Ṛgveda · Maṇḍala 10

Sūkta 61

Viśvedevās · Nābhānediṣṭha Mānava · 27 ṛks

Link
Devatā देवता
Viśvedevās
Ṛṣi ऋषि
Nābhānediṣṭha Mānava
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛttriṣṭup (1, 8-10, 15, 16, 18, 19, 21); pādanicṛttriṣṭup (4, 14, 17, 22, 23, 25); virāṭtrisṭup (2, 7, 11, 12, 20); triṣṭup (5, 6, 13); svarāḍārcītriṣṭup (3, 26); bhurigārcītriṣṭup (24, 27)

2nd set of styles triṣṭubh

  1. Ṛk 1

    इ॒दमि॒त्था रौद्रं॑ गू॒र्तव॑चा॒ ब्रह्म॒ क्रत्वा॒ शच्या॑मं॒तरा॒जौ ।
    क्रा॒णा यद॑स्य पि॒तरा॑ मंहने॒ष्ठाः पर्ष॑त्प॒क्थे अह॒न्ना स॒प्त होतॄ॑न् ॥

    इदम् इत्था रौद्रं गूर्तवचा ब्रह्म क्रत्वा शच्याम् अन्तर् आजौ |
    क्राणा यद् अस्य पितरा मंहनेष्ठाः पर्षत् पक्थे अहन्न् आ सप्त होतॄन् ||

    idámitthā́ ráudram gūrtávacā bráhma krátvā śácyāmantárājáu ǀ
    krāṇā́ yádasya pitárā maṃhaneṣṭhā́ḥ párṣatpakthé áhannā́ saptá hótṝn ǁ

    idam itthā raudraṃ gūrtavacā brahma kratvā śacyām antar ājau |
    krāṇā yad asya pitarā maṃhaneṣṭhāḥ parṣat pakthe ahann ā sapta hotṝn ||

    इ॒दम् । इ॒त्था । रौद्र॑म् । गू॒र्तऽव॑चाः । ब्रह्म॑ । क्रत्वा॑ । शच्या॑म् । अ॒न्तः । आ॒जौ ।
    क्रा॒णा । यत् । अ॒स्य॒ । पि॒तरा॑ । मं॒ह॒ने॒ऽस्थाः । पर्ष॑त् । प॒क्थे । अह॑न् । आ । स॒प्त । होतॄ॑न् ॥

    इदम् । इत्था । रौद्रम् । गूर्तऽवचाः । ब्रह्म । क्रत्वा । शच्याम् । अन्तः । आजौ ।
    क्राणा । यत् । अस्य । पितरा । मंहनेऽस्थाः । पर्षत् । पक्थे । अहन् । आ । सप्त । होतॄन् ॥

    idám ǀ itthā́ ǀ ráudram ǀ gūrtá-vacāḥ ǀ bráhma ǀ krátvā ǀ śácyām ǀ antáḥ ǀ ājáu ǀ
    krāṇā́ ǀ yát ǀ asya ǀ pitárā ǀ maṃhane-sthā́ḥ ǀ párṣat ǀ pakthé ǀ áhan ǀ ā́ ǀ saptá ǀ hótṝn ǁ

    idam ǀ itthā ǀ raudram ǀ gūrta-vacāḥ ǀ brahma ǀ kratvā ǀ śacyām ǀ antaḥ ǀ ājau ǀ
    krāṇā ǀ yat ǀ asya ǀ pitarā ǀ maṃhane-sthāḥ ǀ parṣat ǀ pakthe ǀ ahan ǀ ā ǀ sapta ǀ hotṝn ǁ

    10.61.1 Aṣṭaka 8.1.26.1Anuvāka 10.5.1

  2. Ṛk 2

    स इद्दा॒नाय॒ दभ्या॑य व॒न्वंच्यवा॑नः॒ सूदै॑रमिमीत॒ वेदिं॑ ।
    तूर्व॑याणो गू॒र्तव॑चस्तमः॒ क्षोदो॒ न रेत॑ इ॒तऊ॑ति सिंचत् ॥

    स इद् दानाय दभ्याय वन्वञ् च्यवानः सूदैर् अमिमीत वेदिम् |
    तूर्वयाणो गूर्तवचस्तमः क्षोदो न रेत इतऊति सिञ्चत् ||

    sá íddānā́ya dábhyāya vanváñcyávānaḥ sū́dairamimīta védim ǀ
    tū́rvayāṇo gūrtávacastamaḥ kṣódo ná réta itáūti siñcat ǁ

    sa id dānāya dabhyāya vanvañ cyavānaḥ sūdair amimīta vedim |
    tūrvayāṇo gūrtavacastamaḥ kṣodo na reta itaūti siñcat ||

    सः । इत् । दा॒नाय॑ । दभ्या॑य । व॒न्वन् । च्यवा॑नः । सूदैः॑ । अ॒मि॒मी॒त॒ । वेदि॑म् ।
    तूर्व॑याणः । गू॒र्तव॑चःऽतमः । क्षोदः॑ । न । रेतः॑ । इ॒तःऽऊ॑ति । सि॒ञ्च॒त् ॥

    सः । इत् । दानाय । दभ्याय । वन्वन् । च्यवानः । सूदैः । अमिमीत । वेदिम् ।
    तूर्वयाणः । गूर्तवचःऽतमः । क्षोदः । न । रेतः । इतःऽऊति । सिञ्चत् ॥

    sáḥ ǀ ít ǀ dānā́ya ǀ dábhyāya ǀ vanván ǀ cyávānaḥ ǀ sū́daiḥ ǀ amimīta ǀ védim ǀ
    tū́rvayāṇaḥ ǀ gūrtávacaḥ-tamaḥ ǀ kṣódaḥ ǀ ná ǀ rétaḥ ǀ itáḥ-ūti ǀ siñcat ǁ

    saḥ ǀ it ǀ dānāya ǀ dabhyāya ǀ vanvan ǀ cyavānaḥ ǀ sūdaiḥ ǀ amimīta ǀ vedim ǀ
    tūrvayāṇaḥ ǀ gūrtavacaḥ-tamaḥ ǀ kṣodaḥ ǀ na ǀ retaḥ ǀ itaḥ-ūti ǀ siñcat ǁ

    10.61.2 Aṣṭaka 8.1.26.2Anuvāka 10.5.2

  3. Ṛk 3

    मनो॒ न येषु॒ हव॑नेषु ति॒ग्मं विपः॒ शच्या॑ वनु॒थो द्रवं॑ता ।
    आ यः शर्या॑भिस्तुविनृ॒म्णो अ॒स्याश्री॑णीता॒दिशं॒ गभ॑स्तौ ॥

    मनो न येषु हवनेषु तिग्मं विपः शच्या वनुथो द्रवन्ता |
    आ यः शर्याभिस् तुविनृम्णो अस्याश्रीणीतादिशं गभस्तौ ||

    máno ná yéṣu hávaneṣu tigmám vípaḥ śácyā vanuthó drávantā ǀ
    ā́ yáḥ śáryābhistuvinṛmṇó asyā́śrīṇītādíśam gábhastau ǁ

    mano na yeṣu havaneṣu tigmaṃ vipaḥ śacyā vanutho dravantā |
    ā yaḥ śaryābhis tuvinṛmṇo asyāśrīṇītādiśaṃ gabhastau ||

    मनः॑ । न । येषु॑ । हव॑नेषु । ति॒ग्मम् । विपः॑ । शच्या॑ । व॒नु॒थः । द्रव॑न्ता ।
    आ । यः । शर्या॑भिः । तु॒वि॒ऽनृ॒म्णः । अ॒स्य॒ । अश्री॑णीत । आ॒ऽदिश॑म् । गभ॑स्तौ ॥

    मनः । न । येषु । हवनेषु । तिग्मम् । विपः । शच्या । वनुथः । द्रवन्ता ।
    आ । यः । शर्याभिः । तुविऽनृम्णः । अस्य । अश्रीणीत । आऽदिशम् । गभस्तौ ॥

    mánaḥ ǀ ná ǀ yéṣu ǀ hávaneṣu ǀ tigmám ǀ vípaḥ ǀ śácyā ǀ vanutháḥ ǀ drávantā ǀ
    ā́ ǀ yáḥ ǀ śáryābhiḥ ǀ tuvi-nṛmṇáḥ ǀ asya ǀ áśrīṇīta ǀ ā-díśam ǀ gábhastau ǁ

    manaḥ ǀ na ǀ yeṣu ǀ havaneṣu ǀ tigmam ǀ vipaḥ ǀ śacyā ǀ vanuthaḥ ǀ dravantā ǀ
    ā ǀ yaḥ ǀ śaryābhiḥ ǀ tuvi-nṛmṇaḥ ǀ asya ǀ aśrīṇīta ǀ ā-diśam ǀ gabhastau ǁ

    10.61.3 Aṣṭaka 8.1.26.3Anuvāka 10.5.3

  4. Ṛk 4

    कृ॒ष्णा यद्गोष्व॑रु॒णीषु॒ सीद॑द्दि॒वो नपा॑ताश्विना हुवे वां ।
    वी॒तं मे॑ य॒ज्ञमा ग॑तं मे॒ अन्नं॑ वव॒न्वांसा॒ नेष॒मस्मृ॑तध्रू ॥

    कृष्णा यद् गोष्व् अरुणीषु सीदद् दिवो नपाताश्विना हुवे वाम् |
    वीतम् मे यज्ञम् आ गतम् मे अन्नं ववन्वांसा नेषम् अस्मृतध्रू ||

    kṛṣṇā́ yádgóṣvaruṇī́ṣu sī́daddivó nápātāśvinā huve vām ǀ
    vītám me yajñámā́ gatam me ánnam vavanvā́ṃsā néṣamásmṛtadhrū ǁ

    kṛṣṇā yad goṣv aruṇīṣu sīdad divo napātāśvinā huve vām |
    vītam me yajñam ā gatam me annaṃ vavanvāṃsā neṣam asmṛtadhrū ||

    कृ॒ष्णा । यत् । गोषु॑ । अ॒रु॒णीषु॑ । सीद॑त् । दि॒वः । नपा॑ता । अ॒श्वि॒ना॒ । हु॒वे॒ । वा॒म् ।
    वी॒तम् । मे॒ । य॒ज्ञम् । आ । ग॒त॒म् । मे॒ । अन्न॑म् । व॒व॒न्वांसा॑ । न । इष॑म् । अस्मृ॑तध्रू॒ इत्यस्मृ॑तऽध्रू ॥

