MBh, 12, 138
Select a line for its word-by-word analysis.
दस्युभिः पीड्यमाने च कथं स्थेयं पितामह ॥ (१।३)
dasyubhiḥ pīḍyamāne ca kathaṃ stheyaṃ pitāmaha ||
उत्सृज्यापि घृणां काले यथा वर्तेत भूमिपः ॥ (२।३)
utsṛjyāpi ghṛṇāṃ kāle yathā varteta bhūmipaḥ ||
भरद्वाजस्य संवादं राज्ञः शत्रुंतपस्य च ॥ (३।२)
bharadvājasya saṃvādaṃ rājñaḥ śatruṃtapasya ca ||
कणिङ्कम् उपसंगम्य पप्रच्छार्थविनिश्चयम् ॥ (४।२)
kaṇiṅkam upasaṃgamya papracchārthaviniścayam ||
अलब्धस्य कथं लिप्सा लब्धं केन विवर्धते । (५।१)
alabdhasya kathaṃ lipsā labdhaṃ kena vivardhate |
वर्धितं पालयेत् केन पालितं प्रणयेत् कथम् ॥ (५।२)
vardhitaṃ pālayet kena pālitaṃ praṇayet katham ||
तस्मै विनिश्चयार्थं स परिपृष्टार्थनिश्चयः । (६।१)
tasmai viniścayārthaṃ sa paripṛṣṭārthaniścayaḥ |
उवाच ब्राह्मणो वाक्यम् इदं हेतुमद् उत्तरम् ॥ (६।२)
uvāca brāhmaṇo vākyam idaṃ hetumad uttaram ||
नित्यम् उद्यतदण्डः स्यान्नित्यं विवृतपौरुषः । (७।१)
nityam udyatadaṇḍaḥ syānnityaṃ vivṛtapauruṣaḥ |
तस्मात् सर्वाणि भूतानि दण्डेनैव प्ररोधयेत् ॥ (८।२)
tasmāt sarvāṇi bhūtāni daṇḍenaiva prarodhayet ||
एवम् एव प्रशंसन्ति पण्डितास्तत्त्वदर्शिनः । (९।१)
evam eva praśaṃsanti paṇḍitāstattvadarśinaḥ |
तस्माच्चतुष्टये तस्मिन् प्रधानो दण्ड उच्यते ॥ (९।२)
tasmāccatuṣṭaye tasmin pradhāno daṇḍa ucyate ||
छिन्नमूले ह्यधिष्ठाने सर्वे तज्जीविनो हताः । (१०।१)
chinnamūle hyadhiṣṭhāne sarve tajjīvino hatāḥ |
कथं हि शाखास्तिष्ठेयुश्छिन्नमूले वनस्पतौ ॥ (१०।२)
kathaṃ hi śākhāstiṣṭheyuśchinnamūle vanaspatau ||
मूलम् एवादितश्छिन्द्यात् परपक्षस्य पण्डितः । (११।१)
mūlam evāditaśchindyāt parapakṣasya paṇḍitaḥ |
ततः सहायान् पक्षं च सर्वम् एवानुसारयेत् ॥ (११।२)
tataḥ sahāyān pakṣaṃ ca sarvam evānusārayet ||
सुमन्त्रितं सुविक्रान्तं सुयुद्धं सुपलायितम् । (१२।१)
sumantritaṃ suvikrāntaṃ suyuddhaṃ supalāyitam |
वाङ्मात्रेण विनीतः स्याद्धृदयेन यथा क्षुरः । (१३।१)
vāṅmātreṇa vinītaḥ syāddhṛdayena yathā kṣuraḥ |
श्लक्ष्णपूर्वाभिभाषी च कामक्रोधौ विवर्जयेत् ॥ (१३।२)
ślakṣṇapūrvābhibhāṣī ca kāmakrodhau vivarjayet ||
सपत्नसहिते कार्ये कृत्वा संधिं न विश्वसेत् । (१४।१)
sapatnasahite kārye kṛtvā saṃdhiṃ na viśvaset |
अपक्रामेत् ततः क्षिप्रं कृतकार्यो विचक्षणः ॥ (१४।२)
apakrāmet tataḥ kṣipraṃ kṛtakāryo vicakṣaṇaḥ ||
शत्रुं च मित्ररूपेण सान्त्वेनैवाभिसान्त्वयेत् । (१५।१)
śatruṃ ca mitrarūpeṇa sāntvenaivābhisāntvayet |
नित्यशश्चोद्विजेत् तस्मात् सर्पाद् वेश्मगताद् इव ॥ (१५।२)
nityaśaścodvijet tasmāt sarpād veśmagatād iva ||
