Rām, 6, 52
Select a line for its word-by-word analysis.
अवलिप्तो न शक्नोषि कृत्यं सर्वत्र वेदितुम् ॥ (२।२)
avalipto na śaknoṣi kṛtyaṃ sarvatra veditum ||
त्वं तु कैशोरकाद्धृष्टः केवलं वक्तुम् इच्छसि ॥ (३।२)
tvaṃ tu kaiśorakāddhṛṣṭaḥ kevalaṃ vaktum icchasi ||
स्थानं वृद्धिं च हानिं च देशकालविभागवित् । (४।१)
sthānaṃ vṛddhiṃ ca hāniṃ ca deśakālavibhāgavit |
यत् तु शक्यं बलवता कर्तुं प्राकृतबुद्धिना । (५।१)
yat tu śakyaṃ balavatā kartuṃ prākṛtabuddhinā |
यांस्तु धर्मार्थकामांस्त्वं ब्रवीषि पृथगाश्रयान् । (६।१)
yāṃstu dharmārthakāmāṃstvaṃ bravīṣi pṛthagāśrayān |
अनुबोद्धुं स्वभावेन न हि लक्षणम् अस्ति ते ॥ (६।२)
anuboddhuṃ svabhāvena na hi lakṣaṇam asti te ||
श्रेयः पापीयसां चात्र फलं भवति कर्मणाम् ॥ (७।२)
śreyaḥ pāpīyasāṃ cātra phalaṃ bhavati karmaṇām ||
अधर्मानर्थयोः प्राप्तिः फलं च प्रत्यवायिकम् ॥ (८।२)
adharmānarthayoḥ prāptiḥ phalaṃ ca pratyavāyikam ||
कर्माण्यपि तु कल्प्यानि लभते कामम् आस्थितः ॥ (९।२)
karmāṇyapi tu kalpyāni labhate kāmam āsthitaḥ ||
तत्र कॢप्तम् इदं राज्ञा हृदि कार्यं मतं च नः । (१०।१)
tatra kḷptam idaṃ rājñā hṛdi kāryaṃ mataṃ ca naḥ |
शत्रौ हि साहसं यत् स्यात् किम् इवात्रापनीयते ॥ (१०।२)
śatrau hi sāhasaṃ yat syāt kim ivātrāpanīyate ||
एकस्यैवाभियाने तु हेतुर् यः प्रकृतस्त्वया । (११।१)
ekasyaivābhiyāne tu hetur yaḥ prakṛtastvayā |
तत्राप्यनुपपन्नं ते वक्ष्यामि यद् असाधु च ॥ (११।२)
tatrāpyanupapannaṃ te vakṣyāmi yad asādhu ca ||
राक्षसा राघवं तं त्वं कथम् एको जयिष्यसि ॥ (१२।२)
rākṣasā rāghavaṃ taṃ tvaṃ katham eko jayiṣyasi ||
राक्षसांस्तान् पुरे सर्वान् भीतान् अद्यापि पश्यसि ॥ (१३।२)
rākṣasāṃstān pure sarvān bhītān adyāpi paśyasi ||
तं सिंहम् इव संक्रुद्धं रामं दशरथात्मजम् । (१४।१)
taṃ siṃham iva saṃkruddhaṃ rāmaṃ daśarathātmajam |
सर्पं सुप्तम् इवाबुद्ध्या प्रबोधयितुम् इच्छसि ॥ (१४।२)
sarpaṃ suptam ivābuddhyā prabodhayitum icchasi ||
ज्वलन्तं तेजसा नित्यं क्रोधेन च दुरासदम् । (१५।१)
jvalantaṃ tejasā nityaṃ krodhena ca durāsadam |
कस्तं मृत्युम् इवासह्यम् आसादयितुम् अर्हति ॥ (१५।२)
kastaṃ mṛtyum ivāsahyam āsādayitum arhati ||
संशयस्थम् इदं सर्वं शत्रोः प्रतिसमासने । (१६।१)
saṃśayastham idaṃ sarvaṃ śatroḥ pratisamāsane |
हीनार्थस्तु समृद्धार्थं को रिपुं प्राकृतो यथा । (१७।१)
hīnārthastu samṛddhārthaṃ ko ripuṃ prākṛto yathā |
निश्चितं जीवितत्यागे वशम् आनेतुम् इच्छति ॥ (१७।२)
niścitaṃ jīvitatyāge vaśam ānetum icchati ||
कथम् आशंससे योद्धुं तुल्येनेन्द्रविवस्वतोः ॥ (१८।२)
katham āśaṃsase yoddhuṃ tulyenendravivasvatoḥ ||
एवम् उक्त्वा तु संरब्धं कुम्भकर्णं महोदरः । (१९।१)
evam uktvā tu saṃrabdhaṃ kumbhakarṇaṃ mahodaraḥ |
लब्ध्वा पुनस्तां वैदेहीं किमर्थं त्वं प्रजल्पसि । (२०।१)
labdhvā punastāṃ vaidehīṃ kimarthaṃ tvaṃ prajalpasi |
दृष्टः कश्चिद् उपायो मे सीतोपस्थानकारकः । (२१।१)