    कृष्णा । यत् । गोषु । अरुणीषु । सीदत् । दिवः । नपाता । अश्विना । हुवे । वाम् ।
    वीतम् । मे । यज्ञम् । आ । गतम् । मे । अन्नम् । ववन्वांसा । न । इषम् । अस्मृतध्रू इत्यस्मृतऽध्रू ॥

    kṛṣṇā́ ǀ yát ǀ góṣu ǀ aruṇī́ṣu ǀ sī́dat ǀ diváḥ ǀ nápātā ǀ aśvinā ǀ huve ǀ vām ǀ
    vītám ǀ me ǀ yajñám ǀ ā́ ǀ gatam ǀ me ǀ ánnam ǀ vavanvā́ṃsā ǀ ná ǀ íṣam ǀ ásmṛtadhrū ítyasmṛta-dhrū ǁ

    kṛṣṇā ǀ yat ǀ goṣu ǀ aruṇīṣu ǀ sīdat ǀ divaḥ ǀ napātā ǀ aśvinā ǀ huve ǀ vām ǀ
    vītam ǀ me ǀ yajñam ǀ ā ǀ gatam ǀ me ǀ annam ǀ vavanvāṃsā ǀ na ǀ iṣam ǀ asmṛtadhrū ityasmṛta-dhrū ǁ

    10.61.4 Aṣṭaka 8.1.26.4Anuvāka 10.5.4

  5. Ṛk 5

    प्रथि॑ष्ट॒ यस्य॑ वी॒रक॑र्ममि॒ष्णदनु॑ष्ठितं॒ नु नर्यो॒ अपौ॑हत् ।
    पुन॒स्तदा वृ॑हति॒ यत्क॒नाया॑ दुहि॒तुरा अनु॑भृतमन॒र्वा ॥

    प्रथिष्ट यस्य वीरकर्मम् इष्णद् अनुष्ठितं नु नर्यो अपौहत् |
    पुनस् तद् आ वृहति यत् कनाया दुहितुर् आ अनुभृतम् अनर्वा ||

    práthiṣṭa yásya vīrákarmamiṣṇádánuṣṭhitam nú náryo ápauhat ǀ
    púnastádā́ vṛhati yátkanā́yā duhitúrā́ ánubhṛtamanarvā́ ǁ

    prathiṣṭa yasya vīrakarmam iṣṇad anuṣṭhitaṃ nu naryo apauhat |
    punas tad ā vṛhati yat kanāyā duhitur ā anubhṛtam anarvā ||

    प्रथि॑ष्ट । यस्य॑ । वी॒रऽक॑र्मम् । इ॒ष्णत् । अनु॑ऽस्थितम् । नु । नर्यः॑ । अप॑ । औ॒ह॒त् ।
    पुन॒रिति॑ । तत् । आ । वृ॒ह॒ति॒ । यत् । क॒नायाः॑ । दु॒हि॒तुः । आः । अनु॑ऽभृतम् । अ॒न॒र्वा ॥

    प्रथिष्ट । यस्य । वीरऽकर्मम् । इष्णत् । अनुऽस्थितम् । नु । नर्यः । अप । औहत् ।
    पुनरिति । तत् । आ । वृहति । यत् । कनायाः । दुहितुः । आः । अनुऽभृतम् । अनर्वा ॥

    práthiṣṭa ǀ yásya ǀ vīrá-karmam ǀ iṣṇát ǀ ánu-sthitam ǀ nú ǀ náryaḥ ǀ ápa ǀ auhat ǀ
    púnaríti ǀ tát ǀ ā́ ǀ vṛhati ǀ yát ǀ kanā́yāḥ ǀ duhitúḥ ǀ ā́ḥ ǀ ánu-bhṛtam ǀ anarvā́ ǁ

    prathiṣṭa ǀ yasya ǀ vīra-karmam ǀ iṣṇat ǀ anu-sthitam ǀ nu ǀ naryaḥ ǀ apa ǀ auhat ǀ
    punariti ǀ tat ǀ ā ǀ vṛhati ǀ yat ǀ kanāyāḥ ǀ duhituḥ ǀ āḥ ǀ anu-bhṛtam ǀ anarvā ǁ

    10.61.5 Aṣṭaka 8.1.26.5Anuvāka 10.5.5

  6. Ṛk 6

    म॒ध्या यत्कर्त्व॒मभ॑वद॒भीके॒ कामं॑ कृण्वा॒ने पि॒तरि॑ युव॒त्यां ।
    म॒ना॒नग्रेतो॑ जहतुर्वि॒यंता॒ सानौ॒ निषि॑क्तं सुकृ॒तस्य॒ योनौ॑ ॥

    मध्या यत् कर्त्वम् अभवद् अभीके कामं कृण्वाने पितरि युवत्याम् |
    मनानग् रेतो जहतुर् वियन्ता सानौ निषिक्तं सुकृतस्य योनौ ||

    madhyā́ yátkártvamábhavadabhī́ke kā́mam kṛṇvāné pitári yuvatyā́m ǀ
    manānágréto jahaturviyántā sā́nau níṣiktam sukṛtásya yónau ǁ

    madhyā yat kartvam abhavad abhīke kāmaṃ kṛṇvāne pitari yuvatyām |
    manānag reto jahatur viyantā sānau niṣiktaṃ sukṛtasya yonau ||

    म॒ध्या । यत् । कर्त्व॑म् । अभ॑वत् । अ॒भीके॑ । काम॑म् । कृ॒ण्वा॒ने । पि॒तरि॑ । यु॒व॒त्याम् ।
    म॒ना॒नक् । रेतः॑ । ज॒ह॒तुः॒ । वि॒ऽयन्ता॑ । सानौ॑ । निऽसि॑क्तम् । सु॒ऽकृ॒तस्य॑ । योनौ॑ ॥

    मध्या । यत् । कर्त्वम् । अभवत् । अभीके । कामम् । कृण्वाने । पितरि । युवत्याम् ।
    मनानक् । रेतः । जहतुः । विऽयन्ता । सानौ । निऽसिक्तम् । सुऽकृतस्य । योनौ ॥

    madhyā́ ǀ yát ǀ kártvam ǀ ábhavat ǀ abhī́ke ǀ kā́mam ǀ kṛṇvāné ǀ pitári ǀ yuvatyā́m ǀ
    manānák ǀ rétaḥ ǀ jahatuḥ ǀ vi-yántā ǀ sā́nau ǀ ní-siktam ǀ su-kṛtásya ǀ yónau ǁ

    madhyā ǀ yat ǀ kartvam ǀ abhavat ǀ abhīke ǀ kāmam ǀ kṛṇvāne ǀ pitari ǀ yuvatyām ǀ
    manānak ǀ retaḥ ǀ jahatuḥ ǀ vi-yantā ǀ sānau ǀ ni-siktam ǀ su-kṛtasya ǀ yonau ǁ

    10.61.6 Aṣṭaka 8.1.27.1Anuvāka 10.5.6

  7. Ṛk 7

    पि॒ता यत्स्वां दु॑हि॒तर॑मधि॒ष्कन्क्ष्म॒या रेतः॑ संजग्मा॒नो नि षिं॑चत् ।
    स्वा॒ध्यो॑ऽजनय॒न्ब्रह्म॑ दे॒वा वास्तो॒ष्पतिं॑ व्रत॒पां निर॑तक्षन् ॥

    पिता यत् स्वां दुहितरम् अधिष्कन् क्ष्मया रेतः संजग्मानो नि षिञ्चत् |
    स्वाध्यो ऽजनयन् ब्रह्म देवा वास्तोष् पतिं व्रतपां निर् अतक्षन् ||

    pitā́ yátsvā́m duhitáramadhiṣkánkṣmayā́ rétaḥ saṃjagmānó ní ṣiñcat ǀ
    svādhyó’janayanbráhma devā́ vā́stoṣpátim vratapā́m níratakṣan ǁ

    pitā yat svāṃ duhitaram adhiṣkan kṣmayā retaḥ saṃjagmāno ni ṣiñcat |
    svādhyo 'janayan brahma devā vāstoṣ patiṃ vratapāṃ nir atakṣan ||

    पि॒ता । यत् । स्वाम् । दु॒हि॒तर॑म् । अ॒धि॒ऽस्कन् । क्ष्म॒या । रेतः॑ । स॒म्ऽज॒ग्मा॒नः । नि । सि॒ञ्च॒त् ।
    सु॒ऽआ॒ध्यः॑ । अ॒ज॒न॒य॒न् । ब्रह्म॑ । दे॒वाः । वास्तोः॑ । पति॑म् । व्र॒त॒ऽपाम् । निः । अ॒त॒क्ष॒न् ॥

    पिता । यत् । स्वाम् । दुहितरम् । अधिऽस्कन् । क्ष्मया । रेतः । सम्ऽजग्मानः । नि । सिञ्चत् ।
    सुऽआध्यः । अजनयन् । ब्रह्म । देवाः । वास्तोः । पतिम् । व्रतऽपाम् । निः । अतक्षन् ॥

    pitā́ ǀ yát ǀ svā́m ǀ duhitáram ǀ adhi-skán ǀ kṣmayā́ ǀ rétaḥ ǀ sam-jagmānáḥ ǀ ní ǀ siñcat ǀ
    su-ādhyáḥ ǀ ajanayan ǀ bráhma ǀ devā́ḥ ǀ vā́stoḥ ǀ pátim ǀ vrata-pā́m ǀ níḥ ǀ atakṣan ǁ

    pitā ǀ yat ǀ svām ǀ duhitaram ǀ adhi-skan ǀ kṣmayā ǀ retaḥ ǀ sam-jagmānaḥ ǀ ni ǀ siñcat ǀ
    su-ādhyaḥ ǀ ajanayan ǀ brahma ǀ devāḥ ǀ vāstoḥ ǀ patim ǀ vrata-pām ǀ niḥ ǀ atakṣan ǁ