यस्य बुद्धिं परिभवेत् तम् अतीतेन सान्त्वयेत् । (१६।१)
yasya buddhiṃ paribhavet tam atītena sāntvayet |
अनागतेन दुष्प्रज्ञं प्रत्युत्पन्नेन पण्डितम् ॥ (१६।२)
anāgatena duṣprajñaṃ pratyutpannena paṇḍitam ||
अञ्जलिं शपथं सान्त्वं प्रणम्य शिरसा वदेत् । (१७।१)
añjaliṃ śapathaṃ sāntvaṃ praṇamya śirasā vadet |
अश्रुप्रपातनं चैव कर्तव्यं भूतिम् इच्छता ॥ (१७।२)
aśruprapātanaṃ caiva kartavyaṃ bhūtim icchatā ||
वहेद् अमित्रं स्कन्धेन यावत् कालविपर्ययः । (१८।१)
vahed amitraṃ skandhena yāvat kālaviparyayaḥ |
अथैनम् आगते काले भिन्द्याद् घटम् इवाश्मनि ॥ (१८।२)
athainam āgate kāle bhindyād ghaṭam ivāśmani ||
मुहूर्तम् अपि राजेन्द्र तिन्दुकालातवज्ज्वलेत् । (१९।१)
muhūrtam api rājendra tindukālātavajjvalet |
न तुषाग्निर् इवानर्चिर् धूमायेत नरश्चिरम् ॥ (१९।२)
na tuṣāgnir ivānarcir dhūmāyeta naraściram ||
नानर्थकेनार्थवत्त्वं कृतघ्नेन समाचरेत् । (२०।१)
nānarthakenārthavattvaṃ kṛtaghnena samācaret |
अर्थे तु शक्यते भोक्तुं कृतकार्यो ऽवमन्यते । (२०।२)
arthe tu śakyate bhoktuṃ kṛtakāryo 'vamanyate |
तस्मात् सर्वाणि कार्याणि सावशेषाणि कारयेत् ॥ (२०।३)
tasmāt sarvāṇi kāryāṇi sāvaśeṣāṇi kārayet ||
कोकिलस्य वराहस्य मेरोः शून्यस्य वेश्मनः । (२१।१)
kokilasya varāhasya meroḥ śūnyasya veśmanaḥ |
व्याडस्य भक्तिचित्रस्य यच्छ्रेष्ठं तत् समाचरेत् ॥ (२१।२)
vyāḍasya bhakticitrasya yacchreṣṭhaṃ tat samācaret ||
उत्थायोत्थाय गच्छेच्च नित्ययुक्तो रिपोर् गृहान् । (२२।१)
utthāyotthāya gacchecca nityayukto ripor gṛhān |
कुशलं चापि पृच्छेत यद्यप्यकुशलं भवेत् ॥ (२२।२)
kuśalaṃ cāpi pṛccheta yadyapyakuśalaṃ bhavet ||
नालसाः प्राप्नुवन्त्यर्थान्न क्लीबा न च मानिनः । (२३।१)
nālasāḥ prāpnuvantyarthānna klībā na ca māninaḥ |
न च लोकरवाद् भीता न च शश्वत् प्रतीक्षिणः ॥ (२३।२)
na ca lokaravād bhītā na ca śaśvat pratīkṣiṇaḥ ||
नास्य छिद्रं परो विद्याद् विद्याच्छिद्रं परस्य तु । (२४।१)
nāsya chidraṃ paro vidyād vidyācchidraṃ parasya tu |
गूहेत् कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद् विवरम् आत्मनः ॥ (२४।२)
gūhet kūrma ivāṅgāni rakṣed vivaram ātmanaḥ ||
बकवच्चिन्तयेद् अर्थान् सिंहवच्च पराक्रमेत् । (२५।१)
bakavaccintayed arthān siṃhavacca parākramet |
पानम् अक्षास्तथा नार्यो मृगया गीतवादितम् । (२६।१)
pānam akṣāstathā nāryo mṛgayā gītavāditam |
एतानि युक्त्या सेवेत प्रसङ्गो ह्यत्र दोषवान् ॥ (२६।२)
etāni yuktyā seveta prasaṅgo hyatra doṣavān ||
अन्धः स्याद् अन्धवेलायां बाधिर्यम् अपि संश्रयेत् ॥ (२७।२)
andhaḥ syād andhavelāyāṃ bādhiryam api saṃśrayet ||
