MBh, 1, 56
Select a line for its word-by-word analysis.
कथां त्वनघ चित्रार्थाम् इमां कथयति त्वयि । (२।१)
kathāṃ tvanagha citrārthām imāṃ kathayati tvayi |
स भवान् विस्तरेणेमां पुनर् आख्यातुम् अर्हति । (३।१)
sa bhavān vistareṇemāṃ punar ākhyātum arhati |
न हि तृप्यामि पूर्वेषां शृण्वानश्चरितं महत् ॥ (३।२)
na hi tṛpyāmi pūrveṣāṃ śṛṇvānaścaritaṃ mahat ||
न तत् कारणम् अल्पं हि धर्मज्ञा यत्र पाण्डवाः । (४।१)
na tat kāraṇam alpaṃ hi dharmajñā yatra pāṇḍavāḥ |
अवध्यान् सर्वशो जघ्नुः प्रशस्यन्ते च मानवैः ॥ (४।२)
avadhyān sarvaśo jaghnuḥ praśasyante ca mānavaiḥ ||
किमर्थं ते नरव्याघ्राः शक्ताः सन्तो ह्यनागसः । (५।१)
kimarthaṃ te naravyāghrāḥ śaktāḥ santo hyanāgasaḥ |
प्रयुज्यमानान् संक्लेशान् क्षान्तवन्तो दुरात्मनाम् ॥ (५।२)
prayujyamānān saṃkleśān kṣāntavanto durātmanām ||
भ्रातॄणां क्लेशम् आयातं गतवान् वै परंतपः । (६।२)
bhrātṝṇāṃ kleśam āyātaṃ gatavān vai paraṃtapaḥ |
परिक्लिश्यन्न् अपि क्रोधं धृतवान् वै द्विजोत्तम ॥ (६।३)
parikliśyann api krodhaṃ dhṛtavān vai dvijottama ||
कथं सा द्रौपदी कृष्णा क्लिश्यमाना दुरात्मभिः । (७।१)
kathaṃ sā draupadī kṛṣṇā kliśyamānā durātmabhiḥ |
शक्ता सती धार्तराष्ट्रान् नादहद् घोरचक्षुषा । (७।२)
śaktā satī dhārtarāṣṭrān nādahad ghoracakṣuṣā |
कथं सा द्रौपदी शक्ता धार्तराष्ट्रांश्च नादहत् ॥ (७।३)
kathaṃ sā draupadī śaktā dhārtarāṣṭrāṃśca nādahat ||
कथं व्यतिक्रमन् द्यूते पार्थौ माद्रीसुतौ तथा । (८।१)
kathaṃ vyatikraman dyūte pārthau mādrīsutau tathā |
अनुव्रजन् नरव्याघ्रं वञ्च्यमानं दुरात्मभिः ॥ (८।२)
anuvrajan naravyāghraṃ vañcyamānaṃ durātmabhiḥ ||
कथं धर्मभृतां श्रेष्ठः सुतो धर्मस्य धर्मवित् । (९।१)
kathaṃ dharmabhṛtāṃ śreṣṭhaḥ suto dharmasya dharmavit |
अनर्हः परमं क्लेशं सोढवान् स युधिष्ठिरः ॥ (९।२)
anarhaḥ paramaṃ kleśaṃ soḍhavān sa yudhiṣṭhiraḥ ||
कथं च बहुलाः सेनाः पाण्डवः कृष्णसारथिः । (१०।१)
kathaṃ ca bahulāḥ senāḥ pāṇḍavaḥ kṛṣṇasārathiḥ |
अस्यन्न् एको ऽनयत् सर्वाः पितृलोकं धनंजयः ॥ (१०।२)
asyann eko 'nayat sarvāḥ pitṛlokaṃ dhanaṃjayaḥ ||
एतद् आचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन । (११।१)
etad ācakṣva me sarvaṃ yathāvṛttaṃ tapodhana |
यद् यच्च कृतवन्तस्ते तत्र तत्र महारथाः ॥ (११।२)
