MBh, 1, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
जयति पराशरसूनुः सत्यवतीहृदयनन्दनो व्यासः । (१।१)
jayati parāśarasūnuḥ satyavatīhṛdayanandano vyāsaḥ |
यस्यास्यकमलकोशे वाङ्मयम् अमृतं पिबति लोकः । (१।२)
yasyāsyakamalakośe vāṅmayam amṛtaṃ pibati lokaḥ |
धर्मदृढबद्धमूलो वेदस्कन्धः पुराणशाखाढ्यः । (१।३)
dharmadṛḍhabaddhamūlo vedaskandhaḥ purāṇaśākhāḍhyaḥ |
क्रतुकुसुमो मोक्षफलो जयति कल्पद्रुमो विष्णुः । (१।४)
kratukusumo mokṣaphalo jayati kalpadrumo viṣṇuḥ |
पितामहाद्यं प्रवदन्ति षष्ठं महर्षिम् अक्षय्यविभूतियुक्तम् । (१।५)
pitāmahādyaṃ pravadanti ṣaṣṭhaṃ maharṣim akṣayyavibhūtiyuktam |
नारायणस्यांशजम् एकपुत्रं द्वैपायनं वेदनिधिं नमामि । (१।६)
nārāyaṇasyāṃśajam ekaputraṃ dvaipāyanaṃ vedanidhiṃ namāmi |
पाराशर्यवचःसरोजम् अमलं गीतार्थगन्धोत्कटं नानाख्यानककेसरं हरिकथासम्बोधनाबोधितम् । (१।७)
pārāśaryavacaḥsarojam amalaṃ gītārthagandhotkaṭaṃ nānākhyānakakesaraṃ harikathāsambodhanābodhitam |
लोके सज्जनषट्पदैर् अहरहः पेपीयमानं मुदा । (१।८)
loke sajjanaṣaṭpadair aharahaḥ pepīyamānaṃ mudā |
भूयाद् भारतपङ्कजं कलिमलप्रध्वंसि नः श्रेयसे । (१।९)
bhūyād bhāratapaṅkajaṃ kalimalapradhvaṃsi naḥ śreyase |
यः श्वेतत्वम् उपागतः कृतयुगे त्रेतायुगे रक्ततां युग्मे यः कपिलः कलौ च भगवान् कृष्णत्वम् आयाग [॥। औ३ ज़ेइछेन्झ्] । (१।१०)
yaḥ śvetatvam upāgataḥ kṛtayuge tretāyuge raktatāṃ yugme yaḥ kapilaḥ kalau ca bhagavān kṛṣṇatvam āyāga |
स ब्रह्मा यदि वा हरो यदि शिवो यः को ऽपि तस्मै नमः । (१।१२)
sa brahmā yadi vā haro yadi śivo yaḥ ko 'pi tasmai namaḥ |
॥ त्वा कृतकृत्याः स्युस् तं नमामि गजाननम् । (१।१४)
.. tvā kṛtakṛtyāḥ syus taṃ namāmi gajānanam |
व्यासं वसिष्ठनप्तारं शक्तेः पौत्रम् अकल्मषम् । (१।१५)
vyāsaṃ vasiṣṭhanaptāraṃ śakteḥ pautram akalmaṣam |
शुक्लाम्बरधरं देवं शशिवर्णं चतुर्भुजम् । (१।१९)
śuklāmbaradharaṃ devaṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam |
प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये । (१।२०)
prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye |
ज्ञानानन्दमयं देवं निर्मलं स्फटिकाकृतिम् । (१।२१)
jñānānandamayaṃ devaṃ nirmalaṃ sphaṭikākṛtim |
ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्वा धर्मान् वक्ष्यामि शाश्वतान् । (१।२६)
brāhmaṇebhyo namaskṛtvā dharmān vakṣyāmi śāśvatān |
स्मृतमात्रेण यः पुंसां ब्रह्म तन् मङ्गलं विदुः । (१।३२)
smṛtamātreṇa yaḥ puṃsāṃ brahma tan maṅgalaṃ viduḥ |
त्विषां पतिं गणपतिं बृहस्पतिमुखान् ऋषीन् । (१।३८)
tviṣāṃ patiṃ gaṇapatiṃ bṛhaspatimukhān ṛṣīn |
नारायणं सुरगुरुं जगदेकनाथं भक्तप्रियं सकललोकनमस्कृतं च । (१।३९)
nārāyaṇaṃ suraguruṃ jagadekanāthaṃ bhaktapriyaṃ sakalalokanamaskṛtaṃ ca |
त्रैगुण्यवर्जितम् अजं विभुम् आद्यम् ईशं वन्दे भवघ्नम् असुरासुरसिद्धवन्द्यम् । (१।४०)
traiguṇyavarjitam ajaṃ vibhum ādyam īśaṃ vande bhavaghnam asurāsurasiddhavandyam |
लोमहर्षणपुत्र उग्रश्रवाः सूतः पौराणिको नैमिषारण्ये शौनकस्य कुलपतेर् द्वादशवार्षिके सत्त्रे ॥ (२।१)
lomaharṣaṇaputra ugraśravāḥ sūtaḥ paurāṇiko naimiṣāraṇye śaunakasya kulapater dvādaśavārṣike sattre ||
समासीनान् अभ्यगच्छद् ब्रह्मर्षीन् संशितव्रतान् । (३।१)
samāsīnān abhyagacchad brahmarṣīn saṃśitavratān |
उवाच तान् ऋषीन् सर्वान् धन्यो वो ऽस्म्यद्य दर्शनात् । (४।२)
uvāca tān ṛṣīn sarvān dhanyo vo 'smyadya darśanāt |
वेद वैयासिकीः सर्वाः कथा धर्मार्थसंहिताः । (४।३)
veda vaiyāsikīḥ sarvāḥ kathā dharmārthasaṃhitāḥ |
वक्ष्यामि वो द्विजश्रेष्ठाः शृण्वन्त्वद्य तपोधनाः । (४।४)
vakṣyāmi vo dvijaśreṣṭhāḥ śṛṇvantvadya tapodhanāḥ |
चित्राः श्रोतुं कथास् तत्र परिवव्रुस् तपस्विनः ॥ (४।६)
citrāḥ śrotuṃ kathās tatra parivavrus tapasvinaḥ ||
अभिवाद्य मुनींस् तांस् तु सर्वान् एव कृताञ्जलिः । (५।१)
abhivādya munīṃs tāṃs tu sarvān eva kṛtāñjaliḥ |
अपृच्छत् स तपोवृद्धिं सद्भिश्चैवाभिनन्दितः ॥ (५।२)
apṛcchat sa tapovṛddhiṃ sadbhiścaivābhinanditaḥ ||
सुखासीनं ततस् तं तु विश्रान्तम् उपलक्ष्य च । (७।१)
sukhāsīnaṃ tatas taṃ tu viśrāntam upalakṣya ca |
अथापृच्छद् ऋषिस् तत्र कश्चित् प्रस्तावयन् कथाः ॥ (७।२)
athāpṛcchad ṛṣis tatra kaścit prastāvayan kathāḥ ||
एवं पृष्टो ऽब्रवीत् सम्यग् यथावल्लोमहर्षणिः । (८।३)
evaṃ pṛṣṭo 'bravīt samyag yathāvallomaharṣaṇiḥ |
वाक्यं वचनसम्पन्नस् तेषां तु चरिताश्रयम् । (८।४)
vākyaṃ vacanasampannas teṣāṃ tu caritāśrayam |
तस्मिन् सदसि विस्तीर्णे मुनीनां भावितात्मनाम् ॥ (८।५)
tasmin sadasi vistīrṇe munīnāṃ bhāvitātmanām ||
जनमेजयस्य राजर्षेः सर्पसत्त्रे महात्मनः । (९।२)
janamejayasya rājarṣeḥ sarpasattre mahātmanaḥ |
समीपे पार्थिवेन्द्रस्य सम्यक् पारिक्षितस्य च ॥ (९।३)
samīpe pārthivendrasya samyak pārikṣitasya ca ||
कृष्णद्वैपायनप्रोक्ताः सुपुण्या विविधाः कथाः । (१०।१)
kṛṣṇadvaipāyanaproktāḥ supuṇyā vividhāḥ kathāḥ |
कथिताश्चापि विधिवद् या वैशम्पायनेन वै ॥ (१०।२)
kathitāścāpi vidhivad yā vaiśampāyanena vai ||
श्रुत्वाहं ता विचित्रार्था महाभारतसंश्रिताः । (११।१)
śrutvāhaṃ tā vicitrārthā mahābhāratasaṃśritāḥ |
गतवान् अस्मि तं देशं युद्धं यत्राभवत् पुरा । (१२।२)
gatavān asmi taṃ deśaṃ yuddhaṃ yatrābhavat purā |
पाण्डवानां कुरूणां च सर्वेषां च महीक्षिताम् ॥ (१२।३)
pāṇḍavānāṃ kurūṇāṃ ca sarveṣāṃ ca mahīkṣitām ||
दिदृक्षुर् आगतस् तस्मात् समीपं भवताम् इह । (१३।१)
didṛkṣur āgatas tasmāt samīpaṃ bhavatām iha |
आयुष्मन्तः सर्व एव ब्रह्मभूता हि मे मताः ॥ (१३।२)
āyuṣmantaḥ sarva eva brahmabhūtā hi me matāḥ ||
भवन्त आसते स्वस्था ब्रवीमि किम् अहं द्विजाः ॥ (१४।३)
bhavanta āsate svasthā bravīmi kim ahaṃ dvijāḥ ||
पुराणसंश्रिताः पुण्याः कथा वा धर्मसंश्रिताः । (१५।१)
purāṇasaṃśritāḥ puṇyāḥ kathā vā dharmasaṃśritāḥ |
इतिवृत्तं नरेन्द्राणाम् ऋषीणां च महात्मनाम् । (१५।२)
itivṛttaṃ narendrāṇām ṛṣīṇāṃ ca mahātmanām |
श्रुतं मे भारताख्यानं धर्मकामार्थमोक्षदम् । (१५।३)
śrutaṃ me bhāratākhyānaṃ dharmakāmārthamokṣadam |
जनमेजयेन पृष्टः सन् वैशम्पायन उक्तवान् । (१५।४)
janamejayena pṛṣṭaḥ san vaiśampāyana uktavān |
ऋषीणाम् अग्रतस् तत्र धर्मिष्ठानां महात्मनाम् । (१५।५)
ṛṣīṇām agratas tatra dharmiṣṭhānāṃ mahātmanām |
व्यासदेवाज्ञया तत्र यद् वैशम्पायनस् तदा । (१५।६)
vyāsadevājñayā tatra yad vaiśampāyanas tadā |
श्रुतं वै भारताख्यानं वेदार्थैश्चोपबृंहितम् । (१५।७)
śrutaṃ vai bhāratākhyānaṃ vedārthaiścopabṛṃhitam |
तत्र मे विदितं सर्वं भारताख्यानम् आदितः ॥ (१५।८)
tatra me viditaṃ sarvaṃ bhāratākhyānam āditaḥ ||
द्वैपायनेन यत् प्रोक्तं पुराणं परमर्षिणा । (१६।२)
dvaipāyanena yat proktaṃ purāṇaṃ paramarṣiṇā |
सुरैर् ब्रह्मर्षिभिश्चैव श्रुत्वा यद् अभिपूजितम् ॥ (१६।३)
surair brahmarṣibhiścaiva śrutvā yad abhipūjitam ||
सूक्ष्मार्थन्याययुक्तस्य वेदार्थैर् भूषितस्य च ॥ (१७।२)
sūkṣmārthanyāyayuktasya vedārthair bhūṣitasya ca ||
भारतस्येतिहासस्य पुण्यां ग्रन्थार्थसंयुताम् । (१८।१)
bhāratasyetihāsasya puṇyāṃ granthārthasaṃyutām |
संस्कारोपगतां ब्राह्मीं नानाशास्त्रोपबृंहिताम् ॥ (१८।२)
saṃskāropagatāṃ brāhmīṃ nānāśāstropabṛṃhitām ||
जनमेजयस्य यां राज्ञो वैशम्पायन उक्तवान् । (१९।१)
janamejayasya yāṃ rājño vaiśampāyana uktavān |
यथावत् स ऋषिस् तुष्ट्या सत्त्रे द्वैपायनाज्ञया ॥ (१९।२)
yathāvat sa ṛṣis tuṣṭyā sattre dvaipāyanājñayā ||
वेदैश् चतुर्भिः समितां व्यासस्याद्भुतकर्मणः । (२०।१)
vedaiś caturbhiḥ samitāṃ vyāsasyādbhutakarmaṇaḥ |
संहितां श्रोतुम् इच्छामो धर्म्यां पापभयापहाम् ॥ (२०।२)
saṃhitāṃ śrotum icchāmo dharmyāṃ pāpabhayāpahām ||
आद्यं पुरुषम् ईशानं पुरुहूतं पुरुष्टुतम् । (२१।२)
ādyaṃ puruṣam īśānaṃ puruhūtaṃ puruṣṭutam |
ऋतम् एकाक्षरं ब्रह्म व्यक्ताव्यक्तं सनातनम् ॥ (२१।३)
ṛtam ekākṣaraṃ brahma vyaktāvyaktaṃ sanātanam ||
असच्च सच्चैव च यद् विश्वं सदसतः परम् । (२२।१)
asacca saccaiva ca yad viśvaṃ sadasataḥ param |
परावराणां स्रष्टारं पुराणं परम् अव्ययम् ॥ (२२।२)
parāvarāṇāṃ sraṣṭāraṃ purāṇaṃ param avyayam ||
मङ्गल्यं मङ्गलं विष्णुं वरेण्यम् अनघं शुचिम् । (२३।१)
maṅgalyaṃ maṅgalaṃ viṣṇuṃ vareṇyam anaghaṃ śucim |
प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः । (२४।२)
pravakṣyāmi mataṃ kṛtsnaṃ vyāsasyāmitatejasaḥ |
यस्य प्रसादाद् वक्ष्यामि नारायणकथाम् इमाम् । (२४।४)
yasya prasādād vakṣyāmi nārāyaṇakathām imām |
एतेन सत्यवाक्येन सर्वार्थान् साधयाम्यहम् ॥ (२४।८)
etena satyavākyena sarvārthān sādhayāmyaham ||
आचख्युः कवयः केचित् सम्प्रत्याचक्षते परे । (२५।१)
ācakhyuḥ kavayaḥ kecit sampratyācakṣate pare |
आख्यास्यन्ति तथैवान्ये इतिहासम् इमं भुवि ॥ (२५।२)
ākhyāsyanti tathaivānye itihāsam imaṃ bhuvi ||
इदं तु त्रिषु लोकेषु महज्ज्ञानं प्रतिष्ठितम् । (२६।१)
idaṃ tu triṣu lokeṣu mahajjñānaṃ pratiṣṭhitam |
विस्तरैश्च समासैश्च धार्यते यद् द्विजातिभिः ॥ (२६।२)
vistaraiśca samāsaiśca dhāryate yad dvijātibhiḥ ||
अलंकृतं शुभैः शब्दैः समयैर् दिव्यमानुषैः । (२७।१)
alaṃkṛtaṃ śubhaiḥ śabdaiḥ samayair divyamānuṣaiḥ |
छन्दोवृत्तैश्च विविधैर् अन्वितं विदुषां प्रियम् । (२७।२)
chandovṛttaiśca vividhair anvitaṃ viduṣāṃ priyam |
विशोध्य देहं धर्मात्मा दर्भसंस्तरम् आश्रितः । (२७।४)
viśodhya dehaṃ dharmātmā darbhasaṃstaram āśritaḥ |
शुचिः सनियमो व्यासः शान्तात्मा तपसि स्थितः । (२७।५)
