MBh, 9, 30
Select a line for its word-by-word analysis.
तं ह्रदं प्रत्यपद्यन्त यत्र दुर्योधनो ऽभवत् ॥ (१।३)
taṃ hradaṃ pratyapadyanta yatra duryodhano 'bhavat ||
स्तम्भितं धार्तराष्ट्रेण दृष्ट्वा तं सलिलाशयम् । (२।२)
stambhitaṃ dhārtarāṣṭreṇa dṛṣṭvā taṃ salilāśayam |
वासुदेवम् इदं वाक्यम् अब्रवीत् कुरुनन्दनः ॥ (२।३)
vāsudevam idaṃ vākyam abravīt kurunandanaḥ ||
पश्येमां धार्तराष्ट्रेण मायाम् अप्सु प्रयोजिताम् । (३।१)
paśyemāṃ dhārtarāṣṭreṇa māyām apsu prayojitām |
दैवीं मायाम् इमां कृत्वा सलिलान्तर्गतो ह्ययम् । (४।१)
daivīṃ māyām imāṃ kṛtvā salilāntargato hyayam |
निकृत्या निकृतिप्रज्ञो न मे जीवन् विमोक्ष्यते ॥ (४।२)
nikṛtyā nikṛtiprajño na me jīvan vimokṣyate ||
यद्यस्य समरे साह्यं कुरुते वज्रभृत् स्वयम् । (५।१)
yadyasya samare sāhyaṃ kurute vajrabhṛt svayam |
तथाप्येनं हतं युद्धे लोको द्रक्ष्यति माधव ॥ (५।२)
tathāpyenaṃ hataṃ yuddhe loko drakṣyati mādhava ||
मायावी मायया वध्यः सत्यम् एतद् युधिष्ठिर ॥ (६।३)
māyāvī māyayā vadhyaḥ satyam etad yudhiṣṭhira ||
क्रियाभ्युपायैर् बहुलैर् मायाम् अप्सु प्रयोज्य ह । (७।१)
kriyābhyupāyair bahulair māyām apsu prayojya ha |
जहि त्वं भरतश्रेष्ठ पापात्मानं सुयोधनम् ॥ (७।२)
jahi tvaṃ bharataśreṣṭha pāpātmānaṃ suyodhanam ||
क्रियाभ्युपायैर् इन्द्रेण निहता दैत्यदानवाः । (८।१)
kriyābhyupāyair indreṇa nihatā daityadānavāḥ |
क्रियाभ्युपायैर् बहुभिर् बलिर् बद्धो महात्मना ॥ (८।२)
kriyābhyupāyair bahubhir balir baddho mahātmanā ||
क्रियाभ्युपायैः पूर्वं हि हिरण्याक्षो महासुरः । (९।१)
kriyābhyupāyaiḥ pūrvaṃ hi hiraṇyākṣo mahāsuraḥ |
क्रियया योगम् आस्थाय तथा त्वम् अपि विक्रम ॥ (१०।३)
kriyayā yogam āsthāya tathā tvam api vikrama ||
क्रियाभ्युपायैर् निहतो मया राजन् पुरातने । (११।१)
kriyābhyupāyair nihato mayā rājan purātane |
तारकश्च महादैत्यो विप्रचित्तिश्च वीर्यवान् ॥ (११।२)
tārakaśca mahādaityo vipracittiśca vīryavān ||
वातापिर् इल्वलश्चैव त्रिशिराश्च तथा विभो । (१२।१)
vātāpir ilvalaścaiva triśirāśca tathā vibho |
क्रियाभ्युपायैर् इन्द्रेण त्रिदिवं भुज्यते विभो । (१३।१)
kriyābhyupāyair indreṇa tridivaṃ bhujyate vibho |
क्रिया बलवती राजन्नान्यत् किंचिद् युधिष्ठिर ॥ (१३।२)
