Rām, 1, 2
Select a line for its word-by-word analysis.
नारदस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा वाक्यविशारदः । (१।१)
nāradasya tu tad vākyaṃ śrutvā vākyaviśāradaḥ |
स मुहूर्तं गते तस्मिन् देवलोकं मुनिस् तदा । (३।१)
sa muhūrtaṃ gate tasmin devalokaṃ munis tadā |
शिष्यम् आह स्थितं पार्श्वे दृष्ट्वा तीर्थम् अकर्दमम् ॥ (४।२)
śiṣyam āha sthitaṃ pārśve dṛṣṭvā tīrtham akardamam ||
प्रायच्छत मुनेस् तस्य वल्कलं नियतो गुरोः ॥ (७।२)
prāyacchata munes tasya valkalaṃ niyato guroḥ ||
विचचार ह पश्यंस् तत् सर्वतो विपुलं वनम् ॥ (८।२)
vicacāra ha paśyaṃs tat sarvato vipulaṃ vanam ||
ददर्श भगवांस् तत्र क्रौञ्चयोश् चारुनिःस्वनम् ॥ (९।२)
dadarśa bhagavāṃs tatra krauñcayoś cāruniḥsvanam ||
तस्मात् तु मिथुनाद् एकं पुमांसं पापनिश्चयः । (१०।१)
tasmāt tu mithunād ekaṃ pumāṃsaṃ pāpaniścayaḥ |
भार्या तु निहतं दृष्ट्वा रुराव करुणां गिरम् ॥ (११।२)
bhāryā tu nihataṃ dṛṣṭvā rurāva karuṇāṃ giram ||
तथा तु तं द्विजं दृष्ट्वा निषादेन निपातितम् । (१२।१)
tathā tu taṃ dvijaṃ dṛṣṭvā niṣādena nipātitam |
ऋषेर् धर्मात्मनस् तस्य कारुण्यं समपद्यत ॥ (१२।२)
ṛṣer dharmātmanas tasya kāruṇyaṃ samapadyata ||
ततः करुणवेदित्वाद् अधर्मो ऽयम् इति द्विजः । (१३।१)
tataḥ karuṇaveditvād adharmo 'yam iti dvijaḥ |
निशाम्य रुदतीं क्रौञ्चीम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥ (१३।२)
niśāmya rudatīṃ krauñcīm idaṃ vacanam abravīt ||
मा निषाद प्रतिष्ठां त्वम् अगमः शाश्वतीं समाः । (१४।१)
mā niṣāda pratiṣṭhāṃ tvam agamaḥ śāśvatīṃ samāḥ |
यत् क्रौञ्चमिथुनाद् एकम् अवधीः काममोहितम् ॥ (१४।२)
yat krauñcamithunād ekam avadhīḥ kāmamohitam ||
तस्यैवं ब्रुवतश् चिन्ता बभूव हृदि वीक्षतः । (१५।१)
tasyaivaṃ bruvataś cintā babhūva hṛdi vīkṣataḥ |
शोकार्तेनास्य शकुनेः किम् इदं व्याहृतं मया ॥ (१५।२)
śokārtenāsya śakuneḥ kim idaṃ vyāhṛtaṃ mayā ||
चिन्तयन् स महाप्राज्ञश् चकार मतिमान् मतिम् । (१६।१)
cintayan sa mahāprājñaś cakāra matimān matim |
शिष्यं चैवाब्रवीद् वाक्यम् इदं स मुनिपुंगवः ॥ (१६।२)
śiṣyaṃ caivābravīd vākyam idaṃ sa munipuṃgavaḥ ||
शोकार्तस्य प्रवृत्तो मे श्लोको भवतु नान्यथा ॥ (१७।२)
śokārtasya pravṛtto me śloko bhavatu nānyathā ||
शिष्यस् तु तस्य ब्रुवतो मुनेर् वाक्यम् अनुत्तमम् । (१८।१)
