Rām, 5, 36
Select a line for its word-by-word analysis.
सीताम् उवाच तच्छ्रुत्वा वाक्यं वाक्यविशारदः ॥ (१।२)
sītām uvāca tacchrutvā vākyaṃ vākyaviśāradaḥ ||
सदृशं स्त्रीस्वभावस्य साध्वीनां विनयस्य च ॥ (२।२)
sadṛśaṃ strīsvabhāvasya sādhvīnāṃ vinayasya ca ||
स्त्रीत्वं न तु समर्थं हि सागरं व्यतिवर्तितुम् । (३।१)
strītvaṃ na tu samarthaṃ hi sāgaraṃ vyativartitum |
रामाद् अन्यस्य नार्हामि संस्पर्शम् इति जानकि ॥ (४।२)
rāmād anyasya nārhāmi saṃsparśam iti jānaki ||
एतत् ते देवि सदृशं पत्न्यास्तस्य महात्मनः । (५।१)
etat te devi sadṛśaṃ patnyāstasya mahātmanaḥ |
का ह्यन्या त्वाम् ऋते देवि ब्रूयाद् वचनम् ईदृशम् ॥ (५।२)
kā hyanyā tvām ṛte devi brūyād vacanam īdṛśam ||
श्रोष्यते चैव काकुत्स्थः सर्वं निरवशेषतः । (६।१)
śroṣyate caiva kākutsthaḥ sarvaṃ niravaśeṣataḥ |
चेष्टितं यत् त्वया देवि भाषितं मम चाग्रतः ॥ (६।२)
ceṣṭitaṃ yat tvayā devi bhāṣitaṃ mama cāgrataḥ ||
लङ्काया दुष्प्रवेशत्वाद् दुस्तरत्वान्महोदधेः । (८।१)
laṅkāyā duṣpraveśatvād dustaratvānmahodadheḥ |
सामर्थ्याद् आत्मनश्चैव मयैतत् समुदाहृतम् ॥ (८।२)
sāmarthyād ātmanaścaiva mayaitat samudāhṛtam ||
इच्छामि त्वां समानेतुम् अद्यैव रघुबन्धुना । (९।१)
icchāmi tvāṃ samānetum adyaiva raghubandhunā |
गुरुस्नेहेन भक्त्या च नान्यथा तद् उदाहृतम् ॥ (९।२)
gurusnehena bhaktyā ca nānyathā tad udāhṛtam ||
यदि नोत्सहसे यातुं मया सार्धम् अनिन्दिते । (१०।१)
yadi notsahase yātuṃ mayā sārdham anindite |
अभिज्ञानं प्रयच्छ त्वं जानीयाद् राघवो हि यत् ॥ (१०।२)
abhijñānaṃ prayaccha tvaṃ jānīyād rāghavo hi yat ||
उवाच वचनं मन्दं बाष्पप्रग्रथिताक्षरम् ॥ (११।२)
uvāca vacanaṃ mandaṃ bāṣpapragrathitākṣaram ||
इदं श्रेष्ठम् अभिज्ञानं ब्रूयास्त्वं तु मम प्रियम् । (१२।१)
idaṃ śreṣṭham abhijñānaṃ brūyāstvaṃ tu mama priyam |
शैलस्य चित्रकूटस्य पादे पूर्वोत्तरे तदा ॥ (१२।२)
śailasya citrakūṭasya pāde pūrvottare tadā ||
तस्मिन् सिद्धाश्रमे देशे मन्दाकिन्या अदूरतः ॥ (१३।२)
tasmin siddhāśrame deśe mandākinyā adūrataḥ ||
पर्यायेण प्रसुप्तश्च ममाङ्के भरताग्रजः ॥ (१५।१)
paryāyeṇa prasuptaśca mamāṅke bharatāgrajaḥ ||
तम् अहं लोष्टम् उद्यम्य वारयामि स्म वायसम् ॥ (१६।२)
tam ahaṃ loṣṭam udyamya vārayāmi sma vāyasam ||
न चाप्युपरमन्मांसाद् भक्षार्थी बलिभोजनः ॥ (१७।२)
na cāpyuparamanmāṃsād bhakṣārthī balibhojanaḥ ||
