Rām, 2, 98
Select a line for its word-by-word analysis.
ततः पुरुषसिंहानां वृतानां तैः सुहृद्गणैः । (१।१)
tataḥ puruṣasiṃhānāṃ vṛtānāṃ taiḥ suhṛdgaṇaiḥ |
रजन्यां सुप्रभातायां भ्रातरस् ते सुहृद्वृताः । (२।१)
rajanyāṃ suprabhātāyāṃ bhrātaras te suhṛdvṛtāḥ |
मन्दाकिन्यां हुतं जप्यं कृत्वा रामम् उपागमन् ॥ (२।२)
mandākinyāṃ hutaṃ japyaṃ kṛtvā rāmam upāgaman ||
तूष्णीं ते समुपासीना न कश्चित् किंचिद् अब्रवीत् । (३।१)
tūṣṇīṃ te samupāsīnā na kaścit kiṃcid abravīt |
भरतस् तु सुहृन्मध्ये रामं वचनम् अब्रवीत् ॥ (३।२)
bharatas tu suhṛnmadhye rāmaṃ vacanam abravīt ||
सान्त्विता मामिका माता दत्तं राज्यम् इदं मम । (४।१)
sāntvitā māmikā mātā dattaṃ rājyam idaṃ mama |
तद् ददामि तवैवाहं भुङ्क्ष्व राज्यम् अकण्टकम् ॥ (४।२)
tad dadāmi tavaivāhaṃ bhuṅkṣva rājyam akaṇṭakam ||
दुरावारं त्वदन्येन राज्यखण्डम् इदं महत् ॥ (५।२)
durāvāraṃ tvadanyena rājyakhaṇḍam idaṃ mahat ||
गतिं खर इवाश्वस्य तार्क्ष्यस्येव पतत्रिणः । (६।१)
gatiṃ khara ivāśvasya tārkṣyasyeva patatriṇaḥ |
स यदा पुष्पितो भूत्वा फलानि न विदर्शयेत् । (९।१)
sa yadā puṣpito bhūtvā phalāni na vidarśayet |
स तां नानुभवेत् प्रीतिं यस्य हेतोः प्रभावितः ॥ (९।२)
sa tāṃ nānubhavet prītiṃ yasya hetoḥ prabhāvitaḥ ||
एषोपमा महाबाहो त्वम् अर्थं वेत्तुम् अर्हसि । (१०।१)
eṣopamā mahābāho tvam arthaṃ vettum arhasi |
यदि त्वम् अस्मान् ऋषभो भर्ता भृत्यान् न शाधि हि ॥ (१०।२)
yadi tvam asmān ṛṣabho bhartā bhṛtyān na śādhi hi ||
श्रेणयस् त्वां महाराज पश्यन्त्व् अग्र्याश् च सर्वशः । (११।१)
śreṇayas tvāṃ mahārāja paśyantv agryāś ca sarvaśaḥ |
प्रतपन्तम् इवादित्यं राज्ये स्थितम् अरिंदमम् ॥ (११।२)
pratapantam ivādityaṃ rājye sthitam ariṃdamam ||
तवानुयाने काकुत्स्थ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जराः । (१२।१)
tavānuyāne kākutstha mattā nardantu kuñjarāḥ |
तस्य साध्व् इत्य् अमन्यन्त नागरा विविधा जनाः । (१३।१)
tasya sādhv ity amanyanta nāgarā vividhā janāḥ |
भरतस्य वचः श्रुत्वा रामं प्रत्यनुयाचतः ॥ (१३।२)
bharatasya vacaḥ śrutvā rāmaṃ pratyanuyācataḥ ||
तम् एवं दुःखितं प्रेक्ष्य विलपन्तं यशस्विनम् । (१४।१)
tam evaṃ duḥkhitaṃ prekṣya vilapantaṃ yaśasvinam |
रामः कृतात्मा भरतं समाश्वासयद् आत्मवान् ॥ (१४।२)
rāmaḥ kṛtātmā bharataṃ samāśvāsayad ātmavān ||
नात्मनः कामकारो ऽस्ति पुरुषो ऽयम् अनीश्वरः । (१५।१)
