Rām, 6, 11
Select a line for its word-by-word analysis.
तम् आत्मपञ्चमं दृष्ट्वा सुग्रीवो वानराधिपः । (३।१)
tam ātmapañcamaṃ dṛṣṭvā sugrīvo vānarādhipaḥ |
वानरैः सह दुर्धर्षश्चिन्तयामास बुद्धिमान् ॥ (३।२)
vānaraiḥ saha durdharṣaścintayāmāsa buddhimān ||
चिन्तयित्वा मुहूर्तं तु वानरांस्तान् उवाच ह । (४।१)
cintayitvā muhūrtaṃ tu vānarāṃstān uvāca ha |
हनूमत्प्रमुखान् सर्वान् इदं वचनम् उत्तमम् ॥ (४।२)
hanūmatpramukhān sarvān idaṃ vacanam uttamam ||
राक्षसो ऽभ्येति पश्यध्वम् अस्मान् हन्तुं न संशयः ॥ (५।२)
rākṣaso 'bhyeti paśyadhvam asmān hantuṃ na saṃśayaḥ ||
सुग्रीवस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते वानरोत्तमाः । (६।१)
sugrīvasya vacaḥ śrutvā sarve te vānarottamāḥ |
सालान् उद्यम्य शैलांश्च इदं वचनम् अब्रुवन् ॥ (६।२)
sālān udyamya śailāṃśca idaṃ vacanam abruvan ||
शीघ्रं व्यादिश नो राजन् वधायैषां दुरात्मनाम् । (७।१)
śīghraṃ vyādiśa no rājan vadhāyaiṣāṃ durātmanām |
तेषां सम्भाषमाणानाम् अन्योन्यं स विभीषणः । (८।१)
teṣāṃ sambhāṣamāṇānām anyonyaṃ sa vibhīṣaṇaḥ |
सुग्रीवं तांश्च सम्प्रेक्ष्य खस्थ एव विभीषणः ॥ (९।२)
sugrīvaṃ tāṃśca samprekṣya khastha eva vibhīṣaṇaḥ ||
रावणो नाम दुर्वृत्तो राक्षसो राक्षसेश्वरः । (१०।१)
rāvaṇo nāma durvṛtto rākṣaso rākṣaseśvaraḥ |
तस्याहम् अनुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः ॥ (१०।२)
tasyāham anujo bhrātā vibhīṣaṇa iti śrutaḥ ||
रुद्ध्वा च विवशा दीना राक्षसीभिः सुरक्षिता ॥ (११।२)
ruddhvā ca vivaśā dīnā rākṣasībhiḥ surakṣitā ||
तम् अहं हेतुभिर् वाक्यैर् विविधैश्च न्यदर्शयम् । (१२।१)
tam ahaṃ hetubhir vākyair vividhaiśca nyadarśayam |
साधु निर्यात्यतां सीता रामायेति पुनः पुनः ॥ (१२।२)
sādhu niryātyatāṃ sītā rāmāyeti punaḥ punaḥ ||
त्यक्त्वा पुत्रांश्च दारांश्च राघवं शरणं गतः ॥ (१४।२)
tyaktvā putrāṃśca dārāṃśca rāghavaṃ śaraṇaṃ gataḥ ||
निवेदयत मां क्षिप्रं विभीषणम् उपस्थितम् ॥ (१५।२)
nivedayata māṃ kṣipraṃ vibhīṣaṇam upasthitam ||
एतत् तु वचनं श्रुत्वा सुग्रीवो लघुविक्रमः । (१६।१)
etat tu vacanaṃ śrutvā sugrīvo laghuvikramaḥ |
लक्ष्मणस्याग्रतो रामं संरब्धम् इदम् अब्रवीत् ॥ (१६।२)
lakṣmaṇasyāgrato rāmaṃ saṃrabdham idam abravīt ||
चतुर्भिः सह रक्षोभिर् भवन्तं शरणं गतः ॥ (१७।२)
caturbhiḥ saha rakṣobhir bhavantaṃ śaraṇaṃ gataḥ ||
तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ (१८।२)
tasyāhaṃ nigrahaṃ manye kṣamaṃ kṣamavatāṃ vara ||
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टो ऽयम् उपस्थितः । (१९।१)