śuciḥ saniyamo vyāsaḥ śāntātmā tapasi sthitaḥ |
भारतस्येतिहासस्य धर्मेणान्वीक्ष्य तां गतिम् । (२७।६)
bhāratasyetihāsasya dharmeṇānvīkṣya tāṃ gatim |
प्रविश्य योगं ज्ञानेन सो ऽपश्यत् सर्वम् अन्ततः ॥ (२७।७)
praviśya yogaṃ jñānena so 'paśyat sarvam antataḥ ||
निष्प्रभे ऽस्मिन् निरालोके सर्वतस् तमसावृते । (२८।१)
niṣprabhe 'smin nirāloke sarvatas tamasāvṛte |
बृहद् अण्डम् अभूद् एकं प्रजानां बीजम् अक्षयम् ॥ (२८।२)
bṛhad aṇḍam abhūd ekaṃ prajānāṃ bījam akṣayam ||
युगस्यादौ निमित्तं तन् महद् दिव्यं प्रचक्षते । (२९।१)
yugasyādau nimittaṃ tan mahad divyaṃ pracakṣate |
यस्मिंस्तच्छ्रूयते सत्यं ज्योतिर् ब्रह्म सनातनम् ॥ (२९।२)
yasmiṃstacchrūyate satyaṃ jyotir brahma sanātanam ||
अद्भुतं चाप्यचिन्त्यं च सर्वत्र समतां गतम् । (३०।१)
adbhutaṃ cāpyacintyaṃ ca sarvatra samatāṃ gatam |
अव्यक्तं कारणं सूक्ष्मं यत् तत् सदसदात्मकम् ॥ (३०।२)
avyaktaṃ kāraṇaṃ sūkṣmaṃ yat tat sadasadātmakam ||
यस्मात् पितामहो जज्ञे प्रभुर् एकः प्रजापतिः । (३१।१)
yasmāt pitāmaho jajñe prabhur ekaḥ prajāpatiḥ |
ब्रह्मा सुरगुरुः स्थाणुर् मनुः कः परमेष्ठ्यथ ॥ (३१।२)
brahmā suraguruḥ sthāṇur manuḥ kaḥ parameṣṭhyatha ||
प्राचेतसस् तथा दक्षो दक्षपुत्राश्च सप्त ये । (३२।१)
prācetasas tathā dakṣo dakṣaputrāśca sapta ye |
ततः प्रजानां पतयः प्राभवन्न् एकविंशतिः ॥ (३२।२)
tataḥ prajānāṃ patayaḥ prābhavann ekaviṃśatiḥ ||
पुरुषश्चाप्रमेयात्मा यं सर्वम् ऋषयो विदुः । (३३।१)
puruṣaścāprameyātmā yaṃ sarvam ṛṣayo viduḥ |
विश्वेदेवास् तथादित्या वसवो ऽथाश्विनावपि ॥ (३३।२)
viśvedevās tathādityā vasavo 'thāśvināvapi ||
यक्षाः साध्याः पिशाचाश्च गुह्यकाः पितरस् तथा । (३४।१)
yakṣāḥ sādhyāḥ piśācāśca guhyakāḥ pitaras tathā |
ततः प्रसूता विद्वांसः शिष्टा ब्रह्मर्षयो ऽमलाः ॥ (३४।२)
tataḥ prasūtā vidvāṃsaḥ śiṣṭā brahmarṣayo 'malāḥ ||
आपो द्यौः पृथिवी वायुर् अन्तरिक्षं दिशस् तथा ॥ (३५।२)
āpo dyauḥ pṛthivī vāyur antarikṣaṃ diśas tathā ||
संवत्सरर्तवो मासाः पक्षाहोरात्रयः क्रमात् । (३६।१)
saṃvatsarartavo māsāḥ pakṣāhorātrayaḥ kramāt |
यच्चान्यद् अपि तत् सर्वं सम्भूतं लोकसाक्षिकम् ॥ (३६।३)
yaccānyad api tat sarvaṃ sambhūtaṃ lokasākṣikam ||
यद् इदं दृश्यते किंचिद् भूतं स्थावरजङ्गमम् । (३७।१)
yad idaṃ dṛśyate kiṃcid bhūtaṃ sthāvarajaṅgamam |
पुनः संक्षिप्यते सर्वं जगत् प्राप्ते युगक्षये ॥ (३७।२)
punaḥ saṃkṣipyate sarvaṃ jagat prāpte yugakṣaye ||
दृश्यन्ते तानि तान्येव तथा भावा युगादिषु ॥ (३८।२)
dṛśyante tāni tānyeva tathā bhāvā yugādiṣu ||
त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि त्रयस्त्रिंशच्छतानि च । (४०।१)
trayastriṃśatsahasrāṇi trayastriṃśacchatāni ca |
त्रयस्त्रिंशच्च देवानां सृष्टिः संक्षेपलक्षणा ॥ (४०।२)
trayastriṃśacca devānāṃ sṛṣṭiḥ saṃkṣepalakṣaṇā ||
दिवस्पुत्रो बृहद्भानुश्चक्षुर् आत्मा विभावसुः । (४१।१)
divasputro bṛhadbhānuścakṣur ātmā vibhāvasuḥ |
पुत्रा विवस्वतः सर्वे मह्यस् तेषां तथावरः । (४२।१)
putrā vivasvataḥ sarve mahyas teṣāṃ tathāvaraḥ |
देवभ्राट् तनयस् तस्य तस्मात् सुभ्राड् इति स्मृतः ॥ (४२।२)
devabhrāṭ tanayas tasya tasmāt subhrāḍ iti smṛtaḥ ||
सुभ्राजस् तु त्रयः पुत्राः प्रजावन्तो बहुश्रुताः । (४३।१)
subhrājas tu trayaḥ putrāḥ prajāvanto bahuśrutāḥ |
दशज्योतिः शतज्योतिः सहस्रज्योतिर् आत्मवान् ॥ (४३।२)
daśajyotiḥ śatajyotiḥ sahasrajyotir ātmavān ||
तेभ्यो ऽयं कुरुवंशश्च यदूनां भरतस्य च ॥ (४५।२)
tebhyo 'yaṃ kuruvaṃśaśca yadūnāṃ bharatasya ca ||
ययातीक्ष्वाकुवंशश्च राजर्षीणां च सर्वशः । (४६।१)
yayātīkṣvākuvaṃśaśca rājarṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ |
सम्भूता बहवो वंशा भूतसर्गाः सविस्तराः ॥ (४६।२)
sambhūtā bahavo vaṃśā bhūtasargāḥ savistarāḥ ||
भूतस्थानानि सर्वाणि रहस्यं त्रिविधं च यत् । (४७।१)
bhūtasthānāni sarvāṇi rahasyaṃ trividhaṃ ca yat |
वेदयोगं सविज्ञानं धर्मो ऽर्थः काम एव च ॥ (४७।२)
vedayogaṃ savijñānaṃ dharmo 'rthaḥ kāma eva ca ||
धर्मकामार्थशास्त्राणि शास्त्राणि विविधानि च । (४८।१)
dharmakāmārthaśāstrāṇi śāstrāṇi vividhāni ca |
लोकयात्राविधानं च सम्भूतं दृष्टवान् ऋषिः । (४८।२)
lokayātrāvidhānaṃ ca sambhūtaṃ dṛṣṭavān ṛṣiḥ |
इतिहासाः सवैयाख्या विविधाः श्रुतयो ऽपि च । (४९।१)
itihāsāḥ savaiyākhyā vividhāḥ śrutayo 'pi ca |
इह सर्वम् अनुक्रान्तम् उक्तं ग्रन्थस्य लक्षणम् । (४९।२)
iha sarvam anukrāntam uktaṃ granthasya lakṣaṇam |
संक्षेपेणेतिहासस्य ततो वक्ष्यामि विस्तरम् ॥ (४९।३)
saṃkṣepeṇetihāsasya tato vakṣyāmi vistaram ||
विस्तीर्यैतन् महज्ज्ञानम् ऋषिः संक्षेपम् अब्रवीत् । (५०।१)
vistīryaitan mahajjñānam ṛṣiḥ saṃkṣepam abravīt |
तथोपरिचराद्यन्ये विप्राः सम्यग् अधीयते ॥ (५१।२)
tathoparicarādyanye viprāḥ samyag adhīyate ||
व्याख्यातुं कुशलाः केचिद् ग्रन्थं धारयितुं परे ॥ (५२।२)
vyākhyātuṃ kuśalāḥ kecid granthaṃ dhārayituṃ pare ||
पराशरात्मजो विद्वान् ब्रह्मर्षिः संशितव्रतः । (५४।१)
parāśarātmajo vidvān brahmarṣiḥ saṃśitavrataḥ |
कृष्णद्वैपायनं व्यासं विद्धि नारायणं प्रभुम् । (५४।२)
kṛṣṇadvaipāyanaṃ vyāsaṃ viddhi nārāyaṇaṃ prabhum |
को ह्यन्यः पुण्डरीकाक्षान् महाभारतकृद् भवेत् । (५४।३)
ko hyanyaḥ puṇḍarīkākṣān mahābhāratakṛd bhavet |
भाति सर्वेषु वेदेषु रतिः सर्वेषु जन्तुषु । (५४।४)
bhāti sarveṣu vedeṣu ratiḥ sarveṣu jantuṣu |
तरणं सर्वलोकानां तस्माद् भारतम् उच्यते । (५४।५)
taraṇaṃ sarvalokānāṃ tasmād bhāratam ucyate |
मातुर् नियोगाद् धर्मात्मा गाङ्गेयस्य च धीमतः ॥ (५४।६)
mātur niyogād dharmātmā gāṅgeyasya ca dhīmataḥ ||
क्षेत्रे विचित्रवीर्यस्य कृष्णद्वैपायनः पुरा । (५५।१)
kṣetre vicitravīryasya kṛṣṇadvaipāyanaḥ purā |
त्रीन् अग्नीन् इव कौरव्याञ्जनयामास वीर्यवान् ॥ (५५।२)
trīn agnīn iva kauravyāñjanayāmāsa vīryavān ||
उत्पाद्य धृतराष्ट्रं च पाण्डुं विदुरम् एव च । (५६।१)
utpādya dhṛtarāṣṭraṃ ca pāṇḍuṃ viduram eva ca |
एवं वै संग्रहाध्यायः पूर्वम् एव महर्षिणा । (५७।२)
evaṃ vai saṃgrahādhyāyaḥ pūrvam eva maharṣiṇā |
क्रमणप्रस्तरैर् युक्तः कथंचिद् अप्यतीव हि । (५७।३)
kramaṇaprastarair yuktaḥ kathaṃcid apyatīva hi |
एतदर्थं च विहितः संग्रहो ऽयं यथाश्रुतः । (५७।४)
etadarthaṃ ca vihitaḥ saṃgraho 'yaṃ yathāśrutaḥ |
तच्छ्रुत्वा सर्वम् आख्यातं लोके ज्ञास्यन्ति मानवाः । (५७।५)
tacchrutvā sarvam ākhyātaṃ loke jñāsyanti mānavāḥ |
अब्रवीद् भारतं लोके मानुषे ऽस्मिन् महान् ऋषिः ॥ (५७।६)
abravīd bhārataṃ loke mānuṣe 'smin mahān ṛṣiḥ ||
जनमेजयेन पृष्टः सन् ब्राह्मणैश्च सहस्रशः । (५८।१)
janamejayena pṛṣṭaḥ san brāhmaṇaiśca sahasraśaḥ |
कर्मान्तरेषु यज्ञस्य चोद्यमानः पुनः पुनः ॥ (५९।२)
karmāntareṣu yajñasya codyamānaḥ punaḥ punaḥ ||
विस्तरं कुरुवंशस्य गान्धार्या धर्मशीलताम् । (६०।१)
vistaraṃ kuruvaṃśasya gāndhāryā dharmaśīlatām |
क्षत्तुः प्रज्ञां धृतिं कुन्त्याः सम्यग् द्वैपायनो ऽब्रवीत् ॥ (६०।२)
kṣattuḥ prajñāṃ dhṛtiṃ kuntyāḥ samyag dvaipāyano 'bravīt ||
वासुदेवस्य माहात्म्यं पाण्डवानां च सत्यताम् । (६१।१)
vāsudevasya māhātmyaṃ pāṇḍavānāṃ ca satyatām |
दुर्वृत्तं धार्तराष्ट्राणाम् उक्तवान् भगवान् ऋषिः । (६१।२)
durvṛttaṃ dhārtarāṣṭrāṇām uktavān bhagavān ṛṣiḥ |
इदं शतसहस्राख्यं श्लोकानां पुण्यकर्मणाम् । (६१।३)
idaṃ śatasahasrākhyaṃ ślokānāṃ puṇyakarmaṇām |
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतम् उत्तमम् ॥ (६१।४)
upākhyānaiḥ saha jñeyaṃ śrāvyaṃ bhāratam uttamam ||
उपाख्यानैर् विना तावद् भारतं प्रोच्यते बुधैः ॥ (६२।२)
upākhyānair vinā tāvad bhārataṃ procyate budhaiḥ ||
ततो ऽध्यर्धशतं भूयः संक्षेपं कृतवान् ऋषिः । (६३।१)
tato 'dhyardhaśataṃ bhūyaḥ saṃkṣepaṃ kṛtavān ṛṣiḥ |
अनुक्रमणिम् अध्यायं वृत्तान्तानां सपर्वणाम् । (६३।२)
anukramaṇim adhyāyaṃ vṛttāntānāṃ saparvaṇām |
तस्याख्यानवरिष्ठस्य कृत्वा द्वैपायनः प्रभुः । (६३।४)
tasyākhyānavariṣṭhasya kṛtvā dvaipāyanaḥ prabhuḥ |
कथम् अध्यापयानीह शिष्यान् इत्थम् अचिन्तयत् । (६३।५)
katham adhyāpayānīha śiṣyān ittham acintayat |
स्मृत्वाजगाम भगवान् ब्रह्मा लोकगुरुः स्वयम् । (६३।७)
smṛtvājagāma bhagavān brahmā lokaguruḥ svayam |
प्रियार्थं महर्षेश् चापि लोकानां हितकाम्यया । (६३।८)
priyārthaṃ maharṣeś cāpi lokānāṃ hitakāmyayā |
तं दृष्ट्वा विस्मितो भूत्वा प्राञ्जलिः प्रणतः स्थितः । (६३।९)
taṃ dṛṣṭvā vismito bhūtvā prāñjaliḥ praṇataḥ sthitaḥ |
हिरण्यगर्भम् आसीनं तस्मिंस् तु परमासने । (६३।११)
hiraṇyagarbham āsīnaṃ tasmiṃs tu paramāsane |
परिवृत्यासनाभ्याशे वासवेयः स्थितो नतः । (६३।१२)
parivṛtyāsanābhyāśe vāsaveyaḥ sthito nataḥ |
अनुज्ञातो ऽथ कृष्णस् तु ब्रह्मणा परमेष्ठिना । (६३।१३)
anujñāto 'tha kṛṣṇas tu brahmaṇā parameṣṭhinā |
ब्रह्मन् वेदरहस्यं च यच्चान्यत् ख्यापितं मया । (६३।१७)
brahman vedarahasyaṃ ca yaccānyat khyāpitaṃ mayā |
साङ्गोपनिषदानां च वेदानां विस्तरक्रिया । (६३।१८)
sāṅgopaniṣadānāṃ ca vedānāṃ vistarakriyā |
भूतं भव्यं भविष्यच्च त्रिविधं कालसंज्ञितम् । (६३।२०)
bhūtaṃ bhavyaṃ bhaviṣyacca trividhaṃ kālasaṃjñitam |
विविधस्य च धर्मस्य ह्याश्रमाणां च लक्षणम् । (६३।२२)
vividhasya ca dharmasya hyāśramāṇāṃ ca lakṣaṇam |
चातुर्वर्ण्यविधानं च पुराणार्थं च कृत्स्नशः । (६३।२३)
cāturvarṇyavidhānaṃ ca purāṇārthaṃ ca kṛtsnaśaḥ |
तपसो ब्रह्मचर्यस्य पृथिव्याश्चन्द्रसूर्ययोः । (६३।२४)
tapaso brahmacaryasya pṛthivyāścandrasūryayoḥ |