kriyā balavatī rājannānyat kiṃcid yudhiṣṭhira ||
दैत्याश्च दानवाश्चैव राक्षसाः पार्थिवास्तथा । (१४।१)
daityāśca dānavāścaiva rākṣasāḥ pārthivāstathā |
क्रियाभ्युपायैर् निहताः क्रियां तस्मात् समाचर ॥ (१४।२)
kriyābhyupāyair nihatāḥ kriyāṃ tasmāt samācara ||
सुयोधन किमर्थो ऽयम् आरम्भो ऽप्सु कृतस्त्वया । (१६।१)
suyodhana kimartho 'yam ārambho 'psu kṛtastvayā |
सर्वं क्षत्रं घातयित्वा स्वकुलं च विशां पते ॥ (१६।२)
sarvaṃ kṣatraṃ ghātayitvā svakulaṃ ca viśāṃ pate ||
जलाशयं प्रविष्टो ऽद्य वाञ्छञ् जीवितम् आत्मनः । (१७।१)
jalāśayaṃ praviṣṭo 'dya vāñchañ jīvitam ātmanaḥ |
उत्तिष्ठ राजन् युध्यस्व सहास्माभिः सुयोधन ॥ (१७।२)
uttiṣṭha rājan yudhyasva sahāsmābhiḥ suyodhana ||
स च दर्पो नरश्रेष्ठ स च मानः क्व ते गतः । (१८।१)
sa ca darpo naraśreṣṭha sa ca mānaḥ kva te gataḥ |
यस्त्वं संस्तभ्य सलिलं भीतो राजन् व्यवस्थितः ॥ (१८।२)
yastvaṃ saṃstabhya salilaṃ bhīto rājan vyavasthitaḥ ||
सर्वे त्वां शूर इत्येव जना जल्पन्ति संसदि । (१९।१)
sarve tvāṃ śūra ityeva janā jalpanti saṃsadi |
व्यर्थं तद् भवतो मन्ये शौर्यं सलिलशायिनः ॥ (१९।२)
vyarthaṃ tad bhavato manye śauryaṃ salilaśāyinaḥ ||
उत्तिष्ठ राजन् युध्यस्व क्षत्रियो ऽसि कुलोद्भवः । (२०।१)
uttiṣṭha rājan yudhyasva kṣatriyo 'si kulodbhavaḥ |
स कथं कौरवे वंशे प्रशंसञ् जन्म चात्मनः । (२१।१)
sa kathaṃ kaurave vaṃśe praśaṃsañ janma cātmanaḥ |
युद्धाद् भीतस्ततस्तोयं प्रविश्य प्रतितिष्ठसि ॥ (२१।२)
yuddhād bhītastatastoyaṃ praviśya pratitiṣṭhasi ||
अयुद्धम् अव्यवस्थानं नैष धर्मः सनातनः । (२२।१)
ayuddham avyavasthānaṃ naiṣa dharmaḥ sanātanaḥ |
अनार्यजुष्टम् अस्वर्ग्यं रणे राजन् पलायनम् ॥ (२२।२)
anāryajuṣṭam asvargyaṃ raṇe rājan palāyanam ||
कथं पारम् अगत्वा हि युद्धे त्वं वै जिजीविषुः । (२३।१)
kathaṃ pāram agatvā hi yuddhe tvaṃ vai jijīviṣuḥ |
इमान्निपतितान् दृष्ट्वा पुत्रान् भ्रातॄन् पितॄंस्तथा ॥ (२३।२)
imānnipatitān dṛṣṭvā putrān bhrātṝn pitṝṃstathā ||
संबन्धिनो वयस्यांश्च मातुलान् बान्धवांस्तथा । (२४।१)
saṃbandhino vayasyāṃśca mātulān bāndhavāṃstathā |
घातयित्वा कथं तात ह्रदे तिष्ठसि सांप्रतम् ॥ (२४।२)
ghātayitvā kathaṃ tāta hrade tiṣṭhasi sāṃpratam ||
