स्कन्दपुराण (रेवाखण्ड)Skandapurāṇa (Revākhaṇḍa)
SkPur (Rkh), 1, 209
Select a line for its word-by-word analysis.
तस्यैवानन्तरं पार्थ पुष्कलीतीर्थमुत्तमम् । (१।२)
tasyaivānantaraṃ pārtha puṣkalītīrthamuttamam |
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ह्यश्वमेधफलं लभेत् ॥ (१।३)
tatra tīrthe naraḥ snātvā hyaśvamedhaphalaṃ labhet ||
क्षमानाथं ततो गच्छेत् तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । (२।१)
kṣamānāthaṃ tato gacchet tīrthaṃ trailokyaviśrutam |
तत्र तिष्ठति देवेशः साक्षाद्रुद्रो महेश्वरः । (३।१)
tatra tiṣṭhati deveśaḥ sākṣādrudro maheśvaraḥ |
भारभूतीति विख्यातं तीर्थं सर्वगुणान्वितम् । (४।२)
bhārabhūtīti vikhyātaṃ tīrthaṃ sarvaguṇānvitam |
श्रोतुम् इच्छामि विप्रेन्द्र परं कौतूहलं हि मे ॥ (४।३)
śrotum icchāmi viprendra paraṃ kautūhalaṃ hi me ||
विस्तरेण यथा प्रोक्ता पुरा देवेन शम्भुना ॥ (५।३)
vistareṇa yathā proktā purā devena śambhunā ||
विष्णुशर्मेति विख्यातः सर्वशास्त्रार्थपारगः ॥ (६।२)
viṣṇuśarmeti vikhyātaḥ sarvaśāstrārthapāragaḥ ||
क्षमा दमो दया दानं सत्यं शौचं धृतिस्तथा । (७।१)
kṣamā damo dayā dānaṃ satyaṃ śaucaṃ dhṛtistathā |
विद्या विज्ञानमास्तिक्यं सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ (७।२)
vidyā vijñānamāstikyaṃ sarvaṃ tasminpratiṣṭhitam ||
इन्द्रियं लोलुपा विप्रा ये भवन्ति नृपोत्तम । (९।१)
indriyaṃ lolupā viprā ye bhavanti nṛpottama |
ये क्षान्तदान्ताः श्रुतिपूर्णकर्णा जितेन्द्रियाः प्राणिवधान् निवृत्ताः । (१०।१)
ye kṣāntadāntāḥ śrutipūrṇakarṇā jitendriyāḥ prāṇivadhān nivṛttāḥ |
प्रतिग्रहे संकुचिताग्रहस्तास्ते ब्राह्मणास्तारयितुं समर्थाः ॥ (१०।२)
pratigrahe saṃkucitāgrahastāste brāhmaṇāstārayituṃ samarthāḥ ||
वसते ब्राह्मणैः सार्धं शिलोञ्छवृत्तिजीवनः ॥ (११।२)
vasate brāhmaṇaiḥ sārdhaṃ śiloñchavṛttijīvanaḥ ||
तादृशं ब्राह्मणं ज्ञात्वा देवदेवो महेश्वरः । (१२।१)
tādṛśaṃ brāhmaṇaṃ jñātvā devadevo maheśvaraḥ |
द्विजरूपधरो भूत्वा तस्याश्रममगात्स्वयम् ॥ (१२।२)
dvijarūpadharo bhūtvā tasyāśramamagātsvayam ||
दृष्ट्वा तं ब्राह्मणैः सार्धमुच्चरन्तं पदक्रमम् । (१३।१)
dṛṣṭvā taṃ brāhmaṇaiḥ sārdhamuccarantaṃ padakramam |
प्रोवाच तं मुहूर्तेन ब्राह्मणो विस्मयान्वितः । (१४।१)
provāca taṃ muhūrtena brāhmaṇo vismayānvitaḥ |
किमथ तद्बटो ब्रूहि किं करोमि तवेप्सितम् ॥ (१४।२)
kimatha tadbaṭo brūhi kiṃ karomi tavepsitam ||
विद्यार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां द्विजसत्तम । (१५।२)
vidyārthinamanuprāptaṃ viddhi māṃ dvijasattama |
ददासि यदि मे विद्यां ततः स्थास्यामि ते गृहे ॥ (१५।३)
dadāsi yadi me vidyāṃ tataḥ sthāsyāmi te gṛhe ||
सर्वेषामेव विप्राणां बटो त्वं गोत्र उत्तमे । (१६।२)
sarveṣāmeva viprāṇāṃ baṭo tvaṃ gotra uttame |
दानानां परमं दानं कथं विद्या च दीयते ॥ (१६।३)
dānānāṃ paramaṃ dānaṃ kathaṃ vidyā ca dīyate ||
यथान्ये बालकाः स्नाताः शुश्रूषन्ति ह्यहर्निशम् । (१८।२)
yathānye bālakāḥ snātāḥ śuśrūṣanti hyaharniśam |
तथाहं बटुभिः सार्धं शुश्रूषामि न संशयः ॥ (१८।३)
tathāhaṃ baṭubhiḥ sārdhaṃ śuśrūṣāmi na saṃśayaḥ ||
तथेति चोक्त्वा विप्रेन्द्रः पाठयंस्तं दिने दिने । (१९।१)
tatheti coktvā viprendraḥ pāṭhayaṃstaṃ dine dine |
वर्तते सह शिष्यैः स शिलोञ्छानुपहारयन् ॥ (१९।२)
vartate saha śiṣyaiḥ sa śiloñchānupahārayan ||
ध्यात्वा वनस्पतीः सर्वा इदं वचनम् अब्रवीत् ॥ (२१।२)
dhyātvā vanaspatīḥ sarvā idaṃ vacanam abravīt ||
अदर्शनाभिः कर्तव्यं तावदन्नं सुसंस्कृतम् ॥ (२२।२)
adarśanābhiḥ kartavyaṃ tāvadannaṃ susaṃskṛtam ||
एवमुक्त्वा तु ताः सर्वा विश्वरूपो महेश्वरः । (२३।१)
evamuktvā tu tāḥ sarvā viśvarūpo maheśvaraḥ |
क्रीडनार्थं गतस्तत्र बटुवेषधरः पृथक् ॥ (२३।२)
krīḍanārthaṃ gatastatra baṭuveṣadharaḥ pṛthak ||
धिक् त्वां च परुषं वाक्यम् ऊचुस् ते गिरिसन्निधौ ॥ (२४।२)
dhik tvāṃ ca paruṣaṃ vākyam ūcus te girisannidhau ||
क्षुत्क्षामकंठाः सर्वे च गत्वा तु किल मन्दिरम् । (२५।१)
kṣutkṣāmakaṃṭhāḥ sarve ca gatvā tu kila mandiram |
