MBh, 12, 67
Select a line for its word-by-word analysis.
चातुराश्रम्य उक्तो ऽत्र चातुर्वर्ण्यस्तथैव च । (१।२)
cāturāśramya ukto 'tra cāturvarṇyastathaiva ca |
राष्ट्रस्य यत् कृत्यतमं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (१।३)
rāṣṭrasya yat kṛtyatamaṃ tanme brūhi pitāmaha ||
राष्ट्रस्यैतत् कृत्यतमं राज्ञ एवाभिषेचनम् । (२।२)
rāṣṭrasyaitat kṛtyatamaṃ rājña evābhiṣecanam |
अनिन्द्रम् अबलं राष्ट्रं दस्यवो ऽभिभवन्ति च ॥ (२।३)
anindram abalaṃ rāṣṭraṃ dasyavo 'bhibhavanti ca ||
इन्द्रम् एनं प्रवृणुते यद् राजानम् इति श्रुतिः । (४।१)
indram enaṃ pravṛṇute yad rājānam iti śrutiḥ |
यथैवेन्द्रस्तथा राजा संपूज्यो भूतिम् इच्छता ॥ (४।२)
yathaivendrastathā rājā saṃpūjyo bhūtim icchatā ||
नाराजकेषु राष्ट्रेषु वस्तव्यम् इति वैदिकम् । (५।१)
nārājakeṣu rāṣṭreṣu vastavyam iti vaidikam |
नाराजकेषु राष्ट्रेषु हव्यम् अग्निर् वहत्यपि ॥ (५।२)
nārājakeṣu rāṣṭreṣu havyam agnir vahatyapi ||
प्रत्युद्गम्याभिपूज्यः स्याद् एतद् अत्र सुमन्त्रितम् । (७।१)
pratyudgamyābhipūjyaḥ syād etad atra sumantritam |
न हि पापात् पापतरम् अस्ति किंचिद् अराजकात् ॥ (७।२)
na hi pāpāt pāpataram asti kiṃcid arājakāt ||
बलवान् हि प्रकुपितः कुर्यान्निःशेषताम् अपि ॥ (८।२)
balavān hi prakupitaḥ kuryānniḥśeṣatām api ||
भूयांसं लभते क्लेशं या गौर् भवति दुर्दुहा । (९।१)
bhūyāṃsaṃ labhate kleśaṃ yā gaur bhavati durduhā |
सुदुहा या तु भवति नैव तां क्लेशयन्त्युत ॥ (९।२)
suduhā yā tu bhavati naiva tāṃ kleśayantyuta ||
यद् अतप्तं प्रणमति न तत् संतापयन्त्युत । (१०।१)
yad ataptaṃ praṇamati na tat saṃtāpayantyuta |
यच्च स्वयं नतं दारु न तत् संनामयन्त्यपि ॥ (१०।२)
yacca svayaṃ nataṃ dāru na tat saṃnāmayantyapi ||
तस्माद् राजैव कर्तव्यः सततं भूतिम् इच्छता । (१२।१)
tasmād rājaiva kartavyaḥ satataṃ bhūtim icchatā |
न धनार्थो न दारार्थस्तेषां येषाम् अराजकम् ॥ (१२।२)
na dhanārtho na dārārthasteṣāṃ yeṣām arājakam ||
यदास्य उद्धरन्त्यन्ये तदा राजानम् इच्छति ॥ (१३।२)
yadāsya uddharantyanye tadā rājānam icchati ||
एकस्य हि द्वौ हरतो द्वयोश्च बहवो ऽपरे ॥ (१४।२)
ekasya hi dvau harato dvayośca bahavo 'pare ||
अदासः क्रियते दासो ह्रियन्ते च बलात् स्त्रियः । (१५।१)
adāsaḥ kriyate dāso hriyante ca balāt striyaḥ |
एतस्मात् कारणाद् देवाः प्रजापालान् प्रचक्रिरे ॥ (१५।२)
etasmāt kāraṇād devāḥ prajāpālān pracakrire ||
राजा चेन्न भवेल् लोके पृथिव्यां दण्डधारकः । (१६।१)
rājā cenna bhavel loke pṛthivyāṃ daṇḍadhārakaḥ |
शूले मत्स्यान् इवापक्ष्यन् दुर्बलान् बलवत्तराः ॥ (१६।२)
śūle matsyān ivāpakṣyan durbalān balavattarāḥ ||
अराजकाः प्रजाः पूर्वं विनेशुर् इति नः श्रुतम् । (१७।१)
arājakāḥ prajāḥ pūrvaṃ vineśur iti naḥ śrutam |
परस्परं भक्षयन्तो मत्स्या इव जले कृशान् ॥ (१७।२)
parasparaṃ bhakṣayanto matsyā iva jale kṛśān ||
ताः समेत्य ततश्चक्रुः समयान् इति नः श्रुतम् । (१८।१)
tāḥ sametya tataścakruḥ samayān iti naḥ śrutam |
वाक्क्रूरो दण्डपुरुषो यश्च स्यात् पारदारिकः । (१८।२)
vākkrūro daṇḍapuruṣo yaśca syāt pāradārikaḥ |
यश्च न स्वम् अथादद्यात् त्याज्या नस्तादृशा इति ॥ (१८।३)
yaśca na svam athādadyāt tyājyā nastādṛśā iti ||