शूरो ऽहम् इति दुर्बुद्धे सर्वलोकस्य शृण्वतः ॥ (२५।२)
śūro 'ham iti durbuddhe sarvalokasya śṛṇvataḥ ||
न हि शूराः पलायन्ते शत्रून् दृष्ट्वा कथंचन । (२६।१)
na hi śūrāḥ palāyante śatrūn dṛṣṭvā kathaṃcana |
ब्रूहि वा त्वं यया धृत्या शूर त्यजसि संगरम् ॥ (२६।२)
brūhi vā tvaṃ yayā dhṛtyā śūra tyajasi saṃgaram ||
स त्वम् उत्तिष्ठ युध्यस्व विनीय भयम् आत्मनः । (२७।१)
sa tvam uttiṣṭha yudhyasva vinīya bhayam ātmanaḥ |
घातयित्वा सर्वसैन्यं भ्रातॄंश्चैव सुयोधन ॥ (२७।२)
ghātayitvā sarvasainyaṃ bhrātṝṃścaiva suyodhana ||
नेदानीं जीविते बुद्धिः कार्या धर्मचिकीर्षया । (२८।१)
nedānīṃ jīvite buddhiḥ kāryā dharmacikīrṣayā |
क्षत्रधर्मम् अपाश्रित्य त्वद्विधेन सुयोधन ॥ (२८।२)
kṣatradharmam apāśritya tvadvidhena suyodhana ||
यत् तत् कर्णम् उपाश्रित्य शकुनिं चापि सौबलम् । (२९।१)
yat tat karṇam upāśritya śakuniṃ cāpi saubalam |
अमर्त्य इव संमोहात् त्वम् आत्मानं न बुद्धवान् ॥ (२९।२)
amartya iva saṃmohāt tvam ātmānaṃ na buddhavān ||
तत् पापं सुमहत् कृत्वा प्रतियुध्यस्व भारत । (३०।१)
tat pāpaṃ sumahat kṛtvā pratiyudhyasva bhārata |
कथं हि त्वद्विधो मोहाद् रोचयेत पलायनम् ॥ (३०।२)
kathaṃ hi tvadvidho mohād rocayeta palāyanam ||
क्व ते तत् पौरुषं यातं क्व च मानः सुयोधन । (३१।१)
kva te tat pauruṣaṃ yātaṃ kva ca mānaḥ suyodhana |
क्व च विक्रान्तता याता क्व च विस्फूर्जितं महत् ॥ (३१।२)
kva ca vikrāntatā yātā kva ca visphūrjitaṃ mahat ||
क्व ते कृतास्त्रता याता किं च शेषे जलाशये । (३२।१)
kva te kṛtāstratā yātā kiṃ ca śeṣe jalāśaye |
स त्वम् उत्तिष्ठ युध्यस्व क्षत्रधर्मेण भारत ॥ (३२।२)
sa tvam uttiṣṭha yudhyasva kṣatradharmeṇa bhārata ||
अस्मान् वा त्वं पराजित्य प्रशाधि पृथिवीम् इमाम् । (३३।१)
asmān vā tvaṃ parājitya praśādhi pṛthivīm imām |
अथ वा निहतो ऽस्माभिर् भूमौ स्वप्स्यसि भारत ॥ (३३।२)
atha vā nihato 'smābhir bhūmau svapsyasi bhārata ||
एष ते प्रथमो धर्मः सृष्टो धात्रा महात्मना । (३४।१)
eṣa te prathamo dharmaḥ sṛṣṭo dhātrā mahātmanā |
नैतच्चित्रं महाराज यद् भीः प्राणिनम् आविशेत् । (३५।२)
naitaccitraṃ mahārāja yad bhīḥ prāṇinam āviśet |
न च प्राणभयाद् भीतो व्यपयातो ऽस्मि भारत ॥ (३५।३)
na ca prāṇabhayād bhīto vyapayāto 'smi bhārata ||