ग्रहनक्षत्रताराणां प्रमाणं च युगैः सह । (६३।२५)
grahanakṣatratārāṇāṃ pramāṇaṃ ca yugaiḥ saha |
ऋचो यजूंषि सामानि वेदाध्यात्मं तथैव च । (६३।२६)
ṛco yajūṃṣi sāmāni vedādhyātmaṃ tathaiva ca |
न्यायः शिक्षा चिकित्सा च ज्ञानं पाशुपतं तथा । (६३।२७)
nyāyaḥ śikṣā cikitsā ca jñānaṃ pāśupataṃ tathā |
इति नैकाश्रयं जन्म दिव्यमानुषसंश्रितम् । (६३।२८)
iti naikāśrayaṃ janma divyamānuṣasaṃśritam |
तीर्थानां चैव पुण्यानां देशानां चैव कीर्तनम् । (६३।२९)
tīrthānāṃ caiva puṇyānāṃ deśānāṃ caiva kīrtanam |
पुराणां चैव दिव्यानां कल्पानां युद्धकौशलम् । (६३।३१)
purāṇāṃ caiva divyānāṃ kalpānāṃ yuddhakauśalam |
वाक्यजातिविशेषांश्च लोकयात्राक्रमश्च यः । (६३।३२)
vākyajātiviśeṣāṃśca lokayātrākramaśca yaḥ |
यच्चापि सर्वगं वस्तु तत् प्रभो क्षन्तुम् अर्हसि । (६३।३३)
yaccāpi sarvagaṃ vastu tat prabho kṣantum arhasi |
तपोविशिष्टाद् अपि वै वसिष्ठान् मुनिपुंगवात् । (६३।३४)
tapoviśiṣṭād api vai vasiṣṭhān munipuṃgavāt |
मन्ये श्रेष्ठतमं त्वाद्य रहस्यज्ञानवेदनात् । (६३।३५)
manye śreṣṭhatamaṃ tvādya rahasyajñānavedanāt |
जन्मप्रभृति सत्यां ते विद्म गां ब्रह्मवादिनीम् । (६३।३६)
janmaprabhṛti satyāṃ te vidma gāṃ brahmavādinīm |
त्वया च काव्यम् इत्युक्तं तस्मात् काव्यं भविष्यति । (६३।३७)
tvayā ca kāvyam ityuktaṃ tasmāt kāvyaṃ bhaviṣyati |
विशेषणे गृहस्थस्य शेषास् त्रय इवाश्रमाः । (६३।३९)
viśeṣaṇe gṛhasthasya śeṣās traya ivāśramāḥ |
जडान्धबधिरोन्मत्तं तमोभूतं जगद् भवेत् । (६३।४०)
jaḍāndhabadhironmattaṃ tamobhūtaṃ jagad bhavet |
यदि ज्ञानहुताशेन त्वया नोज्ज्वलितं भवेत् । (६३।४१)
yadi jñānahutāśena tvayā nojjvalitaṃ bhavet |
तमसान्धस्य लोकस्य वेष्टितस्य स्वकर्मभिः । (६३।४२)
tamasāndhasya lokasya veṣṭitasya svakarmabhiḥ |
ज्ञानाञ्जनशलाकाभिर् बुद्धिनेत्रोत्सवः कृतः । (६३।४३)
jñānāñjanaśalākābhir buddhinetrotsavaḥ kṛtaḥ |
धर्मार्थकाममोक्षार्थैः समासव्यासकीर्तनैः । (६३।४४)
dharmārthakāmamokṣārthaiḥ samāsavyāsakīrtanaiḥ |
पुराणपूर्णचन्द्रेण श्रुतिज्योत्स्नाप्रकाशिना । (६३।४६)
purāṇapūrṇacandreṇa śrutijyotsnāprakāśinā |
नृणां कुमुदसौम्यानां कृतं बुद्धिप्रबोधनम् । (६३।४७)
nṛṇāṃ kumudasaumyānāṃ kṛtaṃ buddhiprabodhanam |
लोकगर्भगृहं कृत्स्नं यथावत् संप्रकाशितम् । (६३।४९)
lokagarbhagṛhaṃ kṛtsnaṃ yathāvat saṃprakāśitam |
संग्रहाध्यायबीजो वै पौलोमास्तीकमूलवान् । (६३।५०)
saṃgrahādhyāyabījo vai paulomāstīkamūlavān |
सम्भवस्कन्धविस्तारः सभारण्यविटङ्कवान् । (६३।५१)
sambhavaskandhavistāraḥ sabhāraṇyaviṭaṅkavān |
कर्णपर्वचितैः पुष्पैः शल्यपर्वसुगन्धिभिः । (६३।५४)
karṇaparvacitaiḥ puṣpaiḥ śalyaparvasugandhibhiḥ |
स्त्रीपर्वैषीकविश्रामः शान्तिपर्वबृहत्फलः । (६३।५५)
strīparvaiṣīkaviśrāmaḥ śāntiparvabṛhatphalaḥ |
अश्वमेधामृतरसस् त्वाश्रमस्थानसंश्रयः । (६३।५६)
aśvamedhāmṛtarasas tvāśramasthānasaṃśrayaḥ |
मौसलश्रुतिसंक्षेपः शिष्टद्विजनिषेवितः । (६३।५७)
mausalaśrutisaṃkṣepaḥ śiṣṭadvijaniṣevitaḥ |
सर्वेषां कविमुख्यानाम् उपजीव्यो भविष्यति । (६३।५८)
sarveṣāṃ kavimukhyānām upajīvyo bhaviṣyati |
पर्जन्य इव भूतानाम् अक्षयो भारतद्रुमः । (६३।५९)
parjanya iva bhūtānām akṣayo bhāratadrumaḥ |
एवम् आभाष्य तं ब्रह्मा जगाम स्वं निवेशनम् । (६३।६०)
evam ābhāṣya taṃ brahmā jagāma svaṃ niveśanam |
तस्य वृक्षस्य वक्ष्यामि शश्वत् पुष्पफलोदयम् । (६३।६२)
tasya vṛkṣasya vakṣyāmi śaśvat puṣpaphalodayam |
स्वादुमेध्यरसोपेतम् अच्छेद्यम् अमरैर् अपि ॥ (६३।६३)
svādumedhyarasopetam acchedyam amarair api ||
इदं द्वैपायनः पूर्वं पुत्रम् अध्यापयच्छुकम् । (६४।१)
idaṃ dvaipāyanaḥ pūrvaṃ putram adhyāpayacchukam |
ततो ऽन्येभ्यो ऽनुरूपेभ्यः शिष्येभ्यः प्रददौ प्रभुः । (६४।२)
tato 'nyebhyo 'nurūpebhyaḥ śiṣyebhyaḥ pradadau prabhuḥ |
संहितास् तैः पृथक्त्वेन भारतस्य प्रकीर्तिताः । (६४।३)
saṃhitās taiḥ pṛthaktvena bhāratasya prakīrtitāḥ |
षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम् । (६४।४)
ṣaṣṭiṃ śatasahasrāṇi cakārānyāṃ sa saṃhitām |
त्रिंशच्छतसहस्रं च देवलोके प्रतिष्ठितम् । (६४।५)
triṃśacchatasahasraṃ ca devaloke pratiṣṭhitam |
पित्र्ये पञ्चदश प्रोक्तं रक्षोयक्षे चतुर्दश । (६४।६)
pitrye pañcadaśa proktaṃ rakṣoyakṣe caturdaśa |
नारदो ऽश्रावयद् देवान् असितो देवलः पितॄन् । (६५।१)
nārado 'śrāvayad devān asito devalaḥ pitṝn |
गन्धर्वयक्षरक्षांसि श्रावयामास वै शुकः । (६५।२)
gandharvayakṣarakṣāṃsi śrāvayāmāsa vai śukaḥ |
अस्मिंस् तु मानुषे लोके वैशम्पायन उक्तवान् । (६५।३)
asmiṃs tu mānuṣe loke vaiśampāyana uktavān |
शिष्यो व्यासस्य धर्मात्मा सर्ववेदविदां वरः । (६५।४)
śiṣyo vyāsasya dharmātmā sarvavedavidāṃ varaḥ |
वैशम्पायनविप्रर्षिः श्रावयामास पार्थिवम् । (६५।६)
vaiśampāyanaviprarṣiḥ śrāvayāmāsa pārthivam |
दुर्योधनो मन्युमयो महाद्रुमः स्कन्धः कर्णः शकुनिस् तस्य शाखाः । (६६।१)
duryodhano manyumayo mahādrumaḥ skandhaḥ karṇaḥ śakunis tasya śākhāḥ |
दुःशासनः पुष्पफले समृद्धे मूलं राजा धृतराष्ट्रो ऽमनीषी ॥ (६६।२)
duḥśāsanaḥ puṣpaphale samṛddhe mūlaṃ rājā dhṛtarāṣṭro 'manīṣī ||
युधिष्ठिरो धर्ममयो महाद्रुमः स्कन्धो ऽर्जुनो भीमसेनो ऽस्य शाखाः । (६७।१)
yudhiṣṭhiro dharmamayo mahādrumaḥ skandho 'rjuno bhīmaseno 'sya śākhāḥ |
माद्रीसुतौ पुष्पफले समृद्धे मूलं कृष्णो ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ॥ (६७।२)
mādrīsutau puṣpaphale samṛddhe mūlaṃ kṛṣṇo brahma ca brāhmaṇāśca ||
पाण्डुर् जित्वा बहून् देशान् युधा विक्रमणेन च । (६८।१)
pāṇḍur jitvā bahūn deśān yudhā vikramaṇena ca |
मृगव्यवायनिधने कृच्छ्रां प्राप स आपदम् । (६९।१)
mṛgavyavāyanidhane kṛcchrāṃ prāpa sa āpadam |
जन्मप्रभृति पार्थानां तत्राचारविधिक्रमः ॥ (६९।२)
janmaprabhṛti pārthānāṃ tatrācāravidhikramaḥ ||
मात्रोर् अभ्युपपत्तिश्च धर्मोपनिषदं प्रति । (७०।१)
mātror abhyupapattiśca dharmopaniṣadaṃ prati |
धर्मस्य वायोः शक्रस्य देवयोश्च तथाश्विनोः । (७०।२)
dharmasya vāyoḥ śakrasya devayośca tathāśvinoḥ |
ततो धर्मोपनिषदं भूत्वा भर्तुः प्रिया पृथा । (७०।३)
tato dharmopaniṣadaṃ bhūtvā bhartuḥ priyā pṛthā |
धर्मानिलेन्द्रांस् ताभिः साजुहाव सुतवाञ्छया । (७०।४)
dharmānilendrāṃs tābhiḥ sājuhāva sutavāñchayā |
जाताः पार्थास् ततः सर्वे कुन्त्या माद्र्याश्च मन्त्रतः । (७०।६)
jātāḥ pārthās tataḥ sarve kuntyā mādryāśca mantrataḥ |
मृतः पाण्डुर् महापुण्ये शतशृङ्गे महागिरौ ॥ (७०।९)
mṛtaḥ pāṇḍur mahāpuṇye śataśṛṅge mahāgirau ||
तापसैः सह संवृद्धा मातृभ्यां परिरक्षिताः । (७१।१)
tāpasaiḥ saha saṃvṛddhā mātṛbhyāṃ parirakṣitāḥ |
मेध्यारण्येषु पुण्येषु महताम् आश्रमेषु च ॥ (७१।२)
medhyāraṇyeṣu puṇyeṣu mahatām āśrameṣu ca ||
ऋषिभिश्च तदानीता धार्तराष्ट्रान् प्रति स्वयम् । (७२।१)
ṛṣibhiśca tadānītā dhārtarāṣṭrān prati svayam |
पुत्राश्च भ्रातरश्चेमे शिष्याश्च सुहृदश्च वः । (७३।१)
putrāśca bhrātaraśceme śiṣyāśca suhṛdaśca vaḥ |
पाण्डवा एत इत्युक्त्वा मुनयो ऽन्तर्हितास् ततः ॥ (७३।२)
pāṇḍavā eta ityuktvā munayo 'ntarhitās tataḥ ||
तांस् तैर् निवेदितान् दृष्ट्वा पाण्डवान् कौरवास् तदा । (७४।१)
tāṃs tair niveditān dṛṣṭvā pāṇḍavān kauravās tadā |
शिष्टाश्च वर्णाः पौरा ये ते हर्षाच्चुक्रुशुर् भृशम् ॥ (७४।२)
śiṣṭāśca varṇāḥ paurā ye te harṣāccukruśur bhṛśam ||
यदा चिरमृतः पाण्डुः कथं तस्येति चापरे ॥ (७५।२)
yadā ciramṛtaḥ pāṇḍuḥ kathaṃ tasyeti cāpare ||
स्वागतं सर्वथा दिष्ट्या पाण्डोः पश्याम संततिम् । (७६।१)
svāgataṃ sarvathā diṣṭyā pāṇḍoḥ paśyāma saṃtatim |
उच्यतां स्वागतम् इति वाचो ऽश्रूयन्त सर्वशः ॥ (७६।२)
ucyatāṃ svāgatam iti vāco 'śrūyanta sarvaśaḥ ||
तस्मिन्न् उपरते शब्दे दिशः सर्वा विनादयन् । (७७।१)
tasminn uparate śabde diśaḥ sarvā vinādayan |
अन्तर्हितानां भूतानां निस्वनस् तुमुलो ऽभवत् ॥ (७७।२)
antarhitānāṃ bhūtānāṃ nisvanas tumulo 'bhavat ||
पुष्पवृष्टिः शुभा गन्धाः शङ्खदुन्दुभिनिस्वनाः । (७८।१)
puṣpavṛṣṭiḥ śubhā gandhāḥ śaṅkhadundubhinisvanāḥ |
आसन् प्रवेशे पार्थानां तद् अद्भुतम् इवाभवत् ॥ (७८।२)
āsan praveśe pārthānāṃ tad adbhutam ivābhavat ||
तत्प्रीत्या चैव सर्वेषां पौराणां हर्षसम्भवः । (७९।१)
tatprītyā caiva sarveṣāṃ paurāṇāṃ harṣasambhavaḥ |
शब्द आसीन् महांस् तत्र दिवस्पृक् कीर्तिवर्धनः ॥ (७९।२)
śabda āsīn mahāṃs tatra divaspṛk kīrtivardhanaḥ ||
ते ऽप्यधीत्याखिलान् वेदाञ्शास्त्राणि विविधानि च । (८०।१)
te 'pyadhītyākhilān vedāñśāstrāṇi vividhāni ca |
न्यवसन् पाण्डवास् तत्र पूजिता अकुतोभयाः ॥ (८०।२)
nyavasan pāṇḍavās tatra pūjitā akutobhayāḥ ||
युधिष्ठिरस्य शौचेन प्रीताः प्रकृतयो ऽभवन् । (८१।१)
yudhiṣṭhirasya śaucena prītāḥ prakṛtayo 'bhavan |
धृत्या च भीमसेनस्य विक्रमेणार्जुनस्य च ॥ (८१।२)
dhṛtyā ca bhīmasenasya vikrameṇārjunasya ca ||
समवाये ततो राज्ञां कन्यां भर्तृस्वयंवराम् । (८३।१)
samavāye tato rājñāṃ kanyāṃ bhartṛsvayaṃvarām |
प्राप्तवान् अर्जुनः कृष्णां कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ (८३।२)
prāptavān arjunaḥ kṛṣṇāṃ kṛtvā karma suduṣkaram ||
ततः प्रभृति लोके ऽस्मिन् पूज्यः सर्वधनुष्मताम् । (८४।१)
tataḥ prabhṛti loke 'smin pūjyaḥ sarvadhanuṣmatām |
आदित्य इव दुष्प्रेक्ष्यः समरेष्वपि चाभवत् ॥ (८४।२)
āditya iva duṣprekṣyaḥ samareṣvapi cābhavat ||
स सर्वान् पार्थिवाञ् जित्वा सर्वांश्च महतो गणान् । (८५।१)
sa sarvān pārthivāñ jitvā sarvāṃśca mahato gaṇān |
अन्नवान् दक्षिणावांश्च सर्वैः समुदितो गुणैः । (८६।१)
