MBh, 5, 10
Select a line for its word-by-word analysis.
सर्वं व्याप्तम् इदं देवा वृत्रेण जगद् अव्ययम् । (१।२)
sarvaṃ vyāptam idaṃ devā vṛtreṇa jagad avyayam |
न ह्यस्य सदृशं किंचित् प्रतिघाताय यद् भवेत् ॥ (१।३)
na hyasya sadṛśaṃ kiṃcit pratighātāya yad bhavet ||
समर्थो ह्यभवं पूर्वम् असमर्थो ऽस्मि सांप्रतम् । (२।१)
samartho hyabhavaṃ pūrvam asamartho 'smi sāṃpratam |
कथं कुर्यां नु भद्रं वो दुष्प्रधर्षः स मे मतः ॥ (२।२)
kathaṃ kuryāṃ nu bhadraṃ vo duṣpradharṣaḥ sa me mataḥ ||
तस्माद् विनिश्चयम् इमं शृणुध्वं मे दिवौकसः । (४।१)
tasmād viniścayam imaṃ śṛṇudhvaṃ me divaukasaḥ |
तेन संमन्त्र्य वेत्स्यामो वधोपायं दुरात्मनः ॥ (४।३)
tena saṃmantrya vetsyāmo vadhopāyaṃ durātmanaḥ ||
शरण्यं शरणं देवं जग्मुर् विष्णुं महाबलम् ॥ (५।३)
śaraṇyaṃ śaraṇaṃ devaṃ jagmur viṣṇuṃ mahābalam ||
ऊचुश्च सर्वे देवेशं विष्णुं वृत्रभयार्दिताः । (६।१)
ūcuśca sarve deveśaṃ viṣṇuṃ vṛtrabhayārditāḥ |
त्वया लोकास्त्रयः क्रान्तास्त्रिभिर् विक्रमणैः प्रभो ॥ (६।२)
tvayā lokāstrayaḥ krāntāstribhir vikramaṇaiḥ prabho ||
बलिं बद्ध्वा महादैत्यं शक्रो देवाधिपः कृतः ॥ (७।२)
baliṃ baddhvā mahādaityaṃ śakro devādhipaḥ kṛtaḥ ||
त्वं प्रभुः सर्वलोकानां त्वया सर्वम् इदं ततम् । (८।१)
tvaṃ prabhuḥ sarvalokānāṃ tvayā sarvam idaṃ tatam |
गतिर् भव त्वं देवानां सेन्द्राणाम् अमरोत्तम । (९।१)
gatir bhava tvaṃ devānāṃ sendrāṇām amarottama |
जगद् व्याप्तम् इदं सर्वं वृत्रेणासुरसूदन ॥ (९।२)
jagad vyāptam idaṃ sarvaṃ vṛtreṇāsurasūdana ||
तस्माद् उपायं वक्ष्यामि यथासौ न भविष्यति ॥ (१०।३)
tasmād upāyaṃ vakṣyāmi yathāsau na bhaviṣyati ||
गच्छध्वं सर्षिगन्धर्वा यत्रासौ विश्वरूपधृक् । (११।१)
gacchadhvaṃ sarṣigandharvā yatrāsau viśvarūpadhṛk |
साम तस्य प्रयुञ्जध्वं तत एनं विजेष्यथ ॥ (११।२)
sāma tasya prayuñjadhvaṃ tata enaṃ vijeṣyatha ||
अदृश्यश्च प्रवेक्ष्यामि वज्रम् अस्यायुधोत्तमम् ॥ (१२।२)
adṛśyaśca pravekṣyāmi vajram asyāyudhottamam ||
गच्छध्वम् ऋषिभिः सार्धं गन्धर्वैश्च सुरोत्तमाः । (१३।१)
gacchadhvam ṛṣibhiḥ sārdhaṃ gandharvaiśca surottamāḥ |
वृत्रस्य सह शक्रेण संधिं कुरुत माचिरम् ॥ (१३।२)
vṛtrasya saha śakreṇa saṃdhiṃ kuruta māciram ||
ययुः समेत्य सहिताः शक्रं कृत्वा पुरःसरम् ॥ (१४।३)
