः॑ ॥

    त्वष्टा । माया । वेत् । अपसाम् । अपःऽतमः । बिभ्रत् । पात्रा । देवऽपानानि । शम्ऽतमा ।
    शिशीते । नूनम् । परशुम् । सुऽआयसम् । येन । वृश्चात् । एतशः । ब्रह्मणः । पतिः ॥

    tváṣṭā ǀ māyā́ ǀ vet ǀ apásām ǀ apáḥ-tamaḥ ǀ bíbhrat ǀ pā́trā ǀ deva-pā́nāni ǀ śám-tamā ǀ
    śíśīte ǀ nūnám ǀ paraśúm ǀ su-āyasám ǀ yéna ǀ vṛścā́t ǀ étaśaḥ ǀ bráhmaṇaḥ ǀ pátiḥ ǁ

    tvaṣṭā ǀ māyā ǀ vet ǀ apasām ǀ apaḥ-tamaḥ ǀ bibhrat ǀ pātrā ǀ deva-pānāni ǀ śam-tamā ǀ
    śiśīte ǀ nūnam ǀ paraśum ǀ su-āyasam ǀ yena ǀ vṛścāt ǀ etaśaḥ ǀ brahmaṇaḥ ǀ patiḥ ǁ

    10.53.9 Aṣṭaka 8.1.14.4Anuvāka 10.4.105

  10. Ṛk 10

    स॒तो नू॒नं क॑वयः॒ सं शि॑शीत॒ वाशी॑भि॒र्याभि॑र॒मृता॑य॒ तक्ष॑थ ।
    वि॒द्वांसः॑ प॒दा गुह्या॑नि कर्तन॒ येन॑ दे॒वासो॑ अमृत॒त्वमा॑न॒शुः ॥

    सतो नूनं कवयः सं शिशीत वाशीभिर् याभिर् अमृताय तक्षथ |
    विद्वांसः पदा गुह्यानि कर्तन येन देवासो अमृतत्वम् आनशुः ||

    sató nūnám kavayaḥ sám śiśīta vā́śībhiryā́bhiramṛ́tāya tákṣatha ǀ
    vidvā́ṃsaḥ padā́ gúhyāni kartana yéna devā́so amṛtatvámānaśúḥ ǁ

    sato nūnaṃ kavayaḥ saṃ śiśīta vāśībhir yābhir amṛtāya takṣatha |
    vidvāṃsaḥ padā guhyāni kartana yena devāso amṛtatvam ānaśuḥ ||

    स॒तः । नू॒नम् । क॒व॒यः॒ । सम् । शि॒शी॒त॒ । वाशी॑भिः । याभिः॑ । अ॒मृता॑य । तक्ष॑थ ।
    वि॒द्वांसः॑ । प॒दा । गुह्या॑नि । क॒र्त॒न॒ । येन॑ । दे॒वासः॑ । अ॒मृ॒त॒ऽत्वम् । आ॒न॒शुः ॥

    सतः । नूनम् । कवयः । सम् । शिशीत । वाशीभिः । याभिः । अमृताय । तक्षथ ।
    विद्वांसः । पदा । गुह्यानि । कर्तन । येन । देवासः । अमृतऽत्वम् । आनशुः ॥

    satáḥ ǀ nūnám ǀ kavayaḥ ǀ sám ǀ śiśīta ǀ vā́śībhiḥ ǀ yā́bhiḥ ǀ amṛ́tāya ǀ tákṣatha ǀ
    vidvā́ṃsaḥ ǀ padā́ ǀ gúhyāni ǀ kartana ǀ yéna ǀ devā́saḥ ǀ amṛta-tvám ǀ ānaśúḥ ǁ

    sataḥ ǀ nūnam ǀ kavayaḥ ǀ sam ǀ śiśīta ǀ vāśībhiḥ ǀ yābhiḥ ǀ amṛtāya ǀ takṣatha ǀ
    vidvāṃsaḥ ǀ padā ǀ guhyāni ǀ kartana ǀ yena ǀ devāsaḥ ǀ amṛta-tvam ǀ ānaśuḥ ǁ

    10.53.10 Aṣṭaka 8.1.14.5Anuvāka 10.4.106

  11. Ṛk 11

    गर्भे॒ योषा॒मद॑धुर्व॒त्समा॒सन्य॑पी॒च्ये॑न॒ मन॑सो॒त जि॒ह्वया॑ ।
    स वि॒श्वाहा॑ सु॒मना॑ यो॒ग्या अ॒भि सि॑षा॒सनि॑र्वनते का॒र इज्जितिं॑ ॥