विश्वासनार्थं वर्णानां सर्वेषाम् अविशेषतः । (१९।१)
viśvāsanārthaṃ varṇānāṃ sarveṣām aviśeṣataḥ |
सहितास्तास्तदा जग्मुर् असुखार्ताः पितामहम् । (२०।१)
sahitāstāstadā jagmur asukhārtāḥ pitāmaham |
ताभ्यो मनुं व्यादिदेश मनुर् नाभिननन्द ताः ॥ (२१।२)
tābhyo manuṃ vyādideśa manur nābhinananda tāḥ ||
बिभेमि कर्मणः क्रूराद् राज्यं हि भृशदुष्करम् । (२२।२)
bibhemi karmaṇaḥ krūrād rājyaṃ hi bhṛśaduṣkaram |
विशेषतो मनुष्येषु मिथ्यावृत्तिषु नित्यदा ॥ (२२।३)
viśeṣato manuṣyeṣu mithyāvṛttiṣu nityadā ||
तम् अब्रुवन् प्रजा मा भैः कर्मणैनो गमिष्यति । (२३।२)
tam abruvan prajā mā bhaiḥ karmaṇaino gamiṣyati |
धान्यस्य दशमं भागं दास्यामः कोशवर्धनम् ॥ (२३।४)
dhānyasya daśamaṃ bhāgaṃ dāsyāmaḥ kośavardhanam ||
मुख्येन शस्त्रपत्रेण ये मनुष्याः प्रधानतः । (२४।१)
mukhyena śastrapatreṇa ye manuṣyāḥ pradhānataḥ |
भवन्तं ते ऽनुयास्यन्ति महेन्द्रम् इव देवताः ॥ (२४।२)
bhavantaṃ te 'nuyāsyanti mahendram iva devatāḥ ||
स त्वं जातबलो राजन् दुष्प्रधर्षः प्रतापवान् । (२५।१)
sa tvaṃ jātabalo rājan duṣpradharṣaḥ pratāpavān |
सुखे धास्यसि नः सर्वान् कुबेर इव नैरृतान् ॥ (२५।२)
sukhe dhāsyasi naḥ sarvān kubera iva nairṛtān ||
यं च धर्मं चरिष्यन्ति प्रजा राज्ञा सुरक्षिताः । (२६।१)
yaṃ ca dharmaṃ cariṣyanti prajā rājñā surakṣitāḥ |
चतुर्थं तस्य धर्मस्य त्वत्संस्थं नो भविष्यति ॥ (२६।२)
caturthaṃ tasya dharmasya tvatsaṃsthaṃ no bhaviṣyati ||
पाह्यस्मान् सर्वतो राजन् देवान् इव शतक्रतुः ॥ (२७।२)
pāhyasmān sarvato rājan devān iva śatakratuḥ ||
मानं विधम शत्रूणां धर्मो जयतु नः सदा ॥ (२८।२)
mānaṃ vidhama śatrūṇāṃ dharmo jayatu naḥ sadā ||
तस्य तां महिमां दृष्ट्वा महेन्द्रस्येव देवताः । (३०।१)
tasya tāṃ mahimāṃ dṛṣṭvā mahendrasyeva devatāḥ |
अपतत्रसिरे सर्वे स्वधर्मे च दधुर् मनः ॥ (३०।२)
apatatrasire sarve svadharme ca dadhur manaḥ ||
शमयन् सर्वतः पापान् स्वकर्मसु च योजयन् ॥ (३१।२)
śamayan sarvataḥ pāpān svakarmasu ca yojayan ||
एवं ये भूतिम् इच्छेयुः पृथिव्यां मानवाः क्वचित् । (३२।१)
evaṃ ye bhūtim iccheyuḥ pṛthivyāṃ mānavāḥ kvacit |
कुर्यू राजानम् एवाग्रे प्रजानुग्रहकारणात् ॥ (३२।२)
kuryū rājānam evāgre prajānugrahakāraṇāt ||
नमस्येयुश्च तं भक्त्या शिष्या इव गुरुं सदा । (३३।१)
namasyeyuśca taṃ bhaktyā śiṣyā iva guruṃ sadā |
देवा इव सहस्राक्षं प्रजा राजानम् अन्तिके ॥ (३३।२)
devā iva sahasrākṣaṃ prajā rājānam antike ||
राज्ञः परैः परिभवः सर्वेषाम् असुखावहः । (३५।१)
rājñaḥ paraiḥ paribhavaḥ sarveṣām asukhāvahaḥ |
तस्माच्छत्रं च पत्रं च वासांस्याभरणानि च ॥ (३५।२)
tasmācchatraṃ ca patraṃ ca vāsāṃsyābharaṇāni ca ||
भोजनान्यथ पानानि राज्ञे दद्युर् गृहाणि च । (३६।१)
bhojanānyatha pānāni rājñe dadyur gṛhāṇi ca |
गुप्तात्मा स्याद् दुराधर्षः स्मितपूर्वाभिभाषिता । (३७।१)
guptātmā syād durādharṣaḥ smitapūrvābhibhāṣitā |
कृतज्ञो दृढभक्तिः स्यात् संविभागी जितेन्द्रियः । (३८।१)
kṛtajño dṛḍhabhaktiḥ syāt saṃvibhāgī jitendriyaḥ |
ईक्षितः प्रतिवीक्षेत मृदु चर्जु च वल्गु च ॥ (३८।२)
īkṣitaḥ prativīkṣeta mṛdu carju ca valgu ca ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.