Rām, 6, 51
Select a line for its word-by-word analysis.
दृष्टो दोषो हि यो ऽस्माभिः पुरा मन्त्रविनिर्णये । (२।१)
dṛṣṭo doṣo hi yo 'smābhiḥ purā mantravinirṇaye |
शीघ्रं खल्वभ्युपेतं त्वां फलं पापस्य कर्मणः । (३।१)
śīghraṃ khalvabhyupetaṃ tvāṃ phalaṃ pāpasya karmaṇaḥ |
प्रथमं वै महाराज कृत्यम् एतद् अचिन्तितम् । (४।१)
prathamaṃ vai mahārāja kṛtyam etad acintitam |
यः पश्चात् पूर्वकार्याणि कुर्याद् ऐश्वर्यम् आस्थितः । (५।१)
yaḥ paścāt pūrvakāryāṇi kuryād aiśvaryam āsthitaḥ |
त्रयाणां पञ्चधा योगं कर्मणां यः प्रपश्यति । (७।१)
trayāṇāṃ pañcadhā yogaṃ karmaṇāṃ yaḥ prapaśyati |
सचिवैः समयं कृत्वा स सभ्ये वर्तते पथि ॥ (७।२)
sacivaiḥ samayaṃ kṛtvā sa sabhye vartate pathi ||
बुध्यते सचिवान् बुद्ध्या सुहृदश्चानुपश्यति ॥ (८।२)
budhyate sacivān buddhyā suhṛdaścānupaśyati ||
धर्मम् अर्थं च कामं च सर्वान् वा रक्षसां पते । (९।१)
dharmam arthaṃ ca kāmaṃ ca sarvān vā rakṣasāṃ pate |
भजते पुरुषः काले त्रीणि द्वन्द्वानि वा पुनः ॥ (९।२)
bhajate puruṣaḥ kāle trīṇi dvandvāni vā punaḥ ||
त्रिषु चैतेषु यच्छ्रेष्ठं श्रुत्वा तन्नावबुध्यते । (१०।१)
triṣu caiteṣu yacchreṣṭhaṃ śrutvā tannāvabudhyate |
राजा वा राजमात्रो वा व्यर्थं तस्य बहुश्रुतम् ॥ (१०।२)
rājā vā rājamātro vā vyarthaṃ tasya bahuśrutam ||
उपप्रदानं सान्त्वं वा भेदं काले च विक्रमम् । (११।१)
upapradānaṃ sāntvaṃ vā bhedaṃ kāle ca vikramam |
योगं च रक्षसां श्रेष्ठ तावुभौ च नयानयौ ॥ (११।२)
yogaṃ ca rakṣasāṃ śreṣṭha tāvubhau ca nayānayau ||
काले धर्मार्थकामान् यः संमन्त्र्य सचिवैः सह । (१२।१)
kāle dharmārthakāmān yaḥ saṃmantrya sacivaiḥ saha |
निषेवेतात्मवांल् लोके न स व्यसनम् आप्नुयात् ॥ (१२।२)
niṣevetātmavāṃl loke na sa vyasanam āpnuyāt ||
हितानुबन्धम् आलोक्य कार्याकार्यम् इहात्मनः । (१३।१)
hitānubandham ālokya kāryākāryam ihātmanaḥ |
राजा सहार्थतत्त्वज्ञैः सचिवैः सह जीवति ॥ (१३।२)
rājā sahārthatattvajñaiḥ sacivaiḥ saha jīvati ||
अनभिज्ञाय शास्त्रार्थान् पुरुषाः पशुबुद्धयः । (१४।१)
anabhijñāya śāstrārthān puruṣāḥ paśubuddhayaḥ |
प्रागल्भ्याद् वक्तुम् इच्छन्ति मन्त्रेष्वभ्यन्तरीकृताः ॥ (१४।२)
prāgalbhyād vaktum icchanti mantreṣvabhyantarīkṛtāḥ ||
अशास्त्रविदुषां तेषां न कार्यम् अहितं वचः । (१५।१)
aśāstraviduṣāṃ teṣāṃ na kāryam ahitaṃ vacaḥ |
अर्थशास्त्रानभिज्ञानां विपुलां श्रियम् इच्छताम् ॥ (१५।२)
arthaśāstrānabhijñānāṃ vipulāṃ śriyam icchatām ||
अहितं च हिताकारं धार्ष्ट्याज्जल्पन्ति ये नराः । (१६।१)
ahitaṃ ca hitākāraṃ dhārṣṭyājjalpanti ye narāḥ |
अवेक्ष्य मन्त्रबाह्यास्ते कर्तव्याः कृत्यदूषणाः ॥ (१६।२)