    10.61.7 Aṣṭaka 8.1.27.2Anuvāka 10.5.7

  8. Ṛk 8

    स ईं॒ वृषा॒ न फेन॑मस्यदा॒जौ स्मदा परै॒दप॑ द॒भ्रचे॑ताः ।
    सर॑त्प॒दा न दक्षि॑णा परा॒वृङ्न ता नु मे॑ पृश॒न्यो॑ जगृभ्रे ॥

    स ईं वृषा न फेनम् अस्यद् आजौ स्मद् आ परैद् अप दभ्रचेताः |
    सरत् पदा न दक्षिणा परावृङ् न ता नु मे पृशन्यो जगृभ्रे ||

    sá īm vṛ́ṣā ná phénamasyadājáu smádā́ páraidápa dabhrácetāḥ ǀ
    sáratpadā́ ná dákṣiṇā parāvṛ́ṅná tā́ nú me pṛśanyó jagṛbhre ǁ

    sa īṃ vṛṣā na phenam asyad ājau smad ā paraid apa dabhracetāḥ |
    sarat padā na dakṣiṇā parāvṛṅ na tā nu me pṛśanyo jagṛbhre ||

    सः । ई॒म् । वृषा॑ । न । फेन॑म् । अ॒स्य॒त् । आ॒जौ । स्मत् । आ । परा॑ । ऐ॒त् । अप॑ । द॒भ्रऽचे॑ताः ।
    सर॑त् । प॒दा । न । दक्षि॑णा । प॒रा॒ऽवृक् । न । ताः । नु । मे॒ । पृ॒श॒न्यः॑ । ज॒गृ॒भ्रे॒ ॥

    सः । ईम् । वृषा । न । फेनम् । अस्यत् । आजौ । स्मत् । आ । परा । ऐत् । अप । दभ्रऽचेताः ।
    सरत् । पदा । न । दक्षिणा । पराऽवृक् । न । ताः । नु । मे । पृशन्यः । जगृभ्रे ॥

    sáḥ ǀ īm ǀ vṛ́ṣā ǀ ná ǀ phénam ǀ asyat ǀ ājáu ǀ smát ǀ ā́ ǀ párā ǀ ait ǀ ápa ǀ dabhrá-cetāḥ ǀ
    sárat ǀ padā́ ǀ ná ǀ dákṣiṇā ǀ parā-vṛ́k ǀ ná ǀ tā́ḥ ǀ nú ǀ me ǀ pṛśanyáḥ ǀ jagṛbhre ǁ

    saḥ ǀ īm ǀ vṛṣā ǀ na ǀ phenam ǀ asyat ǀ ājau ǀ smat ǀ ā ǀ parā ǀ ait ǀ apa ǀ dabhra-cetāḥ ǀ
    sarat ǀ padā ǀ na ǀ dakṣiṇā ǀ parā-vṛk ǀ na ǀ tāḥ ǀ nu ǀ me ǀ pṛśanyaḥ ǀ jagṛbhre ǁ

    10.61.8 Aṣṭaka 8.1.27.3Anuvāka 10.5.8

  9. Ṛk 9

    म॒क्षू न वह्निः॑ प्र॒जाया॑ उप॒ब्दिर॒ग्निं न न॒ग्न उप॑ सीद॒दूधः॑ ।
    सनि॑ते॒ध्मं सनि॑तो॒त वाजं॒ स ध॒र्ता ज॑ज्ञे॒ सह॑सा यवी॒युत् ॥

    मक्षू न वह्निः प्रजाया उपब्दिर् अग्निं न नग्न उप सीदद् ऊधः |
    सनितेध्मं सनितोत वाजं स धर्ता जज्ञे सहसा यवीयुत् ||

    makṣū́ ná váhniḥ prajā́yā upabdíragním ná nagná úpa sīdadū́dhaḥ ǀ
    sánitedhmám sánitotá vā́jam sá dhartā́ jajñe sáhasā yavīyút ǁ

    makṣū na vahniḥ prajāyā upabdir agniṃ na nagna upa sīdad ūdhaḥ |
    sanitedhmaṃ sanitota vājaṃ sa dhartā jajñe sahasā yavīyut ||

    म॒क्षु । न । वह्निः॑ । प्र॒ऽजायाः॑ । उ॒प॒ब्दिः । अ॒ग्निम् । न । न॒ग्नः । उप॑ । सी॒द॒त् । ऊधः॑ ।
    सनि॑ता । इ॒ध्मम् । सनि॑ता । उ॒त । वाज॑म् । सः । ध॒र्ता । ज॒ज्ञे॒ । सह॑सा । य॒वि॒ऽयुत् ॥

    मक्षु । न । वह्निः । प्रऽजायाः । उपब्दिः । अग्निम् । न । नग्नः । उप । सीदत् । ऊधः ।
    सनिता । इध्मम् । सनिता । उत । वाजम् । सः । धर्ता । जज्ञे । सहसा । यविऽयुत् ॥

    makṣú ǀ ná ǀ váhniḥ ǀ pra-jā́yāḥ ǀ upabdíḥ ǀ agním ǀ ná ǀ nagnáḥ ǀ úpa ǀ sīdat ǀ ū́dhaḥ ǀ
    sánitā ǀ idhmám ǀ sánitā ǀ utá ǀ vā́jam ǀ sáḥ ǀ dhartā́ ǀ jajñe ǀ sáhasā ǀ yavi-yút ǁ

    makṣu ǀ na ǀ vahniḥ ǀ pra-jāyāḥ ǀ upabdiḥ ǀ agnim ǀ na ǀ nagnaḥ ǀ upa ǀ sīdat ǀ ūdhaḥ ǀ
    sanitā ǀ idhmam ǀ sanitā ǀ uta ǀ vājam ǀ saḥ ǀ dhartā ǀ jajñe ǀ sahasā ǀ yavi-yut ǁ

    10.61.9 Aṣṭaka 8.1.27.4Anuvāka 10.5.9

  10. Ṛk 10

    म॒क्षू क॒नायाः॑ स॒ख्यं नव॑ग्वा ऋ॒तं वदं॑त ऋ॒तयु॑क्तिमग्मन् ।
    द्वि॒बर्ह॑सो॒ य उप॑ गो॒पमागु॑रदक्षि॒णासो॒ अच्यु॑ता दुदुक्षन् ॥

    मक्षू कनायाः सख्यं नवग्वा ऋतं वदन्त ऋतयुक्तिम् अग्मन् |
    द्विबर्हसो य उप गोपम् आगुर् अदक्षिणासो अच्युता दुदुक्षन् ||

    makṣū́ kanā́yāḥ sakhyám návagvā ṛtám vádanta ṛtáyuktimagman ǀ
    dvibárhaso yá úpa gopámā́guradakṣiṇā́so ácyutā dudukṣan ǁ

    makṣū kanāyāḥ sakhyaṃ navagvā ṛtaṃ vadanta ṛtayuktim agman |
    dvibarhaso ya upa gopam āgur adakṣiṇāso acyutā dudukṣan ||

    म॒क्षु । क॒नायाः॑ । स॒ख्यम् । नव॑ऽग्वाः । ऋ॒तम् । वद॑न्तः । ऋ॒तऽयु॑क्तिम् । अ॒ग्म॒न् ।
    द्वि॒ऽबर्ह॑सः । ये । उप॑ । गो॒पम् । आ । अगुः॑ । अ॒द॒क्षि॒णासः॑ । अच्यु॑ता । दु॒धु॒क्ष॒न् ॥

    मक्षु । कनायाः । सख्यम् । नवऽग्वाः । ऋतम् । वदन्तः । ऋतऽयुक्तिम् । अग्मन् ।
    द्विऽबर्हसः । ये । उप । गोपम् । आ । अगुः । अदक्षिणासः । अच्युता । दुधुक्षन् ॥

    makṣú ǀ kanā́yāḥ ǀ sakhyám ǀ náva-gvāḥ ǀ ṛtám ǀ vádantaḥ ǀ ṛtá-yuktim ǀ agman ǀ
    dvi-bárhasaḥ ǀ yé ǀ úpa ǀ gopám ǀ ā́ ǀ águḥ ǀ adakṣiṇā́saḥ ǀ ácyutā ǀ dudhukṣan ǁ

    makṣu ǀ kanāyāḥ ǀ sakhyam ǀ nava-gvāḥ ǀ ṛtam ǀ vadantaḥ ǀ ṛta-yuktim ǀ agman ǀ
    dvi-barhasaḥ ǀ ye ǀ upa ǀ gopam ǀ ā ǀ aguḥ ǀ adakṣiṇāsaḥ ǀ acyutā ǀ dudhukṣan ǁ

    10.61.10 Aṣṭaka 8.1.27.5Anuvāka 10.5.10

  11. Ṛk 11

    म॒क्षू क॒नायाः॑ स॒ख्यं नवी॑यो॒ राधो॒ न रेत॑ ऋ॒तमित्तु॑रण्यन् ।
    शुचि॒ यत्ते॒ रेक्ण॒ आय॑जंत सब॒र्दुघा॑याः॒ पय॑ उ॒स्रिया॑याः ॥

    मक्षू कनायाः सख्यं नवीयो राधो न रेत ऋतम् इत् तुरण्यन् |
    शुचि यत् ते रेक्ण आयजन्त सबर्दुघायाः पय उस्रियायाः ||

    makṣū́ kanā́yāḥ sakhyám návīyo rā́dho ná réta ṛtámítturaṇyan ǀ
    śúci yátte rékṇa ā́yajanta sabardúghāyāḥ páya usríyāyāḥ ǁ

    makṣū kanāyāḥ sakhyaṃ navīyo rādho na reta ṛtam it turaṇyan |
    śuci yat te rekṇa āyajanta sabardughāyāḥ paya usriyāyāḥ ||

    म॒क्षु । क॒नायाः॑ । स॒ख्यम् । नवी॑यः । राधः॑ । न । रेतः॑ । ऋ॒तम् । इत् । तु॒र॒ण्य॒न् ।
    शुचि॑ । यत् । ते॒ । रेक्णः॑ । आ॒ऽअय॑जन्त । स॒बः॒ऽदुघा॑याः । पयः॑ । उ॒स्रिया॑याः ॥