उत्कर्षन्त्यां च रशनां क्रुद्धायां मयि पक्षिणे । (१८।१)
utkarṣantyāṃ ca raśanāṃ kruddhāyāṃ mayi pakṣiṇe |
स्रंसमाने च वसने ततो दृष्टा त्वया ह्यहम् ॥ (१८।२)
sraṃsamāne ca vasane tato dṛṣṭā tvayā hyaham ||
त्वया विहसिता चाहं क्रुद्धा संलज्जिता तदा । (१९।१)
tvayā vihasitā cāhaṃ kruddhā saṃlajjitā tadā |
भक्ष्य गृद्धेन कालेन दारिता त्वाम् उपागता ॥ (१९।२)
bhakṣya gṛddhena kālena dāritā tvām upāgatā ||
आसीनस्य च ते श्रान्ता पुनर् उत्सङ्गम् आविशम् । (२०।१)
āsīnasya ca te śrāntā punar utsaṅgam āviśam |
क्रुध्यन्ती च प्रहृष्टेन त्वयाहं परिसान्त्विता ॥ (२०।२)
krudhyantī ca prahṛṣṭena tvayāhaṃ parisāntvitā ||
बाष्पपूर्णमुखी मन्दं चक्षुषी परिमार्जती । (२१।१)
bāṣpapūrṇamukhī mandaṃ cakṣuṣī parimārjatī |
आशीविष इव क्रुद्धः श्वसन् वाक्यम् अभाषथाः । (२२।१)
āśīviṣa iva kruddhaḥ śvasan vākyam abhāṣathāḥ |
केन ते नागनासोरु विक्षतं वै स्तनान्तरम् । (२२।२)
kena te nāganāsoru vikṣataṃ vai stanāntaram |
वीक्षमाणस्ततस्तं वै वायसं समवैक्षथाः । (२३।१)
vīkṣamāṇastatastaṃ vai vāyasaṃ samavaikṣathāḥ |
नखैः सरुधिरैस् तीक्ष्णैर् माम् एवाभिमुखं स्थितम् ॥ (२३।२)
nakhaiḥ sarudhirais tīkṣṇair mām evābhimukhaṃ sthitam ||
पुत्रः किल स शक्रस्य वायसः पततां वरः । (२४।१)
putraḥ kila sa śakrasya vāyasaḥ patatāṃ varaḥ |
स दर्भसंस्तराद् गृह्य ब्रह्मणो ऽस्त्रेण योजयः । (२६।१)
sa darbhasaṃstarād gṛhya brahmaṇo 'streṇa yojayaḥ |
स दीप्त इव कालाग्निर् जज्वालाभिमुखो द्विजम् ॥ (२६।२)
sa dīpta iva kālāgnir jajvālābhimukho dvijam ||
चिक्षेपिथ प्रदीप्तां ताम् इषीकां वायसं प्रति । (२७।१)
cikṣepitha pradīptāṃ tām iṣīkāṃ vāyasaṃ prati |
स पित्रा च परित्यक्तः सुरैः सर्वैर् महर्षिभिः । (२८।१)
sa pitrā ca parityaktaḥ suraiḥ sarvair maharṣibhiḥ |
त्रींल् लोकान् सम्परिक्रम्य त्वाम् एव शरणं गतः ॥ (२८।२)
trīṃl lokān samparikramya tvām eva śaraṇaṃ gataḥ ||
तं त्वं निपतितं भूमौ शरण्यः शरणागतम् । (२९।१)
taṃ tvaṃ nipatitaṃ bhūmau śaraṇyaḥ śaraṇāgatam |
वधार्हम् अपि काकुत्स्थ कृपया पर्यपालयः । (२९।२)
vadhārham api kākutstha kṛpayā paryapālayaḥ |
न शर्म लब्ध्वा लोकेषु त्वाम् एव शरणं गतः ॥ (२९।३)
na śarma labdhvā lokeṣu tvām eva śaraṇaṃ gataḥ ||
परिद्यूनं विषण्णं च स त्वम् आयान्तम् उक्तवान् । (३०।१)
paridyūnaṃ viṣaṇṇaṃ ca sa tvam āyāntam uktavān |
मोघं कर्तुं न शक्यं तु ब्राह्मम् अस्त्रं तद् उच्यताम् ॥ (३०।२)