त्वया सिद्धेन चान्नेन तृप्तिं यास्यामहे वयम् ॥ (२५।२)
tvayā siddhena cānnena tṛptiṃ yāsyāmahe vayam ||
तद्वृथा चिन्तितं सव त्वयागत्य कृतं द्विज । (२६।१)
tadvṛthā cintitaṃ sava tvayāgatya kṛtaṃ dvija |
मिथ्याप्रतिज्ञेन सता दुरनुष्ठितमद्य ते ॥ (२६।२)
mithyāpratijñena satā duranuṣṭhitamadya te ||
सन्तापमनुतापं वा भोजनार्थं द्विजर्षभाः । (२७।२)
santāpamanutāpaṃ vā bhojanārthaṃ dvijarṣabhāḥ |
मा कुरुध्वं यथान्यायं सिद्धे ऽग्रे गृहमेष्यथा ॥ (२७।३)
mā kurudhvaṃ yathānyāyaṃ siddhe 'gre gṛhameṣyathā ||
निष्पत्तिं याति वा नेति तद् असिद्धम् अशेषतः ॥ (२८।३)
niṣpattiṃ yāti vā neti tad asiddham aśeṣataḥ ||
असिद्धं सिद्धमस्माकं यत् त्वया समुदाहृतम् । (२९।१)
asiddhaṃ siddhamasmākaṃ yat tvayā samudāhṛtam |
दृष्ट्वानृतं गतास् तत्र त्वां बद्धाम्भसि निक्षिपे ॥ (२९।२)
dṛṣṭvānṛtaṃ gatās tatra tvāṃ baddhāmbhasi nikṣipe ||
भोभोः शृणुध्व सर्वे ऽत्र सोपाध्याया द्विजोत्तमाः । (३०।२)
bhobhoḥ śṛṇudhva sarve 'tra sopādhyāyā dvijottamāḥ |
प्रतिज्ञां मम दुर्धर्षां यां श्रुत्वा विस्मयो भवेत् ॥ (३०।३)
pratijñāṃ mama durdharṣāṃ yāṃ śrutvā vismayo bhavet ||
यदि सिद्धमिदं सर्वमन्नं स्याद् आश्रमे गुरोः । (३१।१)
yadi siddhamidaṃ sarvamannaṃ syād āśrame guroḥ |
यूयं बद्ध्वा मया सर्वे क्षेप्तव्या नर्मदाम्भसि ॥ (३१।२)
yūyaṃ baddhvā mayā sarve kṣeptavyā narmadāmbhasi ||
अथवान्नं न सिद्धं स्याद् भवद्भिर्दृढबन्धनैः । (३२।१)
athavānnaṃ na siddhaṃ syād bhavadbhirdṛḍhabandhanaiḥ |
गुरोस्तु पश्यतो बद्ध्वा क्षेप्तव्यो ऽहं नर्मदाह्रदे ॥ (३२।२)
gurostu paśyato baddhvā kṣeptavyo 'haṃ narmadāhrade ||
तथेति कृत्वा ते सर्वे समयं गुरुसन्निधौ । (३३।१)
tatheti kṛtvā te sarve samayaṃ gurusannidhau |
स्नात्वा जाप्यविधानेन भूतग्रामं ततो ययुः ॥ (३३।२)
snātvā jāpyavidhānena bhūtagrāmaṃ tato yayuḥ ||
दृष्ट्वा ते विस्मयं जग्मुर्विस्तृते भक्ष्यभोजने । (३४।१)
dṛṣṭvā te vismayaṃ jagmurvistṛte bhakṣyabhojane |
षड्रसेन नृपश्रेष्ठ भुक्त्वा हुत्वा पृथक्पृथक् ॥ (३४।२)
ṣaḍrasena nṛpaśreṣṭha bhuktvā hutvā pṛthakpṛthak ||
ततः प्रोवाच वचनं हृष्टपुष्टो द्विजोत्तमः । (३५।१)
tataḥ provāca vacanaṃ hṛṣṭapuṣṭo dvijottamaḥ |
साङ्गोपाङ्गास् तु ते वेदाः शास्त्राणि विविधानि च । (३६।१)
sāṅgopāṅgās tu te vedāḥ śāstrāṇi vividhāni ca |
प्रतिभास्यन्ति ते विप्र मदीयो ऽस्तु वरस्त्वयम् ॥ (३६।२)
pratibhāsyanti te vipra madīyo 'stu varastvayam ||
प्रणम्य बटुभिः सार्धं स चिक्रीड यथासुखम् । (३७।१)
praṇamya baṭubhiḥ sārdhaṃ sa cikrīḍa yathāsukham |
द्वितीये तु ततः प्राप्ते दिवसे नर्मदाजले ॥ (३७।२)
dvitīye tu tataḥ prāpte divase narmadājale ||
क्रीडनार्थं गताः सर्वे सोपाध्याया युधिष्ठिर । (३८।१)
krīḍanārthaṃ gatāḥ sarve sopādhyāyā yudhiṣṭhira |
ततः स्मृत्वा पणं सर्वे भाषयित्वा विधानतः ॥ (३८।२)
tataḥ smṛtvā paṇaṃ sarve bhāṣayitvā vidhānataḥ ||
जले प्रक्षेपयाम्यद्य निष्प्रतिज्ञान् बटून् प्रभो ॥ (३९।२)
jale prakṣepayāmyadya niṣpratijñān baṭūn prabho ||
तद्देवस्य वचः श्रुत्वा नष्टास्ते बटवो नृप । (४०।१)
taddevasya vacaḥ śrutvā naṣṭāste baṭavo nṛpa |
भारं बद्ध्वा तु सर्वेषां बटूनां च नरेश्वर ॥ (४१।२)
bhāraṃ baddhvā tu sarveṣāṃ baṭūnāṃ ca nareśvara ||
यदि पृच्छन्ति ते बालान् क्व गतान् कथयाम्यहम् । (४४।१)
yadi pṛcchanti te bālān kva gatān kathayāmyaham |
मृतेषु तेषु विप्रेषु न जीवे निश्चयो मृतः ॥ (४५।२)
mṛteṣu teṣu vipreṣu na jīve niścayo mṛtaḥ ||
ब्रह्महत्याश्च ते बह्व्यो भविष्यन्ति मृते मयि । (४६।१)
brahmahatyāśca te bahvyo bhaviṣyanti mṛte mayi |
मरणाद्यां गतिं यासि न तां वेद्मि द्विजाधम । (४७।१)
maraṇādyāṃ gatiṃ yāsi na tāṃ vedmi dvijādhama |
एवमुक्तः स्मितं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः ॥ (४७।२)
evamuktaḥ smitaṃ kṛtvā devadevo maheśvaraḥ ||
भारभूतेश्वरे तीर्थ उज्जहार जलाद्द्विजान् । (४८।१)
bhārabhūteśvare tīrtha ujjahāra jalāddvijān |
मुक्त्वा भारं तु देवेन छादयित्वा तु तान्द्विजान् ॥ (४८।२)
muktvā bhāraṃ tu devena chādayitvā tu tāndvijān ||
लिङ्गं प्रतिष्ठितं तत्र भारभूतेति विश्रुतम् । (४९।१)