nātmanaḥ kāmakāro 'sti puruṣo 'yam anīśvaraḥ |
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः । (१६।१)
sarve kṣayāntā nicayāḥ patanāntāḥ samucchrayāḥ |
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥ (१६।२)
saṃyogā viprayogāntā maraṇāntaṃ ca jīvitam ||
यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद् भयम् । (१७।१)
yathā phalānāṃ pakvānāṃ nānyatra patanād bhayam |
एवं नरस्य जातस्य नान्यत्र मरणाद् भयम् ॥ (१७।२)
evaṃ narasya jātasya nānyatra maraṇād bhayam ||
यथागारं दृढस्थूणं जीर्णं भूत्वावसीदति । (१८।१)
yathāgāraṃ dṛḍhasthūṇaṃ jīrṇaṃ bhūtvāvasīdati |
अहोरात्राणि गच्छन्ति सर्वेषां प्राणिनाम् इह । (१९।१)
ahorātrāṇi gacchanti sarveṣāṃ prāṇinām iha |
आयूंषि क्षपयन्त्य् आशु ग्रीष्मे जलम् इवांशवः ॥ (१९।२)
āyūṃṣi kṣapayanty āśu grīṣme jalam ivāṃśavaḥ ||
आत्मानम् अनुशोच त्वं किम् अन्यम् अनुशोचसि । (२०।१)
ātmānam anuśoca tvaṃ kim anyam anuśocasi |
आयुस् ते हीयते यस्य स्थितस्य च गतस्य च ॥ (२०।२)
āyus te hīyate yasya sthitasya ca gatasya ca ||
सहैव मृत्युर् व्रजति सह मृत्युर् निषीदति । (२१।१)
sahaiva mṛtyur vrajati saha mṛtyur niṣīdati |
गत्वा सुदीर्घम् अध्वानं सह मृत्युर् निवर्तते ॥ (२१।२)
gatvā sudīrgham adhvānaṃ saha mṛtyur nivartate ||
गात्रेषु वलयः प्राप्ताः श्वेताश् चैव शिरोरुहाः । (२२।१)
gātreṣu valayaḥ prāptāḥ śvetāś caiva śiroruhāḥ |
जरया पुरुषो जीर्णः किं हि कृत्वा प्रभावयेत् ॥ (२२।२)
jarayā puruṣo jīrṇaḥ kiṃ hi kṛtvā prabhāvayet ||
नन्दन्त्य् उदित आदित्ये नन्दन्त्य् अस्तम् इते रवौ । (२३।१)
nandanty udita āditye nandanty astam ite ravau |
आत्मनो नावबुध्यन्ते मनुष्या जीवितक्षयम् ॥ (२३।२)
ātmano nāvabudhyante manuṣyā jīvitakṣayam ||
हृष्यन्त्य् ऋतुमुखं दृष्ट्वा नवं नवम् इहागतम् । (२४।१)
hṛṣyanty ṛtumukhaṃ dṛṣṭvā navaṃ navam ihāgatam |
ऋतूनां परिवर्तेन प्राणिनां प्राणसंक्षयः ॥ (२४।२)
ṛtūnāṃ parivartena prāṇināṃ prāṇasaṃkṣayaḥ ||
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे । (२५।१)
yathā kāṣṭhaṃ ca kāṣṭhaṃ ca sameyātāṃ mahārṇave |
एवं भार्याश् च पुत्राश् च ज्ञातयश् च वसूनि च । (२६।१)
evaṃ bhāryāś ca putrāś ca jñātayaś ca vasūni ca |
समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्य् एषां विनाभवः ॥ (२६।२)
sametya vyavadhāvanti dhruvo hy eṣāṃ vinābhavaḥ ||