annavān dakṣiṇāvāṃśca sarvaiḥ samudito guṇaiḥ |
युधिष्ठिरेण सम्प्राप्तो राजसूयो महाक्रतुः ॥ (८६।२)
yudhiṣṭhireṇa samprāpto rājasūyo mahākratuḥ ||
घातयित्वा जरासंधं चैद्यं च बलगर्वितम् ॥ (८७।२)
ghātayitvā jarāsaṃdhaṃ caidyaṃ ca balagarvitam ||
दुर्योधनम् उपागच्छन्न् अर्हणानि ततस् ततः । (८८।१)
duryodhanam upāgacchann arhaṇāni tatas tataḥ |
समृद्धां तां तथा दृष्ट्वा पाण्डवानां तदा श्रियम् । (८९।१)
samṛddhāṃ tāṃ tathā dṛṣṭvā pāṇḍavānāṃ tadā śriyam |
ईर्ष्यासमुत्थः सुमहांस् तस्य मन्युर् अजायत ॥ (८९।२)
īrṣyāsamutthaḥ sumahāṃs tasya manyur ajāyata ||
पाण्डवानाम् उपहृतां स दृष्ट्वा पर्यतप्यत ॥ (९०।२)
pāṇḍavānām upahṛtāṃ sa dṛṣṭvā paryatapyata ||
यत्रावहसितश्चासीत् प्रस्कन्दन्न् इव सम्भ्रमात् । (९१।१)
yatrāvahasitaścāsīt praskandann iva sambhramāt |
स भोगान् विविधान् भुञ्जन् रत्नानि विविधानि च । (९२।१)
sa bhogān vividhān bhuñjan ratnāni vividhāni ca |
कथितो धृतराष्ट्रस्य विवर्णो हरिणः कृशः ॥ (९२।२)
kathito dhṛtarāṣṭrasya vivarṇo hariṇaḥ kṛśaḥ ||
अन्वजानात् ततो द्यूतं धृतराष्ट्रः सुतप्रियः । (९३।१)
anvajānāt tato dyūtaṃ dhṛtarāṣṭraḥ sutapriyaḥ |
तच्छ्रुत्वा वासुदेवस्य कोपः समभवन् महान् ॥ (९३।२)
tacchrutvā vāsudevasya kopaḥ samabhavan mahān ||
द्यूतादीन् अनयान् घोरान् प्रवृद्धांश्चाप्युपैक्षत ॥ (९४।२)
dyūtādīn anayān ghorān pravṛddhāṃścāpyupaikṣata ||
निरस्य विदुरं द्रोणं भीष्मं शारद्वतं कृपम् । (९५।१)
nirasya viduraṃ droṇaṃ bhīṣmaṃ śāradvataṃ kṛpam |
विग्रहे तुमुले तस्मिन्न् अहन् क्षत्रं परस्परम् ॥ (९५।२)
vigrahe tumule tasminn ahan kṣatraṃ parasparam ||
जयत्सु पाण्डुपुत्रेषु श्रुत्वा सुमहद् अप्रियम् । (९६।१)
jayatsu pāṇḍuputreṣu śrutvā sumahad apriyam |
दुर्योधनमतं ज्ञात्वा कर्णस्य शकुनेस् तथा । (९६।२)
duryodhanamataṃ jñātvā karṇasya śakunes tathā |
धृतराष्ट्रश्चिरं ध्यात्वा संजयं वाक्यम् अब्रवीत् ॥ (९६।३)
dhṛtarāṣṭraściraṃ dhyātvā saṃjayaṃ vākyam abravīt ||
शृणु संजय मे सर्वं न मे ऽसूयितुम् अर्हसि । (९७।१)
śṛṇu saṃjaya me sarvaṃ na me 'sūyitum arhasi |
श्रुतवान् असि मेधावी बुद्धिमान् प्राज्ञसंमतः ॥ (९७।२)
śrutavān asi medhāvī buddhimān prājñasaṃmataḥ ||
न विग्रहे मम मतिर् न च प्रीये कुरुक्षये । (९८।१)
na vigrahe mama matir na ca prīye kurukṣaye |
न मे विशेषः पुत्रेषु स्वेषु पाण्डुसुतेषु च ॥ (९८।२)
na me viśeṣaḥ putreṣu sveṣu pāṇḍusuteṣu ca ||
वृद्धं माम् अभ्यसूयन्ति पुत्रा मन्युपरायणाः । (९९।१)
vṛddhaṃ mām abhyasūyanti putrā manyuparāyaṇāḥ |
अहं त्व् अचक्षुः कार्पण्यात् पुत्रप्रीत्या सहामि तत् । (९९।२)
ahaṃ tv acakṣuḥ kārpaṇyāt putraprītyā sahāmi tat |
मुह्यन्तं चानुमुह्यामि दुर्योधनम् अचेतनम् ॥ (९९।३)
muhyantaṃ cānumuhyāmi duryodhanam acetanam ||
राजसूये श्रियं दृष्ट्वा पाण्डवस्य महौजसः । (१००।१)
rājasūye śriyaṃ dṛṣṭvā pāṇḍavasya mahaujasaḥ |
अमर्षितः स्वयं जेतुम् अशक्तः पाण्डवान् रणे । (१०१।१)
amarṣitaḥ svayaṃ jetum aśaktaḥ pāṇḍavān raṇe |
निरुत्साहश्च सम्प्राप्तुं श्रियम् अक्षत्रियो यथा । (१०१।२)
nirutsāhaśca samprāptuṃ śriyam akṣatriyo yathā |
गान्धारराजसहितश्छद्मद्यूतम् अमन्त्रयत् ॥ (१०१।३)
gāndhārarājasahitaśchadmadyūtam amantrayat ||
तत्र यद् यद् यथा ज्ञातं मया संजय तच्छृणु । (१०२।१)
tatra yad yad yathā jñātaṃ mayā saṃjaya tacchṛṇu |
श्रुत्वा हि मम वाक्यानि बुद्ध्या युक्तानि तत्त्वतः । (१०२।२)
śrutvā hi mama vākyāni buddhyā yuktāni tattvataḥ |
ततो ज्ञास्यसि मां सौते प्रज्ञाचक्षुषम् इत्युत ॥ (१०२।३)
tato jñāsyasi māṃ saute prajñācakṣuṣam ityuta ||
यदाश्रौषं धनुर् आयम्य चित्रं विद्धं लक्ष्यं पातितं वै पृथिव्याम् । (१०३।१)
yadāśrauṣaṃ dhanur āyamya citraṃ viddhaṃ lakṣyaṃ pātitaṃ vai pṛthivyām |
कृष्णां हृतां पश्यतां सर्वराज्ञां तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१०३।२)
kṛṣṇāṃ hṛtāṃ paśyatāṃ sarvarājñāṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं द्वारकायां सुभद्रां प्रसह्योढां माधवीम् अर्जुनेन । (१०४।१)
yadāśrauṣaṃ dvārakāyāṃ subhadrāṃ prasahyoḍhāṃ mādhavīm arjunena |
इन्द्रप्रस्थं वृष्णिवीरौ च यातौ तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१०४।२)
indraprasthaṃ vṛṣṇivīrau ca yātau tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं देवराजं प्रवृष्टं शरैर् दिव्यैर् वारितं चार्जुनेन । (१०५।१)
yadāśrauṣaṃ devarājaṃ pravṛṣṭaṃ śarair divyair vāritaṃ cārjunena |
अग्निं तथा तर्पितं खाण्डवे च तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०५।२)
agniṃ tathā tarpitaṃ khāṇḍave ca tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं जातुषाद् वेश्मनस् तान् मुक्तान् पार्थान् पञ्च कुन्त्या समेतान् । (१०५।३)
yadāśrauṣaṃ jātuṣād veśmanas tān muktān pārthān pañca kuntyā sametān |
युक्तं चैषां विदुरं स्वार्थसिद्ध्यै तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०५।४)
yuktaṃ caiṣāṃ viduraṃ svārthasiddhyai tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं द्रौपदीं रङ्गमध्ये लक्ष्यं भित्त्वा निर्जिताम् अर्जुनेन । (१०५।५)
yadāśrauṣaṃ draupadīṃ raṅgamadhye lakṣyaṃ bhittvā nirjitām arjunena |
शूरान् पाञ्चालान् पाण्डवेयांश्च युक्तांस् तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०५।६)
śūrān pāñcālān pāṇḍaveyāṃśca yuktāṃs tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं मागधानां वरिष्ठं जरासंधं क्षत्रमध्ये ज्वलन्तम् । (१०५।७)
yadāśrauṣaṃ māgadhānāṃ variṣṭhaṃ jarāsaṃdhaṃ kṣatramadhye jvalantam |
दोर्भ्यां हतं भीमसेनेन गत्वा तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०५।८)
dorbhyāṃ hataṃ bhīmasenena gatvā tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं दिग्जये पाण्डुपुत्रैर्वशीकृतान् भूमिपालान् प्रसह्य । (१०५।९)
yadāśrauṣaṃ digjaye pāṇḍuputrairvaśīkṛtān bhūmipālān prasahya |
महाक्रतुं राजसूयं कृतं च तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०५।१०)
mahākratuṃ rājasūyaṃ kṛtaṃ ca tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं सर्वविश्वस्य सारां प्रीत्या राज्ञे निर्मितां तां मयेन । (१०५।११)
yadāśrauṣaṃ sarvaviśvasya sārāṃ prītyā rājñe nirmitāṃ tāṃ mayena |
गदां चोग्रां भीमसेनाय दत्तां तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१०५।१२)
gadāṃ cogrāṃ bhīmasenāya dattāṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं हृतराज्यं युधिष्ठिरं पराजितं सौबलेनाक्षवत्याम् । (१०६।१)
yadāśrauṣaṃ hṛtarājyaṃ yudhiṣṭhiraṃ parājitaṃ saubalenākṣavatyām |
अन्वागतं भ्रातृभिर् अप्रमेयैस् तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१०६।२)
anvāgataṃ bhrātṛbhir aprameyais tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं द्रौपदीम् अश्रुकण्ठीं सभां नीतां दुःखिताम् एकवस्त्राम् । (१०७।१)
yadāśrauṣaṃ draupadīm aśrukaṇṭhīṃ sabhāṃ nītāṃ duḥkhitām ekavastrām |
रजस्वलां नाथवतीम् अनाथवत् तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०७।२)
rajasvalāṃ nāthavatīm anāthavat tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं वाससां तत्र राशिं समाक्षिपत् कितवो मन्दबुद्धिः । (१०७।३)
yadāśrauṣaṃ vāsasāṃ tatra rāśiṃ samākṣipat kitavo mandabuddhiḥ |
दुःशासनो गतवान् नैव चान्तं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१०७।४)
duḥśāsano gatavān naiva cāntaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं विविधास् तात चेष्टा धर्मात्मनां प्रस्थितानां वनाय । (१०८।१)
yadāśrauṣaṃ vividhās tāta ceṣṭā dharmātmanāṃ prasthitānāṃ vanāya |
ज्येष्ठप्रीत्या क्लिश्यतां पाण्डवानां तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०८।२)
jyeṣṭhaprītyā kliśyatāṃ pāṇḍavānāṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं द्रौपदीं तां ब्रुवाणां प्रव्रज्यायाम् अश्रुकण्ठीं रुदन्तीम् । (१०८।३)
yadāśrauṣaṃ draupadīṃ tāṃ bruvāṇāṃ pravrajyāyām aśrukaṇṭhīṃ rudantīm |
पत्यौ युक्तां नात्र वस्तुं हि धर्मस्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१०८।४)
patyau yuktāṃ nātra vastuṃ hi dharmastadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं स्नातकानां सहस्रैर् अन्वागतं धर्मराजं वनस्थम् । (१०९।१)
yadāśrauṣaṃ snātakānāṃ sahasrair anvāgataṃ dharmarājaṃ vanastham |
भिक्षाभुजां ब्राह्मणानां महात्मनां तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१०९।२)
bhikṣābhujāṃ brāhmaṇānāṃ mahātmanāṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं वनवासेषु पार्थान् समागतान् ऋषिमुख्यैः पुराणैः । (१०९।३)
yadāśrauṣaṃ vanavāseṣu pārthān samāgatān ṛṣimukhyaiḥ purāṇaiḥ |
उपास्यमानान् सगणैर् जातु सर्वांस्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१०९।४)
upāsyamānān sagaṇair jātu sarvāṃstadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषम् अर्जुनो देवदेवं किरातरूपं त्र्यम्बकं तोष्य युद्धे । (११०।१)
yadāśrauṣam arjuno devadevaṃ kirātarūpaṃ tryambakaṃ toṣya yuddhe |
अवाप तत् पाशुपतं महास्त्रं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११०।२)
avāpa tat pāśupataṃ mahāstraṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं त्रिदिवस्थं धनंजयं शक्रात् साक्षाद् दिव्यम् अस्त्रं यथावत् । (१११।१)
yadāśrauṣaṃ tridivasthaṃ dhanaṃjayaṃ śakrāt sākṣād divyam astraṃ yathāvat |
अधीयानं शंसितं सत्यसंधं तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१११।२)