rākṣaso jihmayā buddhyā saṃdiṣṭo 'yam upasthitaḥ |
प्रहर्तुं मायया छन्नो विश्वस्ते त्वयि राघव ॥ (१९।२)
prahartuṃ māyayā channo viśvaste tvayi rāghava ||
रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ (२०।२)
rāvaṇasya nṛśaṃsasya bhrātā hyeṣa vibhīṣaṇaḥ ||
एवम् उक्त्वा तु तं रामं संरब्धो वाहिनीपतिः । (२१।१)
evam uktvā tu taṃ rāmaṃ saṃrabdho vāhinīpatiḥ |
वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनम् उपागमत् ॥ (२१।२)
vākyajño vākyakuśalaṃ tato maunam upāgamat ||
सुग्रीवस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा रामो महाबलः । (२२।१)
sugrīvasya tu tad vākyaṃ śrutvā rāmo mahābalaḥ |
समीपस्थान् उवाचेदं हनूमत्प्रमुखान् हरीन् ॥ (२२।२)
samīpasthān uvācedaṃ hanūmatpramukhān harīn ||
वाक्यं हेतुमद् अत्यर्थं भवद्भिर् अपि तच्छ्रुतम् ॥ (२३।२)
vākyaṃ hetumad atyarthaṃ bhavadbhir api tacchrutam ||
सुहृदा ह्यर्थकृच्छ्रेषु युक्तं बुद्धिमता सता । (२४।१)
suhṛdā hyarthakṛcchreṣu yuktaṃ buddhimatā satā |
समर्थेनापि संदेष्टुं शाश्वतीं भूतिम् इच्छता ॥ (२४।२)
samarthenāpi saṃdeṣṭuṃ śāśvatīṃ bhūtim icchatā ||
इत्येवं परिपृष्टास्ते स्वं स्वं मतम् अतन्द्रिताः । (२५।१)
ityevaṃ paripṛṣṭāste svaṃ svaṃ matam atandritāḥ |
अज्ञातं नास्ति ते किंचित् त्रिषु लोकेषु राघव । (२६।१)
ajñātaṃ nāsti te kiṃcit triṣu lokeṣu rāghava |
आत्मानं पूजयन् राम पृच्छस्यस्मान् सुहृत्तया ॥ (२६।२)
ātmānaṃ pūjayan rāma pṛcchasyasmān suhṛttayā ||
त्वं हि सत्यव्रतः शूरो धार्मिको दृढविक्रमः । (२७।१)
tvaṃ hi satyavrataḥ śūro dhārmiko dṛḍhavikramaḥ |
पराक्ष्यकारी स्मृतिमान्निसृष्टात्मा सुहृत्सु च ॥ (२७।२)
parākṣyakārī smṛtimānnisṛṣṭātmā suhṛtsu ca ||
तस्माद् एकैकशस्तावद् ब्रुवन्तु सचिवास्तव । (२८।१)
tasmād ekaikaśastāvad bruvantu sacivāstava |
हेतुतो मतिसम्पन्नाः समर्थाश्च पुनः पुनः ॥ (२८।२)
hetuto matisampannāḥ samarthāśca punaḥ punaḥ ||
इत्युक्ते राघवायाथ मतिमान् अङ्गदो ऽग्रतः । (२९।१)
ityukte rāghavāyātha matimān aṅgado 'grataḥ |
शत्रोः सकाशात् सम्प्राप्तः सर्वथा शङ्क्य एव हि । (३०।१)
śatroḥ sakāśāt samprāptaḥ sarvathā śaṅkya eva hi |
विश्वासयोग्यः सहसा न कर्तव्यो विभीषणः ॥ (३०।२)
viśvāsayogyaḥ sahasā na kartavyo vibhīṣaṇaḥ ||
छादयित्वात्मभावं हि चरन्ति शठबुद्धयः । (३१।१)
chādayitvātmabhāvaṃ hi caranti śaṭhabuddhayaḥ |
प्रहरन्ति च रन्ध्रेषु सो ऽनर्थः सुमहान् भवेत् ॥ (३१।२)
praharanti ca randhreṣu so 'narthaḥ sumahān bhavet ||
अर्थानर्थौ विनिश्चित्य व्यवसायं भजेत ह । (३२।१)
