Rām, 3, 8
Select a line for its word-by-word analysis.
सुतीक्ष्णेनाभ्यनुज्ञातं प्रस्थितं रघुनन्दनम् । (१।१)
sutīkṣṇenābhyanujñātaṃ prasthitaṃ raghunandanam |
वैदेही स्निग्धया वाचा भर्तारम् इदम् अब्रवीत् ॥ (१।२)
vaidehī snigdhayā vācā bhartāram idam abravīt ||
अयं धर्मः सुसूक्ष्मेण विधिना प्राप्यते महान् । (२।१)
ayaṃ dharmaḥ susūkṣmeṇa vidhinā prāpyate mahān |
निवृत्तेन च शक्यो ऽयं व्यसनात् कामजाद् इह ॥ (२।२)
nivṛttena ca śakyo 'yaṃ vyasanāt kāmajād iha ||
त्रीण्य् एव व्यसनान्य् अत्र कामजानि भवन्त्य् उत । (३।१)
trīṇy eva vyasanāny atra kāmajāni bhavanty uta |
मिथ्यावाक्यं परमकं तस्माद् गुरुतराव् उभौ । (३।२)
mithyāvākyaṃ paramakaṃ tasmād gurutarāv ubhau |
मिथ्यावाक्यं न ते भूतं न भविष्यति राघव । (४।१)
mithyāvākyaṃ na te bhūtaṃ na bhaviṣyati rāghava |
कुतो ऽभिलषणं स्त्रीणां परेषां धर्मनाशनम् ॥ (४।२)
kuto 'bhilaṣaṇaṃ strīṇāṃ pareṣāṃ dharmanāśanam ||
तच् च सर्वं महाबाहो शक्यं वोढुं जितेन्द्रियैः । (५।१)
tac ca sarvaṃ mahābāho śakyaṃ voḍhuṃ jitendriyaiḥ |
तृतीयं यद् इदं रौद्रं परप्राणाभिहिंसनम् । (६।१)
tṛtīyaṃ yad idaṃ raudraṃ paraprāṇābhihiṃsanam |
निर्वैरं क्रियते मोहात् तच् च ते समुपस्थितम् ॥ (६।२)
nirvairaṃ kriyate mohāt tac ca te samupasthitam ||
प्रस्थितस् त्वं सह भ्रात्रा धृतबाणशरासनः ॥ (८।२)
prasthitas tvaṃ saha bhrātrā dhṛtabāṇaśarāsanaḥ ||
ततस् त्वां प्रस्थितं दृष्ट्वा मम चिन्ताकुलं मनः । (९।१)
tatas tvāṃ prasthitaṃ dṛṣṭvā mama cintākulaṃ manaḥ |
त्वद्वृत्तं चिन्तयन्त्या वै भवेन् निःश्रेयसं हितम् ॥ (९।२)
tvadvṛttaṃ cintayantyā vai bhaven niḥśreyasaṃ hitam ||
कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याः श्रूयतां मम ॥ (१०।२)
kāraṇaṃ tatra vakṣyāmi vadantyāḥ śrūyatāṃ mama ||
त्वं हि बाणधनुष्पाणिर् भ्रात्रा सह वनं गतः । (११।१)
tvaṃ hi bāṇadhanuṣpāṇir bhrātrā saha vanaṃ gataḥ |
दृष्ट्वा वनचरान् सर्वान् कच्चित् कुर्याः शरव्ययम् ॥ (११।२)
dṛṣṭvā vanacarān sarvān kaccit kuryāḥ śaravyayam ||
क्षत्रियाणाम् इह धनुर् हुताशस्येन्धनानि च । (१२।१)
kṣatriyāṇām iha dhanur hutāśasyendhanāni ca |
समीपतः स्थितं तेजोबलम् उच्छ्रयते भृशम् ॥ (१२।२)
samīpataḥ sthitaṃ tejobalam ucchrayate bhṛśam ||
कस्मिंश्चिद् अभवत् पुण्ये वने रतमृगद्विजे ॥ (१३।२)
kasmiṃścid abhavat puṇye vane ratamṛgadvije ||
तस्यैव तपसो विघ्नं कर्तुम् इन्द्रः शचीपतिः । (१४।१)
tasyaiva tapaso vighnaṃ kartum indraḥ śacīpatiḥ |
खड्गपाणिर् अथागच्छद् आश्रमं भटरूपधृक् ॥ (१४।२)
khaḍgapāṇir athāgacchad āśramaṃ bhaṭarūpadhṛk ||
तस्मिंस् तदाश्रमपदे निहितः खड्ग उत्तमः । (१५।१)
tasmiṃs tadāśramapade nihitaḥ khaḍga uttamaḥ |
स न्यासविधिना दत्तः पुण्ये तपसि तिष्ठतः ॥ (१५।२)
sa nyāsavidhinā dattaḥ puṇye tapasi tiṣṭhataḥ ||
स तच् छस्त्रम् अनुप्राप्य न्यासरक्षणतत्परः । (१६।१)
sa tac chastram anuprāpya nyāsarakṣaṇatatparaḥ |
वने तु विचरत्य् एव रक्षन् प्रत्ययम् आत्मनः ॥ (१६।२)