śiṣyas tu tasya bruvato muner vākyam anuttamam |
प्रतिजग्राह संहृष्टस् तस्य तुष्टो ऽभवद् गुरुः ॥ (१८।२)
pratijagrāha saṃhṛṣṭas tasya tuṣṭo 'bhavad guruḥ ||
सो ऽभिषेकं ततः कृत्वा तीर्थे तस्मिन् यथाविधि । (१९।१)
so 'bhiṣekaṃ tataḥ kṛtvā tīrthe tasmin yathāvidhi |
तम् एव चिन्तयन्न् अर्थम् उपावर्तत वै मुनिः ॥ (१९।२)
tam eva cintayann artham upāvartata vai muniḥ ||
भरद्वाजस् ततः शिष्यो विनीतः श्रुतवान् गुरोः । (२०।१)
bharadvājas tataḥ śiṣyo vinītaḥ śrutavān guroḥ |
स प्रविश्याश्रमपदं शिष्येण सह धर्मवित् । (२१।१)
sa praviśyāśramapadaṃ śiṣyeṇa saha dharmavit |
उपविष्टः कथाश् चान्याश् चकार ध्यानम् आस्थितः ॥ (२१।२)
upaviṣṭaḥ kathāś cānyāś cakāra dhyānam āsthitaḥ ||
आजगाम ततो ब्रह्मा लोककर्ता स्वयंप्रभुः । (२२।१)
ājagāma tato brahmā lokakartā svayaṃprabhuḥ |
चतुर्मुखो महातेजा द्रष्टुं तं मुनिपुंगवम् ॥ (२२।२)
caturmukho mahātejā draṣṭuṃ taṃ munipuṃgavam ||
वाल्मीकिर् अथ तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय वाग्यतः । (२३।१)
vālmīkir atha taṃ dṛṣṭvā sahasotthāya vāgyataḥ |
प्राञ्जलिः प्रयतो भूत्वा तस्थौ परमविस्मितः ॥ (२३।२)
prāñjaliḥ prayato bhūtvā tasthau paramavismitaḥ ||
पूजयामास तं देवं पाद्यार्घ्यासनवन्दनैः । (२४।१)
pūjayāmāsa taṃ devaṃ pādyārghyāsanavandanaiḥ |
प्रणम्य विधिवच् चैनं पृष्ट्वानामयम् अव्ययम् ॥ (२४।२)
praṇamya vidhivac cainaṃ pṛṣṭvānāmayam avyayam ||
तद् गतेनैव मनसा वाल्मीकिर् ध्यानम् आस्थितः ॥ (२६।२)
tad gatenaiva manasā vālmīkir dhyānam āsthitaḥ ||
यस् तादृशं चारुरवं क्रौञ्चं हन्याद् अकारणात् ॥ (२७।२)
yas tādṛśaṃ cāruravaṃ krauñcaṃ hanyād akāraṇāt ||
शोचन्न् एव मुहुः क्रौञ्चीम् उपश्लोकम् इमं पुनः । (२८।१)
śocann eva muhuḥ krauñcīm upaślokam imaṃ punaḥ |
तम् उवाच ततो ब्रह्मा प्रहसन् मुनिपुंगवम् । (२९।१)
tam uvāca tato brahmā prahasan munipuṃgavam |
श्लोक एव त्वया बद्धो नात्र कार्या विचारणा ॥ (२९।२)
śloka eva tvayā baddho nātra kāryā vicāraṇā ||
मच्छन्दाद् एव ते ब्रह्मन् प्रवृत्तेयं सरस्वती । (३०।१)
macchandād eva te brahman pravṛtteyaṃ sarasvatī |
रामस्य चरितं कृत्स्नं कुरु त्वम् ऋषिसत्तम ॥ (३०।२)
rāmasya caritaṃ kṛtsnaṃ kuru tvam ṛṣisattama ||
वृत्तं कथय धीरस्य यथा ते नारदाच् छ्रुतम् ॥ (३१।२)
vṛttaṃ kathaya dhīrasya yathā te nāradāc chrutam ||