avekṣya mantrabāhyāste kartavyāḥ kṛtyadūṣaṇāḥ ||
विनाशयन्तो भर्तारं सहिताः शत्रुभिर् बुधैः । (१७।१)
vināśayanto bhartāraṃ sahitāḥ śatrubhir budhaiḥ |
तान् भर्ता मित्रसंकाशान् अमित्रान्मन्त्रनिर्णये । (१८।१)
tān bhartā mitrasaṃkāśān amitrānmantranirṇaye |
छिद्रम् अन्ये प्रपद्यन्ते क्रौञ्चस्य खम् इव द्विजाः ॥ (१९।२)
chidram anye prapadyante krauñcasya kham iva dvijāḥ ||
यो हि शत्रुम् अवज्ञाय नात्मानम् अभिरक्षति । (२०।१)
yo hi śatrum avajñāya nātmānam abhirakṣati |
अवाप्नोति हि सो ऽनर्थान् स्थानाच्च व्यवरोप्यते ॥ (२०।२)
avāpnoti hi so 'narthān sthānācca vyavaropyate ||
तत् तु श्रुत्वा दशग्रीवः कुम्भकर्णस्य भाषितम् । (२१।१)
tat tu śrutvā daśagrīvaḥ kumbhakarṇasya bhāṣitam |
भ्रुकुटिं चैव संचक्रे क्रुद्धश्चैनम् उवाच ह ॥ (२१।२)
bhrukuṭiṃ caiva saṃcakre kruddhaścainam uvāca ha ||
मान्यो गुरुर् इवाचार्यः किं मां त्वम् अनुशाससि । (२२।१)
mānyo gurur ivācāryaḥ kiṃ māṃ tvam anuśāsasi |
किम् एवं वाक्श्रमं कृत्वा काले युक्तं विधीयताम् ॥ (२२।२)
kim evaṃ vākśramaṃ kṛtvā kāle yuktaṃ vidhīyatām ||
विभ्रमाच्चित्तमोहाद् वा बलवीर्याश्रयेण वा । (२३।१)
vibhramāccittamohād vā balavīryāśrayeṇa vā |
नाभिपन्नम् इदानीं यद् व्यर्थास्तस्य पुनः कृथाः ॥ (२३।२)
nābhipannam idānīṃ yad vyarthāstasya punaḥ kṛthāḥ ||
अस्मिन् काले तु यद् युक्तं तद् इदानीं विधीयताम् । (२४।१)
asmin kāle tu yad yuktaṃ tad idānīṃ vidhīyatām |
यदि खल्वस्ति मे स्नेहो भ्रातृत्वं वावगच्छसि । (२५।१)
yadi khalvasti me sneho bhrātṛtvaṃ vāvagacchasi |
यदि वा कार्यम् एतत् ते हृदि कार्यतमं मतम् ॥ (२५।२)
yadi vā kāryam etat te hṛdi kāryatamaṃ matam ||
स सुहृद् यो विपन्नार्थं दीनम् अभ्यवपद्यते । (२६।१)
sa suhṛd yo vipannārthaṃ dīnam abhyavapadyate |
स बन्धुर् यो ऽपनीतेषु साहाय्यायोपकल्पते ॥ (२६।२)
sa bandhur yo 'panīteṣu sāhāyyāyopakalpate ||
तम् अथैवं ब्रुवाणं तु वचनं धीरदारुणम् । (२७।१)
tam athaivaṃ bruvāṇaṃ tu vacanaṃ dhīradāruṇam |
रुष्टो ऽयम् इति विज्ञाय शनैः श्लक्ष्णम् उवाच ह ॥ (२७।२)
ruṣṭo 'yam iti vijñāya śanaiḥ ślakṣṇam uvāca ha ||
अतीव हि समालक्ष्य भ्रातरं क्षुभितेन्द्रियम् । (२८।१)
atīva hi samālakṣya bhrātaraṃ kṣubhitendriyam |
कुम्भकर्णः शनैर् वाक्यं बभाषे परिसान्त्वयन् ॥ (२८।२)
kumbhakarṇaḥ śanair vākyaṃ babhāṣe parisāntvayan ||
रोषं च सम्परित्यज्य स्वस्थो भवितुम् अर्हसि ॥ (२९।२)
roṣaṃ ca samparityajya svastho bhavitum arhasi ||
अवश्यं तु हितं वाच्यं सर्वावस्थं मया तव । (३१।१)
avaśyaṃ tu hitaṃ vācyaṃ sarvāvasthaṃ mayā tava |
बन्धुभावाद् अभिहितं भ्रातृस्नेहाच्च पार्थिव ॥ (३१।२)
bandhubhāvād abhihitaṃ bhrātṛsnehācca pārthiva ||