    मक्षु । कनायाः । सख्यम् । नवीयः । राधः । न । रेतः । ऋतम् । इत् । तुरण्यन् ।
    शुचि । यत् । ते । रेक्णः । आऽअयजन्त । सबःऽदुघायाः । पयः । उस्रियायाः ॥

    makṣú ǀ kanā́yāḥ ǀ sakhyám ǀ návīyaḥ ǀ rā́dhaḥ ǀ ná ǀ rétaḥ ǀ ṛtám ǀ ít ǀ turaṇyan ǀ
    śúci ǀ yát ǀ te ǀ rékṇaḥ ǀ ā-áyajanta ǀ sabaḥ-dúghāyāḥ ǀ páyaḥ ǀ usríyāyāḥ ǁ

    makṣu ǀ kanāyāḥ ǀ sakhyam ǀ navīyaḥ ǀ rādhaḥ ǀ na ǀ retaḥ ǀ ṛtam ǀ it ǀ turaṇyan ǀ
    śuci ǀ yat ǀ te ǀ rekṇaḥ ǀ ā-ayajanta ǀ sabaḥ-dughāyāḥ ǀ payaḥ ǀ usriyāyāḥ ǁ

    10.61.11 Aṣṭaka 8.1.28.1Anuvāka 10.5.11

  12. Ṛk 12

    प॒श्वा यत्प॒श्चा वियु॑ता बु॒धंतेति॑ ब्रवीति व॒क्तरी॒ ररा॑णः ।
    वसो॑र्वसु॒त्वा का॒रवो॑ऽने॒हा विश्वं॑ विवेष्टि॒ द्रवि॑ण॒मुप॒ क्षु ॥

    पश्वा यत् पश्चा वियुता बुधन्तेति ब्रवीति वक्तरी रराणः |
    वसोर् वसुत्वा कारवो ऽनेहा विश्वं विवेष्टि द्रविणम् उप क्षु ||

    paśvā́ yátpaścā́ víyutā budhántéti bravīti vaktárī rárāṇaḥ ǀ
    vásorvasutvā́ kārávo’nehā́ víśvam viveṣṭi dráviṇamúpa kṣú ǁ

    paśvā yat paścā viyutā budhanteti bravīti vaktarī rarāṇaḥ |
    vasor vasutvā kāravo 'nehā viśvaṃ viveṣṭi draviṇam upa kṣu ||

    प॒श्वा । यत् । प॒श्चा । विऽयु॑ता । बु॒धन्त॑ । इति॑ । ब्र॒वी॒ति॒ । व॒क्तरि॑ । ररा॑णः ।
    वसोः॑ । व॒सु॒ऽत्वा । का॒रवः॑ । अ॒ने॒हा । विश्व॑म् । वि॒वे॒ष्टि॒ । द्रवि॑णम् । उप॑ । क्षु ॥

    पश्वा । यत् । पश्चा । विऽयुता । बुधन्त । इति । ब्रवीति । वक्तरि । रराणः ।
    वसोः । वसुऽत्वा । कारवः । अनेहा । विश्वम् । विवेष्टि । द्रविणम् । उप । क्षु ॥

    paśvā́ ǀ yát ǀ paścā́ ǀ ví-yutā ǀ budhánta ǀ íti ǀ bravīti ǀ vaktári ǀ rárāṇaḥ ǀ
    vásoḥ ǀ vasu-tvā́ ǀ kārávaḥ ǀ anehā́ ǀ víśvam ǀ viveṣṭi ǀ dráviṇam ǀ úpa ǀ kṣú ǁ

    paśvā ǀ yat ǀ paścā ǀ vi-yutā ǀ budhanta ǀ iti ǀ bravīti ǀ vaktari ǀ rarāṇaḥ ǀ
    vasoḥ ǀ vasu-tvā ǀ kāravaḥ ǀ anehā ǀ viśvam ǀ viveṣṭi ǀ draviṇam ǀ upa ǀ kṣu ǁ

    10.61.12 Aṣṭaka 8.1.28.2Anuvāka 10.5.12

  13. Ṛk 13

    तदिन्न्व॑स्य परि॒षद्वा॑नो अग्मन्पु॒रू सदं॑तो नार्ष॒दं बि॑भित्सन् ।
    वि शुष्ण॑स्य॒ संग्र॑थितमन॒र्वा वि॒दत्पु॑रुप्रजा॒तस्य॒ गुहा॒ यत् ॥

    तद् इन् न्व् अस्य परिषद्वानो अग्मन् पुरू सदन्तो नार्षदम् बिभित्सन् |
    वि शुष्णस्य संग्रथितम् अनर्वा विदत् पुरुप्रजातस्य गुहा यत् ||

    tádínnvásya pariṣádvāno agmanpurū́ sádanto nārṣadám bibhitsan ǀ
    ví śúṣṇasya sáṃgrathitamanarvā́ vidátpuruprajātásya gúhā yát ǁ

    tad in nv asya pariṣadvāno agman purū sadanto nārṣadam bibhitsan |
    vi śuṣṇasya saṃgrathitam anarvā vidat puruprajātasya guhā yat ||

    तत् । इत् । नु । अ॒स्य॒ । प॒रि॒ऽसद्वा॑नः । अ॒ग्म॒न् । पु॒रु । सद॑न्तः । ना॒र्स॒दम् । बि॒भि॒त्सन् ।
    वि । शुष्ण॑स्य । सम्ऽग्र॑थितम् । अ॒न॒र्वा । वि॒दत् । पु॒रु॒ऽप्र॒जा॒तस्य॑ । गुहा॑ । यत् ॥

    तत् । इत् । नु । अस्य । परिऽसद्वानः । अग्मन् । पुरु । सदन्तः । नार्सदम् । बिभित्सन् ।
    वि । शुष्णस्य । सम्ऽग्रथितम् । अनर्वा । विदत् । पुरुऽप्रजातस्य । गुहा । यत् ॥

    tát ǀ ít ǀ nú ǀ asya ǀ pari-sádvānaḥ ǀ agman ǀ purú ǀ sádantaḥ ǀ nārsadám ǀ bibhitsán ǀ
    ví ǀ śúṣṇasya ǀ sám-grathitam ǀ anarvā́ ǀ vidát ǀ puru-prajātásya ǀ gúhā ǀ yát ǁ

    tat ǀ it ǀ nu ǀ asya ǀ pari-sadvānaḥ ǀ agman ǀ puru ǀ sadantaḥ ǀ nārsadam ǀ bibhitsan ǀ
    vi ǀ śuṣṇasya ǀ sam-grathitam ǀ anarvā ǀ vidat ǀ puru-prajātasya ǀ guhā ǀ yat ǁ

    10.61.13 Aṣṭaka 8.1.28.3Anuvāka 10.5.13

  14. Ṛk 14

    भर्गो॑ ह॒ नामो॒त यस्य॑ दे॒वाः स्व१॒॑र्ण ये त्रि॑षध॒स्थे नि॑षे॒दुः ।
    अ॒ग्निर्ह॒ नामो॒त जा॒तवे॑दाः श्रु॒धी नो॑ होतर्ऋ॒तस्य॒ होता॒ध्रुक् ॥

    भर्गो ह नामोत यस्य देवाः स्वर् ण ये त्रिषधस्थे निषेदुः |
    अग्निर् ह नामोत जातवेदाः श्रुधी नो होतर् ऋतस्य होताध्रुक् ||

    bhárgo ha nā́motá yásya devā́ḥ svárṇá yé triṣadhasthé niṣedúḥ ǀ
    agnírha nā́motá jātávedāḥ śrudhī́ no hotarṛtásya hótādhrúk ǁ

    bhargo ha nāmota yasya devāḥ svar ṇa ye triṣadhasthe niṣeduḥ |
    agnir ha nāmota jātavedāḥ śrudhī no hotar ṛtasya hotādhruk ||

    भर्गः॑ । ह॒ । नाम॑ । उ॒त । यस्य॑ । दे॒वाः । स्वः॑ । न । ये । त्रि॒ऽस॒ध॒स्थे । नि॒ऽसे॒दुः ।
    अ॒ग्निः । ह॒ । नाम॑ । उ॒त । जा॒तऽवे॑दाः । श्रु॒धि । नः॒ । हो॒तः॒ । ऋ॒तस्य॑ । होता॑ । अ॒ध्रुक् ॥

    भर्गः । ह । नाम । उत । यस्य । देवाः । स्वः । न । ये । त्रिऽसधस्थे । निऽसेदुः ।
    अग्निः । ह । नाम । उत । जातऽवेदाः । श्रुधि । नः । होतः । ऋतस्य । होता । अध्रुक् ॥

    bhárgaḥ ǀ ha ǀ nā́ma ǀ utá ǀ yásya ǀ devā́ḥ ǀ sváḥ ǀ ná ǀ yé ǀ tri-sadhasthé ǀ ni-sedúḥ ǀ
    agníḥ ǀ ha ǀ nā́ma ǀ utá ǀ jātá-vedāḥ ǀ śrudhí ǀ naḥ ǀ hotaḥ ǀ ṛtásya ǀ hótā ǀ adhrúk ǁ

    bhargaḥ ǀ ha ǀ nāma ǀ uta ǀ yasya ǀ devāḥ ǀ svaḥ ǀ na ǀ ye ǀ tri-sadhasthe ǀ ni-seduḥ ǀ
    agniḥ ǀ ha ǀ nāma ǀ uta ǀ jāta-vedāḥ ǀ śrudhi ǀ naḥ ǀ hotaḥ ǀ ṛtasya ǀ hotā ǀ adhruk ǁ

    10.61.14 Aṣṭaka 8.1.28.4Anuvāka 10.5.14

  15. Ṛk 15

    उ॒त त्या मे॒ रौद्रा॑वर्चि॒मंता॒ नास॑त्याविंद्र गू॒र्तये॒ यज॑ध्यै ।
    म॒नु॒ष्वद्वृ॒क्तब॑र्हिषे॒ ररा॑णा मं॒दू हि॒तप्र॑यसा वि॒क्षु यज्यू॑ ॥