liṅgaṃ pratiṣṭhitaṃ tatra bhārabhūteti viśrutam |
मृतांस् तान् वै द्विजान् दृष्ट्वा ब्रह्महत्या निराकृता ॥ (४९।२)
mṛtāṃs tān vai dvijān dṛṣṭvā brahmahatyā nirākṛtā ||
गतानि पञ्च वै दृष्ट्वा ब्रह्महत्याशतानि वै । (५०।१)
gatāni pañca vai dṛṣṭvā brahmahatyāśatāni vai |
ततः स विस्मयाविष्टो दृष्ट्वा तान्बालकान् गुरुः ॥ (५०।२)
tataḥ sa vismayāviṣṭo dṛṣṭvā tānbālakān guruḥ ||
नान्यस्य कस्यचिच्छक्तिरेवं स्याद् ईश्वरं विना । (५१।१)
nānyasya kasyacicchaktirevaṃ syād īśvaraṃ vinā |
ज्ञात्वा तं देवदेवेशं प्रणामम् अकरोद् द्विजः ॥ (५१।२)
jñātvā taṃ devadeveśaṃ praṇāmam akarod dvijaḥ ||
अप्रियं यत्कृतं सर्वं क्षन्तव्यं तन्मम प्रभो ॥ (५२।२)
apriyaṃ yatkṛtaṃ sarvaṃ kṣantavyaṃ tanmama prabho ||
वेदगर्भ नमस्तेऽस्तु नास्ति कश्चिद्व्यतिक्रमः ॥ (५३।३)
vedagarbha namaste'stu nāsti kaścidvyatikramaḥ ||
जनिता चोपनेता च यस्तु विद्यां प्रयच्छति । (५४।१)
janitā copanetā ca yastu vidyāṃ prayacchati |
अन्नदाता भयत्राता पञ्चैते पितरः स्मृताः ॥ (५४।२)
annadātā bhayatrātā pañcaite pitaraḥ smṛtāḥ ||
तदाप्रभृति तत्तीर्थं भारभूतीति विश्रुतम् । (५६।१)
tadāprabhṛti tattīrthaṃ bhārabhūtīti viśrutam |
तत्र तीर्थे पुनर्वृत्तमितिहासं ब्रवीमि ते । (५७।१)
tatra tīrthe punarvṛttamitihāsaṃ bravīmi te |
सर्वपापहरं दिव्यमेकाग्रस्त्वं शृणुष्व तत् ॥ (५७।२)
sarvapāpaharaṃ divyamekāgrastvaṃ śṛṇuṣva tat ||
पुरा कृतयुगस्यादौ वैश्यः कश्चिन्महामनाः । (५८।१)
purā kṛtayugasyādau vaiśyaḥ kaścinmahāmanāḥ |
सुकेश इति विख्यातस्तस्य पुत्रो ऽतिधार्मिकः ॥ (५८।२)
sukeśa iti vikhyātastasya putro 'tidhārmikaḥ ||
स सखायं वणिक्पुत्रं कंचिच् चक्रे दरिद्रिणम् ॥ (५९।२)
sa sakhāyaṃ vaṇikputraṃ kaṃcic cakre daridriṇam ||
सखे समुद्रयानेन गच्छावोत्तरणैः शुभैः । (६१।१)
sakhe samudrayānena gacchāvottaraṇaiḥ śubhaiḥ |
परं तीरं गमिष्याव उत्कर्षस्त्वावयोः समः । (६२।१)
paraṃ tīraṃ gamiṣyāva utkarṣastvāvayoḥ samaḥ |
इति तौ मन्त्रयित्वा तु मन्त्रवत् समभीप्सितम् ॥ (६२।२)
iti tau mantrayitvā tu mantravat samabhīpsitam ||
सर्वं प्रयाणकं गृह्य ह्यारूढौ लवणोदधिम् । (६३।१)
sarvaṃ prayāṇakaṃ gṛhya hyārūḍhau lavaṇodadhim |
तौ गत्वा तु परं भाण्डं विक्रीय पुरतस्तदा ॥ (६३।२)
tau gatvā tu paraṃ bhāṇḍaṃ vikrīya puratastadā ||
प्राप्तौ बहु सुवर्णं च रत्नानि विविधानि च । (६४।१)
prāptau bahu suvarṇaṃ ca ratnāni vividhāni ca |
नावं तां संगतां कृत्वा पश्चात् तावारुरोहतुः ॥ (६४।२)
nāvaṃ tāṃ saṃgatāṃ kṛtvā paścāt tāvārurohatuḥ ||
नावमन्तर्जले दृष्ट्वा निशीथे स्वर्णसंभृताम् । (६५।१)
nāvamantarjale dṛṣṭvā niśīthe svarṇasaṃbhṛtām |
दृष्ट्वा तु सोमशर्माणमुत्सङ्गे कृतमस्तकम् ॥ (६५।२)
dṛṣṭvā tu somaśarmāṇamutsaṅge kṛtamastakam ||
एष निद्रावशं यातो मयि प्राणान्निधाय वै ॥ (६६।२)
eṣa nidrāvaśaṃ yāto mayi prāṇānnidhāya vai ||
अस्याधीनमिदं सर्वं द्रव्यरत्नम् अशेषतः । (६७।१)
asyādhīnamidaṃ sarvaṃ dravyaratnam aśeṣataḥ |
उत्कर्षार्द्धं तु मे दद्यात्तत्र गत्वेति वा न वा ॥ (६७।२)
utkarṣārddhaṃ tu me dadyāttatra gatveti vā na vā ||
उत्तीर्य तरणात् तस्माद् गत्वा संगृह्य तद्धनम् । (६९।१)
uttīrya taraṇāt tasmād gatvā saṃgṛhya taddhanam |
कृत्वा द्वादशधात्मानं सम्प्राप्ते प्रलये यथा । (७१।१)
kṛtvā dvādaśadhātmānaṃ samprāpte pralaye yathā |
सुतीक्ष्णाः कण्टका यत्र यत्र श्वानः सुदारुणाः ॥ (७१।२)
sutīkṣṇāḥ kaṇṭakā yatra yatra śvānaḥ sudāruṇāḥ ||
तीक्ष्णदंष्ट्रा महाव्याला व्याघ्रा यत्र महावृकाः । (७२।१)
tīkṣṇadaṃṣṭrā mahāvyālā vyāghrā yatra mahāvṛkāḥ |
सुतप्ता वालुका यत्र क्षुधा तृष्णा तमो महत् ॥ (७२।२)
sutaptā vālukā yatra kṣudhā tṛṣṇā tamo mahat ||
पानीयस्य कथा नास्ति न छाया नाश्रमः क्वचित् । (७३।१)
pānīyasya kathā nāsti na chāyā nāśramaḥ kvacit |
छायां संप्रार्थमानानां भृशं ज्वलति पावकः । (७४।१)
chāyāṃ saṃprārthamānānāṃ bhṛśaṃ jvalati pāvakaḥ |
तैर् दह्यमाना बहुशो विलपन्ति मुहुर्मुहुः ॥ (७४।२)
tair dahyamānā bahuśo vilapanti muhurmuhuḥ ||
हा भ्रातर्मातः पुत्रेति पतन्ति पथि मूर्छिताः । (७५।१)
