Rām, 7, 13
Select a line for its word-by-word analysis.
निद्रा समभवत् तीव्रा कुम्भकर्णस्य रूपिणी ॥ (१।२)
nidrā samabhavat tīvrā kumbhakarṇasya rūpiṇī ||
ततो भ्रातरम् आसीनं कुम्भकर्णो ऽब्रवीद् वचः । (२।१)
tato bhrātaram āsīnaṃ kumbhakarṇo 'bravīd vacaḥ |
विनियुक्तास्ततो राज्ञा शिल्पिनो विश्वकर्मवत् । (३।१)
viniyuktāstato rājñā śilpino viśvakarmavat |
विस्तीर्णं योजनं शुभ्रं ततो द्विगुणम् आयतम् । (४।१)
vistīrṇaṃ yojanaṃ śubhraṃ tato dviguṇam āyatam |
स्फाटिकैः काञ्चनैश्चित्रैः स्तम्भैः सर्वत्र शोभितम् । (५।१)
sphāṭikaiḥ kāñcanaiścitraiḥ stambhaiḥ sarvatra śobhitam |
सर्वर्तुसुखदं नित्यं मेरोः पुण्यां गुहाम् इव ॥ (६।२)
sarvartusukhadaṃ nityaṃ meroḥ puṇyāṃ guhām iva ||
तत्र निद्रां समाविष्टः कुम्भकर्णो निशाचरः । (७।१)
tatra nidrāṃ samāviṣṭaḥ kumbhakarṇo niśācaraḥ |
देवर्षियक्षगन्धर्वान् बाधते स्म स नित्यशः ॥ (८।२)
devarṣiyakṣagandharvān bādhate sma sa nityaśaḥ ||
तानि गत्वा सुसंक्रुद्धो भिनत्ति स्म दशाननः ॥ (९।२)
tāni gatvā susaṃkruddho bhinatti sma daśānanaḥ ||
नदीं गज इव क्रीडन् वृक्षान् वायुर् इव क्षिपन् । (१०।१)
nadīṃ gaja iva krīḍan vṛkṣān vāyur iva kṣipan |
नगान् वज्र इव सृष्टो विध्वंसयति नित्यशः ॥ (१०।२)
nagān vajra iva sṛṣṭo vidhvaṃsayati nityaśaḥ ||
तथावृत्तं तु विज्ञाय दशग्रीवं धनेश्वरः । (११।१)
tathāvṛttaṃ tu vijñāya daśagrīvaṃ dhaneśvaraḥ |
कुलानुरूपं धर्मज्ञो वृत्तं संस्मृत्य चात्मनः ॥ (११।२)
kulānurūpaṃ dharmajño vṛttaṃ saṃsmṛtya cātmanaḥ ||
सौभ्रात्रदर्शनार्थं तु दूतं वैश्रवणस्तदा । (१२।१)
saubhrātradarśanārthaṃ tu dūtaṃ vaiśravaṇastadā |
लङ्कां संप्रेषयामास दशग्रीवस्य वै हितम् ॥ (१२।२)
laṅkāṃ saṃpreṣayāmāsa daśagrīvasya vai hitam ||
पृष्ट्वा च कुशलं राज्ञो ज्ञातीन् अपि च बान्धवान् । (१४।१)
pṛṣṭvā ca kuśalaṃ rājño jñātīn api ca bāndhavān |
स दृष्ट्वा तत्र राजानं दीप्यमानं स्वतेजसा । (१५।१)
sa dṛṣṭvā tatra rājānaṃ dīpyamānaṃ svatejasā |
जयेन चाभिसंपूज्य तूष्णीम् आसीन्मुहूर्तकम् ॥ (१५।२)
jayena cābhisaṃpūjya tūṣṇīm āsīnmuhūrtakam ||
उपविश्य दशग्रीवं दूतो वाक्यम् अथाब्रवीत् ॥ (१६।२)
upaviśya daśagrīvaṃ dūto vākyam athābravīt ||
राजन् वदामि ते सर्वं भ्राता तव यद् अब्रवीत् । (१७।१)