adhīyānaṃ śaṃsitaṃ satyasaṃdhaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं कालकेयास् ततस् ते पौलोमानो वरदत्ताश्च दृप्ताः । (१११।३)
yadāśrauṣaṃ kālakeyās tatas te paulomāno varadattāśca dṛptāḥ |
देवैर् अजेया निर्जिता अर्जुनेन तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१११।४)
devair ajeyā nirjitā arjunena tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषम् असुराणां वधार्थं किरीटिनं यातम् अमित्रकर्षणम् । (१११।५)
yadāśrauṣam asurāṇāṃ vadhārthaṃ kirīṭinaṃ yātam amitrakarṣaṇam |
कृतार्थं चाप्यागतं शक्रलोकात्तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१११।६)
kṛtārthaṃ cāpyāgataṃ śakralokāttadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं तीर्थयात्राप्रवृत्तं पाण्डोः सुतं सहितं रोमशेन । (१११।७)
yadāśrauṣaṃ tīrthayātrāpravṛttaṃ pāṇḍoḥ sutaṃ sahitaṃ romaśena |
तस्माच्छ्रुतं चार्जुनस्यास्त्रलाभं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१११।८)
tasmācchrutaṃ cārjunasyāstralābhaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं वैश्रवणेन सार्धं समागतं भीमम् अन्यांश्च पार्थान् । (११२।१)
yadāśrauṣaṃ vaiśravaṇena sārdhaṃ samāgataṃ bhīmam anyāṃśca pārthān |
तस्मिन् देशे मानुषाणाम् अगम्ये तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११२।२)
tasmin deśe mānuṣāṇām agamye tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं घोषयात्रागतानां बन्धं गन्धर्वैर् मोक्षणं चार्जुनेन । (११३।१)
yadāśrauṣaṃ ghoṣayātrāgatānāṃ bandhaṃ gandharvair mokṣaṇaṃ cārjunena |
स्वेषां सुतानां कर्णबुद्धौ रतानां तदा नाशंसे विजयाय संजय । (११३।२)
sveṣāṃ sutānāṃ karṇabuddhau ratānāṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं द्रौपदीं सैन्धवेन नानीतां मोक्षितां चार्जुनेन । (११३।३)
yadāśrauṣaṃ draupadīṃ saindhavena nānītāṃ mokṣitāṃ cārjunena |
जयद्रथं मोक्षितं जीवशेषं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११३।४)
jayadrathaṃ mokṣitaṃ jīvaśeṣaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं यक्षरूपेण धर्मं समागतं धर्मराजेन सूत । (११४।१)
yadāśrauṣaṃ yakṣarūpeṇa dharmaṃ samāgataṃ dharmarājena sūta |
प्रश्नान् उक्तान् विब्रुवन्तं च सम्यक् तदा नाशंसे विजयाय संजय । (११४।२)
praśnān uktān vibruvantaṃ ca samyak tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं न विदुर् मामकास् तान् प्रच्छन्नरूपान् वसतः पाण्डवेयान् । (११४।३)
yadāśrauṣaṃ na vidur māmakās tān pracchannarūpān vasataḥ pāṇḍaveyān |
विराटराष्ट्रे सह कृष्णया तांस्तदा नाशंसे विजयाय संजय । (११४।४)
virāṭarāṣṭre saha kṛṣṇayā tāṃstadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं तान् अथाज्ञातवासे त्वपश्यमानान् विविधैर् उपायैः । (११४।५)
yadāśrauṣaṃ tān athājñātavāse tvapaśyamānān vividhair upāyaiḥ |
दक्षान् पार्थान् मे सुतैर् अग्निकल्पांस्तदा नाशंसे विजयाय संजय । (११४।६)
dakṣān pārthān me sutair agnikalpāṃstadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं कीचकानां वरिष्ठं निषूदितं भ्रातृशतेन सार्धम् । (११४।७)
yadāśrauṣaṃ kīcakānāṃ variṣṭhaṃ niṣūditaṃ bhrātṛśatena sārdham |
द्रौपद्यर्थं भीमसेनेन संख्ये तदा नाशंसे विजयाय संजय । (११४।८)
draupadyarthaṃ bhīmasenena saṃkhye tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं वसतः पाण्डुपुत्रान् अदृश्यमानान् विविधैर् उपायैः । (११४।९)
yadāśrauṣaṃ vasataḥ pāṇḍuputrān adṛśyamānān vividhair upāyaiḥ |
दक्षान् पार्थान् भीमसेनेन संख्ये तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११४।१०)
dakṣān pārthān bhīmasenena saṃkhye tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं मामकानां वरिष्ठान् धनंजयेनैकरथेन भग्नान् । (११५।१)
yadāśrauṣaṃ māmakānāṃ variṣṭhān dhanaṃjayenaikarathena bhagnān |
विराटराष्ट्रे वसता महात्मना तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११५।२)
virāṭarāṣṭre vasatā mahātmanā tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं सत्कृतां मत्स्यराज्ञा सुतां दत्ताम् उत्तराम् अर्जुनाय । (११६।१)
yadāśrauṣaṃ satkṛtāṃ matsyarājñā sutāṃ dattām uttarām arjunāya |
तां चार्जुनः प्रत्यगृह्णात् सुतार्थे तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११६।२)
tāṃ cārjunaḥ pratyagṛhṇāt sutārthe tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं निर्जितस्याधनस्य प्रव्राजितस्य स्वजनात् प्रच्युतस्य । (११७।१)
yadāśrauṣaṃ nirjitasyādhanasya pravrājitasya svajanāt pracyutasya |
अक्षौहिणीः सप्त युधिष्ठिरस्य तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११७।२)
akṣauhiṇīḥ sapta yudhiṣṭhirasya tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं नरनारायणौ तौ कृष्णार्जुनौ वदतो नारदस्य । (११८।१)
yadāśrauṣaṃ naranārāyaṇau tau kṛṣṇārjunau vadato nāradasya |
अहं द्रष्टा ब्रह्मलोके सदेति तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११८।२)
ahaṃ draṣṭā brahmaloke sadeti tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं माधवं वासुदेवं सर्वात्मना पाण्डवार्थे निविष्टम् । (११९।१)
yadāśrauṣaṃ mādhavaṃ vāsudevaṃ sarvātmanā pāṇḍavārthe niviṣṭam |
यस्येमां गां विक्रमम् एकम् आहुस् तदा नाशंसे विजयाय संजय । (११९।२)
yasyemāṃ gāṃ vikramam ekam āhus tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं लोकहिताय कृष्णं शमार्थिनम् उपयातं कुरूणाम् । (११९।३)
yadāśrauṣaṃ lokahitāya kṛṣṇaṃ śamārthinam upayātaṃ kurūṇām |
शमं कुर्वाणम् अकृतार्थं च यातं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (११९।४)
śamaṃ kurvāṇam akṛtārthaṃ ca yātaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं कर्णदुर्योधनाभ्यां बुद्धिं कृतां निग्रहे केशवस्य । (१२०।१)
yadāśrauṣaṃ karṇaduryodhanābhyāṃ buddhiṃ kṛtāṃ nigrahe keśavasya |
तं चात्मानं बहुधा दर्शयानं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२०।२)
taṃ cātmānaṃ bahudhā darśayānaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं वासुदेवे प्रयाते रथस्यैकाम् अग्रतस् तिष्ठमानाम् । (१२१।१)
yadāśrauṣaṃ vāsudeve prayāte rathasyaikām agratas tiṣṭhamānām |
आर्तां पृथां सान्त्वितां केशवेन तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१२१।२)
ārtāṃ pṛthāṃ sāntvitāṃ keśavena tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं वासुदेवे प्रयाते रथाङ्गहस्ते फाल्गुनेनान्विते ऽपि । (१२१।३)
yadāśrauṣaṃ vāsudeve prayāte rathāṅgahaste phālgunenānvite 'pi |
ग्रहीतुकामं मम पुत्रं द्विपेन तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२१।४)
grahītukāmaṃ mama putraṃ dvipena tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं मन्त्रिणं वासुदेवं तथा भीष्मं शांतनवं च तेषाम् । (१२२।१)
yadāśrauṣaṃ mantriṇaṃ vāsudevaṃ tathā bhīṣmaṃ śāṃtanavaṃ ca teṣām |
भारद्वाजं चाशिषो ऽनुब्रुवाणं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२२।२)
bhāradvājaṃ cāśiṣo 'nubruvāṇaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं कर्ण उवाच भीष्मं नाहं योत्स्ये युध्यमाने त्वयीति । (१२३।१)
yadāśrauṣaṃ karṇa uvāca bhīṣmaṃ nāhaṃ yotsye yudhyamāne tvayīti |
हित्वा सेनाम् अपचक्राम चैव तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२३।२)
hitvā senām apacakrāma caiva tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं वासुदेवार्जुनौ तौ तथा धनुर् गाण्डिवम् अप्रमेयम् । (१२४।१)
yadāśrauṣaṃ vāsudevārjunau tau tathā dhanur gāṇḍivam aprameyam |
त्रीण्युग्रवीर्याणि समागतानि तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२४।२)
trīṇyugravīryāṇi samāgatāni tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं कश्मलेनाभिपन्ने रथोपस्थे सीदमाने ऽर्जुने वै । (१२५।१)
yadāśrauṣaṃ kaśmalenābhipanne rathopasthe sīdamāne 'rjune vai |
कृष्णं लोकान् दर्शयानं शरीरे तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२५।२)
kṛṣṇaṃ lokān darśayānaṃ śarīre tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं भीष्मम् अमित्रकर्शनं निघ्नन्तम् आजावयुतं रथानाम् । (१२६।१)
yadāśrauṣaṃ bhīṣmam amitrakarśanaṃ nighnantam ājāvayutaṃ rathānām |
नैषां कश्चिद् वध्यते दृश्यरूपस् तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१२६।२)
naiṣāṃ kaścid vadhyate dṛśyarūpas tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं चापगेयेन संख्ये स्वयं मृत्युं विहितं धार्मिकेण । (१२६।३)
yadāśrauṣaṃ cāpageyena saṃkhye svayaṃ mṛtyuṃ vihitaṃ dhārmikeṇa |
तच्चाकार्षुः पाण्डवेयाः प्रहृष्टास्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२६।४)
taccākārṣuḥ pāṇḍaveyāḥ prahṛṣṭāstadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं भीष्मम् अत्यन्तशूरं हतं पार्थेनाहवेष्वप्रधृष्यम् । (१२७।१)
yadāśrauṣaṃ bhīṣmam atyantaśūraṃ hataṃ pārthenāhaveṣvapradhṛṣyam |
शिखण्डिनं पुरतः स्थापयित्वा तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२७।२)
śikhaṇḍinaṃ purataḥ sthāpayitvā tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं शरतल्पे शयानं वृद्धं वीरं सादितं चित्रपुङ्खैः । (१२८।१)
yadāśrauṣaṃ śaratalpe śayānaṃ vṛddhaṃ vīraṃ sāditaṃ citrapuṅkhaiḥ |
भीष्मं कृत्वा सोमकान् अल्पशेषांस्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२८।२)
bhīṣmaṃ kṛtvā somakān alpaśeṣāṃstadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं शांतनवे शयाने पानीयार्थे चोदितेनार्जुनेन । (१२९।१)