नात्र कश्चिद् यथा भावं प्राणी समभिवर्तते । (२७।१)
nātra kaścid yathā bhāvaṃ prāṇī samabhivartate |
तेन तस्मिन् न सामर्थ्यं प्रेतस्यास्त्य् अनुशोचतः ॥ (२७।२)
tena tasmin na sāmarthyaṃ pretasyāsty anuśocataḥ ||
यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात् कश्चित् पथि स्थितः । (२८।१)
yathā hi sārthaṃ gacchantaṃ brūyāt kaścit pathi sthitaḥ |
अहम् अप्य् आगमिष्यामि पृष्ठतो भवताम् इति ॥ (२८।२)
aham apy āgamiṣyāmi pṛṣṭhato bhavatām iti ||
एवं पूर्वैर् गतो मार्गः पितृपैतामहो ध्रुवः । (२९।१)
evaṃ pūrvair gato mārgaḥ pitṛpaitāmaho dhruvaḥ |
तम् आपन्नः कथं शोचेद् यस्य नास्ति व्यतिक्रमः ॥ (२९।२)
tam āpannaḥ kathaṃ śoced yasya nāsti vyatikramaḥ ||
आत्मा सुखे नियोक्तव्यः सुखभाजः प्रजाः स्मृताः ॥ (३०।२)
ātmā sukhe niyoktavyaḥ sukhabhājaḥ prajāḥ smṛtāḥ ||
धर्मात्मा स शुभैः कृत्स्नैः क्रतुभिश् चाप्तदक्षिणैः । (३१।१)
dharmātmā sa śubhaiḥ kṛtsnaiḥ kratubhiś cāptadakṣiṇaiḥ |
धूतपापो गतः स्वर्गं पिता नः पृथिवीपतिः ॥ (३१।२)
dhūtapāpo gataḥ svargaṃ pitā naḥ pṛthivīpatiḥ ||
भृत्यानां भरणात् सम्यक् प्रजानां परिपालनात् । (३२।१)
bhṛtyānāṃ bharaṇāt samyak prajānāṃ paripālanāt |
अर्थादानाच् च धार्मेण पिता नस् त्रिदिवं गतः ॥ (३२।२)
arthādānāc ca dhārmeṇa pitā nas tridivaṃ gataḥ ||
इष्ट्वा बहुविधैर् यज्ञैर् भोगांश् चावाप्य पुष्कलान् । (३३।१)
iṣṭvā bahuvidhair yajñair bhogāṃś cāvāpya puṣkalān |
उत्तमं चायुर् आसाद्य स्वर् गतः पृथिवीपतिः ॥ (३३।२)
uttamaṃ cāyur āsādya svar gataḥ pṛthivīpatiḥ ||
स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि नः । (३४।१)
sa jīrṇaṃ mānuṣaṃ dehaṃ parityajya pitā hi naḥ |
दैवीम् ऋद्धिम् अनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम् ॥ (३४।२)
daivīm ṛddhim anuprāpto brahmalokavihāriṇīm ||
तं तु नैवंविधः कश्चित् प्राज्ञः शोचितुम् अर्हति । (३५।१)
taṃ tu naivaṃvidhaḥ kaścit prājñaḥ śocitum arhati |
त्वद्विधो यद्विधश् चापि श्रुतवान् बुद्धिमत्तरः ॥ (३५।२)
tvadvidho yadvidhaś cāpi śrutavān buddhimattaraḥ ||
स स्वस्थो भव मा शोचो यात्वा चावस तां पुरीम् । (३७।१)
sa svastho bhava mā śoco yātvā cāvasa tāṃ purīm |
तथा पित्रा नियुक्तो ऽसि वशिना वदतां वर ॥ (३७।२)
tathā pitrā niyukto 'si vaśinā vadatāṃ vara ||
यत्राहम् अपि तेनैव नियुक्तः पुण्यकर्मणा । (३८।१)
yatrāham api tenaiva niyuktaḥ puṇyakarmaṇā |