yayuḥ sametya sahitāḥ śakraṃ kṛtvā puraḥsaram ||
तं तेजसा प्रज्वलितं प्रतपन्तं दिशो दश ॥ (१५।२)
taṃ tejasā prajvalitaṃ pratapantaṃ diśo daśa ||
ग्रसन्तम् इव लोकांस्त्रीन् सूर्याचन्द्रमसौ यथा । (१६।१)
grasantam iva lokāṃstrīn sūryācandramasau yathā |
ददृशुस्तत्र ते वृत्रं शक्रेण सह देवताः ॥ (१६।२)
dadṛśustatra te vṛtraṃ śakreṇa saha devatāḥ ||
ऋषयो ऽथ ततो ऽभ्येत्य वृत्रम् ऊचुः प्रियं वचः । (१७।१)
ṛṣayo 'tha tato 'bhyetya vṛtram ūcuḥ priyaṃ vacaḥ |
व्याप्तं जगद् इदं सर्वं तेजसा तव दुर्जय ॥ (१७।२)
vyāptaṃ jagad idaṃ sarvaṃ tejasā tava durjaya ||
न च शक्नोषि निर्जेतुं वासवं भूरिविक्रमम् । (१८।१)
na ca śaknoṣi nirjetuṃ vāsavaṃ bhūrivikramam |
युध्यतोश्चापि वां कालो व्यतीतः सुमहान् इह ॥ (१८।२)
yudhyatoścāpi vāṃ kālo vyatītaḥ sumahān iha ||
पीड्यन्ते च प्रजाः सर्वाः सदेवासुरमानवाः । (१९।१)
pīḍyante ca prajāḥ sarvāḥ sadevāsuramānavāḥ |
सख्यं भवतु ते वृत्र शक्रेण सह नित्यदा । (१९।२)
sakhyaṃ bhavatu te vṛtra śakreṇa saha nityadā |
अवाप्स्यसि सुखं त्वं च शक्रलोकांश्च शाश्वतान् ॥ (१९।३)
avāpsyasi sukhaṃ tvaṃ ca śakralokāṃśca śāśvatān ||
उवाच तांस्तदा सर्वान् प्रणम्य शिरसासुरः ॥ (२०।२)
uvāca tāṃstadā sarvān praṇamya śirasāsuraḥ ||
सर्वे यूयं महाभागा गन्धर्वाश्चैव सर्वशः । (२१।१)
sarve yūyaṃ mahābhāgā gandharvāścaiva sarvaśaḥ |
यद् ब्रूत तच्छ्रुतं सर्वं ममापि शृणुतानघाः ॥ (२१।२)
yad brūta tacchrutaṃ sarvaṃ mamāpi śṛṇutānaghāḥ ||
संधिः कथं वै भविता मम शक्रस्य चोभयोः । (२२।१)
saṃdhiḥ kathaṃ vai bhavitā mama śakrasya cobhayoḥ |
तेजसोर् हि द्वयोर् देवाः सख्यं वै भविता कथम् ॥ (२२।२)
tejasor hi dvayor devāḥ sakhyaṃ vai bhavitā katham ||
सकृत् सतां संगतं लिप्सितव्यं ततः परं भविता भव्यम् एव । (२३।२)
sakṛt satāṃ saṃgataṃ lipsitavyaṃ tataḥ paraṃ bhavitā bhavyam eva |
नातिक्रमेत् सत्पुरुषेण संगतं तस्मात् सतां संगतं लिप्सितव्यम् ॥ (२३।३)
nātikramet satpuruṣeṇa saṃgataṃ tasmāt satāṃ saṃgataṃ lipsitavyam ||
दृढं सतां संगतं चापि नित्यं ब्रूयाच्चार्थं ह्यर्थकृच्छ्रेषु धीरः । (२४।१)
dṛḍhaṃ satāṃ saṃgataṃ cāpi nityaṃ brūyāccārthaṃ hyarthakṛcchreṣu dhīraḥ |
महार्थवत् सत्पुरुषेण संगतं तस्मात् सन्तं न जिघांसेत धीरः ॥ (२४।२)