yadāśrauṣaṃ śāṃtanave śayāne pānīyārthe coditenārjunena |
भूमिं भित्त्वा तर्पितं तत्र भीष्मं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१२९।२)
bhūmiṃ bhittvā tarpitaṃ tatra bhīṣmaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं शुक्रसूर्यौ च युक्तौ कौन्तेयानाम् अनुलोमौ जयाय । (१३०।१)
yadāśrauṣaṃ śukrasūryau ca yuktau kaunteyānām anulomau jayāya |
नित्यं चास्माञ्श्वापदा व्याभषन्तस् तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३०।२)
nityaṃ cāsmāñśvāpadā vyābhaṣantas tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदा द्रोणो विविधान् अस्त्रमार्गान् विदर्शयन् समरे चित्रयोधी । (१३१।१)
yadā droṇo vividhān astramārgān vidarśayan samare citrayodhī |
न पाण्डवाञ्श्रेष्ठतमान् निहन्ति तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३१।२)
na pāṇḍavāñśreṣṭhatamān nihanti tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं चास्मदीयान् महारथान् व्यवस्थितान् अर्जुनस्यान्तकाय । (१३२।१)
yadāśrauṣaṃ cāsmadīyān mahārathān vyavasthitān arjunasyāntakāya |
संशप्तकान् निहतान् अर्जुनेन तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३२।२)
saṃśaptakān nihatān arjunena tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं व्यूहम् अभेद्यम् अन्यैर् भारद्वाजेनात्तशस्त्रेण गुप्तम् । (१३३।१)
yadāśrauṣaṃ vyūham abhedyam anyair bhāradvājenāttaśastreṇa guptam |
भित्त्वा सौभद्रं वीरम् एकं प्रविष्टं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३३।२)
bhittvā saubhadraṃ vīram ekaṃ praviṣṭaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाभिमन्युं परिवार्य बालं सर्वे हत्वा हृष्टरूपा बभूवुः । (१३४।१)
yadābhimanyuṃ parivārya bālaṃ sarve hatvā hṛṣṭarūpā babhūvuḥ |
महारथाः पार्थम् अशक्नुवन्तस्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३४।२)
mahārathāḥ pārtham aśaknuvantastadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषम् अभिमन्युं निहत्य हर्षान् मूढान् क्रोशतो धार्तराष्ट्रान् । (१३५।१)
yadāśrauṣam abhimanyuṃ nihatya harṣān mūḍhān krośato dhārtarāṣṭrān |
क्रोधं मुक्तं सैन्धवे चार्जुनेन तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३५।२)
krodhaṃ muktaṃ saindhave cārjunena tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं सैन्धवार्थे प्रतिज्ञां प्रतिज्ञातां तद्वधायार्जुनेन । (१३६।१)
yadāśrauṣaṃ saindhavārthe pratijñāṃ pratijñātāṃ tadvadhāyārjunena |
सत्यां निस्तीर्णां शत्रुमध्ये च तेन तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३६।२)
satyāṃ nistīrṇāṃ śatrumadhye ca tena tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं श्रान्तहये धनंजये मुक्त्वा हयान् पाययित्वोपवृत्तान् । (१३७।१)
yadāśrauṣaṃ śrāntahaye dhanaṃjaye muktvā hayān pāyayitvopavṛttān |
पुनर् युक्त्वा वासुदेवं प्रयातं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३७।२)
punar yuktvā vāsudevaṃ prayātaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं वाहनेष्वाश्वसत्सु रथोपस्थे तिष्ठता गाण्डिवेन । (१३८।१)
yadāśrauṣaṃ vāhaneṣvāśvasatsu rathopasthe tiṣṭhatā gāṇḍivena |
सर्वान् योधान् वारितान् अर्जुनेन तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३८।२)
sarvān yodhān vāritān arjunena tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं नागबलैर् दुरुत्सहं द्रोणानीकं युयुधानं प्रमथ्य । (१३९।१)
yadāśrauṣaṃ nāgabalair durutsahaṃ droṇānīkaṃ yuyudhānaṃ pramathya |
यातं वार्ष्णेयं यत्र तौ कृष्णपार्थौ तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१३९।२)
yātaṃ vārṣṇeyaṃ yatra tau kṛṣṇapārthau tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं कर्णम् आसाद्य मुक्तं वधाद् भीमं कुत्सयित्वा वचोभिः । (१४०।१)
yadāśrauṣaṃ karṇam āsādya muktaṃ vadhād bhīmaṃ kutsayitvā vacobhiḥ |
धनुष्कोट्या तुद्य कर्णेन वीरं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४०।२)
dhanuṣkoṭyā tudya karṇena vīraṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदा द्रोणः कृतवर्मा कृपश्च कर्णो द्रौणिर् मद्रराजश्च शूरः । (१४१।१)
yadā droṇaḥ kṛtavarmā kṛpaśca karṇo drauṇir madrarājaśca śūraḥ |
अमर्षयन् सैन्धवं वध्यमानं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४१।२)
amarṣayan saindhavaṃ vadhyamānaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं देवराजेन दत्तां दिव्यां शक्तिं व्यंसितां माधवेन । (१४२।१)
yadāśrauṣaṃ devarājena dattāṃ divyāṃ śaktiṃ vyaṃsitāṃ mādhavena |
घटोत्कचे राक्षसे घोररूपे तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४२।२)
ghaṭotkace rākṣase ghorarūpe tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं कर्णघटोत्कचाभ्यां युद्धे मुक्तां सूतपुत्रेण शक्तिम् । (१४३।१)
yadāśrauṣaṃ karṇaghaṭotkacābhyāṃ yuddhe muktāṃ sūtaputreṇa śaktim |
यया वध्यः समरे सव्यसाची तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४३।२)
yayā vadhyaḥ samare savyasācī tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं द्रोणम् आचार्यम् एकं धृष्टद्युम्नेनाभ्यतिक्रम्य धर्मम् । (१४४।१)
yadāśrauṣaṃ droṇam ācāryam ekaṃ dhṛṣṭadyumnenābhyatikramya dharmam |
रथोपस्थे प्रायगतं विशस्तं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४४।२)
rathopasthe prāyagataṃ viśastaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं द्रौणिना द्वैरथस्थं माद्रीपुत्रं नकुलं लोकमध्ये । (१४५।१)
yadāśrauṣaṃ drauṇinā dvairathasthaṃ mādrīputraṃ nakulaṃ lokamadhye |
समं युद्धे पाण्डवं युध्यमानं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४५।२)
samaṃ yuddhe pāṇḍavaṃ yudhyamānaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदा द्रोणे निहते द्रोणपुत्रो नारायणं दिव्यम् अस्त्रं विकुर्वन् । (१४६।१)
yadā droṇe nihate droṇaputro nārāyaṇaṃ divyam astraṃ vikurvan |
नैषाम् अन्तं गतवान् पाण्डवानां तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१४६।२)
naiṣām antaṃ gatavān pāṇḍavānāṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं भीमसेनेन पीतं रक्तं भ्रातुर् युधि दुःशासनस्य । (१४६।३)
yadāśrauṣaṃ bhīmasenena pītaṃ raktaṃ bhrātur yudhi duḥśāsanasya |
निवारितं नान्यतमेन भीमं तदा नाशंसे विजयाय संजय । (१४६।४)
nivāritaṃ nānyatamena bhīmaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya |
यदाश्रौषं भीमकर्माणम् उग्रं रणे भीमं शोणितं पीतवन्तम् । (१४६।५)
yadāśrauṣaṃ bhīmakarmāṇam ugraṃ raṇe bhīmaṃ śoṇitaṃ pītavantam |
भित्त्वा वक्षो युवराजस्य सूत तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४६।६)
bhittvā vakṣo yuvarājasya sūta tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं कर्णम् अत्यन्तशूरं हतं पार्थेनाहवेष्वप्रधृष्यम् । (१४७।१)
yadāśrauṣaṃ karṇam atyantaśūraṃ hataṃ pārthenāhaveṣvapradhṛṣyam |
तस्मिन् भ्रातॄणां विग्रहे देवगुह्ये तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४७।२)
tasmin bhrātṝṇāṃ vigrahe devaguhye tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं द्रोणपुत्रं कृपं च दुःशासनं कृतवर्माणम् उग्रम् । (१४८।१)
yadāśrauṣaṃ droṇaputraṃ kṛpaṃ ca duḥśāsanaṃ kṛtavarmāṇam ugram |
युधिष्ठिरं शून्यम् अधर्षयन् तं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४८।२)
yudhiṣṭhiraṃ śūnyam adharṣayan taṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं निहतं मद्रराजं रणे शूरं धर्मराजेन सूत । (१४९।१)
yadāśrauṣaṃ nihataṃ madrarājaṃ raṇe śūraṃ dharmarājena sūta |
सदा संग्रामे स्पर्धते यः स कृष्णं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१४९।२)
sadā saṃgrāme spardhate yaḥ sa kṛṣṇaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं कलहद्यूतमूलं मायाबलं सौबलं पाण्डवेन । (१५०।१)
yadāśrauṣaṃ kalahadyūtamūlaṃ māyābalaṃ saubalaṃ pāṇḍavena |
हतं संग्रामे सहदेवेन पापं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५०।२)
hataṃ saṃgrāme sahadevena pāpaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं श्रान्तम् एकं शयानं ह्रदं गत्वा स्तम्भयित्वा तद् अम्भः । (१५१।१)
yadāśrauṣaṃ śrāntam ekaṃ śayānaṃ hradaṃ gatvā stambhayitvā tad ambhaḥ |
दुर्योधनं विरथं भग्नदर्पं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५१।२)
duryodhanaṃ virathaṃ bhagnadarpaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं पाण्डवांस् तिष्ठमानान् गङ्गाह्रदे वासुदेवेन सार्धम् । (१५२।१)
yadāśrauṣaṃ pāṇḍavāṃs tiṣṭhamānān gaṅgāhrade vāsudevena sārdham |
अमर्षणं धर्षयतः सुतं मे तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५२।२)
amarṣaṇaṃ dharṣayataḥ sutaṃ me tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं विविधांस् तात मार्गान् गदायुद्धे मण्डलं संचरन्तम् । (१५३।१)
yadāśrauṣaṃ vividhāṃs tāta mārgān gadāyuddhe maṇḍalaṃ saṃcarantam |
मिथ्या हतं वासुदेवस्य बुद्ध्या तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५३।२)
mithyā hataṃ vāsudevasya buddhyā tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं द्रोणपुत्रादिभिस् तैर् हतान् पाञ्चालान् द्रौपदेयांश्च सुप्तान् । (१५४।१)
yadāśrauṣaṃ droṇaputrādibhis tair hatān pāñcālān draupadeyāṃśca suptān |
कृतं बीभत्सम् अयशस्यं च कर्म तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५४।२)