देशकालाभ्यतीतो हि विक्रमो निष्फलो भवेत् ॥ (२८।२)
deśakālābhyatīto hi vikramo niṣphalo bhavet ||
परस्परबलं ज्ञात्वा तथात्मानं नियोजयेत् ॥ (२९।२)
parasparabalaṃ jñātvā tathātmānaṃ niyojayet ||
स मृत्युम् उपगूह्यास्ते गर्भम् अश्वतरी यथा ॥ (३०।२)
sa mṛtyum upagūhyāste garbham aśvatarī yathā ||
सुपुष्पितः स्याद् अफलः फलवान् स्याद् दुरारुहः । (३१।१)
supuṣpitaḥ syād aphalaḥ phalavān syād durāruhaḥ |
आमः स्यात् पक्वसंकाशो न च शीर्येत कस्यचित् ॥ (३१।२)
āmaḥ syāt pakvasaṃkāśo na ca śīryeta kasyacit ||
आशां कालवतीं कुर्यात् तां च विघ्नेन योजयेत् । (३२।१)
āśāṃ kālavatīṃ kuryāt tāṃ ca vighnena yojayet |
विघ्नं निमित्ततो ब्रूयान्निमित्तं चापि हेतुतः ॥ (३२।२)
vighnaṃ nimittato brūyānnimittaṃ cāpi hetutaḥ ||
भीतवत् संविधातव्यं यावद् भयम् अनागतम् । (३३।१)
bhītavat saṃvidhātavyaṃ yāvad bhayam anāgatam |
आगतं तु भयं दृष्ट्वा प्रहर्तव्यम् अभीतवत् ॥ (३३।२)
āgataṃ tu bhayaṃ dṛṣṭvā prahartavyam abhītavat ||
अनागतं विजानीयाद् यच्छेद् भयम् उपस्थितम् । (३५।१)
anāgataṃ vijānīyād yacched bhayam upasthitam |
पुनर् वृद्धिक्षयात् किंचिद् अभिवृत्तं निशामयेत् ॥ (३५।२)
punar vṛddhikṣayāt kiṃcid abhivṛttaṃ niśāmayet ||
यो ऽरिणा सह संधाय सुखं स्वपिति विश्वसन् । (३७।१)
yo 'riṇā saha saṃdhāya sukhaṃ svapiti viśvasan |
स वृक्षाग्रप्रसुप्तो वा पतितः प्रतिबुध्यते ॥ (३७।२)
sa vṛkṣāgraprasupto vā patitaḥ pratibudhyate ||
उद्धरेद् दीनम् आत्मानं समर्थो धर्मम् आचरेत् ॥ (३८।२)
uddhared dīnam ātmānaṃ samartho dharmam ācaret ||
ये सपत्नाः सपत्नानां सर्वांस्तान् अपवत्सयेत् । (३९।१)
ye sapatnāḥ sapatnānāṃ sarvāṃstān apavatsayet |
आत्मनश्चापि बोद्धव्याश्चाराः प्रणिहिताः परैः ॥ (३९।२)
ātmanaścāpi boddhavyāścārāḥ praṇihitāḥ paraiḥ ||
चारः सुविहितः कार्य आत्मनो ऽथ परस्य च । (४०।१)
cāraḥ suvihitaḥ kārya ātmano 'tha parasya ca |
पाषण्डांस्तापसादींश्च परराष्ट्रं प्रवेशयेत् ॥ (४०।२)
pāṣaṇḍāṃstāpasādīṃśca pararāṣṭraṃ praveśayet ||
धर्माभिचारिणः पापाश्चारा लोकस्य कण्टकाः । (४२।१)
dharmābhicāriṇaḥ pāpāścārā lokasya kaṇṭakāḥ |
समागच्छन्ति तान् बुद्ध्वा नियच्छेच्छमयेद् अपि ॥ (४२।२)
samāgacchanti tān buddhvā niyacchecchamayed api ||
न विश्वसेद् अविश्वस्ते विश्वस्ते नापि विश्वसेत् । (४३।१)
na viśvased aviśvaste viśvaste nāpi viśvaset |
विश्वस्तं भयम् अन्वेति नापरीक्ष्य च विश्वसेत् ॥ (४३।२)
viśvastaṃ bhayam anveti nāparīkṣya ca viśvaset ||
विश्वासयित्वा तु परं तत्त्वभूतेन हेतुना । (४४।१)
viśvāsayitvā tu paraṃ tattvabhūtena hetunā |
अथास्य प्रहरेत् काले किंचिद् विचलिते पदे ॥ (४४।२)