arthānarthau viniścitya vyavasāyaṃ bhajeta ha |
गुणतः संग्रहं कुर्याद् दोषतस्तु विसर्जयेत् ॥ (३२।२)
guṇataḥ saṃgrahaṃ kuryād doṣatastu visarjayet ||
यदि दोषो महांस्तस्मिंस्त्यज्यताम् अविशङ्कितम् । (३३।१)
yadi doṣo mahāṃstasmiṃstyajyatām aviśaṅkitam |
गुणान् वापि बहूञ् ज्ञात्वा संग्रहः क्रियतां नृप ॥ (३३।२)
guṇān vāpi bahūñ jñātvā saṃgrahaḥ kriyatāṃ nṛpa ||
शरभस्त्वथ निश्चित्य सार्थं वचनम् अब्रवीत् । (३४।१)
śarabhastvatha niścitya sārthaṃ vacanam abravīt |
क्षिप्रम् अस्मिन्नरव्याघ्र चारः प्रतिविधीयताम् ॥ (३४।२)
kṣipram asminnaravyāghra cāraḥ pratividhīyatām ||
प्रणिधाय हि चारेण यथावत् सूक्ष्मबुद्धिना । (३५।१)
praṇidhāya hi cāreṇa yathāvat sūkṣmabuddhinā |
परीक्ष्य च ततः कार्यो यथान्यायं परिग्रहः ॥ (३५।२)
parīkṣya ca tataḥ kāryo yathānyāyaṃ parigrahaḥ ||
जाम्बवांस्त्वथ सम्प्रेक्ष्य शास्त्रबुद्ध्या विचक्षणः । (३६।१)
jāmbavāṃstvatha samprekṣya śāstrabuddhyā vicakṣaṇaḥ |
बद्धवैराच्च पापाच्च राक्षसेन्द्राद् विभीषणः । (३७।१)
baddhavairācca pāpācca rākṣasendrād vibhīṣaṇaḥ |
अदेशकाले सम्प्राप्तः सर्वथा शङ्क्यताम् अयम् ॥ (३७।२)
adeśakāle samprāptaḥ sarvathā śaṅkyatām ayam ||
ततो मैन्दस्तु सम्प्रेक्ष्य नयापनयकोविदः । (३८।१)
tato maindastu samprekṣya nayāpanayakovidaḥ |
पृच्छ्यतां मधुरेणायं शनैर् नरवरेश्वर ॥ (३९।२)
pṛcchyatāṃ madhureṇāyaṃ śanair naravareśvara ||
भावम् अस्य तु विज्ञाय ततस्तत्त्वं करिष्यसि । (४०।१)
bhāvam asya tu vijñāya tatastattvaṃ kariṣyasi |
यदि दृष्टो न दुष्टो वा बुद्धिपूर्वं नरर्षभ ॥ (४०।२)
yadi dṛṣṭo na duṣṭo vā buddhipūrvaṃ nararṣabha ||
उवाच वचनं श्लक्ष्णम् अर्थवन्मधुरं लघु ॥ (४१।२)
uvāca vacanaṃ ślakṣṇam arthavanmadhuraṃ laghu ||
न भवन्तं मतिश्रेष्ठं समर्थं वदतां वरम् । (४२।१)
na bhavantaṃ matiśreṣṭhaṃ samarthaṃ vadatāṃ varam |
अतिशाययितुं शक्तो बृहस्पतिर् अपि ब्रुवन् ॥ (४२।२)
atiśāyayituṃ śakto bṛhaspatir api bruvan ||
न वादान्नापि संघर्षान्नाधिक्यान्न च कामतः । (४३।१)
na vādānnāpi saṃgharṣānnādhikyānna ca kāmataḥ |
वक्ष्यामि वचनं राजन् यथार्थं रामगौरवात् ॥ (४३।२)
vakṣyāmi vacanaṃ rājan yathārthaṃ rāmagauravāt ||
अर्थानर्थनिमित्तं हि यद् उक्तं सचिवैस्तव । (४४।१)
arthānarthanimittaṃ hi yad uktaṃ sacivaistava |
तत्र दोषं प्रपश्यामि क्रिया न ह्युपपद्यते ॥ (४४।२)
tatra doṣaṃ prapaśyāmi kriyā na hyupapadyate ||
ऋते नियोगात् सामर्थ्यम् अवबोद्धुं न शक्यते । (४५।१)
ṛte niyogāt sāmarthyam avaboddhuṃ na śakyate |