yad yacca kṛtavantaste tatra tatra mahārathāḥ ||
पुण्याख्यानस्य वक्तव्यः कृष्णद्वैपायनेरितः । (१२।३)
puṇyākhyānasya vaktavyaḥ kṛṣṇadvaipāyaneritaḥ |
प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः ॥ (१२।५)
pravakṣyāmi mataṃ kṛtsnaṃ vyāsasyāmitatejasaḥ ||
इदं शतसहस्रं हि श्लोकानां पुण्यकर्मणाम् । (१३।१)
idaṃ śatasahasraṃ hi ślokānāṃ puṇyakarmaṇām |
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतम् उत्तमम् । (१३।३)
upākhyānaiḥ saha jñeyaṃ śrāvyaṃ bhāratam uttamam |
संक्षेपेण तु वक्ष्यामि सर्वम् एतन् नराधिप । (१३।४)
saṃkṣepeṇa tu vakṣyāmi sarvam etan narādhipa |
अध्यायानां सहस्रे द्वे पर्वणां शतम् एव च । (१३।५)
adhyāyānāṃ sahasre dve parvaṇāṃ śatam eva ca |
ततो ऽष्टादशभिः पर्वैः संगृहीतं महर्षिणा ॥ (१३।७)
tato 'ṣṭādaśabhiḥ parvaiḥ saṃgṛhītaṃ maharṣiṇā ||
य इदं श्रावयेद् विद्वान् यश्चेदं शृणुयान् नरः । (१४।१)
ya idaṃ śrāvayed vidvān yaścedaṃ śṛṇuyān naraḥ |
ते ब्रह्मणः स्थानम् एत्य प्राप्नुयुर् देवतुल्यताम् ॥ (१४।२)
te brahmaṇaḥ sthānam etya prāpnuyur devatulyatām ||
इदं हि वेदैः समितं पवित्रम् अपि चोत्तमम् । (१५।१)
idaṃ hi vedaiḥ samitaṃ pavitram api cottamam |
श्राव्याणाम् उत्तमं चेदं पुराणम् ऋषिसंस्तुतम् ॥ (१५।२)
śrāvyāṇām uttamaṃ cedaṃ purāṇam ṛṣisaṃstutam ||
अस्मिन्न् अर्थश्च धर्मश्च निखिलेनोपदिश्यते । (१६।१)
asminn arthaśca dharmaśca nikhilenopadiśyate |
इतिहासे महापुण्ये बुद्धिश्च परिनैष्ठिकी ॥ (१६।२)
itihāse mahāpuṇye buddhiśca parinaiṣṭhikī ||
अक्षुद्रान् दानशीलांश्च सत्यशीलान् अनास्तिकान् । (१७।१)
akṣudrān dānaśīlāṃśca satyaśīlān anāstikān |
कार्ष्णं वेदम् इमं विद्वाञ् श्रावयित्वार्थम् अश्नुते ॥ (१७।२)
kārṣṇaṃ vedam imaṃ vidvāñ śrāvayitvārtham aśnute ||
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्याद् असंशयम् । (१८।१)
bhrūṇahatyākṛtaṃ cāpi pāpaṃ jahyād asaṃśayam |
इतिहासम् इमं श्रुत्वा पुरुषो ऽपि सुदारुणः । (१८।२)
itihāsam imaṃ śrutvā puruṣo 'pi sudāruṇaḥ |
मुच्यते सर्वपापेभ्यो राहुणा चन्द्रमा यथा । (१८।३)
mucyate sarvapāpebhyo rāhuṇā candramā yathā |
तत्क्षणाज्जायते दान्तः शश्वच्छान्तिं नियच्छति ॥ (१८।४)
tatkṣaṇājjāyate dāntaḥ śaśvacchāntiṃ niyacchati ||
महीं विजयते सर्वां शत्रूंश्चापि पराजयेत् । (१९।२)
mahīṃ vijayate sarvāṃ śatrūṃścāpi parājayet |