तत्रैवाहं करिष्यामि पितुर् आर्यस्य शासनम् ॥ (३८।२)
tatraivāhaṃ kariṣyāmi pitur āryasya śāsanam ||
न मया शासनं तस्य त्यक्तुं न्याय्यम् अरिंदम । (३९।१)
na mayā śāsanaṃ tasya tyaktuṃ nyāyyam ariṃdama |
तत् त्वयापि सदा मान्यं स वै बन्धुः स नः पिता ॥ (३९।२)
tat tvayāpi sadā mānyaṃ sa vai bandhuḥ sa naḥ pitā ||
एवम् उक्त्वा तु विरते रामे वचनम् अर्थवत् । (४०।१)
evam uktvā tu virate rāme vacanam arthavat |
उवाच भरतश् चित्रं धार्मिको धार्मिकं वचः ॥ (४०।२)
uvāca bharataś citraṃ dhārmiko dhārmikaṃ vacaḥ ||
को हि स्याद् ईदृशो लोके यादृशस् त्वम् अरिंदम । (४१।१)
ko hi syād īdṛśo loke yādṛśas tvam ariṃdama |
न त्वां प्रव्यथयेद् दुःखं प्रीतिर् वा न प्रहर्षयेत् ॥ (४१।२)
na tvāṃ pravyathayed duḥkhaṃ prītir vā na praharṣayet ||
संमतश् चासि वृद्धानां तांश् च पृच्छसि संशयान् । (४२।१)
saṃmataś cāsi vṛddhānāṃ tāṃś ca pṛcchasi saṃśayān |
यस्यैष बुद्धिलाभः स्यात् परितप्येत केन सः । (४३।१)
yasyaiṣa buddhilābhaḥ syāt paritapyeta kena saḥ |
स एवं व्यसनं प्राप्य न विषीदितुम् अर्हति ॥ (४३।२)
sa evaṃ vyasanaṃ prāpya na viṣīditum arhati ||
सर्वज्ञः सर्वदर्शी च बुद्धिमांश् चासि राघव ॥ (४४।२)
sarvajñaḥ sarvadarśī ca buddhimāṃś cāsi rāghava ||
न त्वाम् एवं गुणैर् युक्तं प्रभवाभवकोविदम् । (४५।१)
na tvām evaṃ guṇair yuktaṃ prabhavābhavakovidam |
प्रोषिते मयि यत् पापं मात्रा मत्कारणात् कृतम् । (४६।१)
proṣite mayi yat pāpaṃ mātrā matkāraṇāt kṛtam |
क्षुद्रया तद् अनिष्टं मे प्रसीदतु भवान् मम ॥ (४६।२)
kṣudrayā tad aniṣṭaṃ me prasīdatu bhavān mama ||
धर्मबन्धेन बद्धो ऽस्मि तेनेमां नेह मातरम् । (४७।१)
dharmabandhena baddho 'smi tenemāṃ neha mātaram |
हन्मि तीव्रेण दण्डेन दण्डार्हां पापकारिणीम् ॥ (४७।२)
hanmi tīvreṇa daṇḍena daṇḍārhāṃ pāpakāriṇīm ||
जानन् धर्मम् अधर्मिष्ठं कुर्यां कर्म जुगुप्सितम् ॥ (४८।२)
jānan dharmam adharmiṣṭhaṃ kuryāṃ karma jugupsitam ||
गुरुः क्रियावान् वृद्धश् च राजा प्रेतः पितेति च । (४९।१)
guruḥ kriyāvān vṛddhaś ca rājā pretaḥ piteti ca |
को हि धर्मार्थयोर् हीनम् ईदृशं कर्म किल्बिषम् । (५०।१)
ko hi dharmārthayor hīnam īdṛśaṃ karma kilbiṣam |
स्त्रियाः प्रियचिकीर्षुः सन् कुर्याद् धर्मज्ञ धर्मवित् ॥ (५०।२)
striyāḥ priyacikīrṣuḥ san kuryād dharmajña dharmavit ||
अन्तकाले हि भूतानि मुह्यन्तीति पुराश्रुतिः । (५१।१)