रहस्यं च प्रकाशं च यद् वृत्तं तस्य धीमतः । (३२।१)
rahasyaṃ ca prakāśaṃ ca yad vṛttaṃ tasya dhīmataḥ |
रामस्य सह सौमित्रे राक्षसानां च सर्वशः ॥ (३२।२)
rāmasya saha saumitre rākṣasānāṃ ca sarvaśaḥ ||
वैदेह्याश् चैव यद् वृत्तं प्रकाशं यदि वा रहः । (३३।१)
vaidehyāś caiva yad vṛttaṃ prakāśaṃ yadi vā rahaḥ |
तच् चाप्य् अविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति ॥ (३३।२)
tac cāpy aviditaṃ sarvaṃ viditaṃ te bhaviṣyati ||
न ते वाग् अनृता काव्ये काचिद् अत्र भविष्यति । (३४।१)
na te vāg anṛtā kāvye kācid atra bhaviṣyati |
कुरु रामकथां पुण्यां श्लोकबद्धां मनोरमाम् ॥ (३४।२)
kuru rāmakathāṃ puṇyāṃ ślokabaddhāṃ manoramām ||
यावत् स्थास्यन्ति गिरयः सरितश् च महीतले । (३५।१)
yāvat sthāsyanti girayaḥ saritaś ca mahītale |
यावद् रामस्य च कथा त्वत्कृता प्रचरिष्यति । (३६।१)
yāvad rāmasya ca kathā tvatkṛtā pracariṣyati |
तावद् ऊर्ध्वम् अधश् च त्वं मल्लोकेषु निवत्स्यसि ॥ (३६।२)
tāvad ūrdhvam adhaś ca tvaṃ mallokeṣu nivatsyasi ||
इत्य् उक्त्वा भगवान् ब्रह्मा तत्रैवान्तरधीयत । (३७।१)
ity uktvā bhagavān brahmā tatraivāntaradhīyata |
ततः सशिष्यो वाल्मीकिर् मुनिर् विस्मयम् आययौ ॥ (३७।२)
tataḥ saśiṣyo vālmīkir munir vismayam āyayau ||
तस्य शिष्यास् ततः सर्वे जगुः श्लोकम् इमं पुनः । (३८।१)
tasya śiṣyās tataḥ sarve jaguḥ ślokam imaṃ punaḥ |
मुहुर् मुहुः प्रीयमाणाः प्राहुश् च भृशविस्मिताः ॥ (३८।२)
muhur muhuḥ prīyamāṇāḥ prāhuś ca bhṛśavismitāḥ ||
समाक्षरैश् चतुर्भिर् यः पादैर् गीतो महर्षिणा । (३९।१)
samākṣaraiś caturbhir yaḥ pādair gīto maharṣiṇā |
सो ऽनुव्याहरणाद् भूयः शोकः श्लोकत्वम् आगतः ॥ (३९।२)
so 'nuvyāharaṇād bhūyaḥ śokaḥ ślokatvam āgataḥ ||
तस्य बुद्धिर् इयं जाता वाल्मीकेर् भावितात्मनः । (४०।१)
tasya buddhir iyaṃ jātā vālmīker bhāvitātmanaḥ |
कृत्स्नं रामायणं काव्यम् ईदृशैः करवाण्य् अहम् ॥ (४०।२)
kṛtsnaṃ rāmāyaṇaṃ kāvyam īdṛśaiḥ karavāṇy aham ||
उदारवृत्तार्थपदैर् मनोरमैस् तदास्य रामस्य चकार कीर्तिमान् । (४१।१)
udāravṛttārthapadair manoramais tadāsya rāmasya cakāra kīrtimān |
समाक्षरैः श्लोकशतैर् यशस्विनो यशस्करं काव्यम् उदारधीर् मुनिः ॥ (४१।२)
samākṣaraiḥ ślokaśatair yaśasvino yaśaskaraṃ kāvyam udāradhīr muniḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.