mahārthavat satpuruṣeṇa saṃgataṃ tasmāt santaṃ na jighāṃseta dhīraḥ ||
इन्द्रः सतां संमतश्च निवासश्च महात्मनाम् । (२५।१)
indraḥ satāṃ saṃmataśca nivāsaśca mahātmanām |
सत्यवादी ह्यदीनश्च धर्मवित् सुविनिश्चितः ॥ (२५।२)
satyavādī hyadīnaśca dharmavit suviniścitaḥ ||
तेन ते सह शक्रेण संधिर् भवतु शाश्वतः । (२६।१)
tena te saha śakreṇa saṃdhir bhavatu śāśvataḥ |
एवं विश्वासम् आगच्छ मा ते भूद् बुद्धिर् अन्यथा ॥ (२६।२)
evaṃ viśvāsam āgaccha mā te bhūd buddhir anyathā ||
महर्षिवचनं श्रुत्वा तान् उवाच महाद्युतिः । (२७।२)
maharṣivacanaṃ śrutvā tān uvāca mahādyutiḥ |
ब्रवीमि यद् अहं देवास्तत् सर्वं क्रियताम् इह । (२८।१)
bravīmi yad ahaṃ devāstat sarvaṃ kriyatām iha |
ततः सर्वं करिष्यामि यद् ऊचुर् मां द्विजर्षभाः ॥ (२८।२)
tataḥ sarvaṃ kariṣyāmi yad ūcur māṃ dvijarṣabhāḥ ||
न शुष्केण न चार्द्रेण नाश्मना न च दारुणा । (२९।१)
na śuṣkeṇa na cārdreṇa nāśmanā na ca dāruṇā |
न शस्त्रेण न वज्रेण न दिवा न तथा निशि ॥ (२९।२)
na śastreṇa na vajreṇa na divā na tathā niśi ||
वध्यो भवेयं विप्रेन्द्राः शक्रस्य सह दैवतैः । (३०।१)
vadhyo bhaveyaṃ viprendrāḥ śakrasya saha daivataiḥ |
एवं कृते तु संधाने वृत्रः प्रमुदितो ऽभवत् ॥ (३१।२)
evaṃ kṛte tu saṃdhāne vṛtraḥ pramudito 'bhavat ||
यत्तः सदाभवच्चापि शक्रो ऽमर्षसमन्वितः । (३२।१)
yattaḥ sadābhavaccāpi śakro 'marṣasamanvitaḥ |
वृत्रस्य वधसंयुक्तान् उपायान् अनुचिन्तयन् । (३२।२)
vṛtrasya vadhasaṃyuktān upāyān anucintayan |
रन्ध्रान्वेषी समुद्विग्नः सदाभूद् बलवृत्रहा ॥ (३२।३)
randhrānveṣī samudvignaḥ sadābhūd balavṛtrahā ||
स कदाचित् समुद्रान्ते तम् अपश्यन्महासुरम् । (३३।१)
sa kadācit samudrānte tam apaśyanmahāsuram |
ततः संचिन्त्य भगवान् वरदानं महात्मनः । (३४।१)
tataḥ saṃcintya bhagavān varadānaṃ mahātmanaḥ |
संध्येयं वर्तते रौद्रा न रात्रिर् दिवसं न च । (३४।२)
saṃdhyeyaṃ vartate raudrā na rātrir divasaṃ na ca |
वृत्रश्चावश्यवध्यो ऽयं मम सर्वहरो रिपुः ॥ (३४।३)
vṛtraścāvaśyavadhyo 'yaṃ mama sarvaharo ripuḥ ||
यदि वृत्रं न हन्म्यद्य वञ्चयित्वा महासुरम् । (३५।१)
yadi vṛtraṃ na hanmyadya vañcayitvā mahāsuram |
एवं संचिन्तयन्न् एव शक्रो विष्णुम् अनुस्मरन् । (३६।१)
evaṃ saṃcintayann eva śakro viṣṇum anusmaran |