    उत त्या मे रौद्राव् अर्चिमन्ता नासत्याव् इन्द्र गूर्तये यजध्यै |
    मनुष्वद् वृक्तबर्हिषे रराणा मन्दू हितप्रयसा विक्षु यज्यू ||

    utá tyā́ me ráudrāvarcimántā nā́satyāvindra gūrtáye yájadhyai ǀ
    manuṣvádvṛktábarhiṣe rárāṇā mandū́ hitáprayasā vikṣú yájyū ǁ

    uta tyā me raudrāv arcimantā nāsatyāv indra gūrtaye yajadhyai |
    manuṣvad vṛktabarhiṣe rarāṇā mandū hitaprayasā vikṣu yajyū ||

    उ॒त । त्या । मे॒ । रौद्रौ॑ । अ॒र्चि॒ऽमन्ता॑ । नास॑त्यौ । इ॒न्द्र॒ । गू॒र्तये॑ । यज॑ध्यै ।
    म॒नु॒ष्वत् । वृ॒क्तऽब॑र्हिषे । ररा॑णा । म॒न्दू इति॑ । हि॒तऽप्र॑यसा । वि॒क्षु । यज्यू॒ इति॑ ॥

    उत । त्या । मे । रौद्रौ । अर्चिऽमन्ता । नासत्यौ । इन्द्र । गूर्तये । यजध्यै ।
    मनुष्वत् । वृक्तऽबर्हिषे । रराणा । मन्दू इति । हितऽप्रयसा । विक्षु । यज्यू इति ॥

    utá ǀ tyā́ ǀ me ǀ ráudrau ǀ arci-mántā ǀ nā́satyau ǀ indra ǀ gūrtáye ǀ yájadhyai ǀ
    manuṣvát ǀ vṛktá-barhiṣe ǀ rárāṇā ǀ mandū́ íti ǀ hitá-prayasā ǀ vikṣú ǀ yájyū íti ǁ

    uta ǀ tyā ǀ me ǀ raudrau ǀ arci-mantā ǀ nāsatyau ǀ indra ǀ gūrtaye ǀ yajadhyai ǀ
    manuṣvat ǀ vṛkta-barhiṣe ǀ rarāṇā ǀ mandū iti ǀ hita-prayasā ǀ vikṣu ǀ yajyū iti ǁ

    10.61.15 Aṣṭaka 8.1.28.5Anuvāka 10.5.15

  16. Ṛk 16

    अ॒यं स्तु॒तो राजा॑ वंदि वे॒धा अ॒पश्च॒ विप्र॑स्तरति॒ स्वसे॑तुः ।
    स क॒क्षीवं॑तं रेजय॒त्सो अ॒ग्निं ने॒मिं न च॒क्रमर्व॑तो रघु॒द्रु ॥

    अयं स्तुतो राजा वन्दि वेधा अपश् च विप्रस् तरति स्वसेतुः |
    स कक्षीवन्तं रेजयत् सो अग्निं नेमिं न चक्रम् अर्वतो रघुद्रु ||

    ayám stutó rā́jā vandi vedhā́ apáśca víprastarati svásetuḥ ǀ
    sá kakṣī́vantam rejayatsó agním nemím ná cakrámárvato raghudrú ǁ

    ayaṃ stuto rājā vandi vedhā apaś ca vipras tarati svasetuḥ |
    sa kakṣīvantaṃ rejayat so agniṃ nemiṃ na cakram arvato raghudru ||

    अ॒यम् । स्तु॒तः । राजा॑ । व॒न्दि॒ । वे॒धाः । अ॒पः । च॒ । विप्रः॑ । त॒र॒ति॒ । स्वऽसे॑तुः ।
    सः । क॒क्षीव॑न्तम् । रे॒ज॒य॒त् । सः । अ॒ग्निम् । ने॒मिम् । न । च॒क्रम् । अर्व॑तः । र॒घु॒ऽद्रु ॥

    अयम् । स्तुतः । राजा । वन्दि । वेधाः । अपः । च । विप्रः । तरति । स्वऽसेतुः ।
    सः । कक्षीवन्तम् । रेजयत् । सः । अग्निम् । नेमिम् । न । चक्रम् । अर्वतः । रघुऽद्रु ॥

    ayám ǀ stutáḥ ǀ rā́jā ǀ vandi ǀ vedhā́ḥ ǀ apáḥ ǀ ca ǀ vípraḥ ǀ tarati ǀ svá-setuḥ ǀ
    sáḥ ǀ kakṣī́vantam ǀ rejayat ǀ sáḥ ǀ agním ǀ nemím ǀ ná ǀ cakrám ǀ árvataḥ ǀ raghu-drú ǁ

    ayam ǀ stutaḥ ǀ rājā ǀ vandi ǀ vedhāḥ ǀ apaḥ ǀ ca ǀ vipraḥ ǀ tarati ǀ sva-setuḥ ǀ
    saḥ ǀ kakṣīvantam ǀ rejayat ǀ saḥ ǀ agnim ǀ nemim ǀ na ǀ cakram ǀ arvataḥ ǀ raghu-dru ǁ

    10.61.16 Aṣṭaka 8.1.29.1Anuvāka 10.5.16

  17. Ṛk 17

    स द्वि॒बंधु॑र्वैतर॒णो यष्टा॑ सब॒र्धुं धे॒नुम॒स्वं॑ दु॒हध्यै॑ ।
    सं यन्मि॒त्रावरु॑णा वृं॒ज उ॒क्थैर्ज्येष्ठे॑भिरर्य॒मणं॒ वरू॑थैः ॥

    स द्विबन्धुर् वैतरणो यष्टा सबर्धुं धेनुम् अस्वं दुहध्यै |
    सं यन् मित्रावरुणा वृञ्ज उक्थैर् ज्येष्ठेभिर् अर्यमणं वरूथैः ||

    sá dvibándhurvaitaraṇó yáṣṭā sabardhúm dhenúmasvám duhádhyai ǀ
    sám yánmitrā́váruṇā vṛñjá uktháirjyéṣṭhebhiraryamáṇam várūthaiḥ ǁ

    sa dvibandhur vaitaraṇo yaṣṭā sabardhuṃ dhenum asvaṃ duhadhyai |
    saṃ yan mitrāvaruṇā vṛñja ukthair jyeṣṭhebhir aryamaṇaṃ varūthaiḥ ||

    सः । द्वि॒ऽबन्धुः॑ । वै॒त॒र॒णः । यष्टा॑ । स॒बः॒ऽधुम् । धे॒नुम् । अ॒स्व॑म् । दु॒हध्यै॑ ।
    सम् । यत् । मि॒त्रावरु॑णा । वृ॒ञ्जे । उ॒क्थैः । ज्येष्ठे॑भिः । अ॒र्य॒मण॑म् । वरू॑थैः ॥

    सः । द्विऽबन्धुः । वैतरणः । यष्टा । सबःऽधुम् । धेनुम् । अस्वम् । दुहध्यै ।
    सम् । यत् । मित्रावरुणा । वृञ्जे । उक्थैः । ज्येष्ठेभिः । अर्यमणम् । वरूथैः ॥

    sáḥ ǀ dvi-bándhuḥ ǀ vaitaraṇáḥ ǀ yáṣṭā ǀ sabaḥ-dhúm ǀ dhenúm ǀ asvám ǀ duhádhyai ǀ
    sám ǀ yát ǀ mitrā́váruṇā ǀ vṛñjé ǀ uktháiḥ ǀ jyéṣṭhebhiḥ ǀ aryamáṇam ǀ várūthaiḥ ǁ

    saḥ ǀ dvi-bandhuḥ ǀ vaitaraṇaḥ ǀ yaṣṭā ǀ sabaḥ-dhum ǀ dhenum ǀ asvam ǀ duhadhyai ǀ
    sam ǀ yat ǀ mitrāvaruṇā ǀ vṛñje ǀ ukthaiḥ ǀ jyeṣṭhebhiḥ ǀ aryamaṇam ǀ varūthaiḥ ǁ

    10.61.17 Aṣṭaka 8.1.29.2Anuvāka 10.5.17

  18. Ṛk 18

    तद्बं॑धुः सू॒रिर्दि॒वि ते॑ धियं॒धा नाभा॒नेदि॑ष्ठो रपति॒ प्र वेन॑न् ।
    सा नो॒ नाभिः॑ पर॒मास्य वा॑ घा॒हं तत्प॒श्चा क॑ति॒थश्चि॑दास ॥

    तद्बन्धुः सूरिर् दिवि ते धियन्धा नाभानेदिष्ठो रपति प्र वेनन् |
    सा नो नाभिः परमास्य वा घाहं तत् पश्चा कतिथश् चिद् आस ||

    tádbandhuḥ sūrírdiví te dhiyaṃdhā́ nā́bhānédiṣṭho rapati prá vénan ǀ
    sā́ no nā́bhiḥ paramā́syá vā ghāhám tátpaścā́ katitháścidāsa ǁ

    tadbandhuḥ sūrir divi te dhiyandhā nābhānediṣṭho rapati pra venan |
    sā no nābhiḥ paramāsya vā ghāhaṃ tat paścā katithaś cid āsa ||

    तत्ऽब॑न्धुः । सू॒रिः । दि॒वि । ते॒ । धि॒य॒म्ऽधाः । नाभा॒नेदि॑ष्ठः । र॒प॒ति॒ । प्र । वेन॑न् ।
    सा । नः॒ । नाभिः॑ । प॒र॒मा । अ॒स्य । वा॒ । घ॒ । अ॒हम् । तत् । प॒श्चा । क॒ति॒थः । चि॒त् । आ॒स॒ ॥

    तत्ऽबन्धुः । सूरिः । दिवि । ते । धियम्ऽधाः । नाभानेदिष्ठः । रपति । प्र । वेनन् ।
    सा । नः । नाभिः । परमा । अस्य । वा । घ । अहम् । तत् । पश्चा । कतिथः । चित् । आस ॥

    tát-bandhuḥ ǀ sūríḥ ǀ diví ǀ te ǀ dhiyam-dhā́ḥ ǀ nā́bhānédiṣṭhaḥ ǀ rapati ǀ prá ǀ vénan ǀ
    sā́ ǀ naḥ ǀ nā́bhiḥ ǀ paramā́ ǀ asyá ǀ vā ǀ gha ǀ ahám ǀ tát ǀ paścā́ ǀ katitháḥ ǀ cit ǀ āsa ǁ

    tat-bandhuḥ ǀ sūriḥ ǀ divi ǀ te ǀ dhiyam-dhāḥ ǀ nābhānediṣṭhaḥ ǀ rapati ǀ pra ǀ venan ǀ
    sā ǀ naḥ ǀ nābhiḥ ǀ paramā ǀ asya ǀ vā ǀ gha ǀ aham ǀ tat ǀ paścā ǀ katithaḥ ǀ cit ǀ āsa ǁ