hā bhrātarmātaḥ putreti patanti pathi mūrchitāḥ |
ते द्वारदेशे तं मुक्त्वाचक्षुर्यमकिंकराः ॥ (७६।२)
te dvāradeśe taṃ muktvācakṣuryamakiṃkarāḥ ||
बद्ध्वा तं गलपाशेन ह्यासीनं मित्रघातिनम् । (७७।१)
baddhvā taṃ galapāśena hyāsīnaṃ mitraghātinam |
न तु पूर्वं मुखं दृष्टं मया विश्वासघातिनाम् । (७८।२)
na tu pūrvaṃ mukhaṃ dṛṣṭaṃ mayā viśvāsaghātinām |
ये मित्रद्रोहिणः पापास् तेषां किं शासनं भवेत् ॥ (७८।३)
ye mitradrohiṇaḥ pāpās teṣāṃ kiṃ śāsanaṃ bhavet ||
ऋषयो ऽत्र विचारार्थं नियुक्ता निपुणाः स्थिताः । (७९।१)
ṛṣayo 'tra vicārārthaṃ niyuktā nipuṇāḥ sthitāḥ |
ते यत्र ब्रुवते तत्र क्षिपध्वं मा विचार्यताम् ॥ (७९।२)
te yatra bruvate tatra kṣipadhvaṃ mā vicāryatām ||
इत्युक्तास् ते तमादाय किंकराः शीघ्रगामिनः । (८०।१)
ityuktās te tamādāya kiṃkarāḥ śīghragāminaḥ |
मुनीशांस् तत्र तानूचुस् तं निवेद्य यमाज्ञया ॥ (८०।२)
munīśāṃs tatra tānūcus taṃ nivedya yamājñayā ||
द्विजा अनेन मित्रं स्वं प्रसुप्तं निशि घातितम् । (८१।१)
dvijā anena mitraṃ svaṃ prasuptaṃ niśi ghātitam |
विश्वस्तं धनलोभेन को दण्डो ऽस्य भविष्यति ॥ (८१।२)
viśvastaṃ dhanalobhena ko daṇḍo 'sya bhaviṣyati ||
कृत्वा पटान्तरे ह्येनं शृण्वन्तु गतिमस्य ताम् ॥ (८२।३)
kṛtvā paṭāntare hyenaṃ śṛṇvantu gatimasya tām ||
ते शास्त्राणि विचार्याथ ऋषयश्च परस्परम् । (८३।१)
te śāstrāṇi vicāryātha ṛṣayaśca parasparam |
आलोकितानि शास्त्राणि वेदाः साङ्गाः स्मृतीरपि । (८४।१)
ālokitāni śāstrāṇi vedāḥ sāṅgāḥ smṛtīrapi |
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च स्तेये गुर्वङ्गनागमे । (८५।१)
brahmaghne ca surāpe ca steye gurvaṅganāgame |
निष्कृतिर्विहिता शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ (८५।२)
niṣkṛtirvihitā śāstre kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ ||
ये स्त्रीघ्नाश्च गुरुघ्नाश्च ये बालब्रह्मघातिनः । (८६।१)
ye strīghnāśca gurughnāśca ye bālabrahmaghātinaḥ |
विहिता निष्कृतिः शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ (८६।२)
vihitā niṣkṛtiḥ śāstre kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ ||
उद्यानवाटिकानां च छेत्तारो ये च दुर्जनाः ॥ (८७।२)
udyānavāṭikānāṃ ca chettāro ye ca durjanāḥ ||
स्वभर्तृवञ्चनपरा या स्त्री गर्भप्रघातिनी ॥ (८९।२)
svabhartṛvañcanaparā yā strī garbhapraghātinī ||
तासां स्त्रीणां गतिर्दृष्टा न तु विश्वासघातिनाम् । (९१।१)
tāsāṃ strīṇāṃ gatirdṛṣṭā na tu viśvāsaghātinām |
विश्वासघातिनां पुंसां मित्रद्रोहकृतां तथा ॥ (९१।२)
viśvāsaghātināṃ puṃsāṃ mitradrohakṛtāṃ tathā ||
नान्या गतिर्मित्रहनने विश्वस्तघ्ने च नः श्रुतम् । (९३।१)
nānyā gatirmitrahanane viśvastaghne ca naḥ śrutam |
कल्पकोटिशतं साग्रं पर्यायेण पृथक्पृथक् । (९४।१)
kalpakoṭiśataṃ sāgraṃ paryāyeṇa pṛthakpṛthak |
नरकेषु च सर्वेषु त्रिंशत्कोटिषु संख्यया ॥ (९४।२)
narakeṣu ca sarveṣu triṃśatkoṭiṣu saṃkhyayā ||
क्षिप्यताम् एष मित्रघ्नो विचारो मा विधीयताम् । (९५।१)
kṣipyatām eṣa mitraghno vicāro mā vidhīyatām |
इति ते वचनं श्रुत्वा किंकरास् तं निगृह्य च ॥ (९५।२)
iti te vacanaṃ śrutvā kiṃkarās taṃ nigṛhya ca ||
यत्र ते नरका घोरास्तत्र क्षेप्तुं गतास्ततः । (९६।१)
yatra te narakā ghorāstatra kṣeptuṃ gatāstataḥ |
चिक्षिपुस्तत्र पापिष्ठं क्षिप्ते रावो ऽभवन्महान् । (९७।१)
cikṣipustatra pāpiṣṭhaṃ kṣipte rāvo 'bhavanmahān |
यथा व्यथासिकाष्ठैश्च समिद्धैर्दहनात्मकैः ॥ (९८।२)
yathā vyathāsikāṣṭhaiśca samiddhairdahanātmakaiḥ ||
यथा दुर्जनसंसर्गात् सुजनो याति लाघवम् ॥ (९९।२)
yathā durjanasaṃsargāt sujano yāti lāghavam ||
सन्निधानात् तथास्याशु क्षते क्षारावसेचनम् । (१००।१)
sannidhānāt tathāsyāśu kṣate kṣārāvasecanam |
प्रसादः क्रियतामाशु नीयतां नरके ऽन्यतः ॥ (१००।२)
prasādaḥ kriyatāmāśu nīyatāṃ narake 'nyataḥ ||
एवमुक्तास् ततस् तैस् तु गतास्ते त्वशुचिं प्रति । (१०१।१)
evamuktās tatas tais tu gatāste tvaśuciṃ prati |
तत्र ते नारकाः सन्ति पूर्ववत्ते ऽपि चुक्रुशुः ॥ (१०१।२)
tatra te nārakāḥ santi pūrvavatte 'pi cukruśuḥ ||
