स्कन्दपुराण (रेवाखण्ड)Skandapurāṇa (Revākhaṇḍa)
SkPur (Rkh), 1, 192
Select a line for its word-by-word analysis.
दृष्ट्वा तु श्रीपतिं पापैर् मुच्यते मानवो भुवि ॥ (१।३)
dṛṣṭvā tu śrīpatiṃ pāpair mucyate mānavo bhuvi ||
महर्षेस् तस्य जामाता भृगोर्देवो जनार्दनः ॥ (२।१)
maharṣes tasya jāmātā bhṛgordevo janārdanaḥ ||
को ऽयं श्रियः पतिर्देवो देवानामधिपो विभुः । (३।२)
ko 'yaṃ śriyaḥ patirdevo devānāmadhipo vibhuḥ |
कथं जन्माभवत् तस्य देवेषु त्रिषु वा मुने ॥ (३।३)
kathaṃ janmābhavat tasya deveṣu triṣu vā mune ||
एतद्विस्तरतो ब्रह्मन् वक्तुम् अर्हसि भार्गव ॥ (४।२)
etadvistarato brahman vaktum arhasi bhārgava ||
संक्षेपात् कथयिष्यामि साध्यस्य चरितं महत् । (५।२)
saṃkṣepāt kathayiṣyāmi sādhyasya caritaṃ mahat |
न हि विस्तरतो वक्तुं शक्ताः सर्वे महर्षयः ॥ (५।३)
na hi vistarato vaktuṃ śaktāḥ sarve maharṣayaḥ ||
तस्य दक्षो ऽङ्गजो राजन् दक्षिणाङ्गुष्ठसम्भवः ॥ (६।२)
tasya dakṣo 'ṅgajo rājan dakṣiṇāṅguṣṭhasambhavaḥ ||
धर्मः स्तनान्तात्संजातस् तस्य पुत्रो ऽभवत्किल । (७।१)
dharmaḥ stanāntātsaṃjātas tasya putro 'bhavatkila |
संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वावती ककुप् ॥ (८।२)
saṃkalpā ca muhūrtā ca sādhyā viśvāvatī kakup ||
धर्मपत्न्यो दशैवैता दाक्षायण्यो महाप्रभाः । (९।१)
dharmapatnyo daśaivaitā dākṣāyaṇyo mahāprabhāḥ |
विष्णोरंशांशका ह्येते चत्वारो धर्मसूनवः ॥ (१०।२)
viṣṇoraṃśāṃśakā hyete catvāro dharmasūnavaḥ ||
ववाह शङ्कितो वायुः सुखस्पर्शो ह्यशङ्कितः । (१४।१)
vavāha śaṅkito vāyuḥ sukhasparśo hyaśaṅkitaḥ |
शिशिरो ऽभवद् अत्यर्थं ज्वलन्नपि विभावसुः ॥ (१४।२)
śiśiro 'bhavad atyarthaṃ jvalannapi vibhāvasuḥ ||
सिंहव्याघ्रादयः सौम्याश्चेरुः सह मृगैर्गिरौ । (१५।१)
siṃhavyāghrādayaḥ saumyāśceruḥ saha mṛgairgirau |
तयोर् गौर् इव भारार्ता पृथिवी पृथिवीपते ॥ (१५।२)
tayor gaur iva bhārārtā pṛthivī pṛthivīpate ||
चेरुश्च भूधराश्चैव चुक्षुभे च महोदधिः । (१६।१)
ceruśca bhūdharāścaiva cukṣubhe ca mahodadhiḥ |
देवाश्च स्वेषु धिष्ण्येषु निष्प्रभेषु हतप्रभाः । (१६।२)
devāśca sveṣu dhiṣṇyeṣu niṣprabheṣu hataprabhāḥ |
रम्भे तिलोत्तमे कुब्जे घृताचि ललिते शुभे । (१८।२)
rambhe tilottame kubje ghṛtāci lalite śubhe |
प्रम्लोचे सुभ्रु सुम्लोचे सौरभेयि महोद्धते ॥ (१८।३)
pramloce subhru sumloce saurabheyi mahoddhate ||
तद्गच्छत न भीः कार्या भवतीभिर् इदं वचः ॥ (२२।२)
tadgacchata na bhīḥ kāryā bhavatībhir idaṃ vacaḥ ||
हावैर्भावैः सृतैर्हास्यैस् तथान्या वल्गुभाषितैः । (३०।१)
hāvairbhāvaiḥ sṛtairhāsyais tathānyā valgubhāṣitaiḥ |
तयोः क्षोभाय तन्वङ्ग्यश्चक्रुरुद्यममङ्गनाः ॥ (३०।२)
tayoḥ kṣobhāya tanvaṅgyaścakrurudyamamaṅganāḥ ||