    10.61.18 Aṣṭaka 8.1.29.3Anuvāka 10.5.18

  19. Ṛk 19

    इ॒यं मे॒ नाभि॑रि॒ह मे॑ स॒धस्थ॑मि॒मे मे॑ दे॒वा अ॒यम॑स्मि॒ सर्वः॑ ।
    द्वि॒जा अह॑ प्रथम॒जा ऋ॒तस्ये॒दं धे॒नुर॑दुह॒ज्जाय॑माना ॥

    इयम् मे नाभिर् इह मे सधस्थम् इमे मे देवा अयम् अस्मि सर्वः |
    द्विजा अह प्रथमजा ऋतस्येदं धेनुर् अदुहज् जायमाना ||

    iyám me nā́bhirihá me sadhásthamimé me devā́ ayámasmi sárvaḥ ǀ
    dvijā́ áha prathamajā́ ṛtásyedám dhenúraduhajjā́yamānā ǁ

    iyam me nābhir iha me sadhastham ime me devā ayam asmi sarvaḥ |
    dvijā aha prathamajā ṛtasyedaṃ dhenur aduhaj jāyamānā ||

    इ॒यम् । मे॒ । नाभिः॑ । इ॒ह । मे॒ । स॒धऽस्थ॑म् । इ॒मे । मे॒ । दे॒वाः । अ॒यम् । अ॒स्मि॒ । सर्वः॑ ।
    द्वि॒ऽजाः । अह॑ । प्र॒थ॒म॒ऽजाः । ऋ॒तस्य॑ । इ॒दम् । धे॒नुः । अ॒दु॒ह॒त् । जाय॑माना ॥

    इयम् । मे । नाभिः । इह । मे । सधऽस्थम् । इमे । मे । देवाः । अयम् । अस्मि । सर्वः ।
    द्विऽजाः । अह । प्रथमऽजाः । ऋतस्य । इदम् । धेनुः । अदुहत् । जायमाना ॥

    iyám ǀ me ǀ nā́bhiḥ ǀ ihá ǀ me ǀ sadhá-stham ǀ imé ǀ me ǀ devā́ḥ ǀ ayám ǀ asmi ǀ sárvaḥ ǀ
    dvi-jā́ḥ ǀ áha ǀ prathama-jā́ḥ ǀ ṛtásya ǀ idám ǀ dhenúḥ ǀ aduhat ǀ jā́yamānā ǁ

    iyam ǀ me ǀ nābhiḥ ǀ iha ǀ me ǀ sadha-stham ǀ ime ǀ me ǀ devāḥ ǀ ayam ǀ asmi ǀ sarvaḥ ǀ
    dvi-jāḥ ǀ aha ǀ prathama-jāḥ ǀ ṛtasya ǀ idam ǀ dhenuḥ ǀ aduhat ǀ jāyamānā ǁ

    10.61.19 Aṣṭaka 8.1.29.4Anuvāka 10.5.19

  20. Ṛk 20

    अधा॑सु मं॒द्रो अ॑र॒तिर्वि॒भावाव॑ स्यति द्विवर्त॒निर्व॑ने॒षाट् ।
    ऊ॒र्ध्वा यच्छ्रेणि॒र्न शिशु॒र्दन्म॒क्षू स्थि॒रं शे॑वृ॒धं सू॑त मा॒ता ॥

    अधासु मन्द्रो अरतिर् विभावाव स्यति द्विवर्तनिर् वनेषाट् |
    ऊर्ध्वा यच् छ्रेणिर् न शिशुर् दन् मक्षू स्थिरं शेवृधं सूत माता ||

    ádhāsu mandró aratírvibhā́vā́va syati dvivartanírvaneṣā́ṭ ǀ
    ūrdhvā́ yácchréṇirná śíśurdánmakṣū́ sthirám śevṛdhám sūta mātā́ ǁ

    adhāsu mandro aratir vibhāvāva syati dvivartanir vaneṣāṭ |
    ūrdhvā yac chreṇir na śiśur dan makṣū sthiraṃ śevṛdhaṃ sūta mātā ||

    अध॑ । आ॒सु॒ । म॒न्द्रः । अ॒र॒तिः । वि॒भाऽवा॑ । अव॑ । स्य॒ति॒ । द्वि॒ऽव॒र्त॒निः । व॒ने॒षाट् ।
    ऊ॒र्ध्वा । यत् । श्रेणिः॑ । न । शिशुः॑ । दन् । म॒क्षु । स्थि॒रम् । शे॒ऽवृ॒धम् । सू॒त॒ । मा॒ता ॥

    अध । आसु । मन्द्रः । अरतिः । विभाऽवा । अव । स्यति । द्विऽवर्तनिः । वनेषाट् ।
    ऊर्ध्वा । यत् । श्रेणिः । न । शिशुः । दन् । मक्षु । स्थिरम् । शेऽवृधम् । सूत । माता ॥

    ádha ǀ āsu ǀ mandráḥ ǀ aratíḥ ǀ vibhā́-vā ǀ áva ǀ syati ǀ dvi-vartaníḥ ǀ vaneṣā́ṭ ǀ
    ūrdhvā́ ǀ yát ǀ śréṇiḥ ǀ ná ǀ śíśuḥ ǀ dán ǀ makṣú ǀ sthirám ǀ śe-vṛdhám ǀ sūta ǀ mātā́ ǁ

    adha ǀ āsu ǀ mandraḥ ǀ aratiḥ ǀ vibhā-vā ǀ ava ǀ syati ǀ dvi-vartaniḥ ǀ vaneṣāṭ ǀ
    ūrdhvā ǀ yat ǀ śreṇiḥ ǀ na ǀ śiśuḥ ǀ dan ǀ makṣu ǀ sthiram ǀ śe-vṛdham ǀ sūta ǀ mātā ǁ

    10.61.20 Aṣṭaka 8.1.29.5Anuvāka 10.5.20

  21. Ṛk 21

    अधा॒ गाव॒ उप॑मातिं क॒नाया॒ अनु॑ श्वां॒तस्य॒ कस्य॑ चि॒त्परे॑युः ।
    श्रु॒धि त्वं सु॑द्रविणो न॒स्त्वं या॑ळाश्व॒घ्नस्य॑ वावृधे सू॒नृता॑भिः ॥

    अधा गाव उपमातिं कनाया अनु श्वान्तस्य कस्य चित् परेयुः |
    श्रुधि त्वं सुद्रविणो नस् त्वं याऌ आश्वघ्नस्य वावृधे सूनृताभिः ||

    ádhā gā́va úpamātim kanā́yā ánu śvāntásya kásya citpáreyuḥ ǀ
    śrudhí tvám sudraviṇo nastvám yāḷāśvaghnásya vāvṛdhe sūnṛ́tābhiḥ ǁ

    adhā gāva upamātiṃ kanāyā anu śvāntasya kasya cit pareyuḥ |
    śrudhi tvaṃ sudraviṇo nas tvaṃ yāḷ āśvaghnasya vāvṛdhe sūnṛtābhiḥ ||

    अध॑ । गावः॑ । उप॑ऽमातिम् । क॒नायाः॑ । अनु॑ । श्वा॒न्तस्य॑ । कस्य॑ । चि॒त् । परा॑ । ई॒युः॒ ।
    श्रु॒धि । त्वम् । सु॒ऽद्र॒वि॒णः॒ । नः॒ । त्वम् । या॒ट् । आ॒श्व॒ऽघ्नस्य॑ । व॒वृ॒धे॒ । सू॒नृता॑भिः ॥

    अध । गावः । उपऽमातिम् । कनायाः । अनु । श्वान्तस्य । कस्य । चित् । परा । ईयुः ।
    श्रुधि । त्वम् । सुऽद्रविणः । नः । त्वम् । याट् । आश्वऽघ्नस्य । ववृधे । सूनृताभिः ॥

    ádha ǀ gā́vaḥ ǀ úpa-mātim ǀ kanā́yāḥ ǀ ánu ǀ śvāntásya ǀ kásya ǀ cit ǀ párā ǀ īyuḥ ǀ
    śrudhí ǀ tvám ǀ su-draviṇaḥ ǀ naḥ ǀ tvám ǀ yāṭ ǀ āśva-ghnásya ǀ vavṛdhe ǀ sūnṛ́tābhiḥ ǁ

    adha ǀ gāvaḥ ǀ upa-mātim ǀ kanāyāḥ ǀ anu ǀ śvāntasya ǀ kasya ǀ cit ǀ parā ǀ īyuḥ ǀ
    śrudhi ǀ tvam ǀ su-draviṇaḥ ǀ naḥ ǀ tvam ǀ yāṭ ǀ āśva-ghnasya ǀ vavṛdhe ǀ sūnṛtābhiḥ ǁ

    10.61.21 Aṣṭaka 8.1.30.1Anuvāka 10.5.21

  22. Ṛk 22

    अध॒ त्वमिं॑द्र वि॒द्ध्य१॒॑स्मान्म॒हो रा॒ये नृ॑पते॒ वज्र॑बाहुः ।
    रक्षा॑ च नो म॒घोनः॑ पा॒हि सू॒रीन॑ने॒हस॑स्ते हरिवो अ॒भिष्टौ॑ ॥

    अध त्वम् इन्द्र विद्ध्य् अस्मान् महो राये नृपते वज्रबाहुः |
    रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन् अनेहसस् ते हरिवो अभिष्टौ ||

    ádha tvámindra viddhyásmā́nmahó rāyé nṛpate vájrabāhuḥ ǀ
    rákṣā ca no maghónaḥ pāhí sūrī́nanehásaste harivo abhíṣṭau ǁ

    adha tvam indra viddhy asmān maho rāye nṛpate vajrabāhuḥ |
    rakṣā ca no maghonaḥ pāhi sūrīn anehasas te harivo abhiṣṭau ||