rājan vadāmi te sarvaṃ bhrātā tava yad abravīt |
उभयोः सदृशं सौम्य वृत्तस्य च कुलस्य च ॥ (१७।२)
ubhayoḥ sadṛśaṃ saumya vṛttasya ca kulasya ca ||
साधु पर्याप्तम् एतावत् कृतश्चारित्रसंग्रहः । (१८।१)
sādhu paryāptam etāvat kṛtaścāritrasaṃgrahaḥ |
साधु धर्मे व्यवस्थानं क्रियतां यदि शक्यते ॥ (१८।२)
sādhu dharme vyavasthānaṃ kriyatāṃ yadi śakyate ||
दृष्टं मे नन्दनं भग्नम् ऋषयो निहताः श्रुताः । (१९।१)
dṛṣṭaṃ me nandanaṃ bhagnam ṛṣayo nihatāḥ śrutāḥ |
देवानां तु समुद्योगस्त्वत्तो राजञ् श्रुतश्च मे ॥ (१९।२)
devānāṃ tu samudyogastvatto rājañ śrutaśca me ||
अपराद्धा हि बाल्याच्च रक्षणीयाः स्वबान्धवाः ॥ (२०।२)
aparāddhā hi bālyācca rakṣaṇīyāḥ svabāndhavāḥ ||
अहं तु हिमवत्पृष्ठं गतो धर्मम् उपासितुम् । (२१।१)
ahaṃ tu himavatpṛṣṭhaṃ gato dharmam upāsitum |
रौद्रं व्रतं समास्थाय नियतो नियतेन्द्रियः ॥ (२१।२)
raudraṃ vrataṃ samāsthāya niyato niyatendriyaḥ ||
तत्र देवो मया दृष्टः सह देव्योमया प्रभुः । (२२।१)
tatra devo mayā dṛṣṭaḥ saha devyomayā prabhuḥ |
सव्यं चक्षुर् मया चैव तत्र देव्यां निपातितम् ॥ (२२।२)
savyaṃ cakṣur mayā caiva tatra devyāṃ nipātitam ||
का न्वियं स्याद् इति शुभा न खल्वन्येन हेतुना । (२३।१)
kā nviyaṃ syād iti śubhā na khalvanyena hetunā |
रूपं ह्यनुपमं कृत्वा तत्र क्रीडति पार्वती ॥ (२३।२)
rūpaṃ hyanupamaṃ kṛtvā tatra krīḍati pārvatī ||
ततो देव्याः प्रभावेन दग्धं सव्यं ममेक्षणम् । (२४।१)
tato devyāḥ prabhāvena dagdhaṃ savyaṃ mamekṣaṇam |
रेणुध्वस्तम् इव ज्योतिः पिङ्गलत्वम् उपागतम् ॥ (२४।२)
reṇudhvastam iva jyotiḥ piṅgalatvam upāgatam ||
ततो ऽहम् अन्यद् विस्तीर्णं गत्वा तस्य गिरेस्तटम् । (२५।१)
tato 'ham anyad vistīrṇaṃ gatvā tasya girestaṭam |
पूर्णं वर्षशतान्यष्टौ समवाप महाव्रतम् ॥ (२५।२)
pūrṇaṃ varṣaśatānyaṣṭau samavāpa mahāvratam ||
समाप्ते नियमे तस्मिंस्तत्र देवो महेश्वरः । (२६।१)
samāpte niyame tasmiṃstatra devo maheśvaraḥ |
प्रीतः प्रीतेन मनसा प्राह वाक्यम् इदं प्रभुः ॥ (२६।२)
prītaḥ prītena manasā prāha vākyam idaṃ prabhuḥ ||
प्रीतो ऽस्मि तव धर्मज्ञ तपसानेन सुव्रत । (२७।१)
prīto 'smi tava dharmajña tapasānena suvrata |
मया चैतद् व्रतं चीर्णं त्वया चैव धनाधिप ॥ (२७।२)