नायं शुष्को न चार्द्रो ऽयं न च शस्त्रम् इदं तथा । (३७।१)
nāyaṃ śuṣko na cārdro 'yaṃ na ca śastram idaṃ tathā |
एनं क्षेप्स्यामि वृत्रस्य क्षणाद् एव नशिष्यति ॥ (३७।२)
enaṃ kṣepsyāmi vṛtrasya kṣaṇād eva naśiṣyati ||
सवज्रम् अथ फेनं तं क्षिप्रं वृत्रे निसृष्टवान् । (३८।१)
savajram atha phenaṃ taṃ kṣipraṃ vṛtre nisṛṣṭavān |
प्रविश्य फेनं तं विष्णुर् अथ वृत्रं व्यनाशयत् ॥ (३८।२)
praviśya phenaṃ taṃ viṣṇur atha vṛtraṃ vyanāśayat ||
प्रववौ च शिवो वायुः प्रजाश्च जहृषुस्तदा ॥ (३९।२)
pravavau ca śivo vāyuḥ prajāśca jahṛṣustadā ||
ऋषयश्च महेन्द्रं तम् अस्तुवन् विविधैः स्तवैः ॥ (४०।२)
ṛṣayaśca mahendraṃ tam astuvan vividhaiḥ stavaiḥ ||
नमस्कृतः सर्वभूतैः सर्वभूतानि सान्त्वयन् । (४१।१)
namaskṛtaḥ sarvabhūtaiḥ sarvabhūtāni sāntvayan |
हतशत्रुः प्रहृष्टात्मा वासवः सह दैवतैः । (४१।२)
hataśatruḥ prahṛṣṭātmā vāsavaḥ saha daivataiḥ |
विष्णुं त्रिभुवनश्रेष्ठं पूजयामास धर्मवित् ॥ (४१।३)
viṣṇuṃ tribhuvanaśreṣṭhaṃ pūjayāmāsa dharmavit ||
त्रैशीर्षयाभिभूतश्च स पूर्वं ब्रह्महत्यया ॥ (४२।३)
traiśīrṣayābhibhūtaśca sa pūrvaṃ brahmahatyayā ||
सो ऽन्तम् आश्रित्य लोकानां नष्टसंज्ञो विचेतनः । (४३।१)
so 'ntam āśritya lokānāṃ naṣṭasaṃjño vicetanaḥ |
न प्राज्ञायत देवेन्द्रस्त्वभिभूतः स्वकल्मषैः । (४३।२)
na prājñāyata devendrastvabhibhūtaḥ svakalmaṣaiḥ |
प्रतिच्छन्नो वसत्यप्सु चेष्टमान इवोरगः ॥ (४३।३)
praticchanno vasatyapsu ceṣṭamāna ivoragaḥ ||
ततः प्रनष्टे देवेन्द्रे ब्रह्महत्याभयार्दिते । (४४।१)
tataḥ pranaṣṭe devendre brahmahatyābhayārdite |
भूमिः प्रध्वस्तसंकाशा निर्वृक्षा शुष्ककानना । (४४।२)
bhūmiḥ pradhvastasaṃkāśā nirvṛkṣā śuṣkakānanā |
विच्छिन्नस्रोतसो नद्यः सरांस्यनुदकानि च ॥ (४४।३)
vicchinnasrotaso nadyaḥ sarāṃsyanudakāni ca ||
संक्षोभश्चापि सत्त्वानाम् अनावृष्टिकृतो ऽभवत् । (४५।१)
saṃkṣobhaścāpi sattvānām anāvṛṣṭikṛto 'bhavat |
देवाश्चापि भृशं त्रस्तास्तथा सर्वे महर्षयः ॥ (४५।२)
devāścāpi bhṛśaṃ trastāstathā sarve maharṣayaḥ ||
ततो भीताभवन् देवाः को नो राजा भवेद् इति ॥ (४६।२)
tato bhītābhavan devāḥ ko no rājā bhaved iti ||
न च स्म कश्चिद् देवानां राज्याय कुरुते मनः ॥ (४७।२)
na ca sma kaścid devānāṃ rājyāya kurute manaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.