moghaṃ kartuṃ na śakyaṃ tu brāhmam astraṃ tad ucyatām ||
ततस्तस्याक्षि काकस्य हिनस्ति स्म स दक्षिणम् ॥ (३१।१)
tatastasyākṣi kākasya hinasti sma sa dakṣiṇam ||
त्वया वीर विसृष्टस्तु प्रतिपेदे स्वम् आलयम् ॥ (३२।२)
tvayā vīra visṛṣṭastu pratipede svam ālayam ||
मत्कृते काकमात्रे ऽपि ब्रह्मास्त्रं समुदीरितम् । (३३।१)
matkṛte kākamātre 'pi brahmāstraṃ samudīritam |
कस्माद् यो मां हरत् त्वत्तः क्षमसे तं महीपते ॥ (३३।२)
kasmād yo māṃ harat tvattaḥ kṣamase taṃ mahīpate ||
आनृशंस्यं परो धर्मस्त्वत्त एव मया श्रुतः ॥ (३४।२)
ānṛśaṃsyaṃ paro dharmastvatta eva mayā śrutaḥ ||
जानामि त्वां महावीर्यं महोत्साहं महाबलम् । (३५।१)
jānāmi tvāṃ mahāvīryaṃ mahotsāhaṃ mahābalam |
अपारपारम् अक्षोभ्यं गाम्भीर्यात् सागरोपमम् । (३५।२)
apārapāram akṣobhyaṃ gāmbhīryāt sāgaropamam |
एवम् अस्त्रविदां श्रेष्ठः सत्त्ववान् बलवान् अपि । (३६।१)
evam astravidāṃ śreṣṭhaḥ sattvavān balavān api |
किमर्थम् अस्त्रं रक्षःसु न योजयसि राघव ॥ (३६।२)
kimartham astraṃ rakṣaḥsu na yojayasi rāghava ||
न नागा नापि गन्धर्वा नासुरा न मरुद्गणाः । (३७।१)
na nāgā nāpi gandharvā nāsurā na marudgaṇāḥ |
रामस्य समरे वेगं शक्ताः प्रतिसमाधितुम् ॥ (३७।२)
rāmasya samare vegaṃ śaktāḥ pratisamādhitum ||
तस्य वीर्यवतः कश्चिद् यद्यस्ति मयि संभ्रमः । (३८।१)
tasya vīryavataḥ kaścid yadyasti mayi saṃbhramaḥ |
किमर्थं न शरैस्तीक्ष्णैः क्षयं नयति राक्षसान् ॥ (३८।२)
kimarthaṃ na śaraistīkṣṇaiḥ kṣayaṃ nayati rākṣasān ||
भ्रातुर् आदेशम् आदाय लक्ष्मणो वा परंतपः । (३९।१)
bhrātur ādeśam ādāya lakṣmaṇo vā paraṃtapaḥ |
कस्य हेतोर् न मां वीरः परित्राति महाबलः ॥ (३९।२)
kasya hetor na māṃ vīraḥ paritrāti mahābalaḥ ||
यदि तौ पुरुषव्याघ्रौ वाय्विन्द्रसमतेजसौ । (४०।१)
yadi tau puruṣavyāghrau vāyvindrasamatejasau |
सुराणाम् अपि दुर्धर्षौ किमर्थं माम् उपेक्षतः ॥ (४०।२)
surāṇām api durdharṣau kimarthaṃ mām upekṣataḥ ||
ममैव दुष्कृतं किंचिन् महद् अस्ति न संशयः । (४१।१)
mamaiva duṣkṛtaṃ kiṃcin mahad asti na saṃśayaḥ |
समर्थावपि तौ यन्मां नावेक्षेते परंतपौ ॥ (४१।२)
samarthāvapi tau yanmāṃ nāvekṣete paraṃtapau ||
तं ममार्थे सुखं पृच्छ शिरसा चाभिवादय ॥ (४२।२)
taṃ mamārthe sukhaṃ pṛccha śirasā cābhivādaya ||
स्रजश्च सर्वरत्नानि प्रिया याश्च वराङ्गनाः । (४३।१)
srajaśca sarvaratnāni priyā yāśca varāṅganāḥ |