निवातस्थौ यथा दीपावकम्पौ नृप तिष्ठतः । (३२।१)
nivātasthau yathā dīpāvakampau nṛpa tiṣṭhataḥ |
पूर्यमाणो ऽपि चाम्भोभिर्भुवमन्यां महोदधिः । (३३।१)
pūryamāṇo 'pi cāmbhobhirbhuvamanyāṃ mahodadhiḥ |
यथा न याति संक्षोभं तथा तन्मानसं क्वचित् ॥ (३३।२)
yathā na yāti saṃkṣobhaṃ tathā tanmānasaṃ kvacit ||
स्मरो ऽपि न शशाकाथ प्रवेष्टुं हृदयं तयोः । (३५।१)
smaro 'pi na śaśākātha praveṣṭuṃ hṛdayaṃ tayoḥ |
पुष्पोज्ज्वलांस् तरुवरान् वसन्तं दक्षिणानिलम् । (३६।१)
puṣpojjvalāṃs taruvarān vasantaṃ dakṣiṇānilam |
ताश्चैवाप्सरसः सर्वाः कन्दर्पं च महामुनी ॥ (३६।२)
tāścaivāpsarasaḥ sarvāḥ kandarpaṃ ca mahāmunī ||
यच्चारब्धं तपस्ताभ्यामात्मानं गन्धमादनम् । (३७।१)
yaccārabdhaṃ tapastābhyāmātmānaṃ gandhamādanam |
ददर्शाते ऽखिलं रूपं ब्रह्मणः पुरुषर्षभ ॥ (३७।२)
dadarśāte 'khilaṃ rūpaṃ brahmaṇaḥ puruṣarṣabha ||
दाहाय नामलो वह्नेर्नापः क्लेदाय चाम्भसः । (३८।१)
dāhāya nāmalo vahnernāpaḥ kledāya cāmbhasaḥ |
तद्द्रव्यमेव तद्द्रव्यविकाराय न वै यतः ॥ (३८।२)
taddravyameva taddravyavikārāya na vai yataḥ ||
ततो विज्ञाय विज्ञाय परं ब्रह्म स्वरूपतः । (३९।१)
tato vijñāya vijñāya paraṃ brahma svarūpataḥ |
चक्राते ताश्च तन्वङ्ग्यस्तत्क्षोभाय पुनःपुनः ॥ (४०।२)
cakrāte tāśca tanvaṅgyastatkṣobhāya punaḥpunaḥ ||
वसन्तो विस्मयं यातः स्मरः सस्मार किंचन ॥ (४३।२)
vasanto vismayaṃ yātaḥ smaraḥ sasmāra kiṃcana ||
रम्भातिलोत्तमाद्याश्च वैलक्ष्यं देवयोषितः । (४४।१)
rambhātilottamādyāśca vailakṣyaṃ devayoṣitaḥ |
ततः कामो वसन्तश्च पार्थिवाप्सरसश्च ताः । (४५।१)
tataḥ kāmo vasantaśca pārthivāpsarasaśca tāḥ |
प्रणम्य भगवन्तौ तौ तुष्टुवुर् मुनिसत्तमौ ॥ (४५।२)
praṇamya bhagavantau tau tuṣṭuvur munisattamau ||
मोहिताः स्म विजानीमो नान्तरं विद्यते द्वयोः ॥ (४६।३)
mohitāḥ sma vijānīmo nāntaraṃ vidyate dvayoḥ ||
प्रसीदतु स वां देवो यस्य रूपमिदं द्विधा । (४७।१)
prasīdatu sa vāṃ devo yasya rūpamidaṃ dvidhā |
धामभूतस्य लोकानाम् अनादेर् अप्रतिष्ठतः ॥ (४७।२)
dhāmabhūtasya lokānām anāder apratiṣṭhataḥ ||
शार्ङ्गचिह्नायुधः श्रीमानात्मज्ञानमयो ऽनघः । (५०।१)
śārṅgacihnāyudhaḥ śrīmānātmajñānamayo 'naghaḥ |
सौम्यास्यदृष्टिः पापानि हन्तुं जन्मार्जितानि वै ॥ (५१।२)
saumyāsyadṛṣṭiḥ pāpāni hantuṃ janmārjitāni vai ||
तथात्मविद्यादोषेण यो ऽपराधः कृतो महान् । (५२।१)
tathātmavidyādoṣeṇa yo 'parādhaḥ kṛto mahān |
त्रैलोक्यवन्द्यौ यौ नाथौ विलोभयितुम् आगताः ॥ (५२।२)
trailokyavandyau yau nāthau vilobhayitum āgatāḥ ||
दृष्ट्वैतन्नः समुत्पन्नं यथा स्त्रीरत्नमुत्तमम् । (५४।१)
dṛṣṭvaitannaḥ samutpannaṃ yathā strīratnamuttamam |
त्वयि नारायणोत्पन्ना श्रेष्ठा पारवती मतिः ॥ (५४।२)