एकश्चाप्यगणः संख्ये प्रत्याश्वासम् अरोचयम् ॥ (३६।२)
ekaścāpyagaṇaḥ saṃkhye pratyāśvāsam arocayam ||
न प्राणहेतोर् न भयान्न विषादाद् विशां पते । (३७।१)
na prāṇahetor na bhayānna viṣādād viśāṃ pate |
इदम् अम्भः प्रविष्टो ऽस्मि श्रमात् त्विदम् अनुष्ठितम् ॥ (३७।२)
idam ambhaḥ praviṣṭo 'smi śramāt tvidam anuṣṭhitam ||
त्वं चाश्वसिहि कौन्तेय ये चाप्यनुगतास्तव । (३८।१)
tvaṃ cāśvasihi kaunteya ye cāpyanugatāstava |
अहम् उत्थाय वः सर्वान् प्रतियोत्स्यामि संयुगे ॥ (३८।२)
aham utthāya vaḥ sarvān pratiyotsyāmi saṃyuge ||
आश्वस्ता एव सर्वे स्म चिरं त्वां मृगयामहे । (३९।२)
āśvastā eva sarve sma ciraṃ tvāṃ mṛgayāmahe |
तद् इदानीं समुत्तिष्ठ युध्यस्वेह सुयोधन ॥ (३९।३)
tad idānīṃ samuttiṣṭha yudhyasveha suyodhana ||
हत्वा वा समरे पार्थान् स्फीतं राज्यम् अवाप्नुहि । (४०।१)
hatvā vā samare pārthān sphītaṃ rājyam avāpnuhi |
निहतो वा रणे ऽस्माभिर् वीरलोकम् अवाप्स्यसि ॥ (४०।२)
nihato vā raṇe 'smābhir vīralokam avāpsyasi ||
यदर्थं राज्यम् इच्छामि कुरूणां कुरुनन्दन । (४१।२)
yadarthaṃ rājyam icchāmi kurūṇāṃ kurunandana |
क्षीणरत्नां च पृथिवीं हतक्षत्रियपुंगवाम् । (४२।१)
kṣīṇaratnāṃ ca pṛthivīṃ hatakṣatriyapuṃgavām |
नाभ्युत्सहाम्यहं भोक्तुं विधवाम् इव योषितम् ॥ (४२।२)
nābhyutsahāmyahaṃ bhoktuṃ vidhavām iva yoṣitam ||
अद्यापि त्वहम् आशंसे त्वां विजेतुं युधिष्ठिर । (४३।१)
adyāpi tvaham āśaṃse tvāṃ vijetuṃ yudhiṣṭhira |
भङ्क्त्वा पाञ्चालपाण्डूनाम् उत्साहं भरतर्षभ ॥ (४३।२)
bhaṅktvā pāñcālapāṇḍūnām utsāhaṃ bharatarṣabha ||
न त्विदानीम् अहं मन्ये कार्यं युद्धेन कर्हिचित् । (४४।१)
na tvidānīm ahaṃ manye kāryaṃ yuddhena karhicit |
द्रोणे कर्णे च संशान्ते निहते च पितामहे ॥ (४४।२)
droṇe karṇe ca saṃśānte nihate ca pitāmahe ||
असहायो हि को राजा राज्यम् इच्छेत् प्रशासितुम् ॥ (४५।२)
asahāyo hi ko rājā rājyam icchet praśāsitum ||
सुहृदस्तादृशान् हित्वा पुत्रान् भ्रातॄन् पितॄन् अपि । (४६।१)
suhṛdastādṛśān hitvā putrān bhrātṝn pitṝn api |
भवद्भिश्च हृते राज्ये को नु जीवेत मादृशः ॥ (४६।२)
bhavadbhiśca hṛte rājye ko nu jīveta mādṛśaḥ ||
अहं वनं गमिष्यामि ह्यजिनैः प्रतिवासितः । (४७।१)
ahaṃ vanaṃ gamiṣyāmi hyajinaiḥ prativāsitaḥ |