एवं ते किंकराः सर्वे पर्यटन्नरकमण्डले । (१०२।१)
evaṃ te kiṃkarāḥ sarve paryaṭannarakamaṇḍale |
नरके ऽपि स्थितिस् तस्य नास्ति पापस्य दुर्मतेः ॥ (१०२।२)
narake 'pi sthitis tasya nāsti pāpasya durmateḥ ||
यदा तदा तु ते सर्वे तं गृह्य यमसन्निधौ । (१०३।१)
yadā tadā tu te sarve taṃ gṛhya yamasannidhau |
गत्वा निवेद्य तत्सर्वं यदुक्तं नारकैर्नरैः । (१०३।२)
gatvā nivedya tatsarvaṃ yaduktaṃ nārakairnaraiḥ |
नरके न स्थितिर्यस्य तस्य किं क्रियतां वद ॥ (१०३।३)
narake na sthitiryasya tasya kiṃ kriyatāṃ vada ||
पापिष्ठ एष वै यातु योनिं तिर्यङ्निषेविताम् । (१०४।२)
pāpiṣṭha eṣa vai yātu yoniṃ tiryaṅniṣevitām |
कालं मुनिभिरुद्दिष्टः तिर्यग्योनिं प्रवेश्यताम् ॥ (१०४।३)
kālaṃ munibhiruddiṣṭaḥ tiryagyoniṃ praveśyatām ||
स गतः कृमितां पापो विष्ठासु च पृथक्पृथक् ॥ (१०५।२)
sa gataḥ kṛmitāṃ pāpo viṣṭhāsu ca pṛthakpṛthak ||
यूकामत्कुणकाढ्यांश्च गत्वा पक्षित्वम् आगतः ॥ (१०६।२)
yūkāmatkuṇakāḍhyāṃśca gatvā pakṣitvam āgataḥ ||
स्थावरत्वं गतः पश्चात् पाषाणत्वं ततः परम् । (१०७।१)
sthāvaratvaṃ gataḥ paścāt pāṣāṇatvaṃ tataḥ param |
वृकश्वानखरोष्ट्रांश्च सूकरीं ग्रामजातिकाम् । (१०८।१)
vṛkaśvānakharoṣṭrāṃśca sūkarīṃ grāmajātikām |
योनिम् आश्वतरीं प्राप्य तथा महिषसम्भवाम् ॥ (१०८।२)
yonim āśvatarīṃ prāpya tathā mahiṣasambhavām ||
एताश्चान्याश्च बह्वीर्वै प्राप योनीः क्रमेण वै । (१०९।१)
etāścānyāśca bahvīrvai prāpa yonīḥ krameṇa vai |
स ता योनीरनुप्राप्य धुर्यो ऽभूद्भारवाहकः ॥ (१०९।२)
sa tā yonīranuprāpya dhuryo 'bhūdbhāravāhakaḥ ||
स गृहे पार्थिवेशस्य धार्मिकस्य यशस्विनः । (११०।१)
sa gṛhe pārthiveśasya dhārmikasya yaśasvinaḥ |
स दृष्ट्वा कार्त्तिकीं प्राप्तामेकदा नृपसत्तमः ॥ (११०।२)
sa dṛṣṭvā kārttikīṃ prāptāmekadā nṛpasattamaḥ ||
पुरोहितं समाहूय ब्राह्मणांश्च तथा बहून् । (१११।१)
purohitaṃ samāhūya brāhmaṇāṃśca tathā bahūn |
न गृहे कार्त्तिकीं कुर्याद् एतन् मे बहुशः श्रुतम् ॥ (१११।२)
na gṛhe kārttikīṃ kuryād etan me bahuśaḥ śrutam ||
समेताः कुत्र यास्याम इति ब्रूत द्विजोत्तमाः । (११२।१)
sametāḥ kutra yāsyāma iti brūta dvijottamāḥ |
यो गृहे कार्त्तिकीं कुर्यात् स्नानदानादिवर्जितः ॥ (११२।२)
yo gṛhe kārttikīṃ kuryāt snānadānādivarjitaḥ ||
संवत्सरकृतात्पुण्यात् स बहिर्भवति श्रुतिः । (११३।१)
saṃvatsarakṛtātpuṇyāt sa bahirbhavati śrutiḥ |
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन तीर्थं सर्वगुणान्वितम् ॥ (११३।२)
tasmāt sarvaprayatnena tīrthaṃ sarvaguṇānvitam ||
सहितास्तत्र गच्छामः स्नातुं दातुं च शक्तितः । (११४।१)
sahitāstatra gacchāmaḥ snātuṃ dātuṃ ca śaktitaḥ |
एवमुक्ते तु वचने पार्थिवेन द्विजोत्तमाः ॥ (११४।२)
evamukte tu vacane pārthivena dvijottamāḥ ||
ऊचुः श्रेष्ठं नृपथेष्ठ रेवाया उत्तरे तटे । (११५।१)
ūcuḥ śreṣṭhaṃ nṛpatheṣṭha revāyā uttare taṭe |
भारेश्वरेति विख्यातं मुक्तितीर्थं नृपोत्तम ॥ (११५।२)
bhāreśvareti vikhyātaṃ muktitīrthaṃ nṛpottama ||
तत्र यामो वयं सर्वे सर्वपापक्षयावहम् । (११६।१)
tatra yāmo vayaṃ sarve sarvapāpakṣayāvaham |
एवमुक्तः स नृपतिर्गृहीत्वा प्रचुरं वसु ॥ (११६।२)
evamuktaḥ sa nṛpatirgṛhītvā pracuraṃ vasu ||
शकटं संभृतं कृत्वा तत्र युक्तः स धूर्वहः । (११७।१)
śakaṭaṃ saṃbhṛtaṃ kṛtvā tatra yuktaḥ sa dhūrvahaḥ |
यः कृत्वा मित्रहननं गोयोनिं समुपागतः ॥ (११७।२)
yaḥ kṛtvā mitrahananaṃ goyoniṃ samupāgataḥ ||
इत्थं स नर्मदातीरे सम्प्राप्तस्तीर्थमुत्तमम् । (११८।१)
itthaṃ sa narmadātīre samprāptastīrthamuttamam |
गत्वा स नर्मदातीरे नाम रुद्रेत्यनुस्मरन् । (११९।१)
gatvā sa narmadātīre nāma rudretyanusmaran |
शुचिप्रदेशाच्च मृदं मन्त्रेणानेन गृह्यताम् ॥ (११९।२)
śucipradeśācca mṛdaṃ mantreṇānena gṛhyatām ||
स एवं तां मृदं नीत्वा मुक्त्वा तीरे तथोत्तरे । (१२१।१)
sa evaṃ tāṃ mṛdaṃ nītvā muktvā tīre tathottare |
ददर्श भास्करं पश्चान्मन्त्रेणानेन चालभेत् ॥ (१२१।२)
dadarśa bhāskaraṃ paścānmantreṇānena cālabhet ||
अश्वक्रान्ते रथक्रान्ते विष्णुक्रान्ते वसुंधरे । (१२२।१)
aśvakrānte rathakrānte viṣṇukrānte vasuṃdhare |