kṛtaṃ bībhatsam ayaśasyaṃ ca karma tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं भीमसेनानुयातेनाश्वत्थाम्ना परमास्त्रं प्रयुक्तम् । (१५५।१)
yadāśrauṣaṃ bhīmasenānuyātenāśvatthāmnā paramāstraṃ prayuktam |
क्रुद्धेनैषीकम् अवधीद् येन गर्भं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५५।२)
kruddhenaiṣīkam avadhīd yena garbhaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं ब्रह्मशिरो ऽर्जुनेन मुक्तं स्वस्तीत्यस्त्रम् अस्त्रेण शान्तम् । (१५६।१)
yadāśrauṣaṃ brahmaśiro 'rjunena muktaṃ svastītyastram astreṇa śāntam |
अश्वत्थाम्ना मणिरत्नं च दत्तं तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५६।२)
aśvatthāmnā maṇiratnaṃ ca dattaṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
यदाश्रौषं द्रोणपुत्रेण गर्भे वैराट्या वै पात्यमाने महास्त्रे । (१५७।१)
yadāśrauṣaṃ droṇaputreṇa garbhe vairāṭyā vai pātyamāne mahāstre |
संजीवयामीति हरेः प्रतिज्ञां तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ (१५७।२)
saṃjīvayāmīti hareḥ pratijñāṃ tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
द्वैपायनः केशवो द्रोणपुत्रं परस्परेणाभिशापैः शशाप । (१५८।१)
dvaipāyanaḥ keśavo droṇaputraṃ paraspareṇābhiśāpaiḥ śaśāpa |
बुद्ध्वा चाहं बुद्धिहीनो ऽद्य सूत संतप्ये ऽहं पुत्रपौत्रैश्च हीनः । (१५८।२)
buddhvā cāhaṃ buddhihīno 'dya sūta saṃtapye 'haṃ putrapautraiśca hīnaḥ |
संचिन्तयन्न् अद्य विहीनबुद्धिः कर्तव्यतां नाभिजानामि सूत ॥ (१५८।३)
saṃcintayann adya vihīnabuddhiḥ kartavyatāṃ nābhijānāmi sūta ||
शोच्या गान्धारी पुत्रपौत्रैर् विहीना तथा वध्वः पितृभिर् भ्रातृभिश्च । (१५९।१)
śocyā gāndhārī putrapautrair vihīnā tathā vadhvaḥ pitṛbhir bhrātṛbhiśca |
कृतं कार्यं दुष्करं पाण्डवेयैः प्राप्तं राज्यम् असपत्नं पुनस् तैः ॥ (१५९।२)
kṛtaṃ kāryaṃ duṣkaraṃ pāṇḍaveyaiḥ prāptaṃ rājyam asapatnaṃ punas taiḥ ||
कष्टं युद्धे दश शेषाः श्रुता मे त्रयो ऽस्माकं पाण्डवानां च सप्त । (१६०।१)
kaṣṭaṃ yuddhe daśa śeṣāḥ śrutā me trayo 'smākaṃ pāṇḍavānāṃ ca sapta |
द्व्यूना विंशतिर् आहताक्षौहिणीनां तस्मिन् संग्रामे विग्रहे क्षत्रियाणाम् । (१६०।२)
dvyūnā viṃśatir āhatākṣauhiṇīnāṃ tasmin saṃgrāme vigrahe kṣatriyāṇām |
कालाभिपन्ना समितिर् महात्मनां निषूदिता हेतुर् आसीत् सुतो मे ॥ (१६०।३)
kālābhipannā samitir mahātmanāṃ niṣūditā hetur āsīt suto me ||
तमसा त्वभ्यवस्तीर्णो मोह आविशतीव माम् । (१६१।१)
tamasā tvabhyavastīrṇo moha āviśatīva mām |
संज्ञां नोपलभे सूत मनो विह्वलतीव मे ॥ (१६१।२)
saṃjñāṃ nopalabhe sūta mano vihvalatīva me ||
इत्युक्त्वा धृतराष्ट्रो ऽथ विलप्य बहुदुःखितः । (१६२।१)
ityuktvā dhṛtarāṣṭro 'tha vilapya bahuduḥkhitaḥ |
मूर्छितः पुनर् आश्वस्तः संजयं वाक्यम् अब्रवीत् ॥ (१६२।२)
mūrchitaḥ punar āśvastaḥ saṃjayaṃ vākyam abravīt ||
संजयैवंगते प्राणांस् त्यक्तुम् इच्छामि माचिरम् । (१६३।१)
saṃjayaivaṃgate prāṇāṃs tyaktum icchāmi māciram |
स्तोकं ह्यपि न पश्यामि फलं जीवितधारणे ॥ (१६३।२)
stokaṃ hyapi na paśyāmi phalaṃ jīvitadhāraṇe ||
तं तथावादिनं दीनं विलपन्तं महीपतिम् । (१६४।१)
taṃ tathāvādinaṃ dīnaṃ vilapantaṃ mahīpatim |
निःश्वसन्तं यथा नागं मुह्यमानं पुनः पुनः । (१६४।२)
niḥśvasantaṃ yathā nāgaṃ muhyamānaṃ punaḥ punaḥ |
गावल्गणिर् इदं धीमान् महार्थं वाक्यम् अब्रवीत् ॥ (१६४।३)
gāvalgaṇir idaṃ dhīmān mahārthaṃ vākyam abravīt ||
श्रुतवान् असि वै राज्ञो महोत्साहान् महाबलान् । (१६५।१)
śrutavān asi vai rājño mahotsāhān mahābalān |
जातान् दिव्यास्त्रविदुषः शक्रप्रतिमतेजसः ॥ (१६६।२)
jātān divyāstraviduṣaḥ śakrapratimatejasaḥ ||
धर्मेण पृथिवीं जित्वा यज्ञैर् इष्ट्वाप्तदक्षिणैः । (१६७।१)
dharmeṇa pṛthivīṃ jitvā yajñair iṣṭvāptadakṣiṇaiḥ |
अस्मिंल्लोके यशः प्राप्य ततः कालवशं गताः ॥ (१६७।२)
asmiṃlloke yaśaḥ prāpya tataḥ kālavaśaṃ gatāḥ ||
वैन्यं महारथं वीरं सृञ्जयं जयतां वरम् । (१६८।१)
vainyaṃ mahārathaṃ vīraṃ sṛñjayaṃ jayatāṃ varam |
सुहोत्रं रन्तिदेवं च कक्षीवन्तं तथौशिजम् ॥ (१६८।२)
suhotraṃ rantidevaṃ ca kakṣīvantaṃ tathauśijam ||
वाह्लीकं दमनं शैब्यं शर्यातिम् अजितं जितम् । (१६९।१)
vāhlīkaṃ damanaṃ śaibyaṃ śaryātim ajitaṃ jitam |
विश्वामित्रम् अमित्रघ्नम् अम्बरीषं महाबलम् ॥ (१६९।२)
viśvāmitram amitraghnam ambarīṣaṃ mahābalam ||
मरुत्तं मनुम् इक्ष्वाकुं गयं भरतम् एव च । (१७०।१)
maruttaṃ manum ikṣvākuṃ gayaṃ bharatam eva ca |
रामं दाशरथिं चैव शशबिन्दुं भगीरथम् । (१७०।२)
rāmaṃ dāśarathiṃ caiva śaśabinduṃ bhagīratham |
ययातिं शुभकर्माणं देवैर् यो याजितः स्वयम् । (१७१।१)
yayātiṃ śubhakarmāṇaṃ devair yo yājitaḥ svayam |
चैत्ययूपाङ्किता भूमिर् यस्येयं सवनाकरा ॥ (१७१।२)
caityayūpāṅkitā bhūmir yasyeyaṃ savanākarā ||
इति राज्ञां चतुर्विंशन् नारदेन सुरर्षिणा । (१७२।१)
iti rājñāṃ caturviṃśan nāradena surarṣiṇā |
पुत्रशोकाभितप्ताय पुरा शैब्याय कीर्तिताः ॥ (१७२।२)
putraśokābhitaptāya purā śaibyāya kīrtitāḥ ||
तेभ्यश्चान्ये गताः पूर्वं राजानो बलवत्तराः । (१७३।१)
tebhyaścānye gatāḥ pūrvaṃ rājāno balavattarāḥ |
महारथा महात्मानः सर्वैः समुदिता गुणैः ॥ (१७३।२)
mahārathā mahātmānaḥ sarvaiḥ samuditā guṇaiḥ ||
पूरुः कुरुर् यदुः शूरो विष्वगश्वो महाधृतिः । (१७४।१)
pūruḥ kurur yaduḥ śūro viṣvagaśvo mahādhṛtiḥ |
अनेना युवनाश्वश्च ककुत्स्थो विक्रमी रघुः ॥ (१७४।२)
anenā yuvanāśvaśca kakutstho vikramī raghuḥ ||
विजिती वीतिहोत्रश्च भवः श्वेतो बृहद्गुरुः । (१७५।१)
vijitī vītihotraśca bhavaḥ śveto bṛhadguruḥ |
दम्भोद्भवः परो वेनः सगरः संकृतिर् निमिः । (१७६।१)
dambhodbhavaḥ paro venaḥ sagaraḥ saṃkṛtir nimiḥ |
अजेयः परशुः पुण्ड्रः शम्भुर् देवावृधो ऽनघः ॥ (१७६।२)
ajeyaḥ paraśuḥ puṇḍraḥ śambhur devāvṛdho 'naghaḥ ||
देवाह्वयः सुप्रतिमः सुप्रतीको बृहद्रथः । (१७७।१)
devāhvayaḥ supratimaḥ supratīko bṛhadrathaḥ |
महोत्साहो विनीतात्मा सुक्रतुर् नैषधो नलः ॥ (१७७।२)
mahotsāho vinītātmā sukratur naiṣadho nalaḥ ||
सत्यव्रतः शान्तभयः सुमित्रः सुबलः प्रभुः । (१७८।१)
satyavrataḥ śāntabhayaḥ sumitraḥ subalaḥ prabhuḥ |
जानुजङ्घो ऽनरण्यो ऽर्कः प्रियभृत्यः शुभव्रतः ॥ (१७८।२)
jānujaṅgho 'naraṇyo 'rkaḥ priyabhṛtyaḥ śubhavrataḥ ||
बलबन्धुर् निरामर्दः केतुशृङ्गो बृहद्बलः । (१७९।१)
balabandhur nirāmardaḥ ketuśṛṅgo bṛhadbalaḥ |
धृष्टकेतुर् बृहत्केतुर् दीप्तकेतुर् निरामयः ॥ (१७९।२)
dhṛṣṭaketur bṛhatketur dīptaketur nirāmayaḥ ||
अविक्षित् प्रबलो धूर्तः कृतबन्धुर् दृढेषुधिः । (१८०।१)
avikṣit prabalo dhūrtaḥ kṛtabandhur dṛḍheṣudhiḥ |
महापुराणः संभाव्यः प्रत्यङ्गः परहा श्रुतिः ॥ (१८०।२)
mahāpurāṇaḥ saṃbhāvyaḥ pratyaṅgaḥ parahā śrutiḥ ||
श्रूयन्ते ऽयुतशश्चान्ये संख्याताश्चापि पद्मशः ॥ (१८१।२)
śrūyante 'yutaśaścānye saṃkhyātāścāpi padmaśaḥ ||
हित्वा सुविपुलान् भोगान् बुद्धिमन्तो महाबलाः । (१८२।१)
hitvā suvipulān bhogān buddhimanto mahābalāḥ |
राजानो निधनं प्राप्तास् तव पुत्रैर् महत्तमाः ॥ (१८२।२)
rājāno nidhanaṃ prāptās tava putrair mahattamāḥ ||
येषां दिव्यानि कर्माणि विक्रमस् त्याग एव च । (१८३।१)
yeṣāṃ divyāni karmāṇi vikramas tyāga eva ca |
माहात्म्यम् अपि चास्तिक्यं सत्यता शौचम् आर्जवम् ॥ (१८३।२)
māhātmyam api cāstikyaṃ satyatā śaucam ārjavam ||
विद्वद्भिः कथ्यते लोके पुराणैः कविसत्तमैः । (१८४।१)
vidvadbhiḥ kathyate loke purāṇaiḥ kavisattamaiḥ |
सर्वर्द्धिगुणसम्पन्नास् ते चापि निधनं गताः ॥ (१८४।२)
sarvarddhiguṇasampannās te cāpi nidhanaṃ gatāḥ ||
तव पुत्रा दुरात्मानः प्रतप्ताश्चैव मन्युना । (१८५।१)
tava putrā durātmānaḥ prataptāścaiva manyunā |
लुब्धा दुर्वृत्तभूयिष्ठा न ताञ्शोचितुम् अर्हसि ॥ (१८५।२)
lubdhā durvṛttabhūyiṣṭhā na tāñśocitum arhasi ||
श्रुतवान् असि मेधावी बुद्धिमान् प्राज्ञसंमतः । (१८६।१)
śrutavān asi medhāvī buddhimān prājñasaṃmataḥ |
येषां शास्त्रानुगा बुद्धिर् न ते मुह्यन्ति भारत ॥ (१८६।२)
yeṣāṃ śāstrānugā buddhir na te muhyanti bhārata ||
नात्यन्तम् एवानुवृत्तिः श्रूयते पुत्ररक्षणे ॥ (१८७।२)
nātyantam evānuvṛttiḥ śrūyate putrarakṣaṇe ||
भवितव्यं तथा तच्च नातः शोचितुम् अर्हसि । (१८८।१)
bhavitavyaṃ tathā tacca nātaḥ śocitum arhasi |
दैवं प्रज्ञाविशेषेण को निवर्तितुम् अर्हति ॥ (१८८।२)
daivaṃ prajñāviśeṣeṇa ko nivartitum arhati ||
विधातृविहितं मार्गं न कश्चिद् अतिवर्तते । (१८९।१)
vidhātṛvihitaṃ mārgaṃ na kaścid ativartate |
कालमूलम् इदं सर्वं भावाभावौ सुखासुखे ॥ (१८९।२)
kālamūlam idaṃ sarvaṃ bhāvābhāvau sukhāsukhe ||
कालः पचति भूतानि कालः संहरति प्रजाः । (१९०।१)
kālaḥ pacati bhūtāni kālaḥ saṃharati prajāḥ |
निर्दहन्तं प्रजाः कालं कालः शमयते पुनः ॥ (१९०।२)
nirdahantaṃ prajāḥ kālaṃ kālaḥ śamayate punaḥ ||
कालो विकुरुते भावान् सर्वांल्लोके शुभाशुभान् । (१९१।१)
kālo vikurute bhāvān sarvāṃlloke śubhāśubhān |
कालः संक्षिपते सर्वाः प्रजा विसृजते पुनः । (१९१।२)
kālaḥ saṃkṣipate sarvāḥ prajā visṛjate punaḥ |
कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः ॥ (१९१।३)
kālaḥ supteṣu jāgarti kālo hi duratikramaḥ ||
अतीतान् आगतान् वापि वर्तमानास् तथा बुधाः । (१९२।२)
atītān āgatān vāpi vartamānās tathā budhāḥ |
नानुशोचन्ति राजेन्द्र कालो हि जगदन्तकः । (१९२।३)
nānuśocanti rājendra kālo hi jagadantakaḥ |
कालः सर्वेषु भूतेषु चरत्यविधृतः समः ॥ (१९२।४)
kālaḥ sarveṣu bhūteṣu caratyavidhṛtaḥ samaḥ ||
अतीतानागता भावा ये च वर्तन्ति साम्प्रतम् । (१९३।१)