प्रसूते गर्भिणी पुत्रं कन्या सत्पतिम् अश्नुते ॥ (१९।३)
prasūte garbhiṇī putraṃ kanyā satpatim aśnute ||
इदं पुंसवनं श्रेष्ठम् इदं स्वस्त्ययनं महत् । (२०।१)
idaṃ puṃsavanaṃ śreṣṭham idaṃ svastyayanaṃ mahat |
वीरं जनयते पुत्रं कन्यां वा राज्यभागिनीम् ॥ (२०।३)
vīraṃ janayate putraṃ kanyāṃ vā rājyabhāginīm ||
अर्थशास्त्रम् इदं पुण्यं धर्मशास्त्रम् इदं परम् । (२१।१)
arthaśāstram idaṃ puṇyaṃ dharmaśāstram idaṃ param |
मोक्षशास्त्रम् इदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना ॥ (२१।२)
mokṣaśāstram idaṃ proktaṃ vyāsenāmitabuddhinā ||
संप्रत्याचक्षते चैव आख्यास्यन्ति तथापरे । (२२।१)
saṃpratyācakṣate caiva ākhyāsyanti tathāpare |
पुत्राः शुश्रूषवः सन्ति प्रेष्याश्च प्रियकारिणः ॥ (२२।२)
putrāḥ śuśrūṣavaḥ santi preṣyāśca priyakāriṇaḥ ||
सर्वं तत् त्यजति क्षिप्रम् इदं शृण्वन् नरः सदा ॥ (२३।२)
sarvaṃ tat tyajati kṣipram idaṃ śṛṇvan naraḥ sadā ||
नास्ति व्याधिभयं तेषां परलोकभयं कुतः ॥ (२४।२)
nāsti vyādhibhayaṃ teṣāṃ paralokabhayaṃ kutaḥ ||
धन्यं यशस्यम् आयुष्यं स्वर्ग्यं पुण्यं तथैव च । (२५।१)
dhanyaṃ yaśasyam āyuṣyaṃ svargyaṃ puṇyaṃ tathaiva ca |
कृष्णद्वैपायनेनेदं कृतं पुण्यचिकीर्षुणा ॥ (२५।२)
kṛṣṇadvaipāyanenedaṃ kṛtaṃ puṇyacikīrṣuṇā ||
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् । (२६।१)
kīrtiṃ prathayatā loke pāṇḍavānāṃ mahātmanām |
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् । (२६।२)
anyeṣāṃ kṣatriyāṇāṃ ca bhūridraviṇatejasām |
य इदं मानवो लोके पुण्यान् वै ब्राह्मणाञ् शुचीन् । (२६।४)
ya idaṃ mānavo loke puṇyān vai brāhmaṇāñ śucīn |
कुरूणां प्रथितं वंशं कीर्तयन् सततं शुचिः । (२६।६)
kurūṇāṃ prathitaṃ vaṃśaṃ kīrtayan satataṃ śuciḥ |
वंशम् आप्नोति विपुलं लोके पूज्यतमो भवेत् । (२६।७)
vaṃśam āpnoti vipulaṃ loke pūjyatamo bhavet |
यो ऽधीते भारतं पुण्यं ब्राह्मणो नियतव्रतः । (२६।८)
yo 'dhīte bhārataṃ puṇyaṃ brāhmaṇo niyatavrataḥ |
चतुरो वार्षिकान् मासान् सर्वपापैः प्रमुच्यते । (२६।९)
caturo vārṣikān māsān sarvapāpaiḥ pramucyate |
विज्ञेयः स च वेदानां पारगो भारतं पठन् । (२६।१०)
vijñeyaḥ sa ca vedānāṃ pārago bhārataṃ paṭhan |
देवा ब्रह्मर्षयो यत्र पुण्या राजर्षयस्तथा । (२६।११)
devā brahmarṣayo yatra puṇyā rājarṣayastathā |