vane tu vicaraty eva rakṣan pratyayam ātmanaḥ ||
यत्र गच्छत्य् उपादातुं मूलानि च फलानि च । (१७।१)
yatra gacchaty upādātuṃ mūlāni ca phalāni ca |
न विना याति तं खड्गं न्यासरक्षणतत्परः ॥ (१७।२)
na vinā yāti taṃ khaḍgaṃ nyāsarakṣaṇatatparaḥ ||
नित्यं शस्त्रं परिवहन् क्रमेण स तपोधनः । (१८।१)
nityaṃ śastraṃ parivahan krameṇa sa tapodhanaḥ |
चकार रौद्रीं स्वां बुद्धिं त्यक्त्वा तपसि निश्चयम् ॥ (१८।२)
cakāra raudrīṃ svāṃ buddhiṃ tyaktvā tapasi niścayam ||
ततः स रौद्राभिरतः प्रमत्तो ऽधर्मकर्षितः । (१९।१)
tataḥ sa raudrābhirataḥ pramatto 'dharmakarṣitaḥ |
तस्य शस्त्रस्य संवासाज् जगाम नरकं मुनिः ॥ (१९।२)
tasya śastrasya saṃvāsāj jagāma narakaṃ muniḥ ||
स्नेहाच् च बहुमानाच् च स्मारये त्वां न शिक्षये । (२०।१)
snehāc ca bahumānāc ca smāraye tvāṃ na śikṣaye |
बुद्धिर् वैरं विना हन्तुं राक्षसान् दण्डकाश्रितान् । (२१।१)
buddhir vairaṃ vinā hantuṃ rākṣasān daṇḍakāśritān |
क्षत्रियाणां तु वीराणां वनेषु नियतात्मनाम् । (२२।१)
kṣatriyāṇāṃ tu vīrāṇāṃ vaneṣu niyatātmanām |
धनुषा कार्यम् एतावद् आर्तानाम् अभिरक्षणम् ॥ (२२।२)
dhanuṣā kāryam etāvad ārtānām abhirakṣaṇam ||
क्व च शस्त्रं क्व च वनं क्व च क्षात्रं तपः क्व च । (२३।१)
kva ca śastraṃ kva ca vanaṃ kva ca kṣātraṃ tapaḥ kva ca |
व्याविद्धम् इदम् अस्माभिर् देशधर्मस् तु पूज्यताम् ॥ (२३।२)
vyāviddham idam asmābhir deśadharmas tu pūjyatām ||
तदार्य कलुषा बुद्धिर् जायते शस्त्रसेवनात् । (२४।१)
tadārya kaluṣā buddhir jāyate śastrasevanāt |
पुनर् गत्वा त्व् अयोध्यायां क्षत्रधर्मं चरिष्यसि ॥ (२४।२)
punar gatvā tv ayodhyāyāṃ kṣatradharmaṃ cariṣyasi ||
अक्षया तु भवेत् प्रीतिः श्वश्रूश्वशुरयोर् मम । (२५।१)
akṣayā tu bhavet prītiḥ śvaśrūśvaśurayor mama |
यदि राज्यं हि संन्यस्य भवेस् त्वं निरतो मुनिः ॥ (२५।२)
yadi rājyaṃ hi saṃnyasya bhaves tvaṃ nirato muniḥ ||
धर्माद् अर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम् । (२६।१)
dharmād arthaḥ prabhavati dharmāt prabhavate sukham |
धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारम् इदं जगत् ॥ (२६।२)
dharmeṇa labhate sarvaṃ dharmasāram idaṃ jagat ||
आत्मानं नियमैस् तैस् तैः कर्षयित्वा प्रयत्नतः । (२७।१)
ātmānaṃ niyamais tais taiḥ karṣayitvā prayatnataḥ |
प्राप्यते निपुणैर् धर्मो न सुखाल् लभ्यते सुखम् ॥ (२७।२)
prāpyate nipuṇair dharmo na sukhāl labhyate sukham ||
नित्यं शुचिमतिः सौम्य चर धर्मं तपोवने । (२८।१)
nityaṃ śucimatiḥ saumya cara dharmaṃ tapovane |
सर्वं हि विदितं तुभ्यं त्रैलोक्यम् अपि तत्त्वतः ॥ (२८।२)
sarvaṃ hi viditaṃ tubhyaṃ trailokyam api tattvataḥ ||
स्त्रीचापलाद् एतद् उदाहृतं मे धर्मं च वक्तुं तव कः समर्थः । (२९।१)
strīcāpalād etad udāhṛtaṃ me dharmaṃ ca vaktuṃ tava kaḥ samarthaḥ |
विचार्य बुद्ध्या तु सहानुजेन यद् रोचते तत् कुरु माचिरेण ॥ (२९।२)
vicārya buddhyā tu sahānujena yad rocate tat kuru mācireṇa ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.