antakāle hi bhūtāni muhyantīti purāśrutiḥ |
राज्ञैवं कुर्वता लोके प्रत्यक्षा सा श्रुतिः कृता ॥ (५१।२)
rājñaivaṃ kurvatā loke pratyakṣā sā śrutiḥ kṛtā ||
साध्वर्थम् अभिसंधाय क्रोधान् मोहाच् च साहसात् । (५२।१)
sādhvartham abhisaṃdhāya krodhān mohāc ca sāhasāt |
तातस्य यद् अतिक्रान्तं प्रत्याहरतु तद् भवान् ॥ (५२।२)
tātasya yad atikrāntaṃ pratyāharatu tad bhavān ||
पितुर् हि समतिक्रान्तं पुत्रो यः साधु मन्यते । (५३।१)
pitur hi samatikrāntaṃ putro yaḥ sādhu manyate |
तद् अपत्यं मतं लोके विपरीतम् अतो ऽन्यथा ॥ (५३।२)
tad apatyaṃ mataṃ loke viparītam ato 'nyathā ||
तद् अपत्यं भवान् अस्तु मा भवान् दुष्कृतं पितुः । (५४।१)
tad apatyaṃ bhavān astu mā bhavān duṣkṛtaṃ pituḥ |
कैकेयीं मां च तातं च सुहृदो बान्धवांश् च नः । (५५।१)
kaikeyīṃ māṃ ca tātaṃ ca suhṛdo bāndhavāṃś ca naḥ |
पौरजानपदान् सर्वांस् त्रातु सर्वम् इदं भवान् ॥ (५५।२)
paurajānapadān sarvāṃs trātu sarvam idaṃ bhavān ||
क्व चारण्यं क्व च क्षात्रं क्व जटाः क्व च पालनम् । (५६।१)
kva cāraṇyaṃ kva ca kṣātraṃ kva jaṭāḥ kva ca pālanam |
ईदृशं व्याहतं कर्म न भवान् कर्तुम् अर्हति ॥ (५६।२)
īdṛśaṃ vyāhataṃ karma na bhavān kartum arhati ||
अथ क्लेशजम् एव त्वं धर्मं चरितुम् इच्छसि । (५७।१)
atha kleśajam eva tvaṃ dharmaṃ caritum icchasi |
धर्मेण चतुरो वर्णान् पालयन् क्लेशम् आप्नुहि ॥ (५७।२)
dharmeṇa caturo varṇān pālayan kleśam āpnuhi ||
चतुर्णाम् आश्रमाणां हि गार्हस्थ्यं श्रेष्ठम् आश्रमम् । (५८।१)
caturṇām āśramāṇāṃ hi gārhasthyaṃ śreṣṭham āśramam |
आहुर् धर्मज्ञ धर्मज्ञास् तं कथं त्यक्तुम् अर्हसि ॥ (५८।२)
āhur dharmajña dharmajñās taṃ kathaṃ tyaktum arhasi ||
श्रुतेन बालः स्थानेन जन्मना भवतो ह्य् अहम् । (५९।१)
śrutena bālaḥ sthānena janmanā bhavato hy aham |
स कथं पालयिष्यामि भूमिं भवति तिष्ठति ॥ (५९।२)
sa kathaṃ pālayiṣyāmi bhūmiṃ bhavati tiṣṭhati ||
हीनबुद्धिगुणो बालो हीनः स्थानेन चाप्य् अहम् । (६०।१)
hīnabuddhiguṇo bālo hīnaḥ sthānena cāpy aham |
इदं निखिलम् अव्यग्रं पित्र्यं राज्यम् अकण्टकम् । (६१।१)
idaṃ nikhilam avyagraṃ pitryaṃ rājyam akaṇṭakam |
अनुशाधि स्वधर्मेण धर्मज्ञ सह बान्धवैः ॥ (६१।२)
anuśādhi svadharmeṇa dharmajña saha bāndhavaiḥ ||
इहैव त्वाभिषिञ्चन्तु धर्मज्ञ सह बान्धवैः । (६२।१)
ihaiva tvābhiṣiñcantu dharmajña saha bāndhavaiḥ |
ऋत्विजः सवसिष्ठाश् च मन्त्रवन् मन्त्रकोविदाः ॥ (६२।२)