कीर्त्यन्ते धूतपाप्मानः कीर्त्यते केशवस्तथा । (२६।१२)
kīrtyante dhūtapāpmānaḥ kīrtyate keśavastathā |
भगवांश्चापि देवेशो यत्र देवी च कीर्त्यते । (२६।१३)
bhagavāṃścāpi deveśo yatra devī ca kīrtyate |
ब्राह्मणानां गवां चैव माहात्म्यं यत्र कीर्त्यते । (२६।१५)
brāhmaṇānāṃ gavāṃ caiva māhātmyaṃ yatra kīrtyate |
सर्वश्रुतिसमूहो ऽयं श्रोतव्यो धर्मबुद्धिभिः ॥ (२६।१६)
sarvaśrutisamūho 'yaṃ śrotavyo dharmabuddhibhiḥ ||
यथा समुद्रो भगवान् यथा च हिमवान् गिरिः । (२७।१)
yathā samudro bhagavān yathā ca himavān giriḥ |
ख्यातावुभौ रत्ननिधी तथा भारतम् उच्यते ॥ (२७।२)
khyātāvubhau ratnanidhī tathā bhāratam ucyate ||
य इदं श्रावयेद् विद्वान् ब्राह्मणान् इह पर्वसु । (२८।१)
ya idaṃ śrāvayed vidvān brāhmaṇān iha parvasu |
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्मभूयं स गच्छति ॥ (२८।२)
dhūtapāpmā jitasvargo brahmabhūyaṃ sa gacchati ||
यश्चेदं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान् पादम् अन्ततः । (२९।१)
yaścedaṃ śrāvayecchrāddhe brāhmaṇān pādam antataḥ |
अक्षय्यं तस्य तच्छ्राद्धम् उपतिष्ठेत् पितॄन् अपि ॥ (२९।२)
akṣayyaṃ tasya tacchrāddham upatiṣṭhet pitṝn api ||
अह्ना यद् एनश्चाज्ञानात् प्रकरोति नरश्चरन् । (३०।१)
ahnā yad enaścājñānāt prakaroti naraścaran |
तन् महाभारताख्यानं श्रुत्वैव प्रविलीयते । (३०।२)
tan mahābhāratākhyānaṃ śrutvaiva pravilīyate |
अह्ना यद् एनः क्रियते इन्द्रियैर् मनसापि वा । (३०।३)
ahnā yad enaḥ kriyate indriyair manasāpi vā |
ज्ञानाद् अज्ञानतो वापि प्रकरोति नरश्च यत् ॥ (३०।४)
jñānād ajñānato vāpi prakaroti naraśca yat ||
निरुक्तम् अस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते । (३१।२)
niruktam asya yo veda sarvapāpaiḥ pramucyate |
महतो ह्येनसो मर्त्यान् मोचयेद् अनुकीर्तितः । (३१।४)
mahato hyenaso martyān mocayed anukīrtitaḥ |
त्रिभिर् वर्षैर् लब्धकामः कृष्णद्वैपायनो मुनिः । (३१।५)
tribhir varṣair labdhakāmaḥ kṛṣṇadvaipāyano muniḥ |
नित्योत्थितः शुचिः शक्तो महाभारतम् आदितः । (३१।६)
nityotthitaḥ śuciḥ śakto mahābhāratam āditaḥ |
तस्मान् नियमसंयुक्तैः श्रोतव्यं ब्राह्मणैर् इदम् । (३१।८)
tasmān niyamasaṃyuktaiḥ śrotavyaṃ brāhmaṇair idam |
कृष्णप्रोक्ताम् इमां पुण्यां भारतीम् उत्तमां कथाम् । (३१।९)