    अध॑ । त्वम् । इ॒न्द्र॒ । वि॒द्धि । अ॒स्मान् । म॒हः । रा॒ये । नृ॒ऽप॒ते॒ । वज्र॑ऽबाहुः ।
    रक्ष॑ । च॒ । नः॒ । म॒घोनः॑ । पा॒हि । सू॒रीन् । अ॒ने॒हसः॑ । ते॒ । ह॒रि॒ऽवः॒ । अ॒भिष्टौ॑ ॥

    अध । त्वम् । इन्द्र । विद्धि । अस्मान् । महः । राये । नृऽपते । वज्रऽबाहुः ।
    रक्ष । च । नः । मघोनः । पाहि । सूरीन् । अनेहसः । ते । हरिऽवः । अभिष्टौ ॥

    ádha ǀ tvám ǀ indra ǀ viddhí ǀ asmā́n ǀ maháḥ ǀ rāyé ǀ nṛ-pate ǀ vájra-bāhuḥ ǀ
    rákṣa ǀ ca ǀ naḥ ǀ maghónaḥ ǀ pāhí ǀ sūrī́n ǀ anehásaḥ ǀ te ǀ hari-vaḥ ǀ abhíṣṭau ǁ

    adha ǀ tvam ǀ indra ǀ viddhi ǀ asmān ǀ mahaḥ ǀ rāye ǀ nṛ-pate ǀ vajra-bāhuḥ ǀ
    rakṣa ǀ ca ǀ naḥ ǀ maghonaḥ ǀ pāhi ǀ sūrīn ǀ anehasaḥ ǀ te ǀ hari-vaḥ ǀ abhiṣṭau ǁ

    10.61.22 Aṣṭaka 8.1.30.2Anuvāka 10.5.22

  23. Ṛk 23

    अध॒ यद्रा॑जाना॒ गवि॑ष्टौ॒ सर॑त्सर॒ण्युः का॒रवे॑ जर॒ण्युः ।
    विप्रः॒ प्रेष्ठः॒ स ह्ये॑षां ब॒भूव॒ परा॑ च॒ वक्ष॑दु॒त प॑र्षदेनान् ॥

    अध यद् राजाना गविष्टौ सरत् सरण्युः कारवे जरण्युः |
    विप्रः प्रेष्ठः स ह्य् एषाम् बभूव परा च वक्षद् उत पर्षद् एनान् ||

    ádha yádrājānā gáviṣṭau sáratsaraṇyúḥ kāráve jaraṇyúḥ ǀ
    vípraḥ préṣṭhaḥ sá hyéṣām babhū́va párā ca vákṣadutá parṣadenān ǁ

    adha yad rājānā gaviṣṭau sarat saraṇyuḥ kārave jaraṇyuḥ |
    vipraḥ preṣṭhaḥ sa hy eṣām babhūva parā ca vakṣad uta parṣad enān ||

    अध॑ । यत् । रा॒जा॒ना॒ । गोऽइ॑ष्टौ । सर॑त् । स॒र॒ण्युः । का॒रवे॑ । ज॒र॒ण्युः ।
    विप्रः॑ । प्रेष्ठः॑ । सः । हि । ए॒षा॒म् । ब॒भूव॑ । परा॑ । च॒ । वक्ष॑त् । उ॒त । प॒र्ष॒त् । ए॒ना॒न् ॥

    अध । यत् । राजाना । गोऽइष्टौ । सरत् । सरण्युः । कारवे । जरण्युः ।
    विप्रः । प्रेष्ठः । सः । हि । एषाम् । बभूव । परा । च । वक्षत् । उत । पर्षत् । एनान् ॥

    ádha ǀ yát ǀ rājānā ǀ gó-iṣṭau ǀ sárat ǀ saraṇyúḥ ǀ kāráve ǀ jaraṇyúḥ ǀ
    vípraḥ ǀ préṣṭhaḥ ǀ sáḥ ǀ hí ǀ eṣām ǀ babhū́va ǀ párā ǀ ca ǀ vákṣat ǀ utá ǀ parṣat ǀ enān ǁ

    adha ǀ yat ǀ rājānā ǀ go-iṣṭau ǀ sarat ǀ saraṇyuḥ ǀ kārave ǀ jaraṇyuḥ ǀ
    vipraḥ ǀ preṣṭhaḥ ǀ saḥ ǀ hi ǀ eṣām ǀ babhūva ǀ parā ǀ ca ǀ vakṣat ǀ uta ǀ parṣat ǀ enān ǁ

    10.61.23 Aṣṭaka 8.1.30.3Anuvāka 10.5.23

  24. Ṛk 24

    अधा॒ न्व॑स्य॒ जेन्य॑स्य पु॒ष्टौ वृथा॒ रेभं॑त ईमहे॒ तदू॒ नु ।
    स॒र॒ण्युर॑स्य सू॒नुरश्वो॒ विप्र॑श्चासि॒ श्रव॑सश्च सा॒तौ ॥

    अधा न्व् अस्य जेन्यस्य पुष्टौ वृथा रेभन्त ईमहे तद् ऊ नु |
    सरण्युर् अस्य सूनुर् अश्वो विप्रश् चासि श्रवसश् च सातौ ||

    ádhā nvásya jényasya puṣṭáu vṛ́thā rébhanta īmahe tádū nú ǀ
    saraṇyúrasya sūnúráśvo vípraścāsi śrávasaśca sātáu ǁ

    adhā nv asya jenyasya puṣṭau vṛthā rebhanta īmahe tad ū nu |
    saraṇyur asya sūnur aśvo vipraś cāsi śravasaś ca sātau ||

    अध॑ । नु । अ॒स्य॒ । जेन्य॑स्य । पु॒ष्टौ । वृथा॑ । रेभ॑न्तः । ई॒म॒हे॒ । तत् । ऊं॒ इति॑ । नु ।
    स॒र॒ण्युः । अ॒स्य॒ । सू॒नुः । अश्वः॑ । विप्रः॑ । च॒ । अ॒सि॒ । श्रव॑सः । च॒ । सा॒तौ ॥

    अध । नु । अस्य । जेन्यस्य । पुष्टौ । वृथा । रेभन्तः । ईमहे । तत् । ऊं इति । नु ।
    सरण्युः । अस्य । सूनुः । अश्वः । विप्रः । च । असि । श्रवसः । च । सातौ ॥

    ádha ǀ nú ǀ asya ǀ jényasya ǀ puṣṭáu ǀ vṛ́thā ǀ rébhantaḥ ǀ īmahe ǀ tát ǀ ūṃ íti ǀ nú ǀ
    saraṇyúḥ ǀ asya ǀ sūnúḥ ǀ áśvaḥ ǀ vípraḥ ǀ ca ǀ asi ǀ śrávasaḥ ǀ ca ǀ sātáu ǁ

    adha ǀ nu ǀ asya ǀ jenyasya ǀ puṣṭau ǀ vṛthā ǀ rebhantaḥ ǀ īmahe ǀ tat ǀ ūṃ iti ǀ nu ǀ
    saraṇyuḥ ǀ asya ǀ sūnuḥ ǀ aśvaḥ ǀ vipraḥ ǀ ca ǀ asi ǀ śravasaḥ ǀ ca ǀ sātau ǁ

    10.61.24 Aṣṭaka 8.1.30.4Anuvāka 10.5.24

  25. Ṛk 25

    यु॒वोर्यदि॑ स॒ख्याया॒स्मे शर्धा॑य॒ स्तोमं॑ जुजु॒षे नम॑स्वान् ।
    वि॒श्वत्र॒ यस्मि॒न्ना गिरः॑ समी॒चीः पू॒र्वीव॑ गा॒तुर्दाश॑त्सू॒नृता॑यै ॥

    युवोर् यदि सख्यायास्मे शर्धाय स्तोमं जुजुषे नमस्वान् |
    विश्वत्र यस्मिन्न् आ गिरः समीचीः पूर्वीव गातुर् दाशत् सूनृतायै ||

    yuvóryádi sakhyā́yāsmé śárdhāya stómam jujuṣé námasvān ǀ
    viśvátra yásminnā́ gíraḥ samīcī́ḥ pūrvī́va gātúrdā́śatsūnṛ́tāyai ǁ

    yuvor yadi sakhyāyāsme śardhāya stomaṃ jujuṣe namasvān |
    viśvatra yasminn ā giraḥ samīcīḥ pūrvīva gātur dāśat sūnṛtāyai ||

    यु॒वोः । यदि॑ । स॒ख्याय॑ । अ॒स्मे इति॑ । शर्धा॑य । स्तोम॑म् । जु॒जु॒षे । नम॑स्वान् ।
    वि॒श्वत्र॑ । यस्मि॑न् । आ । गिरः॑ । स॒म्ऽई॒चीः । पू॒र्वीऽइ॑व । गा॒तुः । दाश॑त् । सू॒नृता॑यै ॥

    युवोः । यदि । सख्याय । अस्मे इति । शर्धाय । स्तोमम् । जुजुषे । नमस्वान् ।
    विश्वत्र । यस्मिन् । आ । गिरः । सम्ऽईचीः । पूर्वीऽइव । गातुः । दाशत् । सूनृतायै ॥

    yuvóḥ ǀ yádi ǀ sakhyā́ya ǀ asmé íti ǀ śárdhāya ǀ stómam ǀ jujuṣé ǀ námasvān ǀ
    viśvátra ǀ yásmin ǀ ā́ ǀ gíraḥ ǀ sam-īcī́ḥ ǀ pūrvī́-iva ǀ gātúḥ ǀ dā́śat ǀ sūnṛ́tāyai ǁ

    yuvoḥ ǀ yadi ǀ sakhyāya ǀ asme iti ǀ śardhāya ǀ stomam ǀ jujuṣe ǀ namasvān ǀ
    viśvatra ǀ yasmin ǀ ā ǀ giraḥ ǀ sam-īcīḥ ǀ pūrvī-iva ǀ gātuḥ ǀ dāśat ǀ sūnṛtāyai ǁ

    10.61.25 Aṣṭaka 8.1.30.5Anuvāka 10.5.25

  26. Ṛk 26

    स गृ॑णा॒नो अ॒द्भिर्दे॒ववा॒निति॑ सु॒बंधु॒र्नम॑सा सू॒क्तैः ।
    वर्ध॑दु॒क्थैर्वचो॑भि॒रा हि नू॒नं व्यध्वै॑ति॒ पय॑स उ॒स्रिया॑याः ॥