ṛtvijaḥ savasiṣṭhāś ca mantravan mantrakovidāḥ ||
अभिषिक्तस् त्वम् अस्माभिर् अयोध्यां पालने व्रज । (६३।१)
abhiṣiktas tvam asmābhir ayodhyāṃ pālane vraja |
विजित्य तरसा लोकान् मरुद्भिर् इव वासवः ॥ (६३।२)
vijitya tarasā lokān marudbhir iva vāsavaḥ ||
ऋणानि त्रीण्य् अपाकुर्वन् दुर्हृदः साधु निर्दहन् । (६४।१)
ṛṇāni trīṇy apākurvan durhṛdaḥ sādhu nirdahan |
सुहृदस् तर्पयन् कामैस् त्वम् एवात्रानुशाधि माम् ॥ (६४।२)
suhṛdas tarpayan kāmais tvam evātrānuśādhi mām ||
अद्यार्य मुदिताः सन्तु सुहृदस् ते ऽभिषेचने । (६५।१)
adyārya muditāḥ santu suhṛdas te 'bhiṣecane |
अद्य भीताः पालयन्तां दुर्हृदस् ते दिशो दश ॥ (६५।२)
adya bhītāḥ pālayantāṃ durhṛdas te diśo daśa ||
आक्रोशं मम मातुश् च प्रमृज्य पुरुषर्षभ । (६६।१)
ākrośaṃ mama mātuś ca pramṛjya puruṣarṣabha |
अद्य तत्र भवन्तं च पितरं रक्ष किल्बिषात् ॥ (६६।२)
adya tatra bhavantaṃ ca pitaraṃ rakṣa kilbiṣāt ||
शिरसा त्वाभियाचे ऽहं कुरुष्व करुणां मयि । (६७।१)
śirasā tvābhiyāce 'haṃ kuruṣva karuṇāṃ mayi |
बान्धवेषु च सर्वेषु भूतेष्व् इव महेश्वरः ॥ (६७।२)
bāndhaveṣu ca sarveṣu bhūteṣv iva maheśvaraḥ ||
अथवा पृष्ठतः कृत्वा वनम् एव भवान् इतः । (६८।१)
athavā pṛṣṭhataḥ kṛtvā vanam eva bhavān itaḥ |
गमिष्यति गमिष्यामि भवता सार्धम् अप्य् अहम् ॥ (६८।२)
gamiṣyati gamiṣyāmi bhavatā sārdham apy aham ||
तथापि रामो भरतेन ताम्यता प्रसाद्यमानः शिरसा महीपतिः । (६९।१)
tathāpi rāmo bharatena tāmyatā prasādyamānaḥ śirasā mahīpatiḥ |
न चैव चक्रे गमनाय सत्त्ववान् मतिं पितुस् तद्वचने प्रतिष्ठितः ॥ (६९।२)
na caiva cakre gamanāya sattvavān matiṃ pitus tadvacane pratiṣṭhitaḥ ||
तद् अद्भुतं स्थैर्यम् अवेक्ष्य राघवे समं जनो हर्षम् अवाप दुःखितः । (७०।१)
tad adbhutaṃ sthairyam avekṣya rāghave samaṃ jano harṣam avāpa duḥkhitaḥ |
न यात्य् अयोध्याम् इति दुःखितो ऽभवत् स्थिरप्रतिज्ञत्वम् अवेक्ष्य हर्षितः ॥ (७०।२)
na yāty ayodhyām iti duḥkhito 'bhavat sthirapratijñatvam avekṣya harṣitaḥ ||
तम् ऋत्विजो नैगमयूथवल्लभास् तथा विसंज्ञाश्रुकलाश् च मातरः । (७१।१)
tam ṛtvijo naigamayūthavallabhās tathā visaṃjñāśrukalāś ca mātaraḥ |
तथा ब्रुवाणं भरतं प्रतुष्टुवुः प्रणम्य रामं च ययाचिरे सह ॥ (७१।२)
tathā bruvāṇaṃ bharataṃ pratuṣṭuvuḥ praṇamya rāmaṃ ca yayācire saha ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.