dṛṣṭaḥ kaścid upāyo me sītopasthānakārakaḥ |
रुचितश्चेत् स्वया बुद्ध्या राक्षसेश्वर तं शृणु ॥ (२१।२)
rucitaścet svayā buddhyā rākṣaseśvara taṃ śṛṇu ||
अहं द्विजिह्वः संह्रादी कुम्भकर्णो वितर्दनः । (२२।१)
ahaṃ dvijihvaḥ saṃhrādī kumbhakarṇo vitardanaḥ |
ततो गत्वा वयं युद्धं दास्यामस्तस्य यत्नतः । (२३।१)
tato gatvā vayaṃ yuddhaṃ dāsyāmastasya yatnataḥ |
जेष्यामो यदि ते शत्रून्नोपायैः कृत्यम् अस्ति नः ॥ (२३।२)
jeṣyāmo yadi te śatrūnnopāyaiḥ kṛtyam asti naḥ ||
ततः समभिपत्स्यामो मनसा यत् समीक्षितुम् ॥ (२४।२)
tataḥ samabhipatsyāmo manasā yat samīkṣitum ||
वयं युद्धाद् इहैष्यामो रुधिरेण समुक्षिताः । (२५।१)
vayaṃ yuddhād ihaiṣyāmo rudhireṇa samukṣitāḥ |
विदार्य स्वतनुं बाणै रामनामाङ्कितैः शितैः ॥ (२५।२)
vidārya svatanuṃ bāṇai rāmanāmāṅkitaiḥ śitaiḥ ||
भक्षितो राघवो ऽस्माभिर् लक्ष्मणश्चेति वादिनः । (२६।१)
bhakṣito rāghavo 'smābhir lakṣmaṇaśceti vādinaḥ |
तव पादौ ग्रहीष्यामस्त्वं नः कामं प्रपूरय ॥ (२६।२)
tava pādau grahīṣyāmastvaṃ naḥ kāmaṃ prapūraya ||
हतो रामः सह भ्रात्रा ससैन्य इति सर्वतः ॥ (२७।२)
hato rāmaḥ saha bhrātrā sasainya iti sarvataḥ ||
प्रीतो नाम ततो भूत्वा भृत्यानां त्वम् अरिंदम । (२८।१)
prīto nāma tato bhūtvā bhṛtyānāṃ tvam ariṃdama |
भोगांश्च परिवारांश्च कामांश्च वसु दापय ॥ (२८।२)
bhogāṃśca parivārāṃśca kāmāṃśca vasu dāpaya ||
पेयं च बहु योधेभ्यः स्वयं च मुदितः पिब ॥ (२९।२)
peyaṃ ca bahu yodhebhyaḥ svayaṃ ca muditaḥ piba ||
ततो ऽस्मिन् बहुलीभूते कौलीने सर्वतो गते । (३०।१)
tato 'smin bahulībhūte kaulīne sarvato gate |
प्रविश्याश्वास्य चापि त्वं सीतां रहसि सान्त्वय । (३०।२)
praviśyāśvāsya cāpi tvaṃ sītāṃ rahasi sāntvaya |
धनधान्यैश्च कामैश्च रत्नैश्चैनां प्रलोभय ॥ (३०।३)
dhanadhānyaiśca kāmaiśca ratnaiścaināṃ pralobhaya ||
रञ्जनीयं हि भर्तारं विनष्टम् अवगम्य सा । (३२।१)
rañjanīyaṃ hi bhartāraṃ vinaṣṭam avagamya sā |
नैराश्यात् स्त्रीलघुत्वाच्च त्वद्वशं प्रतिपत्स्यते ॥ (३२।२)
nairāśyāt strīlaghutvācca tvadvaśaṃ pratipatsyate ||
सा पुरा सुखसंवृद्धा सुखार्हा दुःखकर्षिता । (३३।१)
sā purā sukhasaṃvṛddhā sukhārhā duḥkhakarṣitā |
त्वय्यधीनः सुखं ज्ञात्वा सर्वथोपगमिष्यति ॥ (३३।२)
tvayyadhīnaḥ sukhaṃ jñātvā sarvathopagamiṣyati ||
एतत् सुनीतं मम दर्शनेन रामं हि दृष्ट्वैव भवेद् अनर्थः । (३४।१)
etat sunītaṃ mama darśanena rāmaṃ hi dṛṣṭvaiva bhaved anarthaḥ |
इहैव ते सेत्स्यति मोत्सुको भूर् महान् अयुद्धेन सुखस्य लाभः ॥ (३४।२)
ihaiva te setsyati motsuko bhūr mahān ayuddhena sukhasya lābhaḥ ||
अनष्टसैन्यो ह्यनवाप्तसंशयो रिपून् अयुद्धेन जयञ् जनाधिप । (३५।१)
anaṣṭasainyo hyanavāptasaṃśayo ripūn ayuddhena jayañ janādhipa |
यशश्च पुण्यं च महन्महीपते श्रियं च कीर्तिं च चिरं समश्नुते ॥ (३५।२)
yaśaśca puṇyaṃ ca mahanmahīpate śriyaṃ ca kīrtiṃ ca ciraṃ samaśnute ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.