    गर्भे योषाम् अदधुर् वत्सम् आसन्य् अपीच्येन मनसोत जिह्वया |
    स विश्वाहा सुमना योग्या अभि सिषासनिर् वनते कार इज् जितिम् ||

    gárbhe yóṣāmádadhurvatsámāsányapīcyéna mánasotá jihváyā ǀ
    sá viśvā́hā sumánā yogyā́ abhí siṣāsánirvanate kārá íjjítim ǁ

    garbhe yoṣām adadhur vatsam āsany apīcyena manasota jihvayā |
    sa viśvāhā sumanā yogyā abhi siṣāsanir vanate kāra ij jitim ||

    गर्भे॑ । योषा॑म् । अद॑धुः । व॒त्सम् । आ॒सनि॑ । अ॒पी॒च्ये॑न । मन॑सा । उ॒त । जि॒ह्वया॑ ।
    सः । वि॒श्वाहा॑ । सु॒ऽमनाः॑ । यो॒ग्याः । अ॒भि । सि॒सा॒सनिः॑ । व॒न॒ते॒ । का॒रः । इत् । जिति॑म् ॥

    गर्भे । योषाम् । अदधुः । वत्सम् । आसनि । अपीच्येन । मनसा । उत । जिह्वया ।
    सः । विश्वाहा । सुऽमनाः । योग्याः । अभि । सिसासनिः । वनते । कारः । इत् । जितिम् ॥

    gárbhe ǀ yóṣām ǀ ádadhuḥ ǀ vatsám ǀ āsáni ǀ apīcyéna ǀ mánasā ǀ utá ǀ jihváyā ǀ
    sáḥ ǀ viśvā́hā ǀ su-mánāḥ ǀ yogyā́ḥ ǀ abhí ǀ sisāsániḥ ǀ vanate ǀ kāráḥ ǀ ít ǀ jítim ǁ

    garbhe ǀ yoṣām ǀ adadhuḥ ǀ vatsam ǀ āsani ǀ apīcyena ǀ manasā ǀ uta ǀ jihvayā ǀ
    saḥ ǀ viśvāhā ǀ su-manāḥ ǀ yogyāḥ ǀ abhi ǀ sisāsaniḥ ǀ vanate ǀ kāraḥ ǀ it ǀ jitim ǁ

    10.53.11 Aṣṭaka 8.1.14.6Anuvāka 10.4.107

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 10.53 · Agni

Interpretations

Ralph T. H. Griffith

Ṛk 1

HE hath arrived, he whom we sought with longing, who skilled in sacrifice well knows its courses. Let him discharge his sacrificial duties: let him sit down as Friend who was before Us.

Ṛk 2

Best Priest, he hath been won by being seated, for he hath looked on the well-ordered viands. Come, let usworship Gods who must be worshipped, and pouring oil, laud those who should be lauded.

Ṛk 3

Now hath he made the feast of Gods effective: now have we found the secret tongue of worship. Now hath he come, sweet, robed in vital vigour, and made our calling on the Gods effective.

Ṛk 4

This prelude of my speech I now will utter, whereby we Gods may quell our Asura foemen. Eaters of strengthening food who merit worship, O ye Five Tribes, be pleased with mine oblation.

Ṛk 5

May the Five Tribes be pleased with mine oblation, and the Cow's Sons and all who merit worship. From earthly trouble may the earth protect us, and air's mid realm from woe that comes from heaven.

Ṛk 6

Spinning the thread, follow the region's splendid light: guard thou the path ways well which wisdom hath prepared. Weave ye the knotless labour of the bards who sing: be Manu thou, and bring the Heavenly People forth.

Ṛk 7

Lovers of Soma, bind the chariot traces fast: set ye the reins in order and embellish them. Bring hitherward the car with seats where eight may sit, whereon the Gods have brought the treasure that we love.

Ṛk 8

Here flows Asmanvati: hold fast each other, keep yourselves up, and pass, my friends, the river. There let us leave the Powers that brought no profit, and cross the flood to Powers that are auspicious.

Ṛk 9

Tvaṣṭar, most deft of workmen, knew each magic art, bringing most blessed bowls that hold the drink of Gods. His axe, wrought of good metal, he is sharpening now, wherewith the radiant Brahmaṇaspati will cut.

Ṛk 10

Now, O ye Sapient Ones, make ye the axes sharp wherewith ye fashion bowls to hold the Amṛta. Knowing the secret places make ye ready that whereby the Gods have gotten immortality.