athāsya praharet kāle kiṃcid vicalite pade ||
अशङ्क्यम् अपि शङ्केत नित्यं शङ्केत शङ्कितात् । (४५।१)
aśaṅkyam api śaṅketa nityaṃ śaṅketa śaṅkitāt |
भयं हि शङ्किताज्जातं समूलम् अपि कृन्तति ॥ (४५।२)
bhayaṃ hi śaṅkitājjātaṃ samūlam api kṛntati ||
विश्वासयित्वा द्वेष्टारम् अवलुम्पेद् यथा वृकः ॥ (४६।२)
viśvāsayitvā dveṣṭāram avalumped yathā vṛkaḥ ||
पुत्रो वा यदि वा भ्राता पिता वा यदि वा सुहृत् । (४७।१)
putro vā yadi vā bhrātā pitā vā yadi vā suhṛt |
अर्थस्य विघ्नं कुर्वाणा हन्तव्या भूतिवर्धनाः ॥ (४७।२)
arthasya vighnaṃ kurvāṇā hantavyā bhūtivardhanāḥ ||
गुरोर् अप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यम् अजानतः । (४८।१)
guror apyavaliptasya kāryākāryam ajānataḥ |
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां संप्रदानेन कस्यचित् । (४९।१)
pratyutthānābhivādābhyāṃ saṃpradānena kasyacit |
प्रतिपुष्कलघाती स्यात् तीक्ष्णतुण्ड इव द्विजः ॥ (४९।२)
pratipuṣkalaghātī syāt tīkṣṇatuṇḍa iva dvijaḥ ||
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम् । (५०।१)
nācchittvā paramarmāṇi nākṛtvā karma dāruṇam |
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति परमां श्रियम् ॥ (५०।२)
nāhatvā matsyaghātīva prāpnoti paramāṃ śriyam ||
नास्ति जात्या रिपुर् नाम मित्रं नाम न विद्यते । (५१।१)
nāsti jātyā ripur nāma mitraṃ nāma na vidyate |
सामर्थ्ययोगाज्जायन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ (५१।२)
sāmarthyayogājjāyante mitrāṇi ripavastathā ||
अमित्रं नैव मुञ्चेत ब्रुवन्तं करुणान्यपि । (५२।१)
amitraṃ naiva muñceta bruvantaṃ karuṇānyapi |
दुःखं तत्र न कुर्वीत हन्यात् पूर्वापकारिणम् ॥ (५२।२)
duḥkhaṃ tatra na kurvīta hanyāt pūrvāpakāriṇam ||
संग्रहानुग्रहे यत्नः सदा कार्यो ऽनसूयता । (५३।१)
saṃgrahānugrahe yatnaḥ sadā kāryo 'nasūyatā |
निग्रहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिम् इच्छता ॥ (५३।२)
nigrahaścāpi yatnena kartavyo bhūtim icchatā ||
प्रहरिष्यन् प्रियं ब्रूयात् प्रहृत्यापि प्रियोत्तरम् । (५४।१)
prahariṣyan priyaṃ brūyāt prahṛtyāpi priyottaram |
अपि चास्य शिरश्छित्त्वा रुद्याच्छोचेद् अथापि वा ॥ (५४।२)
api cāsya śiraśchittvā rudyācchoced athāpi vā ||
आशाकारणम् इत्येतत् कर्तव्यं भूतिम् इच्छता ॥ (५५।२)
āśākāraṇam ityetat kartavyaṃ bhūtim icchatā ||
न शुष्कवैरं कुर्वीत न बाहुभ्यां नदीं तरेत् । (५६।१)
na śuṣkavairaṃ kurvīta na bāhubhyāṃ nadīṃ taret |
दन्ताश्च परिघृष्यन्ते रसश्चापि न लभ्यते ॥ (५६।३)
dantāśca parighṛṣyante rasaścāpi na labhyate ||
त्रिवर्गे त्रिविधा पीडानुबन्धास्त्रय एव च । (५७।१)