tvayi nārāyaṇotpannā śreṣṭhā pāravatī matiḥ ||
प्रसन्नबुद्धे शान्तात्मन्प्रसन्नवदनेक्षण । (५६।१)
prasannabuddhe śāntātmanprasannavadanekṣaṇa |
शं करोतु नरो ऽस्माकं शं नारायण देहि नः ॥ (५८।२)
śaṃ karotu naro 'smākaṃ śaṃ nārāyaṇa dehi naḥ ||
एवमभ्यर्चितः स्तुत्या रागद्वेषादिवर्जितः । (५९।२)
evamabhyarcitaḥ stutyā rāgadveṣādivarjitaḥ |
प्राहेशः सर्वभूतानां मध्ये नारायणो नृप ॥ (५९।३)
prāheśaḥ sarvabhūtānāṃ madhye nārāyaṇo nṛpa ||
यत्कार्यम् आगतानां च इहास्माभिस्तदुच्यताम् ॥ (६०।३)
yatkāryam āgatānāṃ ca ihāsmābhistaducyatām ||
संप्रेषितास्ततो ऽस्माकं नृत्ययोगादिदर्शनम् ॥ (६१।२)
saṃpreṣitāstato 'smākaṃ nṛtyayogādidarśanam ||
लुब्धा वै विषयैर् मन्ये विषया दारुणात्मकाः ॥ (६२।२)
lubdhā vai viṣayair manye viṣayā dāruṇātmakāḥ ||
शब्दादिसङ्गदुष्टानि यदा नाक्षाणि नः शुभाः । (६३।१)
śabdādisaṅgaduṣṭāni yadā nākṣāṇi naḥ śubhāḥ |
तदा नृत्यादयो भावाः कथं लोभप्रदायिनः ॥ (६३।२)
tadā nṛtyādayo bhāvāḥ kathaṃ lobhapradāyinaḥ ||
ते सिद्धाः स्म न वै साध्या भवतीनां स्मरस्य च । (६४।१)
te siddhāḥ sma na vai sādhyā bhavatīnāṃ smarasya ca |
माधवस्य च शाक्रो ऽपि स्वास्थ्यं यात्वविशङ्किताः ॥ (६४।२)
mādhavasya ca śākro 'pi svāsthyaṃ yātvaviśaṅkitāḥ ||
उत्पत्तिहेतुरेते च यस्मिन्सर्वं प्रलीयते । (६६।१)
utpattiheturete ca yasminsarvaṃ pralīyate |
सर्वावासीति देवत्वाद् वासुदेवेत्य् उदाहृतः ॥ (६६।२)
sarvāvāsīti devatvād vāsudevety udāhṛtaḥ ||
तत्सर्वभूतं सर्वेशं सर्वत्र समदर्शिनम् । (६८।१)
tatsarvabhūtaṃ sarveśaṃ sarvatra samadarśinam |
कुतः पश्यन्तौ रागादीन्करिष्यामो विभेदिनः ॥ (६८।२)
kutaḥ paśyantau rāgādīnkariṣyāmo vibhedinaḥ ||
वसन्ते मयि चेन्द्रे च भवतीषु तथा स्मरे । (६९।१)
vasante mayi cendre ca bhavatīṣu tathā smare |
सर्वेश्वरेश्वरो विष्णुः कुतो रागादयस्ततः ॥ (७०।२)
sarveśvareśvaro viṣṇuḥ kuto rāgādayastataḥ ||
ब्रह्माणम् इन्द्रम् ईशानम् आदित्यमरुतो ऽखिलान् । (७१।१)
brahmāṇam indram īśānam ādityamaruto 'khilān |
विश्वेदेवान् ऋषीन् साध्यान्वसून्पितृगणांस् तथा ॥ (७१।२)
viśvedevān ṛṣīn sādhyānvasūnpitṛgaṇāṃs tathā ||
यच्च किंचिददृश्यं वा दृश्यं वा त्रिदशाङ्गनाः । (७४।१)
yacca kiṃcidadṛśyaṃ vā dṛśyaṃ vā tridaśāṅganāḥ |
मन्यध्वं जातमेकस्य तत्सर्वं परमात्मनः ॥ (७४।२)
manyadhvaṃ jātamekasya tatsarvaṃ paramātmanaḥ ||
जायमानः कथं विष्णुमात्मानं परमं च यत् । (७५।१)
jāyamānaḥ kathaṃ viṣṇumātmānaṃ paramaṃ ca yat |
रागद्वेषौ तथा लोभं कः कुर्याद् अमराङ्गनाः ॥ (७५।२)
rāgadveṣau tathā lobhaṃ kaḥ kuryād amarāṅganāḥ ||
निपात्य तं पृथग्भूते कुतो रागादिको गुणः ॥ (७६।२)
nipātya taṃ pṛthagbhūte kuto rāgādiko guṇaḥ ||
सम्यग् दृष्टिर् इयं प्रोक्ता समस्तैक्यावलोकिनी । (७८।१)