mayā caitad vrataṃ cīrṇaṃ tvayā caiva dhanādhipa ||
तृतीयः पुरुषो नास्ति यश्चरेद् व्रतम् ईदृशम् । (२८।१)
tṛtīyaḥ puruṣo nāsti yaścared vratam īdṛśam |
व्रतं सुदुश्चरं ह्येतन्मयैवोत्पादितं पुरा ॥ (२८।२)
vrataṃ suduścaraṃ hyetanmayaivotpāditaṃ purā ||
तत् सखित्वं मया सार्धं रोचयस्व धनेश्वर । (२९।१)
tat sakhitvaṃ mayā sārdhaṃ rocayasva dhaneśvara |
देव्या दग्धं प्रभावेन यच्च सव्यं तवेक्षणम् । (३०।१)
devyā dagdhaṃ prabhāvena yacca savyaṃ tavekṣaṇam |
एकाक्षिपिङ्गलेत्येव नाम स्थास्यति शाश्वतम् ॥ (३०।२)
ekākṣipiṅgaletyeva nāma sthāsyati śāśvatam ||
एवं तेन सखित्वं च प्राप्यानुज्ञां च शंकरात् । (३१।१)
evaṃ tena sakhitvaṃ ca prāpyānujñāṃ ca śaṃkarāt |
आगम्य च श्रुतो ऽयं मे तव पापविनिश्चयः ॥ (३१।२)
āgamya ca śruto 'yaṃ me tava pāpaviniścayaḥ ||
चिन्त्यते हि वधोपायः सर्षिसंघैः सुरैस्तव ॥ (३२।२)
cintyate hi vadhopāyaḥ sarṣisaṃghaiḥ suraistava ||
एवम् उक्तो दशग्रीवः क्रुद्धः संरक्तलोचनः । (३३।१)
evam ukto daśagrīvaḥ kruddhaḥ saṃraktalocanaḥ |
हस्तान् दन्तांश्च संपीड्य वाक्यम् एतद् उवाच ह ॥ (३३।२)
hastān dantāṃśca saṃpīḍya vākyam etad uvāca ha ||
विज्ञातं ते मया दूत वाक्यं यत् त्वं प्रभाषसे । (३४।१)
vijñātaṃ te mayā dūta vākyaṃ yat tvaṃ prabhāṣase |
नैव त्वम् असि नैवासौ भ्रात्रा येनासि प्रेषितः ॥ (३४।२)
naiva tvam asi naivāsau bhrātrā yenāsi preṣitaḥ ||
न हन्तव्यो गुरुर् ज्येष्ठो ममायम् इति मन्यते । (३६।१)
na hantavyo gurur jyeṣṭho mamāyam iti manyate |
तस्य त्विदानीं श्रुत्वा मे वाक्यम् एषा कृता मतिः ॥ (३६।२)
tasya tvidānīṃ śrutvā me vākyam eṣā kṛtā matiḥ ||
त्रींल्लोकान् अपि जेष्यामि बाहुवीर्यम् उपाश्रितः । (३७।१)
trīṃllokān api jeṣyāmi bāhuvīryam upāśritaḥ |
एतन्मुहूर्तम् एषो ऽहं तस्यैकस्य कृते च वै । (३७।२)
etanmuhūrtam eṣo 'haṃ tasyaikasya kṛte ca vai |
एवम् उक्त्वा तु लङ्केशो दूतं खड्गेन जघ्निवान् । (३८।१)
evam uktvā tu laṅkeśo dūtaṃ khaḍgena jaghnivān |
ददौ भक्षयितुं ह्येनं राक्षसानां दुरात्मनाम् ॥ (३८।२)
dadau bhakṣayituṃ hyenaṃ rākṣasānāṃ durātmanām ||
त्रैलोक्यविजयाकाङ्क्षी ययौ यत्र धनेश्वरः ॥ (३९।२)
trailokyavijayākāṅkṣī yayau yatra dhaneśvaraḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.