kṛṣṇaproktām imāṃ puṇyāṃ bhāratīm uttamāṃ kathām |
श्रावयिष्यन्ति ये विप्रा ये च श्रोष्यन्ति मानवाः । (३१।१०)
śrāvayiṣyanti ye viprā ye ca śroṣyanti mānavāḥ |
सर्वथा वर्तमाना वै न ते शोच्याः कृताकृतैः । (३१।११)
sarvathā vartamānā vai na te śocyāḥ kṛtākṛtaiḥ |
नरेण धर्मकामेन सर्वः श्रोतव्य इत्यपि । (३१।१२)
nareṇa dharmakāmena sarvaḥ śrotavya ityapi |
निखिलेनेतिहासो ऽयं ततः सिद्धिम् अवाप्नुयात् । (३१।१३)
nikhilenetihāso 'yaṃ tataḥ siddhim avāpnuyāt |
न तां स्वर्गगतिं प्राप्य तुष्टिं प्राप्नोति मानवः । (३१।१४)
na tāṃ svargagatiṃ prāpya tuṣṭiṃ prāpnoti mānavaḥ |
यां श्रुत्वैव महापुण्यम् इतिहासम् उपाश्नुते । (३१।१५)
yāṃ śrutvaiva mahāpuṇyam itihāsam upāśnute |
शृण्वञ् श्राद्धः पुण्यशीलः श्रावयंश्चेदम् अद्भुतम् । (३१।१६)
śṛṇvañ śrāddhaḥ puṇyaśīlaḥ śrāvayaṃścedam adbhutam |
यथा समुद्रो भगवान् यथा मेरुर् महागिरिः । (३१।१८)
yathā samudro bhagavān yathā merur mahāgiriḥ |
उभौ ख्यातौ रत्ननिधी तथा भारतम् उच्यते । (३१।१९)
ubhau khyātau ratnanidhī tathā bhāratam ucyate |
इदं हि वेदैः समितं पवित्रम् अपि चोत्तमम् । (३१।२०)
idaṃ hi vedaiḥ samitaṃ pavitram api cottamam |
श्रव्यं श्रुतिसुखं चैव पावनं शीलवर्धनम् । (३१।२१)
śravyaṃ śrutisukhaṃ caiva pāvanaṃ śīlavardhanam |
पारिक्षित कथां दिव्यां पुण्याय विजयाय च । (३१।२२)
pārikṣita kathāṃ divyāṃ puṇyāya vijayāya ca |
कथ्यमानां मया कृत्स्नां शृणु हर्षकरीम् इमाम् ॥ (३१।२३)
kathyamānāṃ mayā kṛtsnāṃ śṛṇu harṣakarīm imām ||
त्रिभिर् वर्षैः सदोत्थायी कृष्णद्वैपायनो मुनिः । (३२।१)
tribhir varṣaiḥ sadotthāyī kṛṣṇadvaipāyano muniḥ |
यस्तु राजा शृणोतीदम् अखिलाम् अश्नुते महीम् । (३२।३)
yastu rājā śṛṇotīdam akhilām aśnute mahīm |
प्रसूते गर्भिणी पुत्रं कन्या चाशु प्रदीयते । (३२।४)
prasūte garbhiṇī putraṃ kanyā cāśu pradīyate |
वणिजः सिद्धयात्राः स्युर् वीरा विजयम् आप्नुयुः । (३२।५)
vaṇijaḥ siddhayātrāḥ syur vīrā vijayam āpnuyuḥ |
आस्तिकाञ् श्रावयेन् नित्यं ब्राह्मणान् अनसूयकान् । (३२।६)
āstikāñ śrāvayen nityaṃ brāhmaṇān anasūyakān |
वेदविद्याव्रतस्नातान् क्षत्रियाञ् जयम् आस्थितान् । (३२।७)
vedavidyāvratasnātān kṣatriyāñ jayam āsthitān |
स्वधर्मनित्यान् वैश्यांश्च श्रावयेत् क्षत्रसंश्रितान् । (३२।८)
svadharmanityān vaiśyāṃśca śrāvayet kṣatrasaṃśritān |