samyag dṛṣṭir iyaṃ proktā samastaikyāvalokinī |
जगद्वै ह्येतद् अखिलं तदा भेदः किमात्मकः ॥ (७९।२)
jagadvai hyetad akhilaṃ tadā bhedaḥ kimātmakaḥ ||
न वारिभेदतो भिन्नास्तथैवैक्यादिदं जगत् ॥ (८०।२)
na vāribhedato bhinnāstathaivaikyādidaṃ jagat ||
यथाग्नेर् अर्चिषः पीताः पिङ्गलारुणधूसराः । (८१।१)
yathāgner arciṣaḥ pītāḥ piṅgalāruṇadhūsarāḥ |
तथापि नाग्नितो भिन्नास् तथैतद् ब्रह्मणो जगत् ॥ (८१।२)
tathāpi nāgnito bhinnās tathaitad brahmaṇo jagat ||
भवतीभिश्च यत् क्षोभम् अस्माकं स पुरंदरः । (८२।१)
bhavatībhiśca yat kṣobham asmākaṃ sa puraṃdaraḥ |
भवन्त्यः स च देवेन्द्रो लोकाश्च ससुरासुराः । (८३।१)
bhavantyaḥ sa ca devendro lokāśca sasurāsurāḥ |
दर्शिता दर्शयिष्यामि तथा चैवाखिलं जगत् ॥ (८४।२)
darśitā darśayiṣyāmi tathā caivākhilaṃ jagat ||
प्रयातु शक्रो मा गर्वमिन्द्रत्वं कस्य सुस्थिरम् । (८५।१)
prayātu śakro mā garvamindratvaṃ kasya susthiram |
यूयं च मा स्मयं यात सन्ति रूपान्विताः स्त्रियः ॥ (८५।२)
yūyaṃ ca mā smayaṃ yāta santi rūpānvitāḥ striyaḥ ||
किं सुरूपं कुरूपं वा यदा भेदो न दृश्यते । (८६।१)
kiṃ surūpaṃ kurūpaṃ vā yadā bhedo na dṛśyate |
तारतम्यं सुरूपत्वे सततं भिन्नदर्शनात् ॥ (८६।२)
tāratamyaṃ surūpatve satataṃ bhinnadarśanāt ||
भवतीनां स्मयं मत्वा रूपौदार्यगुणोद्भवम् । (८७।१)
bhavatīnāṃ smayaṃ matvā rūpaudāryaguṇodbhavam |
यस्मान् मदूरोर्निष्पन्ना त्वियमिन्दीवरेक्षणा । (८८।१)
yasmān madūrorniṣpannā tviyamindīvarekṣaṇā |
भवत्यस्तेन चास्माकं प्रेषिताः प्रीतिमिच्छता ॥ (८९।२)
bhavatyastena cāsmākaṃ preṣitāḥ prītimicchatā ||
वक्तव्यश्च सहस्राक्षो नास्माकं भोगकारणात् । (९०।१)
vaktavyaśca sahasrākṣo nāsmākaṃ bhogakāraṇāt |
तपश्चर्या न वाप्राप्यफलं प्राप्तुम् अभीप्सता ॥ (९०।२)
tapaścaryā na vāprāpyaphalaṃ prāptum abhīpsatā ||
कर्तासि चेत् त्वम् आबाधां न दुष्टस्येह कस्यचित् । (९३।१)
kartāsi cet tvam ābādhāṃ na duṣṭasyeha kasyacit |
तं चापि शास्ता तदहं प्रवर्तिष्याम्य् असंशयम् ॥ (९३।२)
taṃ cāpi śāstā tadahaṃ pravartiṣyāmy asaṃśayam ||
एतज्ज्ञात्वा न सन्तापस्त्वया कार्यो हि मां प्रति । (९४।१)
etajjñātvā na santāpastvayā kāryo hi māṃ prati |
या चेयमुर्वशी मत्तः समुद्भूता पुरंदर त्रेताग्निहेतुभूतेयं एवं प्राप्य भविष्यति ॥ (९५।१)
yā ceyamurvaśī mattaḥ samudbhūtā puraṃdara tretāgnihetubhūteyaṃ evaṃ prāpya bhaviṣyati ||
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे नर्मदामाहात्म्ये श्रीपत्युत्पत्तिवर्णनं नाम द्विनवत्युत्तरशततमो ऽध्यायः ॥ (९६।१)
iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe narmadāmāhātmye śrīpatyutpattivarṇanaṃ nāma dvinavatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.