ऐश्वर्यं च विशालायां पृथिव्याम् अपि दुर्लभम् ॥ (४३।२)
aiśvaryaṃ ca viśālāyāṃ pṛthivyām api durlabham ||
अनुप्रव्रजितो रामं सुमित्रा येन सुप्रजाः । (४४।२)
anupravrajito rāmaṃ sumitrā yena suprajāḥ |
आनुकूल्येन धर्मात्मा त्यक्त्वा सुखम् अनुत्तमम् ॥ (४४।३)
ānukūlyena dharmātmā tyaktvā sukham anuttamam ||
अनुगच्छति काकुत्स्थं भ्रातरं पालयन् वने । (४५।१)
anugacchati kākutsthaṃ bhrātaraṃ pālayan vane |
सिंहस्कन्धो महाबाहुर् मनस्वी प्रियदर्शनः ॥ (४५।२)
siṃhaskandho mahābāhur manasvī priyadarśanaḥ ||
ह्रियमाणां तदा वीरो न तु मां वेद लक्ष्मणः ॥ (४६।२)
hriyamāṇāṃ tadā vīro na tu māṃ veda lakṣmaṇaḥ ||
वृद्धोपसेवी लक्ष्मीवाञ् शक्तो न बहुभाषिता । (४७।१)
vṛddhopasevī lakṣmīvāñ śakto na bahubhāṣitā |
राजपुत्रः प्रियश्रेष्ठः सदृशः श्वशुरस्य मे ॥ (४७।२)
rājaputraḥ priyaśreṣṭhaḥ sadṛśaḥ śvaśurasya me ||
मत्तः प्रियतरो नित्यं भ्राता रामस्य लक्ष्मणः । (४८।१)
mattaḥ priyataro nityaṃ bhrātā rāmasya lakṣmaṇaḥ |
नियुक्तो धुरि यस्यां तु ताम् उद्वहति वीर्यवान् ॥ (४८।२)
niyukto dhuri yasyāṃ tu tām udvahati vīryavān ||
यं दृष्ट्वा राघवो नैव वृद्धम् आर्यम् अनुस्मरत् । (४९।१)
yaṃ dṛṣṭvā rāghavo naiva vṛddham āryam anusmarat |
मृदुर् नित्यं शुचिर् दक्षः प्रियो रामस्य लक्ष्मणः ॥ (४९।३)
mṛdur nityaṃ śucir dakṣaḥ priyo rāmasya lakṣmaṇaḥ ||
इदं ब्रूयाश्च मे नाथं शूरं रामं पुनः पुनः । (५०।१)
idaṃ brūyāśca me nāthaṃ śūraṃ rāmaṃ punaḥ punaḥ |
ऊर्ध्वं मासान्न जीवेयं सत्येनाहं ब्रवीमि ते ॥ (५०।३)
ūrdhvaṃ māsānna jīveyaṃ satyenāhaṃ bravīmi te ||
त्रातुम् अर्हसि वीर त्वं पातालाद् इव कौशिकीम् ॥ (५१।२)
trātum arhasi vīra tvaṃ pātālād iva kauśikīm ||
ततो वस्त्रगतं मुक्त्वा दिव्यं चूडामणिं शुभम् । (५२।१)
tato vastragataṃ muktvā divyaṃ cūḍāmaṇiṃ śubham |
अङ्गुल्या योजयामास न ह्यस्य प्राभवद् भुजः ॥ (५३।२)
aṅgulyā yojayāmāsa na hyasya prābhavad bhujaḥ ||
सीतां प्रदक्षिणं कृत्वा प्रणतः पार्श्वतः स्थितः ॥ (५४।२)
sītāṃ pradakṣiṇaṃ kṛtvā praṇataḥ pārśvataḥ sthitaḥ ||
मणिवरम् उपगृह्य तं महार्हं जनकनृपात्मजया धृतं प्रभावात् । (५६।१)
maṇivaram upagṛhya taṃ mahārhaṃ janakanṛpātmajayā dhṛtaṃ prabhāvāt |
गिरिवरपवनावधूतमुक्तः सुखितमनाः प्रतिसंक्रमं प्रपेदे ॥ (५६।२)
girivarapavanāvadhūtamuktaḥ sukhitamanāḥ pratisaṃkramaṃ prapede ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.