सदृशं यत् तु काले ऽस्मिन् कर्तुं स्निग्धेन बन्धुना । (३२।१)
sadṛśaṃ yat tu kāle 'smin kartuṃ snigdhena bandhunā |
हते रामे सह भ्रात्रा द्रवन्तीं हरिवाहिनीम् ॥ (३३।२)
hate rāme saha bhrātrā dravantīṃ harivāhinīm ||
अद्य रामस्य तद् दृष्ट्वा मयानीतं रणाच्छिरः । (३४।१)
adya rāmasya tad dṛṣṭvā mayānītaṃ raṇācchiraḥ |
अद्य रामस्य पश्यन्तु निधनं सुमहत् प्रियम् । (३५।१)
adya rāmasya paśyantu nidhanaṃ sumahat priyam |
लङ्कायां राक्षसाः सर्वे ये ते निहतबान्धवाः ॥ (३५।२)
laṅkāyāṃ rākṣasāḥ sarve ye te nihatabāndhavāḥ ||
शत्रोर् युधि विनाशेन करोम्यस्रप्रमार्जनम् ॥ (३६।२)
śatror yudhi vināśena karomyasrapramārjanam ||
विकीर्णं पश्य समरे सुग्रीवं प्लवगेश्वरम् ॥ (३७।२)
vikīrṇaṃ paśya samare sugrīvaṃ plavageśvaram ||
नर्दतस्तीक्ष्णदंष्ट्रस्य बिभीयाच्च पुरंदरः ॥ (४०।२)
nardatastīkṣṇadaṃṣṭrasya bibhīyācca puraṃdaraḥ ||
अथवा त्यक्तशस्त्रस्य मृद्गतस्तरसा रिपून् । (४१।१)
athavā tyaktaśastrasya mṛdgatastarasā ripūn |
न मे प्रतिमुखे कश्चिच्छक्तः स्थातुं जिजीविषुः ॥ (४१।२)
na me pratimukhe kaścicchaktaḥ sthātuṃ jijīviṣuḥ ||
नैव शक्त्या न गदया नासिना न शितैः शरैः । (४२।१)
naiva śaktyā na gadayā nāsinā na śitaiḥ śaraiḥ |
हस्ताभ्याम् एव संरब्धो हनिष्याम्यपि वज्रिणम् ॥ (४२।२)
hastābhyām eva saṃrabdho haniṣyāmyapi vajriṇam ||
यदि मे मुष्टिवेगं स राघवो ऽद्य सहिष्यति । (४३।१)
yadi me muṣṭivegaṃ sa rāghavo 'dya sahiṣyati |
ततः पास्यन्ति बाणौघा रुधिरं राघवस्य ते ॥ (४३।२)
tataḥ pāsyanti bāṇaughā rudhiraṃ rāghavasya te ||
चिन्तया बाध्यसे राजन् किमर्थं मयि तिष्ठति । (४४।१)
cintayā bādhyase rājan kimarthaṃ mayi tiṣṭhati |
सो ऽहं शत्रुविनाशाय तव निर्यातुम् उद्यतः ॥ (४४।२)
so 'haṃ śatruvināśāya tava niryātum udyataḥ ||
मुञ्च रामाद् भयं राजन् हनिष्यामीह संयुगे । (४५।१)
muñca rāmād bhayaṃ rājan haniṣyāmīha saṃyuge |
राघवं लक्ष्मणं चैव सुग्रीवं च महाबलम् । (४५।२)
rāghavaṃ lakṣmaṇaṃ caiva sugrīvaṃ ca mahābalam |
वधेन ते दाशरथेः सुखावहं सुखं समाहर्तुम् अहं व्रजामि । (४६।१)
vadhena te dāśaratheḥ sukhāvahaṃ sukhaṃ samāhartum ahaṃ vrajāmi |
निहत्य रामं सह लक्ष्मणेन खादामि सर्वान् हरियूथमुख्यान् ॥ (४६।२)
nihatya rāmaṃ saha lakṣmaṇena khādāmi sarvān hariyūthamukhyān ||
रमस्व कामं पिब चाग्र्यवारुणीं कुरुष्व कृत्यानि विनीयतां ज्वरः । (४७।१)
ramasva kāmaṃ piba cāgryavāruṇīṃ kuruṣva kṛtyāni vinīyatāṃ jvaraḥ |
मयाद्य रामे गमिते यमक्षयं चिराय सीता वशगा भविष्यति ॥ (४७।२)
mayādya rāme gamite yamakṣayaṃ cirāya sītā vaśagā bhaviṣyati ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.