रतिर् हि नास्ति मे राज्ये हतपक्षस्य भारत ॥ (४७।२)
ratir hi nāsti me rājye hatapakṣasya bhārata ||
एषा ते पृथिवी राजन् भुङ्क्ष्वैनां विगतज्वरः ॥ (४८।२)
eṣā te pṛthivī rājan bhuṅkṣvaināṃ vigatajvaraḥ ||
न हि मे निर्जितस्यास्ति जीविते ऽद्य स्पृहा विभो ॥ (४९।२)
na hi me nirjitasyāsti jīvite 'dya spṛhā vibho ||
गच्छ त्वं भुङ्क्ष्व राजेन्द्र पृथिवीं निहतेश्वराम् । (५०।१)
gaccha tvaṃ bhuṅkṣva rājendra pṛthivīṃ nihateśvarām |
हतयोधां नष्टरत्नां क्षीणवप्रां यथासुखम् ॥ (५०।२)
hatayodhāṃ naṣṭaratnāṃ kṣīṇavaprāṃ yathāsukham ||
आर्तप्रलापान्मा तात सलिलस्थः प्रभाषथाः । (५१।२)
ārtapralāpānmā tāta salilasthaḥ prabhāṣathāḥ |
यदि चापि समर्थः स्यास्त्वं दानाय सुयोधन । (५२।१)
yadi cāpi samarthaḥ syāstvaṃ dānāya suyodhana |
नाहम् इच्छेयम् अवनिं त्वया दत्तां प्रशासितुम् ॥ (५२।२)
nāham iccheyam avaniṃ tvayā dattāṃ praśāsitum ||
अधर्मेण न गृह्णीयां त्वया दत्तां महीम् इमाम् । (५३।१)
adharmeṇa na gṛhṇīyāṃ tvayā dattāṃ mahīm imām |
न हि धर्मः स्मृतो राजन् क्षत्रियस्य प्रतिग्रहः ॥ (५३।२)
na hi dharmaḥ smṛto rājan kṣatriyasya pratigrahaḥ ||
त्वया दत्तां न चेच्छेयं पृथिवीम् अखिलाम् अहम् । (५४।१)
tvayā dattāṃ na ceccheyaṃ pṛthivīm akhilām aham |
त्वां तु युद्धे विनिर्जित्य भोक्तास्मि वसुधाम् इमाम् ॥ (५४।२)
tvāṃ tu yuddhe vinirjitya bhoktāsmi vasudhām imām ||
अनीश्वरश्च पृथिवीं कथं त्वं दातुम् इच्छसि । (५५।१)
anīśvaraśca pṛthivīṃ kathaṃ tvaṃ dātum icchasi |
त्वयेयं पृथिवी राजन् किं न दत्ता तदैव हि ॥ (५५।२)
tvayeyaṃ pṛthivī rājan kiṃ na dattā tadaiva hi ||
धर्मतो याचमानानां शमार्थं च कुलस्य नः । (५६।१)
dharmato yācamānānāṃ śamārthaṃ ca kulasya naḥ |
वार्ष्णेयं प्रथमं राजन् प्रत्याख्याय महाबलम् ॥ (५६।२)
vārṣṇeyaṃ prathamaṃ rājan pratyākhyāya mahābalam ||
किम् इदानीं ददासि त्वं को हि ते चित्तविभ्रमः । (५७।१)
kim idānīṃ dadāsi tvaṃ ko hi te cittavibhramaḥ |
अभियुक्तस्तु को राजा दातुम् इच्छेद्धि मेदिनीम् ॥ (५७।२)
abhiyuktastu ko rājā dātum iccheddhi medinīm ||
न त्वम् अद्य महीं दातुम् ईशः कौरवनन्दन । (५८।१)
na tvam adya mahīṃ dātum īśaḥ kauravanandana |
आछेत्तुं वा बलाद् राजन् स कथं दातुम् इच्छसि । (५८।२)