मृत्तिके हर मे पापं जन्मकोटिशतार्जितम् ॥ (१२२।२)
mṛttike hara me pāpaṃ janmakoṭiśatārjitam ||
त्वं नर्मदे पुण्यजले तवाम्भः शङ्करोद्भवम् ॥ (१२३।२)
tvaṃ narmade puṇyajale tavāmbhaḥ śaṅkarodbhavam ||
स्नानं प्रकुर्वतो मे ऽद्य पापं हरतु चार्जितम् । (१२४।१)
snānaṃ prakurvato me 'dya pāpaṃ haratu cārjitam |
स स्नात्वानेन विधिना संतर्प्य पितृदेवताः ॥ (१२४।२)
sa snātvānena vidhinā saṃtarpya pitṛdevatāḥ ||
ययौ देवालयं पश्चाद् उपहारैः समन्वितः । (१२५।१)
yayau devālayaṃ paścād upahāraiḥ samanvitaḥ |
भक्त्या संचिन्त्य सान्निध्ये शङ्करं लोकशङ्करम् ॥ (१२५।२)
bhaktyā saṃcintya sānnidhye śaṅkaraṃ lokaśaṅkaram ||
पूजाचतुष्टयं देवि शिवरात्र्यां निगद्यते ॥ (१२६।२)
pūjācatuṣṭayaṃ devi śivarātryāṃ nigadyate ||
संस्नाप्य प्रथमे यामे पञ्चगव्येन शङ्करम् । (१२७।१)
saṃsnāpya prathame yāme pañcagavyena śaṅkaram |
धूपदीपनैवेद्याद्यं संकल्प्य च यथाविधि । (१२८।१)
dhūpadīpanaivedyādyaṃ saṃkalpya ca yathāvidhi |
अर्घेणानेन देवेशं मन्त्रेणानेन शङ्करम् ॥ (१२८।२)
argheṇānena deveśaṃ mantreṇānena śaṅkaram ||
वित्तानुरूपतो दत्तं सुवर्णं मन्त्रकल्पितम् । (१३०।१)
vittānurūpato dattaṃ suvarṇaṃ mantrakalpitam |
अग्निर्हि देवाः सर्वे सुवर्णं च हुताशनात् ॥ (१३०।२)
agnirhi devāḥ sarve suvarṇaṃ ca hutāśanāt ||
अतः सुवर्णदानेन प्रीताः स्युः सर्वदेवताः । (१३१।१)
ataḥ suvarṇadānena prītāḥ syuḥ sarvadevatāḥ |
तदर्घं सर्वदा दातुः प्रीतो भवतु शङ्करः ॥ (१३१।२)
tadarghaṃ sarvadā dātuḥ prīto bhavatu śaṅkaraḥ ||
यामे द्वितीये तु पुनः पूर्वोक्तविधिना चरेत् ॥ (१३२।२)
yāme dvitīye tu punaḥ pūrvoktavidhinā caret ||
स्नापयामास दुग्धेन गव्येन त्रिपुरान्तकम् । (१३३।१)
snāpayāmāsa dugdhena gavyena tripurāntakam |
तंदुलैः पूरणं पश्चात्कृतं लिङ्गस्य शूलिनः ॥ (१३३।२)
taṃdulaiḥ pūraṇaṃ paścātkṛtaṃ liṅgasya śūlinaḥ ||
कृत्वा विधानं पूर्वोक्तं दत्तं वस्त्रयुगं सितम् । (१३४।१)
kṛtvā vidhānaṃ pūrvoktaṃ dattaṃ vastrayugaṃ sitam |
श्वेतवस्त्रयुगं यस्माच्छङ्करस्यातिवल्लभम् ॥ (१३४।२)
śvetavastrayugaṃ yasmācchaṅkarasyātivallabham ||
प्रीतो भवति वै शम्भुर्दत्तेन श्वेतवाससा । (१३५।१)
prīto bhavati vai śambhurdattena śvetavāsasā |
यामं तृतीयं सम्प्राप्तं दृष्ट्वा नृपतिसत्तमः ॥ (१३५।२)
yāmaṃ tṛtīyaṃ samprāptaṃ dṛṣṭvā nṛpatisattamaḥ ||
देवं संस्नाप्य मधुना पूरणं चक्रिवांस् तिलैः । (१३६।१)
devaṃ saṃsnāpya madhunā pūraṇaṃ cakrivāṃs tilaiḥ |
तिलद्रोणप्रदानं च कुर्यान्मन्त्रमुदीरयन् ॥ (१३६।२)
tiladroṇapradānaṃ ca kuryānmantramudīrayan ||
तिलाः श्वेतास्तिलाः कृष्णाः सर्वपापहरास्तिलाः । (१३७।१)
tilāḥ śvetāstilāḥ kṛṣṇāḥ sarvapāpaharāstilāḥ |
तिलद्रोणप्रदानेनु संसारश्छिद्यतां मम ॥ (१३७।२)
tiladroṇapradānenu saṃsāraśchidyatāṃ mama ||
ये जागरे त्रिनेत्रस्य शिवरात्र्यां शिवस्थिताः ॥ (१३९।२)
ye jāgare trinetrasya śivarātryāṃ śivasthitāḥ ||
ते यां गतिं गताः पार्थ न तां गच्छन्ति यज्विनः । (१४०।१)
te yāṃ gatiṃ gatāḥ pārtha na tāṃ gacchanti yajvinaḥ |
पापानि यानि कानि स्युः कोटिजन्मार्जितान्यपि ॥ (१४०।२)
pāpāni yāni kāni syuḥ koṭijanmārjitānyapi ||
हरकेशवयोः स्नान्ति जागरे यान्ति संक्षयम् । (१४१।१)
harakeśavayoḥ snānti jāgare yānti saṃkṣayam |
यावन्तो निमिषा नृणां भवन्ति निशि जाग्रताम् ॥ (१४१।२)
yāvanto nimiṣā nṛṇāṃ bhavanti niśi jāgratām ||
निमिषे निमिषे राजन्नश्वमेधफलं ध्रुवम् । (१४२।१)
nimiṣe nimiṣe rājannaśvamedhaphalaṃ dhruvam |
शृण्वतां धर्ममाख्यानं ध्यायतां हरकेशवौ । (१४३।१)
śṛṇvatāṃ dharmamākhyānaṃ dhyāyatāṃ harakeśavau |
न तां बहुसुवर्णेन क्रतुना गतिमाप्नुयुः ॥ (१४३।२)
na tāṃ bahusuvarṇena kratunā gatimāpnuyuḥ ||
शिवरात्रिस्तिथिः पुण्या कार्त्तिकी च विशेषतः । (१४४।१)
śivarātristithiḥ puṇyā kārttikī ca viśeṣataḥ |
रेवाया उत्तरं कूलं तीरं भारेश्वरेति च ॥ (१४४।२)
revāyā uttaraṃ kūlaṃ tīraṃ bhāreśvareti ca ||
जागृतश् चातिदुःखेन कथं पापं न हास्यति । (१४५।१)
jāgṛtaś cātiduḥkhena kathaṃ pāpaṃ na hāsyati |
इत्थंस जागरं कृत्वा शिवरात्र्यां नरेश्वरः ॥ (१४५।२)
itthaṃsa jāgaraṃ kṛtvā śivarātryāṃ nareśvaraḥ ||