trivarge trividhā pīḍānubandhāstraya eva ca |
अनुबन्धवधौ ज्ञात्वा पीडां हि परिवर्जयेत् ॥ (५७।२)
anubandhavadhau jñātvā pīḍāṃ hi parivarjayet ||
पुनः पुनर् विवर्धेत स्वल्पो ऽप्यनिवारितः ॥ (५८।२)
punaḥ punar vivardheta svalpo 'pyanivāritaḥ ||
वर्धमानम् ऋणं तिष्ठत् परिभूताश्च शत्रवः । (५९।१)
vardhamānam ṛṇaṃ tiṣṭhat paribhūtāśca śatravaḥ |
आवहन्त्यनयं तीव्रं व्याधयश्चाप्युपेक्षिताः ॥ (५९।२)
āvahantyanayaṃ tīvraṃ vyādhayaścāpyupekṣitāḥ ||
नासम्यक् कृतकारी स्याद् अप्रमत्तः सदा भवेत् । (६०।१)
nāsamyak kṛtakārī syād apramattaḥ sadā bhavet |
कण्टको ऽपि हि दुश्छिन्नो विकारं कुरुते चिरम् ॥ (६०।२)
kaṇṭako 'pi hi duśchinno vikāraṃ kurute ciram ||
गृध्रदृष्टिर् बकालीनः श्वचेष्टः सिंहविक्रमः । (६२।१)
gṛdhradṛṣṭir bakālīnaḥ śvaceṣṭaḥ siṃhavikramaḥ |
मृदुर् इत्यवमन्यन्ते तीक्ष्ण इत्युद्विजन्ति च । (६४।१)
mṛdur ityavamanyante tīkṣṇa ityudvijanti ca |
तीक्ष्णकाले च तीक्ष्णः स्यान्मृदुकाले मृदुर् भवेत् ॥ (६४।२)
tīkṣṇakāle ca tīkṣṇaḥ syānmṛdukāle mṛdur bhavet ||
मृदुना सुमृदुं हन्ति मृदुना हन्ति दारुणम् । (६५।१)
mṛdunā sumṛduṃ hanti mṛdunā hanti dāruṇam |
नासाध्यं मृदुना किंचित् तस्मात् तीक्ष्णतरं मृदु ॥ (६५।२)
nāsādhyaṃ mṛdunā kiṃcit tasmāt tīkṣṇataraṃ mṛdu ||
स साधयति कृत्यानि शत्रूंश्चैवाधितिष्ठति ॥ (६६।२)
sa sādhayati kṛtyāni śatrūṃścaivādhitiṣṭhati ||
पण्डितेन विरुद्धः सन् दूरे ऽस्मीति न विश्वसेत् । (६७।१)
paṇḍitena viruddhaḥ san dūre 'smīti na viśvaset |
दीर्घौ बुद्धिमतो बाहू याभ्यां हिंसति हिंसितः ॥ (६७।२)
dīrghau buddhimato bāhū yābhyāṃ hiṃsati hiṃsitaḥ ||
न तत् तरेद् यस्य न पारम् उत्तरेन् न तद्धरेद् यत् पुनर् आहरेत् परः । (६८।१)
na tat tared yasya na pāram uttaren na taddhared yat punar āharet paraḥ |
न तत् खनेद् यस्य न मूलम् उत्खनेन् न तं हन्याद् यस्य शिरो न पातयेत् ॥ (६८।२)
na tat khaned yasya na mūlam utkhanen na taṃ hanyād yasya śiro na pātayet ||
इतीदम् उक्तं वृजिनाभिसंहितं न चैतद् एवं पुरुषः समाचरेत् । (६९।१)
itīdam uktaṃ vṛjinābhisaṃhitaṃ na caitad evaṃ puruṣaḥ samācaret |
परप्रयुक्तं तु कथं निशामयेद् अतो मयोक्तं भवतो हितार्थिना ॥ (६९।२)
paraprayuktaṃ tu kathaṃ niśāmayed ato mayoktaṃ bhavato hitārthinā ||
यथावद् उक्तं वचनं हितं तदा निशम्य विप्रेण सुवीरराष्ट्रियः । (७०।१)
yathāvad uktaṃ vacanaṃ hitaṃ tadā niśamya vipreṇa suvīrarāṣṭriyaḥ |
तथाकरोद् वाक्यम् अदीनचेतनः श्रियं च दीप्तां बुभुजे सबान्धवः ॥ (७०।२)
tathākarod vākyam adīnacetanaḥ śriyaṃ ca dīptāṃ bubhuje sabāndhavaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.