    स गृणानो अद्भिर् देववान् इति सुबन्धुर् नमसा सूक्तैः |
    वर्धद् उक्थैर् वचोभिर् आ हि नूनं व्य् अध्वैति पयस उस्रियायाः ||

    sá gṛṇānó adbhírdevávāníti subándhurnámasā sūktáiḥ ǀ
    várdhaduktháirvácobhirā́ hí nūnám vyádhvaiti páyasa usríyāyāḥ ǁ

    sa gṛṇāno adbhir devavān iti subandhur namasā sūktaiḥ |
    vardhad ukthair vacobhir ā hi nūnaṃ vy adhvaiti payasa usriyāyāḥ ||

    सः । गृ॒णा॒नः । अ॒त्ऽभिः । दे॒वऽवा॑न् । इति॑ । सु॒ऽबन्धुः॑ । नम॑सा । सु॒ऽउ॒क्तैः ।
    वर्ध॑त् । उ॒क्थैः । वचः॑ऽभिः । आ । हि । नू॒नम् । वि । अध्वा॑ । ए॒ति॒ । पय॑सः । उ॒स्रिया॑याः ॥

    सः । गृणानः । अत्ऽभिः । देवऽवान् । इति । सुऽबन्धुः । नमसा । सुऽउक्तैः ।
    वर्धत् । उक्थैः । वचःऽभिः । आ । हि । नूनम् । वि । अध्वा । एति । पयसः । उस्रियायाः ॥

    sáḥ ǀ gṛṇānáḥ ǀ at-bhíḥ ǀ devá-vān ǀ íti ǀ su-bándhuḥ ǀ námasā ǀ su-uktáiḥ ǀ
    várdhat ǀ uktháiḥ ǀ vácaḥ-bhiḥ ǀ ā́ ǀ hí ǀ nūnám ǀ ví ǀ ádhvā ǀ eti ǀ páyasaḥ ǀ usríyāyāḥ ǁ

    saḥ ǀ gṛṇānaḥ ǀ at-bhiḥ ǀ deva-vān ǀ iti ǀ su-bandhuḥ ǀ namasā ǀ su-uktaiḥ ǀ
    vardhat ǀ ukthaiḥ ǀ vacaḥ-bhiḥ ǀ ā ǀ hi ǀ nūnam ǀ vi ǀ adhvā ǀ eti ǀ payasaḥ ǀ usriyāyāḥ ǁ

    10.61.26 Aṣṭaka 8.1.30.6Anuvāka 10.5.26

  27. Ṛk 27

    त ऊ॒ षु णो॑ म॒हो य॑जत्रा भू॒त दे॑वास ऊ॒तये॑ स॒जोषाः॑ ।
    ये वाजाँ॒ अन॑यता वि॒यंतो॒ ये स्था नि॑चे॒तारो॒ अमू॑राः ॥

    त ऊ षु णो महो यजत्रा भूत देवास ऊतये सजोषाः |
    ये वाजां अनयता वियन्तो ये स्था निचेतारो अमूराः ||

    tá ū ṣú ṇo mahó yajatrā bhūtá devāsa ūtáye sajóṣāḥ ǀ
    yé vā́jām̐ ánayatā viyánto yé sthā́ nicetā́ro ámūrāḥ ǁ

    ta ū ṣu ṇo maho yajatrā bhūta devāsa ūtaye sajoṣāḥ |
    ye vājāṃ anayatā viyanto ye sthā nicetāro amūrāḥ ||

    ते । ऊं॒ इति॑ । सु । नः॒ । म॒हः । य॒ज॒त्राः॒ । भू॒त । दे॒वा॒सः॒ । ऊ॒तये॑ । स॒ऽजोषाः॑ ।
    ये । वाजा॑न् । अन॑यत । वि॒ऽयन्तः॑ । ये । स्थ । नि॒ऽचे॒तारः॑ । अमू॑राः ॥

    ते । ऊं इति । सु । नः । महः । यजत्राः । भूत । देवासः । ऊतये । सऽजोषाः ।
    ये । वाजान् । अनयत । विऽयन्तः । ये । स्थ । निऽचेतारः । अमूराः ॥

    té ǀ ūṃ íti ǀ sú ǀ naḥ ǀ maháḥ ǀ yajatrāḥ ǀ bhūtá ǀ devāsaḥ ǀ ūtáye ǀ sa-jóṣāḥ ǀ
    yé ǀ vā́jān ǀ ánayata ǀ vi-yántaḥ ǀ yé ǀ sthá ǀ ni-cetā́raḥ ǀ ámūrāḥ ǁ

    te ǀ ūṃ iti ǀ su ǀ naḥ ǀ mahaḥ ǀ yajatrāḥ ǀ bhūta ǀ devāsaḥ ǀ ūtaye ǀ sa-joṣāḥ ǀ
    ye ǀ vājān ǀ anayata ǀ vi-yantaḥ ǀ ye ǀ stha ǀ ni-cetāraḥ ǀ amūrāḥ ǁ

    10.61.27 Aṣṭaka 8.1.30.7Anuvāka 10.5.27

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 10.61 · Viśvedevās

Interpretations

Ralph T. H. Griffith

Ṛk 1

THE welcome speaker in the storm of battle uttered with might this prayer to win the Aśvins, When the most liberal God, for Paktha, rescued his parents, and assailed the seven Hotras.

Ṛk 2

Cyavāna, purposing deceptive presents, with all ingredients, made the altar ready. Most sweet-voiced Tūrvayāṇa poured oblations like floods of widely fertilizing water.

Ṛk 3

To his oblations, swift as thought, ye hurried, and welcomed eagerly the prayers he offered. With arrows in his hand the Very Mighty forced from him all obedience of a servant.

Ṛk 4

I call on you the Sons of Dyaus, the Aśvins, that a dark cow to my red kine be added. Enjoy my sacrifice, come to my viands contented, not deceiving expectation. '

Ṛk 5

Membrum suum virile, quod vrotentum fuerat, mas ille retraxit. Rursus illud quod in juvenem filiam sublatum fuerat, non aggressurus, ad se rerahit.

Ṛk 6

Quum jam in medio connessu, semiperfecto opere, amorem in puellam pater impleverat, ambo discedentes seminis paulum in terrae superficiem sacrorum sede effusum emiserunt.

Ṛk 7

Quum pater suam nilam adiverat, cum eā congressus suum semen supra viram effudit. Tum Dii benigni precem (brahma) progenuerunt, et Vastoshpatim, legum sacrarum custodem, formaverunt.

Ṛk 8

Ille tauro similis spumam in certamine jactavit, tunc discedens pusillaximis huc profectus est. Quasi dextro pede claudus processit, "inutiles fuerunt illi mei complexus," ita locutus.

Ṛk 9

'The fire, burning the people, does not approach quickly (by day): the naked (Rākṣasas approach) not Agni by night; the giver of fuel, and the giver of food, he, the upholder (of the rite), is born, overcoming enemies by his might.'

Ṛk 10

Uttering praise to suit the rite Navagvas came speedily to win the damsel's friendship. They who approached the twice-strong stable's keeper, meedless would milk the rocks that naught had shaken.

Ṛk 11

Swift was new friendship with the maid they quickly accepted it as genuine seed and bounty. Milk which the cow Sabardughā had yielded was the bright heritage which to thee they offered.

Ṛk 12

When afterwards they woke and missed the cattle, the speaker thus in joyful mood addressed them: Matchless are singers through the Vasu's nature; he bringeth them all food and all possessions.

Ṛk 13

His followers then who dwelt in sundry places came and desired too slay the son of Nṛṣad. Resistless foe, be found the hidden treasure of Śuṣṇa multiplied in numerous offspring.

Ṛk 14

Thou, called Effulgence, in whose threefold dwelling, as in the light of heaven, the Gods are sitting, Thou who art called Agni or Jātavedas, Priest, hear us, guileless Priest of holy worship.

Ṛk 15

And, Indra, bring, that I may laud and serve them, those Two resplendent glorious Nāsatyas, Blithe, bounteous, man-like, to the sacrificer, honoured among our men with offered viands.

Ṛk 16

This King is praised and honoured as Ordainer: himself the bridge, the Sage speeds o’er the waters. He hath stirred up Kakṣīvān, stirred up Agni, as the steed's swift wheel drives the felly onward.

Ṛk 17

Vaitarana, doubly kinsman, sacrificer, shall milk the cow who ne’er hath calved, Sabardhu, When I encompass Varuṇa and Mitra with lauds, and Aryaman in safest shelter.

Ṛk 18

Their kin, the Prince in heaven, thy nearest kinsman, turning his thought to thee thus speaks in kindness: This is our highest bond: I am his offspring. How many others came ere I succeeded?

Ṛk 19

Here is my kinship, here the place I dwell in: these are my Gods; I in full strength am present. Twice-born am I, the first-born Son of Order: the Cow milked this when first she had her being.

Ṛk 20

So mid these tribes he rests, the friendly envoy, borne on two paths, refulgent Lord of fuel. When, like a line, the Babe springs up erectly, his Mother straight hath borne him strong to bless us.

Ṛk 21

Then went the milch-kine forth to please the damsel, and for the good of every man that liveth. Hear us, O wealthy Lord; begin our worship. Thou hast grown mighty through Āśvaghna's virtues.

Ṛk 22

And take thou notice of us also, Indra, for ample riches, King whose arm wields thunder! Protect our wealthy nobles, guard our princes unmenaced near thee, Lord of Tawny Coursers.

Ṛk 23

When he goes forth, ye Pair of Kings, for booty, speeding to war and praise to please the singer,— I was the dearest sage of those about him,—let him lead these away and bring them safely.

Ṛk 24

Now for this noble man's support and comfort, singing with easy voice we thus implore thee: Impetuous be his son and fleet his courser: and may I be his priest to win him glory.

Ṛk 25

If, for our strength, the priest with adoration to win your friendship made the laud accepted, That laud shall be a branching road to virtue for every one to whom the songs are suited.

Ṛk 26

Glorified thus, with holy hymns and homage:—Of noble race, with Waters, God-attended— May he enrich us for our prayers and praises: now can the cow be milked; the path is open.