प्रभाते विमले गत्वा नर्मदातीरमुत्तमम् । (१४६।१)
prabhāte vimale gatvā narmadātīramuttamam |
स्नापितास् तेन ते सर्वे वाहनानि गजादयः ॥ (१४६।२)
snāpitās tena te sarve vāhanāni gajādayaḥ ||
यैस्तु वाहैर्गतस् तीर्थं स्नातो ऽहं स्नापयामि तान् । (१४७।१)
yaistu vāhairgatas tīrthaṃ snāto 'haṃ snāpayāmi tān |
तत्र मध्यस्थितः स्नातस् तिर्यक्त्वान्निर्गतो वणिक् ॥ (१४७।२)
tatra madhyasthitaḥ snātas tiryaktvānnirgato vaṇik ||
दानं ददौ तानुद्दिश्य किंचिच्छक्त्यनुरूपतः । (१४८।१)
dānaṃ dadau tānuddiśya kiṃcicchaktyanurūpataḥ |
अन्यथासौ कृतो लाभः कृतो व्रजति तान् प्रति । (१४९।१)
anyathāsau kṛto lābhaḥ kṛto vrajati tān prati |
संस्नाप्य तं ततो राजा स्वयं स्नात्वा विधानतः ॥ (१४९।२)
saṃsnāpya taṃ tato rājā svayaṃ snātvā vidhānataḥ ||
संतर्प्य पितृदेवांश्च कृत्वा श्राद्धं यथाविधि । (१५०।१)
saṃtarpya pitṛdevāṃśca kṛtvā śrāddhaṃ yathāvidhi |
कृत्वा पिण्डान्पितृभ्यश्च वृषमुत्सृज्य लक्षणम् ॥ (१५०।२)
kṛtvā piṇḍānpitṛbhyaśca vṛṣamutsṛjya lakṣaṇam ||
गत्वा देवालयं पश्चाद्देवं तीर्थोदकेन च । (१५१।१)
gatvā devālayaṃ paścāddevaṃ tīrthodakena ca |
संस्नाप्य पञ्चगव्येन ततः पञ्चामृतेन च ॥ (१५१।२)
saṃsnāpya pañcagavyena tataḥ pañcāmṛtena ca ||
चन्दनेन सुगन्धेन समालभ्य च शङ्करम् ॥ (१५२।२)
candanena sugandhena samālabhya ca śaṅkaram ||
कुङ्कुमैश्च सकर्पूरैर्गन्धैश्च विविधैस्तथा । (१५३।१)
kuṅkumaiśca sakarpūrairgandhaiśca vividhaistathā |
पुष्पौघैश्च सुगन्धाढ्यैश्चतुर्थं लिङ्गपूरणम् ॥ (१५३।२)
puṣpaughaiśca sugandhāḍhyaiścaturthaṃ liṅgapūraṇam ||
कृतं नृपवरेणात्र कुर्वता पूर्वकं विधिम् । (१५४।१)
kṛtaṃ nṛpavareṇātra kurvatā pūrvakaṃ vidhim |
गोदानं च कृतं पश्चाद् विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ (१५४।२)
godānaṃ ca kṛtaṃ paścād vidhidṛṣṭena karmaṇā ||
अस्मिन्नगाधे संसारे पतन्तं मां समुद्धर ॥ (१५५।२)
asminnagādhe saṃsāre patantaṃ māṃ samuddhara ||
धेनुं स्वलंकृतां दद्याद् अनेन विधिना ततः । (१५६।१)
dhenuṃ svalaṃkṛtāṃ dadyād anena vidhinā tataḥ |
क्षमाप्य देवदेवेशं ब्राह्मणान् भोजयेद् बहून् ॥ (१५६।२)
kṣamāpya devadeveśaṃ brāhmaṇān bhojayed bahūn ||
षड्विधैर् भोजनैर् भक्ष्यैर् वासोभिस् तान् समर्चयेत् । (१५७।१)
ṣaḍvidhair bhojanair bhakṣyair vāsobhis tān samarcayet |
दक्षिणाभिर्विचित्राभिः पूजयित्वा क्षमापयेत् ॥ (१५७।२)
dakṣiṇābhirvicitrābhiḥ pūjayitvā kṣamāpayet ||
स स्वयं बुभुजे पश्चात् परिवारसमन्वितः । (१५८।१)
sa svayaṃ bubhuje paścāt parivārasamanvitaḥ |
तस्य तत्रोषितस्यैवं निशीथे ऽथ नरेश्वर । (१५९।१)
tasya tatroṣitasyaivaṃ niśīthe 'tha nareśvara |
आकाशे सो ऽति शुश्राव दिव्यवाणीसमीरितम् ॥ (१५९।२)
ākāśe so 'ti śuśrāva divyavāṇīsamīritam ||
राजन्समं ततो लोके फलं भवति साम्प्रतम् । (१६०।२)
rājansamaṃ tato loke phalaṃ bhavati sāmpratam |
संसारसागरे ह्यत्र पतितानां दुरात्मनाम् ॥ (१६०।३)
saṃsārasāgare hyatra patitānāṃ durātmanām ||
यदि संनिधिमात्रेण फलं तत्रोच्यते कथम् । (१६१।१)
yadi saṃnidhimātreṇa phalaṃ tatrocyate katham |
यदि शंतनुवंशस्य तत्रोन्मादकरं भवेत् ॥ (१६१।२)
yadi śaṃtanuvaṃśasya tatronmādakaraṃ bhavet ||
य एष त्वद्गृहे वोढा ह्यतिभारधुरंधरः । (१६२।१)
ya eṣa tvadgṛhe voḍhā hyatibhāradhuraṃdharaḥ |
गतेन पाप्मनात्मानं नरकेषु च संस्थितिः ॥ (१६३।२)
gatena pāpmanātmānaṃ narakeṣu ca saṃsthitiḥ ||
ततो योनिसहस्रेषु गतिस्तिर्यक्षु चैव हि । (१६४।१)
tato yonisahasreṣu gatistiryakṣu caiva hi |
गोयोनिं समनुप्राप्तस्त्वद्गृहे स सुदुर्मतिः ॥ (१६४।२)
goyoniṃ samanuprāptastvadgṛhe sa sudurmatiḥ ||
स्नापितश्च त्वया तीर्थे ह्यस्मिन् पर्वसमागमे । (१६५।१)
snāpitaśca tvayā tīrthe hyasmin parvasamāgame |
दृष्ट्वा पूजां त्वया कॢप्तां कृता जागरणक्रिया ॥ (१६५।२)
dṛṣṭvā pūjāṃ tvayā kḷptāṃ kṛtā jāgaraṇakriyā ||
तेन निष्कल्मषो जातो मुक्त्वा देहं तवाग्रतः । (१६६।१)
tena niṣkalmaṣo jāto muktvā dehaṃ tavāgrataḥ |
स्वर्गं प्रति विमानस्थः सोऽद्य राजन्गमिष्यति ॥ (१६६।२)
svargaṃ prati vimānasthaḥ so'dya rājangamiṣyati ||