āchettuṃ vā balād rājan sa kathaṃ dātum icchasi |
मां तु निर्जित्य संग्रामे पालयेमां वसुंधराम् ॥ (५८।३)
māṃ tu nirjitya saṃgrāme pālayemāṃ vasuṃdharām ||
सूच्यग्रेणापि यद् भूमेर् अपि ध्रीयेत भारत । (५९।१)
sūcyagreṇāpi yad bhūmer api dhrīyeta bhārata |
तन्मात्रम् अपि नो मह्यं न ददाति पुरा भवान् ॥ (५९।२)
tanmātram api no mahyaṃ na dadāti purā bhavān ||
स कथं पृथिवीम् एतां प्रददासि विशां पते । (६०।१)
sa kathaṃ pṛthivīm etāṃ pradadāsi viśāṃ pate |
सूच्यग्रं नात्यजः पूर्वं स कथं त्यजसि क्षितिम् ॥ (६०।२)
sūcyagraṃ nātyajaḥ pūrvaṃ sa kathaṃ tyajasi kṣitim ||
एवम् ऐश्वर्यम् आसाद्य प्रशास्य पृथिवीम् इमाम् । (६१।१)
evam aiśvaryam āsādya praśāsya pṛthivīm imām |
को हि मूढो व्यवस्येत शत्रोर् दातुं वसुंधराम् ॥ (६१।२)
ko hi mūḍho vyavasyeta śatror dātuṃ vasuṃdharām ||
त्वं तु केवलमौर्ख्येण विमूढो नावबुध्यसे । (६२।१)
tvaṃ tu kevalamaurkhyeṇa vimūḍho nāvabudhyase |
पृथिवीं दातुकामो ऽपि जीवितेनाद्य मोक्ष्यसे ॥ (६२।२)
pṛthivīṃ dātukāmo 'pi jīvitenādya mokṣyase ||
अस्मान् वा त्वं पराजित्य प्रशाधि पृथिवीम् इमाम् । (६३।१)
asmān vā tvaṃ parājitya praśādhi pṛthivīm imām |
अथ वा निहतो ऽस्माभिर् व्रज लोकान् अनुत्तमान् ॥ (६३।२)
atha vā nihato 'smābhir vraja lokān anuttamān ||
आवयोर् जीवतो राजन्मयि च त्वयि च ध्रुवम् । (६४।१)
āvayor jīvato rājanmayi ca tvayi ca dhruvam |
जीवितं तव दुष्प्रज्ञ मयि संप्रति वर्तते । (६५।१)
jīvitaṃ tava duṣprajña mayi saṃprati vartate |
जीवयेयं त्वहं कामं न तु त्वं जीवितुं क्षमः ॥ (६५।२)
jīvayeyaṃ tvahaṃ kāmaṃ na tu tvaṃ jīvituṃ kṣamaḥ ||
आशीविषैर् विषैश्चापि जले चापि प्रवेशनैः । (६६।२)
āśīviṣair viṣaiścāpi jale cāpi praveśanaiḥ |
एतस्मात् कारणात् पाप जीवितं ते न विद्यते । (६७।१)
etasmāt kāraṇāt pāpa jīvitaṃ te na vidyate |
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ युध्यस्व तत् ते श्रेयो भविष्यति ॥ (६७।२)
uttiṣṭhottiṣṭha yudhyasva tat te śreyo bhaviṣyati ||
एवं तु विविधा वाचो जययुक्ताः पुनः पुनः । (६८।२)
evaṃ tu vividhā vāco jayayuktāḥ punaḥ punaḥ |
कीर्तयन्ति स्म ते वीरास्तत्र तत्र जनाधिप ॥ (६८।३)
kīrtayanti sma te vīrāstatra tatra janādhipa ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.