चारप्रणिहितं युक्तं यद् उक्तं सचिवैस्तव । (४६।१)
cārapraṇihitaṃ yuktaṃ yad uktaṃ sacivaistava |
विवक्षा चात्र मे ऽस्तीयं तां निबोध यथामति ॥ (४७।२)
vivakṣā cātra me 'stīyaṃ tāṃ nibodha yathāmati ||
दौरात्म्यं रावणे दृष्ट्वा विक्रमं च तथा त्वयि । (४९।१)
daurātmyaṃ rāvaṇe dṛṣṭvā vikramaṃ ca tathā tvayi |
युक्तम् आगमनं तस्य सदृशं तस्य बुद्धितः ॥ (४९।२)
yuktam āgamanaṃ tasya sadṛśaṃ tasya buddhitaḥ ||
अज्ञातरूपैः पुरुषैः स राजन् पृच्छ्यताम् इति । (५०।१)
ajñātarūpaiḥ puruṣaiḥ sa rājan pṛcchyatām iti |
यद् उक्तम् अत्र मे प्रेक्षा काचिद् अस्ति समीक्षिता ॥ (५०।२)
yad uktam atra me prekṣā kācid asti samīkṣitā ||
पृच्छ्यमानो विशङ्केत सहसा बुद्धिमान् वचः । (५१।१)
pṛcchyamāno viśaṅketa sahasā buddhimān vacaḥ |
तत्र मित्रं प्रदुष्येत मिथ्या पृष्टं सुखागतम् ॥ (५१।२)
tatra mitraṃ praduṣyeta mithyā pṛṣṭaṃ sukhāgatam ||
अशक्यः सहसा राजन् भावो वेत्तुं परस्य वै । (५२।१)
aśakyaḥ sahasā rājan bhāvo vettuṃ parasya vai |
अन्तः स्वभावैर् गीतैस्तैर् नैपुण्यं पश्यता भृशम् ॥ (५२।२)
antaḥ svabhāvair gītaistair naipuṇyaṃ paśyatā bhṛśam ||
न त्वस्य ब्रुवतो जातु लक्ष्यते दुष्टभावता । (५३।१)
na tvasya bruvato jātu lakṣyate duṣṭabhāvatā |
प्रसन्नं वदनं चापि तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ (५३।२)
prasannaṃ vadanaṃ cāpi tasmānme nāsti saṃśayaḥ ||
न चास्य दुष्टा वाक् चापि तस्मान्नास्तीह संशयः ॥ (५४।२)
na cāsya duṣṭā vāk cāpi tasmānnāstīha saṃśayaḥ ||
आकारश्छाद्यमानो ऽपि न शक्यो विनिगूहितुम् । (५५।१)
ākāraśchādyamāno 'pi na śakyo vinigūhitum |
बलाद्धि विवृणोत्येव भावम् अन्तर्गतं नृणाम् ॥ (५५।२)
balāddhi vivṛṇotyeva bhāvam antargataṃ nṛṇām ||
सफलं कुरुते क्षिप्रं प्रयोगेणाभिसंहितम् ॥ (५६।२)
saphalaṃ kurute kṣipraṃ prayogeṇābhisaṃhitam ||
उद्योगं तव सम्प्रेक्ष्य मिथ्यावृत्तं च रावणम् । (५७।१)
udyogaṃ tava samprekṣya mithyāvṛttaṃ ca rāvaṇam |
वालिनश्च वधं श्रुत्वा सुग्रीवं चाभिषेचितम् ॥ (५७।२)
vālinaśca vadhaṃ śrutvā sugrīvaṃ cābhiṣecitam ||
राज्यं प्रार्थयमानश्च बुद्धिपूर्वम् इहागतः । (५८।१)
rājyaṃ prārthayamānaśca buddhipūrvam ihāgataḥ |
एतावत् तु पुरस्कृत्य युज्यते त्वस्य संग्रहः ॥ (५८।२)
etāvat tu puraskṛtya yujyate tvasya saṃgrahaḥ ||
यथाशक्ति मयोक्तं तु राक्षसस्यार्जवं प्रति । (५९।१)
yathāśakti mayoktaṃ tu rākṣasasyārjavaṃ prati |
त्वं प्रमाणं तु शेषस्य श्रुत्वा बुद्धिमतां वर ॥ (५९।२)
tvaṃ pramāṇaṃ tu śeṣasya śrutvā buddhimatāṃ vara ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.