एवमुक्ते निपतितो धुर्यः प्राणैर्व्ययुज्यत । (१६७।२)
evamukte nipatito dhuryaḥ prāṇairvyayujyata |
स तं प्रणम्य राजेन्द्रम् उवाच प्रहसन्निव ॥ (१६८।१)
sa taṃ praṇamya rājendram uvāca prahasanniva ||
भोभो नृपवरश्रेष्ठ तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । (१६९।२)
bhobho nṛpavaraśreṣṭha tīrthamāhātmyamuttamam |
यत्र चास्मद्विधस्तीर्थे मुच्यते पातकैर्नरः । (१६९।३)
yatra cāsmadvidhastīrthe mucyate pātakairnaraḥ |
अतः परं किं तु कुर्यां परं तीर्थानुकीर्तनम् । (१७०।१)
ataḥ paraṃ kiṃ tu kuryāṃ paraṃ tīrthānukīrtanam |
भवान्माता भवन्भ्राता भवांश्चैव पितामहः ॥ (१७०।२)
bhavānmātā bhavanbhrātā bhavāṃścaiva pitāmahaḥ ||
क्षन्तव्यं प्रणतो ऽस्म्यद्य यस्मिंस्तीर्थे हि मादृशाः । (१७१।१)
kṣantavyaṃ praṇato 'smyadya yasmiṃstīrthe hi mādṛśāḥ |
गतिमीदृग्विधां यान्ति न जाने तव का गतिः ॥ (१७१।२)
gatimīdṛgvidhāṃ yānti na jāne tava kā gatiḥ ||
समाराध्य महेशानं सम्पूज्य च यथाविधि । (१७२।१)
samārādhya maheśānaṃ sampūjya ca yathāvidhi |
का गतिस्तव संभाष्या देह्यनुज्ञां मम प्रभो ॥ (१७२।२)
kā gatistava saṃbhāṣyā dehyanujñāṃ mama prabho ||
त्वरयन्ति च मां ह्येते दिविस्थाः प्रणयाद्गणाः । (१७३।१)
tvarayanti ca māṃ hyete divisthāḥ praṇayādgaṇāḥ |
स्वस्त्यस्तु ते गमिष्यामीत्युक्त्वा सो ऽन्तर्दधे क्षणात् ॥ (१७३।२)
svastyastu te gamiṣyāmītyuktvā so 'ntardadhe kṣaṇāt ||
गते चादर्शनं तत्र स राजा विस्मयान्वितः । (१७४।२)
gate cādarśanaṃ tatra sa rājā vismayānvitaḥ |
तीर्थमाहात्म्यमतुलं वर्णयन्स्वपुरं गतः ॥ (१७४।३)
tīrthamāhātmyamatulaṃ varṇayansvapuraṃ gataḥ ||
इत्थंभूतं हि तत्तीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम् । (१७५।१)
itthaṃbhūtaṃ hi tattīrthaṃ narmadāyāṃ vyavasthitam |
सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् ॥ (१७५।२)
sarvapāpakṣayakaraṃ sarvaduḥkhaghnamuttamam ||
कार्त्तिकस्य चतुर्दश्याम् उपवासपरायणः ॥ (१७६।२)
kārttikasya caturdaśyām upavāsaparāyaṇaḥ ||
चतुर्धा पूरयेल्लिङ्गं तस्य पुण्यफलं शृणु । (१७७।१)
caturdhā pūrayelliṅgaṃ tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu |
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः ॥ (१७७।२)
brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ gurvaṅganāgamaḥ ||
महापापानि चत्वारि चतुर्भिर्यान्ति संक्षयम् । (१७८।१)
mahāpāpāni catvāri caturbhiryānti saṃkṣayam |
सो ऽश्वमेधस्य यज्ञस्य लभते फलमुत्तमम् ॥ (१७८।२)
so 'śvamedhasya yajñasya labhate phalamuttamam ||
कार्त्तिके शुक्लपक्षस्य चतुर्दश्यामुपोषितः । (१७९।१)
kārttike śuklapakṣasya caturdaśyāmupoṣitaḥ |
स्वर्णदानाच्च तत्तीर्थे यज्ञस्य लभते फलम् ॥ (१७९।२)
svarṇadānācca tattīrthe yajñasya labhate phalam ||
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां वैशाखे मासि पूर्ववत् । (१८०।१)
aṣṭamyāṃ vā caturdaśyāṃ vaiśākhe māsi pūrvavat |
दीपं पिष्टमयं कृत्वा पितॄन् सर्वान् विमोक्षयेत् ॥ (१८०।२)
dīpaṃ piṣṭamayaṃ kṛtvā pitṝn sarvān vimokṣayet ||
भारभूत्यां मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । (१८२।१)
bhārabhūtyāṃ mṛtānāṃ tu narāṇāṃ bhāvitātmanām |
अनिवर्तिका गती राजञ्छिवलोकान् निरन्तरम् ॥ (१८२।२)
anivartikā gatī rājañchivalokān nirantaram ||
अथवा लोकवृत्त्यर्थं मर्त्यलोकं जिगीषति । (१८३।१)
athavā lokavṛttyarthaṃ martyalokaṃ jigīṣati |
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम् ॥ (१८४।२)
sarvavyādhivinirmukto jīvecca śaradāṃ śatam ||
पुनस्तत्तीर्थमासाद्य ह्यक्षयं पदमाप्नुयात् ॥ (१८५।१)
punastattīrthamāsādya hyakṣayaṃ padamāpnuyāt ||
भारतेदं महाख्यानं शृणु चैव ततः परम् ॥ (१८६।२)
bhāratedaṃ mahākhyānaṃ śṛṇu caiva tataḥ param ||
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे भारभूतितीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम नवाधिकद्विशततमो ऽध्यायः ॥ (१८७।१)
iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe bhārabhūtitīrthamāhātmyavarṇanaṃ nāma navādhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.