atītānāgatā bhāvā ye ca vartanti sāmpratam |
तान् कालनिर्मितान् बुद्ध्वा न संज्ञां हातुम् अर्हसि । (१९३।२)
tān kālanirmitān buddhvā na saṃjñāṃ hātum arhasi |
इत्येवं पुत्रशोकार्तं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम् । (१९३।३)
ityevaṃ putraśokārtaṃ dhṛtarāṣṭraṃ janeśvaram |
आश्वास्य स्वस्थम् अकरोत् सूतो गावल्गणिस् तदा । (१९३।४)
āśvāsya svastham akarot sūto gāvalgaṇis tadā |
धृतराष्ट्रो ऽपि तच्छ्रुत्वा धृतिम् एव समाश्रयत् । (१९३।६)
dhṛtarāṣṭro 'pi tacchrutvā dhṛtim eva samāśrayat |
दिष्ट्येदम् आगतम् इति मत्वा स प्राज्ञसत्तमः ॥ (१९३।७)
diṣṭyedam āgatam iti matvā sa prājñasattamaḥ ||
अत्रोपनिषदं पुण्यां कृष्णद्वैपायनो ऽब्रवीत् । (१९४।२)
atropaniṣadaṃ puṇyāṃ kṛṣṇadvaipāyano 'bravīt |
भारताध्ययनात् पुण्याद् अपि पादम् अधीयतः । (१९४।३)
bhāratādhyayanāt puṇyād api pādam adhīyataḥ |
श्रद्दधानस्य पूयन्ते सर्वपापान्यशेषतः ॥ (१९४।४)
śraddadhānasya pūyante sarvapāpānyaśeṣataḥ ||
लोकानां च हितार्थाय कारुण्यान् मुनिसत्तमः । (१९५।१)
lokānāṃ ca hitārthāya kāruṇyān munisattamaḥ |
भारतं भानुमान् इन्दुर् यदि न स्युर् अमी त्रयः । (१९५।२)
bhārataṃ bhānumān indur yadi na syur amī trayaḥ |
अज्ञानतिमिरान्धस्य कावस्था जगतो भवेत् । (१९५।३)
ajñānatimirāndhasya kāvasthā jagato bhavet |
देवर्षयो ह्यत्र पुण्या ब्रह्मराजर्षयस् तथा । (१९६।१)
devarṣayo hyatra puṇyā brahmarājarṣayas tathā |
कीर्त्यन्ते शुभकर्माणस् तथा यक्षमहोरगाः ॥ (१९६।२)
kīrtyante śubhakarmāṇas tathā yakṣamahoragāḥ ||
भगवान् वासुदेवश्च कीर्त्यते ऽत्र सनातनः । (१९७।१)
bhagavān vāsudevaśca kīrtyate 'tra sanātanaḥ |
स हि सत्यम् ऋतं चैव पवित्रं पुण्यम् एव च ॥ (१९७।२)
sa hi satyam ṛtaṃ caiva pavitraṃ puṇyam eva ca ||
शाश्वतं ब्रह्म परमं ध्रुवं ज्योतिः सनातनम् । (१९८।१)
śāśvataṃ brahma paramaṃ dhruvaṃ jyotiḥ sanātanam |
यस्य दिव्यानि कर्माणि कथयन्ति मनीषिणः ॥ (१९८।२)
yasya divyāni karmāṇi kathayanti manīṣiṇaḥ ||
असत् सत् सद् असच्चैव यस्माद् देवात् प्रवर्तते । (१९९।१)
asat sat sad asaccaiva yasmād devāt pravartate |
संततिश्च प्रवृत्तिश्च जन्म मृत्युः पुनर्भवः ॥ (१९९।२)
saṃtatiśca pravṛttiśca janma mṛtyuḥ punarbhavaḥ ||
अध्यात्मं श्रूयते यच्च पञ्चभूतगुणात्मकम् । (२००।१)
adhyātmaṃ śrūyate yacca pañcabhūtaguṇātmakam |
यत् तद् यतिवरा युक्ता ध्यानयोगबलान्विताः । (२०१।१)
yat tad yativarā yuktā dhyānayogabalānvitāḥ |
प्रतिबिम्बम् इवादर्शे पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ॥ (२०१।२)
pratibimbam ivādarśe paśyantyātmanyavasthitam ||
श्रद्दधानः सदोद्युक्तः सत्यधर्मपरायणः । (२०२।१)
śraddadhānaḥ sadodyuktaḥ satyadharmaparāyaṇaḥ |
आसेवन्न् इमम् अध्यायं नरः पापात् प्रमुच्यते ॥ (२०२।२)
āsevann imam adhyāyaṃ naraḥ pāpāt pramucyate ||
अनुक्रमणिम् अध्यायं भारतस्येमम् आदितः । (२०३।१)
anukramaṇim adhyāyaṃ bhāratasyemam āditaḥ |
आस्तिकः सततं शृण्वन् न कृच्छ्रेष्ववसीदति ॥ (२०३।२)
āstikaḥ satataṃ śṛṇvan na kṛcchreṣvavasīdati ||
उभे संध्ये जपन् किंचित् सद्यो मुच्येत किल्बिषात् । (२०४।१)
ubhe saṃdhye japan kiṃcit sadyo mucyeta kilbiṣāt |
अनुक्रमण्या यावत् स्याद् अह्ना रात्र्या च संचितम् ॥ (२०४।२)
anukramaṇyā yāvat syād ahnā rātryā ca saṃcitam ||
भारतस्य वपुर् ह्येतत् सत्यं चामृतम् एव च । (२०५।१)
bhāratasya vapur hyetat satyaṃ cāmṛtam eva ca |
दिव्या यज्ञाश्च निखिला विष्णुश्चोपनिषन् महत् । (२०५।२)
divyā yajñāśca nikhilā viṣṇuścopaniṣan mahat |
आरण्यकं च वेदेभ्य ओषधिभ्यो ऽमृतं यथा । (२०५।३)
āraṇyakaṃ ca vedebhya oṣadhibhyo 'mṛtaṃ yathā |
नवनीतं यथा दध्नो द्विपदां ब्राह्मणो यथा ॥ (२०५।४)
navanītaṃ yathā dadhno dvipadāṃ brāhmaṇo yathā ||
ह्रदानाम् उदधिः श्रेष्ठो गौर् वरिष्ठा चतुष्पदाम् । (२०६।१)
hradānām udadhiḥ śreṣṭho gaur variṣṭhā catuṣpadām |
यथैतानि वरिष्ठानि तथा भारतम् उच्यते ॥ (२०६।२)
yathaitāni variṣṭhāni tathā bhāratam ucyate ||
यश्चैनं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान् पादम् अन्ततः । (२०७।१)
yaścainaṃ śrāvayecchrāddhe brāhmaṇān pādam antataḥ |
अक्षय्यम् अन्नपानं तत् पितॄंस् तस्योपतिष्ठति ॥ (२०७।२)
akṣayyam annapānaṃ tat pitṝṃs tasyopatiṣṭhati ||
बिभेत्यल्पश्रुताद् वेदो माम् अयं प्रतरिष्यति ॥ (२०८।२)
bibhetyalpaśrutād vedo mām ayaṃ pratariṣyati ||
कार्ष्णं वेदम् इमं विद्वाञ् श्रावयित्वार्थम् अश्नुते । (२०९।१)
kārṣṇaṃ vedam imaṃ vidvāñ śrāvayitvārtham aśnute |
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यान् न संशयः ॥ (२०९।२)
bhrūṇahatyākṛtaṃ cāpi pāpaṃ jahyān na saṃśayaḥ ||
य इमं शुचिर् अध्यायं पठेत् पर्वणि पर्वणि । (२१०।१)
ya imaṃ śucir adhyāyaṃ paṭhet parvaṇi parvaṇi |
अधीतं भारतं तेन कृत्स्नं स्याद् इति मे मतिः ॥ (२१०।२)
adhītaṃ bhārataṃ tena kṛtsnaṃ syād iti me matiḥ ||
यश्चेमं शृणुयान् नित्यम् आर्षं श्रद्धासमन्वितः । (२११।१)
yaścemaṃ śṛṇuyān nityam ārṣaṃ śraddhāsamanvitaḥ |
स दीर्घम् आयुः कीर्तिं च स्वर्गतिं चाप्नुयान् नरः ॥ (२११।२)
sa dīrgham āyuḥ kīrtiṃ ca svargatiṃ cāpnuyān naraḥ ||
समागतैः सुरर्षिभिस् तुलाम् आरोपितं पुरा । (२१२।२)
samāgataiḥ surarṣibhis tulām āropitaṃ purā |
चतुर्भ्यः सरहस्येभ्यो वेदेभ्यो ह्यधिकं यदा । (२१२।३)
caturbhyaḥ sarahasyebhyo vedebhyo hyadhikaṃ yadā |
तदा प्रभृति लोके ऽस्मिन् महाभारतम् उच्यते । (२१२।४)
tadā prabhṛti loke 'smin mahābhāratam ucyate |
महत्त्वे च गुरुत्वे च ध्रियमाणं ततो ऽधिकम् ॥ (२१२।५)
mahattve ca gurutve ca dhriyamāṇaṃ tato 'dhikam ||
महत्त्वाद् भारवत्त्वाच्च महाभारतम् उच्यते । (२१३।१)
mahattvād bhāravattvācca mahābhāratam ucyate |
निरुक्तम् अस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ (२१३।२)
niruktam asya yo veda sarvapāpaiḥ pramucyate ||
तपो न कल्को ऽध्ययनं न कल्कः स्वाभाविको वेदविधिर् न कल्कः । (२१४।१)
tapo na kalko 'dhyayanaṃ na kalkaḥ svābhāviko vedavidhir na kalkaḥ |
प्रसह्य वित्ताहरणं न कल्कस् तान्येव भावोपहतानि कल्कः । (२१४।२)
prasahya vittāharaṇaṃ na kalkas tānyeva bhāvopahatāni kalkaḥ |
कृष्णद्वैपायनं व्यासं विद्धि नारायणं विभुम् । (२१४।४)
kṛṣṇadvaipāyanaṃ vyāsaṃ viddhi nārāyaṇaṃ vibhum |
को ह्यन्यः पुण्डरीकाक्षान् महाभारतकृद् भवेत् । (२१४।५)
ko hyanyaḥ puṇḍarīkākṣān mahābhāratakṛd bhavet |
स्तुत्यं तस्यास्ति किं चान्यत् सर्वलोकहितैषिणः । (२१४।८)
stutyaṃ tasyāsti kiṃ cānyat sarvalokahitaiṣiṇaḥ |
वेदा व्यस्ताः कृतं तेन महाभारतम् अद्भुतम् । (२१४।९)
vedā vyastāḥ kṛtaṃ tena mahābhāratam adbhutam |
सर्वे तरन्तु दुर्गाणि सर्वो भद्राणि पश्यतु । (२१४।१०)
sarve tarantu durgāṇi sarvo bhadrāṇi paśyatu |
इत्युक्त्वा सर्ववेदार्थान् भारते तेन दर्शिताः । (२१४।११)
ityuktvā sarvavedārthān bhārate tena darśitāḥ |
श्रूयतां सिंहनादो ऽयम् ऋषभस्य महात्मनः । (२१४।१२)
śrūyatāṃ siṃhanādo 'yam ṛṣabhasya mahātmanaḥ |
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च परमर्षभ । (२१४।१३)
dharme cārthe ca kāme ca mokṣe ca paramarṣabha |
यद् इहास्ति तद् अन्यत्र यन् नेहास्ति न तत् क्वचित् । (२१४।१४)
yad ihāsti tad anyatra yan nehāsti na tat kvacit |
एष प्रकृत्यैव यतो लोकः सक्तो ऽर्थकामयोः । (२१४।१५)
eṣa prakṛtyaiva yato lokaḥ sakto 'rthakāmayoḥ |
धर्ममोक्षपरं तस्मात् करिष्ये ऽहं समुच्चयम् । (२१४।१६)
dharmamokṣaparaṃ tasmāt kariṣye 'haṃ samuccayam |
कामिनो वर्णयन् कामं लोभं लुब्धस्य वर्णयन् । (२१४।१७)
kāmino varṇayan kāmaṃ lobhaṃ lubdhasya varṇayan |
नरः किं फलम् आप्नोति कूपे ऽन्धम् इव पातयन् । (२१४।१८)
naraḥ kiṃ phalam āpnoti kūpe 'ndham iva pātayan |
मुनिनापि च कामार्थौ मत्वा लोकमनोहरौ । (२१४।१९)
munināpi ca kāmārthau matvā lokamanoharau |
निन्द्यावपि स्थितावेतौ धर्ममोक्षविवक्षया । (२१४।२०)
nindyāvapi sthitāvetau dharmamokṣavivakṣayā |
वर्णयेत कथं धीमान् महाकारुणिको मुनिः । (२१४।२२)
varṇayeta kathaṃ dhīmān mahākāruṇiko muniḥ |
लोकचिन्तावतारार्थं वर्णयित्वा च तेन तौ । (२१४।२३)
lokacintāvatārārthaṃ varṇayitvā ca tena tau |
इतिहासैर् विचित्रार्थैः पुनर् अत्रैव निन्दितौ । (२१४।२४)
itihāsair vicitrārthaiḥ punar atraiva ninditau |
भारतं भानुमान् इन्दुर् यदि न स्युर् अमी त्रयः । (२१४।२५)
bhārataṃ bhānumān indur yadi na syur amī trayaḥ |
अज्ञानतिमिरान्धे का व्यवस्था जगतो भवेत् । (२१४।२६)
ajñānatimirāndhe kā vyavasthā jagato bhavet |
एतद् विज्ञाय विद्वद्भिर् नित्यं श्रद्धासमन्वितैः । (२१४।२७)
etad vijñāya vidvadbhir nityaṃ śraddhāsamanvitaiḥ |
अध्येयो भारतीयो ऽयम् इतिहाससमुच्चयः । (२१४।२८)
adhyeyo bhāratīyo 'yam itihāsasamuccayaḥ |
श्लोका ये भारते वापि क्वचित् केचिद् व्यवस्थिताः । (२१४।२९)
ślokā ye bhārate vāpi kvacit kecid vyavasthitāḥ |
तुल्यार्थाः संहितां पुण्यां योजयिष्ये तु ताम् अहम् । (२१४।३०)
tulyārthāḥ saṃhitāṃ puṇyāṃ yojayiṣye tu tām aham |
तच्छ्लोकांश्च समुद्धर्तुं कः कृत्स्नान् भारते क्षमः । (२१४।३१)
tacchlokāṃśca samuddhartuṃ kaḥ kṛtsnān bhārate kṣamaḥ |
योगतः सर्वरत्नानि समुद्धर्तुं महार्णवात् । (२१४।३२)
yogataḥ sarvaratnāni samuddhartuṃ mahārṇavāt |
न च प्रज्ञाभिमानेन यद् अयं कर्तुम् उद्यतः । (२१४।३३)
na ca prajñābhimānena yad ayaṃ kartum udyataḥ |
किं तु भारतभक्तिर् मां विवशं समचूचुदत् ॥ (२१४।३४)
kiṃ tu bhāratabhaktir māṃ vivaśaṃ samacūcudat ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.