एष धर्मः पुरा दृष्टः सर्ववर्णेषु भारत । (३२।९)
eṣa dharmaḥ purā dṛṣṭaḥ sarvavarṇeṣu bhārata |
ब्राह्मणाच्छ्रवणं राजन् विशेषेण विधीयते । (३२।१०)
brāhmaṇācchravaṇaṃ rājan viśeṣeṇa vidhīyate |
भूयो भूयः पठेन् नित्यं गच्छेत् स परमां गतिम् । (३२।११)
bhūyo bhūyaḥ paṭhen nityaṃ gacchet sa paramāṃ gatim |
श्लोकं वाप्यनुगृह्णीत तथार्धं श्लोकम् एव वा । (३२।१२)
ślokaṃ vāpyanugṛhṇīta tathārdhaṃ ślokam eva vā |
अपि पादं पठेन् नित्यं न च निर्भारतो भवेत् । (३२।१३)
api pādaṃ paṭhen nityaṃ na ca nirbhārato bhavet |
इह नैकाश्रयं जन्म राजर्षीणां महात्मनाम् । (३२।१४)
iha naikāśrayaṃ janma rājarṣīṇāṃ mahātmanām |
इह मन्त्रपदं युक्तं धर्मं चानेकदर्शनम् । (३२।१५)
iha mantrapadaṃ yuktaṃ dharmaṃ cānekadarśanam |
इह युद्धानि चित्राणि राज्ञां वृद्धिर् इहैव च । (३२।१६)
iha yuddhāni citrāṇi rājñāṃ vṛddhir ihaiva ca |
ऋषीणां च कथास्तात इह गन्धर्वरक्षसाम् । (३२।१७)
ṛṣīṇāṃ ca kathāstāta iha gandharvarakṣasām |
इह तत् तत् समासाद्य विहितो वाक्यविस्तरः । (३२।१८)
iha tat tat samāsādya vihito vākyavistaraḥ |
तीर्थानां नाम पुण्यानां दर्शनं चैव कीर्तितम् । (३२।१९)
tīrthānāṃ nāma puṇyānāṃ darśanaṃ caiva kīrtitam |
देशानां चैव दिव्यानां पुराणां चैव कीर्तनम् । (३२।२१)
deśānāṃ caiva divyānāṃ purāṇāṃ caiva kīrtanam |
उपचारस्तथैवाग्र्यो वीर्यम् अप्रतिमानुषम् । (३२।२२)
upacārastathaivāgryo vīryam apratimānuṣam |
रथाश्ववारणेन्द्राणां कल्पना युद्धकौशलम् । (३२।२४)
rathāśvavāraṇendrāṇāṃ kalpanā yuddhakauśalam |
वाक्यजातिर् अनेका च सर्वम् अस्मिन् समर्पितम् । (३२।२५)
vākyajātir anekā ca sarvam asmin samarpitam |
यथा समुद्रो ऽतिमहान् यथा च हिमवान् गिरिः । (३२।२६)
yathā samudro 'timahān yathā ca himavān giriḥ |
ख्यातौ रत्नाकरौ तद्वन् महाभारतम् उच्यते । (३२।२७)
khyātau ratnākarau tadvan mahābhāratam ucyate |
नाप्रीतिर् उपपद्येत यथा प्राप्य त्रिविष्टपम् । (३२।२८)
nāprītir upapadyeta yathā prāpya triviṣṭapam |
पुण्यं तथेदम् आख्यानं श्रुत्वा प्रीतिर् भवत्युत । (३२।२९)
puṇyaṃ tathedam ākhyānaṃ śrutvā prītir bhavatyuta |
स्त्रियश्च शूद्राः शृणुयुः पुरस्कृत्य द्विजोत्तमान् । (३२।३०)
striyaśca śūdrāḥ śṛṇuyuḥ puraskṛtya dvijottamān |
प्राप्नुवन्ति यथोक्तानि फलान्यविकलानि च । (३२।३१)
prāpnuvanti yathoktāni phalānyavikalāni ca |
कुलस्य वृद्धये राजन्न् आयुषे विजयाय च । (३२।३२)
kulasya vṛddhaye rājann āyuṣe vijayāya ca |
शृणु कीर्तयतः कृत्स्नम् इतिहासं पुरातनम् । (३२।३३)
śṛṇu kīrtayataḥ kṛtsnam itihāsaṃ purātanam |
यश्चेदं श्रावयेत् पित्र्ये ब्राह्मणान् पादम् अन्ततः । (३२।३४)
yaścedaṃ śrāvayet pitrye brāhmaṇān pādam antataḥ |
अक्षय्यम् अन्नपानं तत् पितॄंस्तस्योपतिष्ठति । (३२।३५)
akṣayyam annapānaṃ tat pitṝṃstasyopatiṣṭhati |
य इदं श्रावयेद् विद्वान् यश्चेदं शृणुयान् नरः । (३२।३६)
ya idaṃ śrāvayed vidvān yaścedaṃ śṛṇuyān naraḥ |
स ब्रह्मणः स्थानम् एत्य प्राप्नुयाद् देवतुल्यताम् । (३२।३७)
sa brahmaṇaḥ sthānam etya prāpnuyād devatulyatām |
प्रातर् यद् एनः कुरुते इन्द्रियैर् ब्राह्मणश्चरन् । (३२।३८)
prātar yad enaḥ kurute indriyair brāhmaṇaścaran |
महाभारतम् आख्याय पश्चात् संध्यां प्रमुच्यते । (३२।३९)
mahābhāratam ākhyāya paścāt saṃdhyāṃ pramucyate |
रात्र्यां यद् एनः कुरुते इन्द्रियैर् ब्राह्मणश्चरन् । (३२।४०)
rātryāṃ yad enaḥ kurute indriyair brāhmaṇaścaran |
महाभारतम् आख्याय पूर्वां संध्यां प्रमुच्यते । (३२।४१)
mahābhāratam ākhyāya pūrvāṃ saṃdhyāṃ pramucyate |
निरुक्तम् अस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते । (३२।४३)
niruktam asya yo veda sarvapāpaiḥ pramucyate |
त्रिभिर् वर्षैर् महाभागः कृष्णद्वैपायनो ऽब्रवीत् । (३२।४४)
tribhir varṣair mahābhāgaḥ kṛṣṇadvaipāyano 'bravīt |
नित्योत्थितः सदा योगी महाभारतम् आदितः ॥ (३२।४५)
nityotthitaḥ sadā yogī mahābhāratam āditaḥ ||
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ । (३३।१)
dharme cārthe ca kāme ca mokṣe ca bharatarṣabha |
यद् इहास्ति तद् अन्यत्र यन् नेहास्ति न तत् क्वचित् । (३३।२)
yad ihāsti tad anyatra yan nehāsti na tat kvacit |
इदं हि ब्राह्मणैर् लोके आख्यातं ब्राह्मणेष्विह । (३३।३)
idaṃ hi brāhmaṇair loke ākhyātaṃ brāhmaṇeṣviha |
दातुं भोक्तुं तथा श्रोतुं प्रहर्तुम् अरिभिः सह । (३३।४)
dātuṃ bhoktuṃ tathā śrotuṃ prahartum aribhiḥ saha |
स किं जानाति पुरुषो भारतं येन न श्रुतम् । (३३।५)
sa kiṃ jānāti puruṣo bhārataṃ yena na śrutam |
यद्येकम् अपि यो दद्यात् तेन सर्वं कृतं भवेत् ॥ (३३।९)
yadyekam api yo dadyāt tena sarvaṃ kṛtaṃ bhavet ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.